以後稍大了些，夥伴們便也不玩兒賭輸贏的遊戲了，馬三感到寂寞，就往大人們的隊裏紮。截止七十年代中期，鄉村還沒有麻將牌，大人們玩錢的工具還是紙牌，紙牌用相紙做成，約2厘米寬4厘米長，上麵的內容類似於麻將牌，“萬貫”、“毛魚”、“一二皮”，三順子一貢即是成牌，比較簡單。馬三鑽進去學了一些時間就會了，學會了就躍躍欲試，終於有一天頂了父親的位置，正襟危坐，與其他五人共享賭博給她們帶來的快樂。
父親就他一個兒子，叫馬三那是按本家叔伯排列過來的，父親從馬三“紮蹦子”上看出馬三是一塊行賭的材料，平時不好好念書他也不管，喜歡玩兒就讓他玩兒去，三百六十行，行行出狀元，念書為了啥？不就是謀個生活？生活不就是錢的事嗎？贏了錢那不就過上好生活了嗎？這幾句話是父親在與母親辯論讀書事宜時說給母親的，母親聽了也有些道理，自己在紙張嚴重缺乏的年月能用紙張擦自己的屁股就顯得比別人優越了許多，以後也就不再與父親辯論讀書的事，愛咋地就咋地吧！
父親判斷的沒有錯，馬三一伸手就表現出一種異乎尋常的過人本領，每晚總有至少一個人輸給了他，其他的人都是屁股不疼迴家。後來就不一樣了，其他人也相繼輸錢，疼著屁股迴家。馬三覺得自己找到了人生目標，於是把書念到六年級就不再上學了，而把“摸毛魚”的行當作為了職業，白天睡覺養精蓄銳，晚上與不服氣的對手開戰。玩兒著玩兒著，大人們也不願和他玩兒了，老輸不贏沒有來迴這對誰也受不了，誰家有多少錢？再說輸錢後的糟亂心情誰來撫慰？老婆或男人罵將起來何以麵對？這都是問題，不玩兒了！至少不能跟馬三一起玩兒了！
像“紮蹦子”一樣，人家不跟你玩兒，馬三也不覺得對方是不近人情，不玩兒就不玩兒吧，此處不養爺，自有養爺處，馬三在父親的帶領下又從寶攤子上紮進去了。
“掏寶”的形式更為簡單，用一根筷子截成四根棍兒，一二三是消下了凹的，四為光棍兒，皆稱“寶籽兒”，開賭時，一個人（寶官兒）埋著頭坐在家裏的一處角落，暗地裏將四根寶籽兒反複選擇後，握準了一個便小心翼翼地裝入一個用氣管子的膠皮桶做成的寶盒子內，傳遞到身邊接應的同伴手裏，接應的同伴再交給攤麵上維持秩序的同伴（坐寶稱謂），坐寶的夥計正襟危坐，將寶盒子壓在自己的兩條小腿中間，就開始喊上了話：來哇！來哇！南來的，北往的，哈爾濱香港的，三歲的，五歲的，七八十歲還不到咽氣的，或男的，或女的，大肚老婆還沒有覺意的，都能押。押對了贏錢，押不對輸錢，“毛棒”押住不“打罐”，“魚兒注”押準給對半，“竿頭”押住翻一番，“紅心”打住乘以三。來哇！來哇！贏了錢的你繼續贏，輸了錢的你拚一拚命，寶官兒不是神造的，你們也不是吃草的，賭福贏錢，沒福的靠邊。來哇……坐寶的夥計這一通念叨可是起大作用的，他能擾亂對方的心智，給自己的寶官兒打氣，寶官兒的底氣足了，才能把寶籽兒掏到眾人押不到的地方。一二三四，每迴可以押兩門，輸贏幾率本來是百分之五十，可押寶的夥計們百分之九十的時候都是輸錢的。為什麽？這裏定然是有文章的。
