京城擺台賽已盡尾聲,最後站在上麵的是學塾的儒學先生武成。


    此時,他一襲青袍,綰著雙手站在擂台上,以目掃視,靜等有人上台挑戰。


    經過數月對擂,上周,真正的高手幾乎就在勢均力敵中兩敗俱傷。報名者隻剩下武成,他現在沒有對手了。


    武成才是真正的那個得利漁翁,最可惱的是他竟然不懂武功,他勝眾人的是方正、威嚴先生絕招——仁義!


    “仁義”一招盡顯柔訣,臨敵就是他自狠來,他自惡,我自一口正氣足。


    當武成先生胸中正氣起,便是兩袖罡風,有孤立風霜,錚錚鐵骨寒的剛正不阿;一支遊龍筆如鶯行花間,激起漣漣水,是鐵骨柔心寫春秋。


    他在擂台上遊走,眾人隻是靜觀。


    現在,他就綰手站在台上,耳畔聽著擂台官數著數,待他一字落下,他就是最後贏家。


    如他所願,擂官倒計時完,還是沒人上台,最後的贏家是武成,他沒與任何人正麵交鋒,就以“仁義”一式,成為最後的勝利者。


    “誰說儒生文不能安國,武不能定邦!“仁義”二字就可將胸中山河囊括。”武成一臉淡笑。


    “擂台賽最後勝利者是武成先生,祝賀武成先生,您將獲得金大俠秘籍。”擂官高聲叫道。


    “唉,最後贏的竟然是儒生!”台下一片喧嘩,但這已無益,擂台規則,不服就上來比試,台下說什麽都沒意義。


    “有趣。”衛絮輕輕落下。


    他早來擂台看比賽了。


    陳煌不想去看龍舟賽,他也不喜歡,據他所觀,今日擂台出正主,此人有將相之才,他想看看,這個具有將相之才的是個什麽樣的人!


    江湖強者不少,但在拳頭上見真章隻是下下策。


    這個舞台賽拚的是綜合實力,舞台賽獎品越誘人,最終獲勝者就越強大。


    金大俠秘籍夠誘惑,江湖人爭破頭,結果卻讓一個儒生成為擂台獲勝者,這個結果真是出人意料。江湖人應該氣得捶胸頓足了。


    武成他識得,學塾的儒學先生,威嚴大師的高徒。


    “沒想到最終此秘籍還是入了祁冉囊中。”


    衛絮知道武成和祁冉的關係。也許隻有祁冉這樣的人,才有能力護著所謂的天下秘籍,也就是朝廷所需的護國良才。


    吳越死了,又出了個更厲害的人物。


    衛絮現在懷疑自己逆天改命之術恐怕將付諸東流。曆史還會複歸正道,隻不過是經曆有了改變而亦。


    可是,陳煜治下的陳國最終走向衰落,他的以德治國思想雖然令民風淳厚,國人安居樂業,但也成為其他四國爭食肥羊,“仁義”最終不敵“暴力”。


    吳越不能接受這個事實,便請他逆天改命,但自己真能改得了嗎?衛絮現在對自己很不自信。


    “秘籍歸你。”衛絮輕笑遞過書,“但願先生能以“仁義”戰勝“暴力”。”


    ““仁義”暢行天下是武成一生追求。唯鞠躬盡瘁,死而後亦。”武成凜然說。


    “如此甚好。”


    衛絮說到好時,就成天外之音。


    “真神人也。”武成脫口而讚。


    ......


