甚至在筆記的最後，還詳細地記錄了「深紅的十二天使」烹調步驟。
作者有話要說：
鬱理：我的初二（中二）筆記！！
第29章
“春方姍姍去,夏又到人間。白衣無數點，晾滿香具山。”
低沉而輕冽的嗓音，吟唱著夏日來臨的詠歌。
灰發的文刀在本丸一片忙碌的場景下還有閑情詠歌的那份悠然氣質，讓抱著一盆衣物路過的鬱理噗哧一下笑了。
“雖然本丸並不是香具山,我們現在大換季換洗晾曬的衣物也不是神明用神水沾濕的白布衣,但好像還真挺應景的。”
這段和歌講述的是每年春夏之交期,一個叫做甘壽明神的神明便會來到有著“天降之神聖山”傳說的香具山上,用這山裏的神水浸濕白布衣衫，然後再陽光下曬幹。這時日光映照白衣，反射出白光，從而讓整座山充滿了白光的現象。
本丸雖然沒有神聖之山的名頭，但居住在這裏的付喪神們今天正好全員大掃除，趁著日頭正好,洗衣場和晾衣場可不是一般的忙碌，爭取在黃梅雨季來臨前把所有的換洗工作全部搞定，也算得上是“神明晾素衣”了。
鬱理因為之後要迴東京陪家人過端午,而且還不帶近侍一起,為了安撫這幫神明的小怨念,幹脆捋起袖子加入了這場大忙碌。
吟唱詩歌的文刀其實臂彎裏也夾著一盆濕衣，正要往晾衣場去，但真的一點都不妨礙他詠歌的興致。在聽到自家審神者一下子讀懂他詠歌的意思，輕鬆接過話茬後,身姿纖細的太刀麵上也是不由浮現笑意：“濕衣很重吧？我來幫你。”
鬱理剛想說不用，對方已經輕柔又快速地直接單手拿走她懷裏的木盆，然後和自己的那盆疊在一起放在臂彎——那是完全和他纖細溫吞相反的豪氣力度。
“古今……”直到這個時候,鬱理才意識到對方是個不能用外貌評定的刀劍付喪神，外貌身材和他們的力氣並不是等號,“真是的，你其實明明也可以加入‘偷懶隊’的。”
每次全本丸有大活動時，總有那麽一些“固定嘉賓”那是理所當然又心安理得的一動不動作壁上觀。
裏麵平安時代的老年刃有之，像“一做家務就幹啥啥不行”的三日月、鶯丸等刃，還有單純犯懶“讓我幹活我寧願不吃飯”的某來派監護人，以及“這種活本來就不該我這種高貴的武士老爺來幹”的牛脾氣耿直派。
雖然上述的後兩類刃基本上就被狠狠收拾，最後老老實實跟著大部隊一起幹活，但前者是真“頑固毒瘤”，笨手笨腳還能添點倒忙不算，還一個比一個會擺無辜臉，加之地位崇高資格又老反而讓人不好多說什麽，久而久之，人員固定的“偷懶隊”就形成了，大家也對此都睜隻眼閉隻眼。
鬱理覺得古今傳授之太刀也能加入。
這可是貨真價實的文刀，就算是上戰場都想敵人用歌和他決勝負，平日裏做個馬當番畑當番什麽的也是覺得它們該拿來玩賞詠歌，加上人形又是這麽蒼白纖瘦，一身“仿佛手無縛雞之力”的文人氣質，他要是入駐那些刃其中，相信也不會有人反對。
太刀明白鬱理的意思，但也隻是笑著搖頭，因為做內番而特意高高束起的馬尾辮在腦後輕輕搖晃：“我也想幫忙。”
雖然是異於本丸所有刀的黑色眼白，但同樣有著一雙金瞳的古今太刀輪廓柔和，眼眸望向鬱理時帶著發自內心的溫柔笑意。
看得出來，文刀很喜歡這個主人。
這份喜歡倒不是出於別的，而是純粹高興這個主人能和他說得上話，可以輕鬆談論和歌俳句上的東西。
但就算如此，被他這樣注視著還是會讓人很不好意思啊，鬱理正想說話，前麵離得不遠的晾衣場傳來了一陣暴躁的爭吵。
“你好煩啊，歌仙兼定！這是我的衣服，有沒有洗幹淨也不用你操心吧！”
是肥前！
鬱理一下子聽出了是誰，下意識地就加快步子往那邊趕去。
此時的晾衣場裏，歌仙兼定正和肥前忠廣互相爭奪著一桶濕衣。
有著潔癖歌仙在聽到肥前那種不負責任的話頓時更氣了：“如果洗不幹淨的話那洗衣還有什麽意義！我絕不接受晾衣場裏有沒洗好的髒衣服！放下，你不會洗就放給我來，我替你洗！”說著手上更加用力。
感受到對方加大力道奪盆，肥前逆反心更重：“吵死了，我說這樣就行了！”
兩刃僵持不下之際，鬱理也正好到場：“歌仙，肥前，你們都冷靜一點，木盆都被你們倆掰出聲音了就一點沒聽見嗎？怎麽就……小心！”