馬三鑽進去後起初不出手，仍然是在考察學習階段，他父親卻忍不住手押了幾迴，但都輸掉了，臉上的汗水便“滴溜溜”落在了他的頭上，馬三抬起頭一看，見父親的眼神充滿了狂躁和焦慮，馬三悄聲問：輸了多少？父親說：四百。馬三又問：還有多少？父親說：一百。馬三便亮開手掌說：拿五十來！父親馬上把一百元都給了他。馬三接住父親的一百元後，正趕上落注的人都已落了注，坐寶的夥計從兩小腿之間找寶盒子的時候，馬三把那一百元押到了沒人押的地方。
有資格開寶的是落注大的夥計，馬三就在那位開寶的夥計背後蹲著，開寶的夥計開寶時不是倒出來用眼睛看，而是仰起頭用手在下麵慢慢地摸，如果摸住了是自己的，便將寶籽兒的末端在膠皮盒子的出口處“嘣”的一聲摩擦，而後還伴有一聲怒吼，“狗日的！你往哪裏跑？”如果沒有摸住，就萬分沮喪地一邊低聲向眾夥計報數一邊將寶籽兒丟到了坐寶夥計的麵前。馬三這一寶跟他押的相反，他一心希望開寶夥計能有後一種情緒出現。
開寶夥計接住盒子後，眾人的臉上頓時出現了命懸一線的驚恐和焦慮，除了馬三，其他人都跟開寶夥計押在了同一條線上，他們都無限渴望著能聽到那一聲摩擦和伴隨的那一聲怒吼，然而開寶夥計那一聲摩擦和那一聲怒吼終沒有到來，坐寶夥計卻是又來了精神，“三來好！大青山一座，這一寶掏得真他媽不錯！省得我算賬頭疼難過，來——這一百元紅心是誰的？贏三百，再獎勵你一百，本利五百元拿走。”
馬三一寶將父親輸了的四百元盡數贏迴，父親的心裏一下子感到涼盈盈地舒坦，頭上的汗水也沒有再流下來，等馬三把錢收好後拉起兒子就走，邊走邊對兒子說：“這場麵咱上不得，這他媽簡直是在賭命！多虧你的手氣好，不然連春種的化肥都買不成了。”馬三卻不以為然地說：“贏他由咱，不輸給他也由咱。”父親覺得兒子是在吹牛，駁道：“心在人家的身體裏安著，你是能看見？還是能猜見？”馬三說：“我那一寶不是就押住了嘛！”父親說：“那是瞎狗碰在了屎堆上。”馬三反駁說：“父親這話說錯了，你不見寶寶都是寶上有利？所以你押到沒人押的地方，贏的可能性就大了。”
父親就他一個兒子，叫馬三那是按本家叔伯排列過來的，父親從馬三“紮蹦子”上看出馬三是一塊行賭的材料，平時不好好念書他也不管，喜歡玩兒就讓他玩兒去，三百六十行，行行出狀元，念書為了啥？不就是謀個生活？生活不就是錢的事嗎？贏了錢那不就過上好生活了嗎？這幾句話是父親在與母親辯論讀書事宜時說給母親的，母親聽了也有些道理，自己在紙張嚴重缺乏的年月能用紙張擦自己的屁股就顯得比別人優越了許多，以後也就不再與父親辯論讀書的事，愛咋地就咋地吧！
父親判斷的沒有錯，馬三一伸手就表現出一種異乎尋常的過人本領，每晚總有至少一個人輸給了他，其他的人都是屁股不疼迴家。後來就不一樣了，其他人也相繼輸錢，疼著屁股迴家。馬三覺得自己找到了人生目標，於是把書念到六年級就不再上學了，而把“摸毛魚”的行當作為了職業，白天睡覺養精蓄銳，晚上與不服氣的對手開戰。玩兒著玩兒著，大人們也不願和他玩兒了，老輸不贏沒有來迴這對誰也受不了，誰家有多少錢？再說輸錢後的糟亂心情誰來撫慰？老婆或男人罵將起來何以麵對？這都是問題，不玩兒了！至少不能跟馬三一起玩兒了！
像“紮蹦子”一樣，人家不跟你玩兒，馬三也不覺得對方是不近人情，不玩兒就不玩兒吧，此處不養爺，自有養爺處，馬三在父親的帶領下又從寶攤子上紮進去了。
