第65章 中西方神話的區別
帶著古人們看華夏曆史 作者：北郡的前鬼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看完關於華夏不養閑神的內容後，劉宇又點進了相關的視頻中。
隨後，一個胖胖的男人出現的天幕中開始了講解。
【有人提問過中西方神話之間有什麽區別？】
【其實很簡單，我們通過現象看本質就會發現。】
【整個西方的神話故事都在告訴你：神至高無上，人類隻有服從與逃避才能生存。】
【而華夏的神話則隻會告訴你兩個字：抗爭】
【這就是我華夏神話和西方神話之間的區別。】
“咱們的神話教咱們抗爭了嗎？”
“有啊，像愚公移山不就是。”
“這麽一想還真是哈，家門口被山擋住了就移開山。”
“那這些西方神話又是什麽？要聽神仙的話？”
“我覺得應該是，剛才不是說了嘛，神在他們那裏是至高無上的。”
老祖宗們看到又是關於神的內容，興趣也都很旺盛，紛紛討論起來。
【在西方神話中火是可以是上帝賜予的，也可以是普羅米修斯從天神那裏偷來的。】
【但唯獨不屬於人類，人類可以使用火隻是因為上帝的恩賜和普羅米修斯的憐憫。】
【而在華夏神話中，火是祖先燧人氏鑽木通過取火得來的，是人類與自然抗爭的結果。】
【同樣西方麵對大洪水滅世時，是上帝警示人類建造了諾亞方舟，給予了人類存活的希望。】
【但也隻有被上帝選中之人才能登上方舟，才能獲得活命的機會。】
【而在華夏神話中，是我們的祖先大禹通過治理洪災，才戰勝了洪水，而並非什麽上帝示警。】
“上帝？昊天上帝嗎，西方人也信道？”
“應該是他們的神也叫上帝吧。”
“哦，那還挺巧的。”
“神話？燧人氏取火和大禹治水都是真實發生的，為什麽認為是神話呢？”
也有一些學者不解，後世也知道燧人氏和大禹是華夏先祖，
但他們的故事為什麽稱為神話？
“或許是因為離他們太過久遠，所以才稱為神話吧。”
有人說出自己的理解，迴答了之前的問題。
“嗯，不過那西方人也挺搞笑的，等著天神賜予火種還有什麽諾亞方舟。”
“那人類不早就死完了？”
“不這樣怎麽能突出天神的權威呢？”
“嗬，這天神不要也罷。”
【這就是老祖宗們要告訴我們的事情，不論遇到怎樣看起來難以戰勝的力量，我們都要與其作鬥爭。】
【而在西方神話就不會有這樣的精神內核。】
【同樣的例子還有太陽，在所有的國家的神話中，太陽都是至高無上的。】
【而所衍生出的太陽神便擁有至高無上的權威，人類絕對不能觸犯。】
【但唯有我華夏的神話出現了後羿射日和誇父追日。】
【想要把太陽射下來或者摘下來。】
【雖然最後誇父死了，但人們還是敬他為英雄。】
“的確，遇到問題就要解決，遇到苦難就要鬥爭，光逃避有什麽用。”
“呃。其實我覺得太陽挺重要的。”
“都說了要看本質，讓咱們教導後世人與自然抗爭。”
“沒錯，我從來都不信神。”
“我也不信，不過財神除外。”
“............”
【類似的故事還有像女媧補天、精衛填海、刑天舞幹戚等等等等。】
【描述的都是華夏祖先與自然、與神靈抗爭的故事。】
【老子曾言：天地不仁、以萬物為芻狗。】
【意思便是天地不會情感用事，會對萬物一視同仁。】
【而人類也並不會得到任何優待，聽起來是很現實與殘酷。】
【但這不比所謂的“神愛世人”更加有用？】
【麵對災害，隻有自己才能幫助自己，所謂的“神”用靠不住的。】
“這抗爭的精神的確沒錯，不過這有些故事朕怎麽沒聽過？”
大秦，嬴政對於抗爭的精神很是讚同。
神可以用來祈禱和祭祀，甚至來愚弄百姓，但真想做什麽事還得靠自己，神靠不住。
不過天幕說的有些神話故事他確實沒聽過。
“應當是後世才創作出來的，有些故事我大秦的確沒有。”
李斯在一旁迴道。
“嗯，不過朕有一個疑問，那些西方人如此尊崇神。”
“那麽圍繞神而形成的教派又該擁有怎樣的權利？”
“又是否可以左右一個國家的皇權呢？”
嬴政又突然間提出這樣一個問題。
而麵對這個問題，李斯也是麵色凝重，思考了許久才迴道。
“臣想或許會發生，他們對於神明太過迷信，而那些教派若是假借神的名義發號施令。”
“自然會有無數百姓聽從，恐怕會對皇權產生極大的衝擊。”
而這個的問題的產生也不止是大秦，不少朝代也想到了這件事。
雖然曆史上幾乎沒有發生過這種事，但隻要是威脅皇權的存在，他們就要警惕。
“切，每次看到所謂的上帝就不爽。”
“本來把god翻譯成上帝也沒啥，但總有些人硬說這倆字來源於國外，還整天在那瞎科普。”
“看著就讓人來氣。”
劉宇看完視頻後倒是有些生氣的說了一句。
