羅貫中為何寫獵戶殺妻為食招待劉備這件事,有沒有曆史原型?咱們書接上迴。


    話說,作為曹軍先鋒的夏侯惇等人,被呂布手下的高順擊敗後,駐紮著小沛的劉備日子就難過了。阻斷曹軍對劉備的搭救後,呂布大軍把小沛給團團圍住,這次一定要活捉劉備出口氣,畢竟劉備是三番兩次,明裏暗裏跟曹操通氣惡心自己,真把呂布當發麵團看了,老規矩給我圍城,城外的人想進來,城裏的人卻出不去,兩邊就隻能僵持。


    高順帶著張遼攻打關羽的營寨,呂布去攻打張飛的營寨,關羽和張飛各處迎戰,劉備引兵兩路接應,結果呂布分軍從背後殺來,關張兩軍很快被擊潰,在絕對強大的戰力值麵前,劉備被打的隻帶著數十騎跑迴小沛了。


    呂布肯定要追趕,劉備就急喚城上軍士放下吊橋,但他千算萬算,算漏了個變量,那就是呂布屁股底下的赤兔馬,這玩意一腳油門下去就能飆到二百碼。劉備的坐騎壓根甩不開,眼瞅就在後邊要追上了。這時候城上要放箭阻攔,可是倆人又離得非常近,害怕慌亂中再射到了劉備,這可怎麽辦呢?


    結果就是被呂布趁勢殺入城門,把守門將士是哢哢一頓亂砍,劉備抵敵不住,就失掉了小沛。呂布招軍入城,劉備怎麽辦呢?


    沒有辦法,大勢已去,跑吧,但是迴家已經來不及了,隻得棄了妻小,穿城而過,走出西門,單槍匹馬的逃走了。


    大家看,劉備很有他老祖宗劉邦的風範,當年劉邦也幹過扔下老婆孩子的事,甚至說嫌棄孩子耽誤逃跑的速度,直接把孩子往車下扔。從這點基因的遺傳表現看,誰敢再說劉備不是老劉家的宗室。


    話說,呂布趕到劉備家中,糜竺就出來迎接了,告訴呂布,你可別亂來呀,大丈夫不廢人之妻子,現在與將軍爭天下的是曹操,劉備經常念及轅門射戟之恩,所以他從來不敢背叛將軍,今天是不得已而投奔曹操,請你一定要寬恕老劉。


    呂布說,你看不起誰呢?我與玄德是舊交,豈忍害他妻子,我也不是曹操,對別人媳婦可不感興趣,哪像曹操,連張繡的嬸子都不放過。隨後,呂布讓糜竺帶著劉備的妻小,去徐州安置。


    那麽大家說呂布為什麽不殺劉備的妻小呢?呂布可殺可不殺,殺了又如何呢?跟上次偷襲徐州俘虜劉備妻小一樣,殺了隻會讓劉備對他無比仇視,不殺還能留著做人質,關鍵時刻發揮點作用。當然,做人質的可能性也不大。


    因為呂布這個人現在特別講究,有了地盤後,呂布是想要做大英雄,大丈夫的,他不想再被人罵三姓家奴了。隨後,呂布帶兵到山東兗州境內,讓高順、張遼守小沛。


    而此時,孫乾已逃出城外,關羽、張飛二人也帶著自己的人馬,到山中駐紮,劉備軍團被打的七零八落,事實上已經被打報廢了。老劉單槍匹馬的突圍出去,自己一個人孤苦伶仃,突然背後有個人追過來了,沒有關張護衛,心裏很慌,但仔細一看,乃孫乾也。


    劉備就問了,我兩個兄弟不知存亡,妻小失散,隻有我孤家寡人一個,咱們怎麽辦呢?孫乾立刻建議,咱們趕緊去投曹操吧,這是唯一的出路。


    劉備一聽,那現在隻能是這樣了,於是倆人走小路來到許都,但是途中數次吃不上飯,沒有糧食,就到村中去尋找食物,而此時年年幹旱,又是戰亂,百姓也沒吃的,可但凡聽說是劉備來了,百姓都爭相的送吃的,自己不吃也得給劉備吃,說明什麽呀?老劉得人心呀,很符合三國演義這個價值觀。


    話說這一天,倆人到一家投宿,家裏來了一個少年出拜,他叫啥呢?獵戶劉安,劉安的故事非常駭人聽聞,而且這一段故事很有爭議,為什麽呢?


    因為劉安一聽說是豫州牧劉備來了,那得好好款待呀,但是家中也沒有野味,怎麽辦呢?於是就把妻子給殺了,並把妻子的肉煮給劉備吃。期間劉備還問他這是什麽肉啊?劉安說,這是狼肉,劉備也沒懷疑,飽餐了一頓就準備上路了。


    但是去後院牽馬的時候,看到一個婦女死在廚房裏,手臂上的肉被割去了,非常震驚,就問劉安,才知道是吃的劉安妻子的肉,知道真相的劉備,居然不是惡心的要吐,而是感動的哭了起來,劉安本來想跟劉備一起走,但是奈何家有老母,就不追追隨劉備了。


    劉備哭著說,我已經吃了你的妻子,怎麽還能讓你的老母無人贍養呢,他日一定報答你,於是乎劉備就哭著走了。


    劉安殺妻的故事是演繹中杜撰的,正史中是不存在的。三國演義中為什麽這麽寫呢?很簡單,就是為了烘托劉備在民間的崇高威望,但由於美化太過分,用力過猛,反而使劉備人設受損了,為什麽是受損呢?