“掏寶”的形式更為簡單，用一根筷子截成四根棍兒，一二三是消下了凹的，四為光棍兒，皆稱“寶籽兒”，開賭時，一個人（寶官兒）埋著頭坐在家裏的一處角落，暗地裏將四根寶籽兒反複選擇後，握準了一個便小心翼翼地裝入一個用氣管子的膠皮桶做成的寶盒子內，傳遞到身邊接應的同伴手裏，接應的同伴再交給攤麵上維持秩序的同伴（坐寶稱謂），坐寶的夥計正襟危坐，將寶盒子壓在自己的兩條小腿中間，就開始喊上了話：來哇！來哇！南來的，北往的，哈爾濱香港的，三歲的，五歲的，七八十歲還不到咽氣的，或男的，或女的，大肚老婆還沒有覺意的，都能押。押對了贏錢，押不對輸錢，“毛棒”押住不“打罐”，“魚兒注”押準給對半，“竿頭”押住翻一番，“紅心”打住乘以三。來哇！來哇！贏了錢的你繼續贏，輸了錢的你拚一拚命，寶官兒不是神造的，你們也不是吃草的，賭福贏錢，沒福的靠邊。來哇……坐寶的夥計這一通念叨可是起大作用的，他能擾亂對方的心智，給自己的寶官兒打氣，寶官兒的底氣足了，才能把寶籽兒掏到眾人押不到的地方。一二三四，每迴可以押兩門，輸贏幾率本來是百分之五十，可押寶的夥計們百分之九十的時候都是輸錢的。為什麽？這裏定然是有文章的。
馬三鑽進去後起初不出手，仍然是在考察學習階段，他父親卻忍不住手押了幾迴，但都輸掉了，臉上的汗水便“滴溜溜”落在了他的頭上，馬三抬起頭一看，見父親的眼神充滿了狂躁和焦慮，馬三悄聲問：輸了多少？父親說：四百。馬三又問：還有多少？父親說：一百。馬三便亮開手掌說：拿五十來！父親馬上把一百元都給了他。馬三接住父親的一百元後，正趕上落注的人都已落了注，坐寶的夥計從兩小腿之間找寶盒子的時候，馬三把那一百元押到了沒人押的地方。
有資格開寶的是落注大的夥計，馬三就在那位開寶的夥計背後蹲著，開寶的夥計開寶時不是倒出來用眼睛看，而是仰起頭用手在下麵慢慢地摸，如果摸住了是自己的，便將寶籽兒的末端在膠皮盒子的出口處“嘣”的一聲摩擦，而後還伴有一聲怒吼，“狗日的！你往哪裏跑？”如果沒有摸住，就萬分沮喪地一邊低聲向眾夥計報數一邊將寶籽兒丟到了坐寶夥計的麵前。馬三這一寶跟他押的相反，他一心希望開寶夥計能有後一種情緒出現。
開寶夥計接住盒子後，眾人的臉上頓時出現了命懸一線的驚恐和焦慮，除了馬三，其他人都跟開寶夥計押在了同一條線上，他們都無限渴望著能聽到那一聲摩擦和伴隨的那一聲怒吼，然而開寶夥計那一聲摩擦和那一聲怒吼終沒有到來，坐寶夥計卻是又來了精神，“三來好！大青山一座，這一寶掏得真他媽不錯！省得我算賬頭疼難過，來——這一百元紅心是誰的？贏三百，再獎勵你一百，本利五百元拿走。”
馬三一寶將父親輸了的四百元盡數贏迴，父親的心裏一下子感到涼盈盈地舒坦，頭上的汗水也沒有再流下來，等馬三把錢收好後拉起兒子就走，邊走邊對兒子說：“這場麵咱上不得，這他媽簡直是在賭命！多虧你的手氣好，不然連春種的化肥都買不成了。”馬三卻不以為然地說：“贏他由咱，不輸給他也由咱。”父親覺得兒子是在吹牛，駁道：“心在人家的身體裏安著，你是能看見？還是能猜見？”馬三說：“我那一寶不是就押住了嘛！”父親說：“那是瞎狗碰在了屎堆上。”馬三反駁說：“父親這話說錯了，你不見寶寶都是寶上有利？所以你押到沒人押的地方，贏的可能性就大了。”