    祁冉來學塾看各位先生,看到眾人正在文津家煮食他配製的椒麻鍋,這個季節吃這個最爽。


    “各位大家,吃這個也不叫我一聲嗎?”祁冉嗅著熱氣騰騰的火鍋中冒出的肉香味,就知道眾人在吃狗肉火鍋。


    “在白鶴樓想吃什麽沒有?要來湊我們小麻椒鍋。”文津心情好,讓家人準備碗筷,請祁冉入席。


    “今兒有什麽喜事,都喝上小酒了!”祁冉看著眾人臉前酒杯,知道這滿臉紅光不僅僅是椒麻夠勁,還有這燒酒加佐,都是重口味的。


    這風格不是這幾位先生所好,定是有喜事,大家高興才有違常規。


    “知道擂台賽誰贏了嗎?”文津問。


    “擂台賽有結果了?”祁冉問。


    他這些天忙著處理林嫣然捅的簍子,沒顧上管這事。


    “看來,那金大俠秘籍也並非你所想要迴來的嘍。”黃經細細嚼著口中的食材。


    “祁冉並非習武之人,這個功法隻有遊然那樣的天才才能參悟得透。”祁冉從各位先生眼中讀出了失望神色。


    “那就歸他吧。”武成從懷中抽出祁冉熟悉的秘籍送給他。


    “武先生贏的擂台?”祁冉著實吃了一驚,他想過擂台賽種種結局,就是沒想過最終站在擂台上接受歡唿的是位儒學先生。


    “你失去的書,我們自然要給你討迴來。”韓成嗬嗬笑道。


    “多謝各位先生。”祁冉明白,在大家發現他並不十分在意這本書時失望之色的原因了,原來他們認為這是自己不得已送出的秘籍,便想方設法幫他奪迴。


    就這個結果來看,這七位先生當真是名滿天下的大家。


    “為何是武成先生,而不是黃經?”祁冉問,在他記憶中,七位先生中隻有黃經會武功。


    “難道你也認為比武擂台隻有會武的人才能站在最後?”黃經嗬嗬笑道,“我的武功確實不錯,但要和那些爭勇鬥狠的江湖人來比就弱了。”


    “以文勝武靠的是謀略。”王明嗬嗬笑道。


    “我明白了,這個結局是大家共同促成的。”祁冉大叫一聲,端起麵前酒杯喝幹,直叫爽快。


    “這是自然,局是法家兩位先生布的,點是武略先生敲的,當然我造勢,武先生那招“仁義”就是我創設的,二位儒學大師負責實施。”黃經悠悠笑道。


    “祁冉想請教各位先生,你們的理想國家是什麽樣?”


    祁冉話題是大家感興趣的。


    “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”文津先生隨聲呤哦


    武成先生微笑道:“大同天下,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。”


    “原來這個夜不閉戶典故來自大同。”祁冉暗歎。他現在很少翻吳越這個係統,在這個時代,最適用的還是自己這個功利主義係統。


    “這個大同世界是共產主義雛形,理想社會。要實現還早,但有理想就有奮鬥目標。還是該點讚。”


    兩位儒家大師聽得似懂非懂,祁冉常說此他們不懂的詞,現在白鶴樓中年青人都受他影響,常說些他們不大懂的話,特別是四小鬼,和祁冉熱聊起來,他們就和聽天書差不多。


    “以法治國,君臣上下貴賤皆從法;百姓各司其職,安分守己。”韓成與吳風的法家理想社會與文明社會相符。


    “這個就是有法必依、執法必嚴、違法必究。”祁冉對這個順口就來,他想告訴二位先生,他們的理想社會就是文明社會,法家太牛了,不虧是務實派,


    二位法學先生聽懂了,也對祁冉精辟總結點讚。


    “這個不是我的總結,拿來用的。”祁冉心說,但也不能解釋,隻管將讚譽笑納。


    “(百姓)甘美食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”黃經口中還是小國寡民思想。


    “這也許為什麽就是修真者注重個人強大,不屑合作的緣故吧。真是什麽樣的思想造就什麽樣的行為模式。”祁然認為道家的小國寡民不現實,他們如果知道文明社會早已是地球村,一眼數萬裏是常有的事,不知做何感想!


    王明和諸葛瑜邊吃邊聽,該他二人了,王明卻問祁冉:“祁先生心目中的理想社會是什麽樣的?”


    “依法治國,百姓安居樂業,人人自由、平等,社會政治、精神、物質文明高度發達,按需分配。”祁冉知道自己如果把未來法製社會粘貼上去,這個時候的人還接受不了。說出來還要解釋詞義內涵、外延,那就麻煩大了。


    便盡量簡化。


    “按需分配。”諸位先生這個聽懂了,陷入沉思之中。

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