不過倒是也沒多糾結，之後又在推薦得相關視頻中看到了關於西方神權的內容，於是就點了進去。
隨後，一個胖胖的男人出現的天幕中開始了講解。
【有人提問過中西方神話之間有什麽區別？】
【其實很簡單，我們通過現象看本質就會發現。】
【整個西方的神話故事都在告訴你：神至高無上，人類隻有服從與逃避才能生存。】
【而華夏的神話則隻會告訴你兩個字：抗爭】
【這就是我華夏神話和西方神話之間的區別。】
“咱們的神話教咱們抗爭了嗎？”
“有啊，像愚公移山不就是。”
“這麽一想還真是哈，家門口被山擋住了就移開山。”
“那這些西方神話又是什麽？要聽神仙的話？”
“我覺得應該是，剛才不是說了嘛，神在他們那裏是至高無上的。”
老祖宗們看到又是關於神的內容，興趣也都很旺盛，紛紛討論起來。
【在西方神話中火是可以是上帝賜予的，也可以是普羅米修斯從天神那裏偷來的。】
【但唯獨不屬於人類，人類可以使用火隻是因為上帝的恩賜和普羅米修斯的憐憫。】
【而在華夏神話中，火是祖先燧人氏鑽木通過取火得來的，是人類與自然抗爭的結果。】
【同樣西方麵對大洪水滅世時，是上帝警示人類建造了諾亞方舟，給予了人類存活的希望。】
【但也隻有被上帝選中之人才能登上方舟，才能獲得活命的機會。】
【而在華夏神話中，是我們的祖先大禹通過治理洪災，才戰勝了洪水，而並非什麽上帝示警。】
“上帝？昊天上帝嗎，西方人也信道？”
“應該是他們的神也叫上帝吧。”
“哦，那還挺巧的。”
“神話？燧人氏取火和大禹治水都是真實發生的，為什麽認為是神話呢？”
也有一些學者不解，後世也知道燧人氏和大禹是華夏先祖，
但他們的故事為什麽稱為神話？
“或許是因為離他們太過久遠，所以才稱為神話吧。”
有人說出自己的理解，迴答了之前的問題。
“嗯，不過那西方人也挺搞笑的，等著天神賜予火種還有什麽諾亞方舟。”
“那人類不早就死完了？”
“不這樣怎麽能突出天神的權威呢？”
“嗬，這天神不要也罷。”
【這就是老祖宗們要告訴我們的事情，不論遇到怎樣看起來難以戰勝的力量，我們都要與其作鬥爭。】
【而在西方神話就不會有這樣的精神內核。】
【同樣的例子還有太陽，在所有的國家的神話中，太陽都是至高無上的。】
【而所衍生出的太陽神便擁有至高無上的權威，人類絕對不能觸犯。】
【但唯有我華夏的神話出現了後羿射日和誇父追日。】
【想要把太陽射下來或者摘下來。】
【雖然最後誇父死了，但人們還是敬他為英雄。】
“的確，遇到問題就要解決，遇到苦難就要鬥爭，光逃避有什麽用。”
“呃。其實我覺得太陽挺重要的。”
“都說了要看本質，讓咱們教導後世人與自然抗爭。”
“沒錯，我從來都不信神。”
“我也不信，不過財神除外。”
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【類似的故事還有像女媧補天、精衛填海、刑天舞幹戚等等等等。】
【描述的都是華夏祖先與自然、與神靈抗爭的故事。】
【老子曾言：天地不仁、以萬物為芻狗。】
【意思便是天地不會情感用事，會對萬物一視同仁。】
【而人類也並不會得到任何優待，聽起來是很現實與殘酷。】
【但這不比所謂的“神愛世人”更加有用？】
【麵對災害，隻有自己才能幫助自己，所謂的“神”用靠不住的。】
“這抗爭的精神的確沒錯，不過這有些故事朕怎麽沒聽過？”
大秦，嬴政對於抗爭的精神很是讚同。
神可以用來祈禱和祭祀，甚至來愚弄百姓，但真想做什麽事還得靠自己，神靠不住。
不過天幕說的有些神話故事他確實沒聽過。
“應當是後世才創作出來的，有些故事我大秦的確沒有。”
李斯在一旁迴道。
“嗯，不過朕有一個疑問，那些西方人如此尊崇神。”
“那麽圍繞神而形成的教派又該擁有怎樣的權利？”
“又是否可以左右一個國家的皇權呢？”
嬴政又突然間提出這樣一個問題。
而麵對這個問題，李斯也是麵色凝重，思考了許久才迴道。
“臣想或許會發生，他們對於神明太過迷信，而那些教派若是假借神的名義發號施令。”
“自然會有無數百姓聽從，恐怕會對皇權產生極大的衝擊。”
而這個的問題的產生也不止是大秦，不少朝代也想到了這件事。
雖然曆史上幾乎沒有發生過這種事，但隻要是威脅皇權的存在，他們就要警惕。
“切，每次看到所謂的上帝就不爽。”
“本來把god翻譯成上帝也沒啥，但總有些人硬說這倆字來源於國外，還整天在那瞎科普。”
“看著就讓人來氣。”
劉宇看完視頻後倒是有些生氣的說了一句。
不過倒是也沒多糾結，之後又在推薦得相關視頻中看到了關於西方神權的內容，於是就點了進去。