    因為劉備對這種兇殘的行為竟然是感動,這說明劉備的思想很有問題,至少跟仁德兩個字一點都搭不上,每次讀到這個故事,我總是為這位連姓名也沒留下的女人感到悲憫,也為三國時期的女人的淒涼命運而感慨萬千。


    而且這個杜撰並非沒有曆史土壤,曆朝曆代的軍閥混戰,女人均是男人的戰利品,勝利方總是心安理得的占有失敗方的所有女人,無論老幼,肆意蹂躪,女人的生存狀態,就是寄生和依附於男人。這個價值觀現在肯定是不合時宜的。


    所以讀名著,我們要抱著去其糟粕吸其精華的態度。另外,在東漢末年那種軍閥混戰的情況下,吃人並不是什麽稀奇事。


    裴鬆之著的三國誌英雄記裏就有記載。呂布奪徐州的時候,劉備因為前有袁術,後有呂布的險惡情況下,部隊饑餓困,窮餓侵逼,就出現了人吃人的現象。在和平年代感到不可思議的事情。在戰爭年代,那種極端的情況下,生命權普遍被漠視,那麽吃人的現象發生也就不那麽奇怪了。所以還是那句話,寧為太平犬,不為亂世人。


    咱們再分析一下劉安為什麽殺老婆呀?要孝敬劉備,大可以獻出自己的皮肉。這樣才可表示徹底的誠心,為什麽要去殘殺自己的妻子呢?顯然是為了巴結劉備,本來家裏就窮,萬一劉備發達了,自己是不是也能跟著拉點好處呀?到時候劉備還能忘了自己嗎?這是典型的沒有人性和投機,在亂世之中,每個人都想上位。


    劉安作為小人物,也有自己的方法,他不能統領千軍萬馬打仗,又沒有過人謀略去當文官,他有啥呀?隻有老婆,直接獻祭給他劉備,劉安這個角色,曆史上還真有真實的原型。


    春秋時期,周氏衰微,諸侯並起,齊桓公在賢相管仲的輔佐下,匡正天下,如此一個春秋霸主,身邊自然少不了諂媚小人,尤其是齊桓公晚年,壯誌不再,日漸昏聵。


    有一次,齊桓公看著滿桌的山珍海味,卻毫無食欲。感歎說天下美味,我都吃膩了,就是沒吃過人肉,他知道人肉的滋味如何,本來這不過是齊桓公無心的一聲感慨罷了。他自己並不是真想吃人肉。然而,言者無心,聽者有意,身邊的廚師易牙聽到後,以為討好齊桓公的時機到了,他居然迴到家裏,將自己四歲的兒子烹殺了,做成肉湯,獻給齊桓公。


    齊桓公開始不知,吃到人肉後感覺很新奇,就問是什麽肉,易牙於是說了自己殺子以獻的經過。可悲的是,這位春秋霸主,居然以為易牙敬愛自己超過了他的兒子,由此十分寵幸易牙,一個人兇惡到了殺子求權的地步。這樣的人為了權利,還有什麽事做不出來,果然,最後易牙作亂,並把齊桓公的宮門用石頭封死,讓這位曾經的春秋霸主活活餓死。


    扯遠了,咱們繼續迴到三國演義,羅貫中到此仍覺得未能盡興,劉安殺妻這事還沒完,劉備吃了人肉之後,渾身都有勁,繼續趕路,忽見前方塵土飛揚的,一彪大軍來到,劉備一看就知道,肯定是曹操啊,就同孫乾來到中軍旗下,與曹操相見,具說失沛城、散二弟、妻小失陷之事,總之是我現在混得很慘,老婆孩子都不知道是死是活。


    曹操聽完之後的表現也很有趣,老備沒哭。曹操哭了,曹操不停的擦眼淚,表示同情和安慰。你看曹操為什麽哭?一看就是演的。劉備又說了,劉安殺妻為食之事,曹操立刻讓孫乾送黃金百兩相謝,曹操和劉備加上劉安這三貨,完成了一個偉大的事業,一個殺老婆送吃的,一個吃了人肉,一個還要送黃金感謝。


    看來劉安賺了,一頓野味竟然賺了百兩黃金。至於後來,劉安是否得到了劉備長遠的好處,羅貫中似乎忘記安排了。


    話說,曹操帶著劉備,帶著劉軍,來到了濟北,夏侯淵等迎接入寨,此時,夏侯惇少了一個眼睛,臥病在床,曹操過去看望,讓他迴許都調理,你看前邊劉備來投奔曹兩哭了,但是看到自己的大將,眼睛少了,曹操就沒有流露出一絲傷感。為什麽呀?因為夏侯惇是曹操的鐵杆,兩人沒必要假惺惺的客氣,得到了之後就沒有之前那麽愛了,劉備現在還不是曹操手下,曹操就得想各種方法收買劉備的心。


    那麽接下來曹操準備怎樣吊打呂布呢?

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