幾乎是她剛到場沒多久，連打圓場的話都沒說完，肥前忠廣忽然就一下子放棄了死拽不放的濕衣盆，發揮出脅差的高機動力轉身就離場不見。
而沒了對麵那股拉扯力的歌仙猝不及防差點連人帶盆直接摔倒在地，幸虧被鬱理眼急手快拉了一把，這才免了這振風雅之刃的不雅慘劇。
“肥前這傢夥……！”自詡文刀的歌仙差點想要暴粗口，但又因為想到了什麽，這振砍了三十六家臣的打刀忽然硬生生收斂了脾氣，“……咳，沒事，多謝主公了。”
眼見歌仙恢復文質彬彬的姿態，鬱理卻沒有露出輕鬆之色，而是望向肥前消失的方向一臉憂愁：“肥前，這是怎麽了？”
本丸裏所有人都能看得出，肥前忠廣這幾天的心情非常差，向來沒什麽柔和表情的臉上最近越發陰沉，而且愈演愈烈。
作者有話要說：
鬱理：我的初二（中二）筆記！！
第29章
“春方姍姍去,夏又到人間。白衣無數點，晾滿香具山。”
低沉而輕冽的嗓音，吟唱著夏日來臨的詠歌。
灰發的文刀在本丸一片忙碌的場景下還有閑情詠歌的那份悠然氣質，讓抱著一盆衣物路過的鬱理噗哧一下笑了。
“雖然本丸並不是香具山,我們現在大換季換洗晾曬的衣物也不是神明用神水沾濕的白布衣,但好像還真挺應景的。”
這段和歌講述的是每年春夏之交期,一個叫做甘壽明神的神明便會來到有著“天降之神聖山”傳說的香具山上,用這山裏的神水浸濕白布衣衫，然後再陽光下曬幹。這時日光映照白衣，反射出白光，從而讓整座山充滿了白光的現象。
本丸雖然沒有神聖之山的名頭，但居住在這裏的付喪神們今天正好全員大掃除，趁著日頭正好,洗衣場和晾衣場可不是一般的忙碌，爭取在黃梅雨季來臨前把所有的換洗工作全部搞定，也算得上是“神明晾素衣”了。
鬱理因為之後要迴東京陪家人過端午,而且還不帶近侍一起,為了安撫這幫神明的小怨念,幹脆捋起袖子加入了這場大忙碌。
吟唱詩歌的文刀其實臂彎裏也夾著一盆濕衣，正要往晾衣場去，但真的一點都不妨礙他詠歌的興致。在聽到自家審神者一下子讀懂他詠歌的意思，輕鬆接過話茬後,身姿纖細的太刀麵上也是不由浮現笑意：“濕衣很重吧？我來幫你。”
鬱理剛想說不用，對方已經輕柔又快速地直接單手拿走她懷裏的木盆，然後和自己的那盆疊在一起放在臂彎——那是完全和他纖細溫吞相反的豪氣力度。
“古今……”直到這個時候,鬱理才意識到對方是個不能用外貌評定的刀劍付喪神，外貌身材和他們的力氣並不是等號,“真是的，你其實明明也可以加入‘偷懶隊’的。”
每次全本丸有大活動時，總有那麽一些“固定嘉賓”那是理所當然又心安理得的一動不動作壁上觀。
裏麵平安時代的老年刃有之，像“一做家務就幹啥啥不行”的三日月、鶯丸等刃，還有單純犯懶“讓我幹活我寧願不吃飯”的某來派監護人，以及“這種活本來就不該我這種高貴的武士老爺來幹”的牛脾氣耿直派。
雖然上述的後兩類刃基本上就被狠狠收拾，最後老老實實跟著大部隊一起幹活，但前者是真“頑固毒瘤”，笨手笨腳還能添點倒忙不算，還一個比一個會擺無辜臉，加之地位崇高資格又老反而讓人不好多說什麽，久而久之，人員固定的“偷懶隊”就形成了，大家也對此都睜隻眼閉隻眼。
鬱理覺得古今傳授之太刀也能加入。
這可是貨真價實的文刀，就算是上戰場都想敵人用歌和他決勝負，平日裏做個馬當番畑當番什麽的也是覺得它們該拿來玩賞詠歌，加上人形又是這麽蒼白纖瘦，一身“仿佛手無縛雞之力”的文人氣質，他要是入駐那些刃其中，相信也不會有人反對。
太刀明白鬱理的意思，但也隻是笑著搖頭，因為做內番而特意高高束起的馬尾辮在腦後輕輕搖晃：“我也想幫忙。”
雖然是異於本丸所有刀的黑色眼白，但同樣有著一雙金瞳的古今太刀輪廓柔和，眼眸望向鬱理時帶著發自內心的溫柔笑意。
看得出來，文刀很喜歡這個主人。
這份喜歡倒不是出於別的，而是純粹高興這個主人能和他說得上話，可以輕鬆談論和歌俳句上的東西。
但就算如此，被他這樣注視著還是會讓人很不好意思啊，鬱理正想說話，前麵離得不遠的晾衣場傳來了一陣暴躁的爭吵。
“你好煩啊，歌仙兼定！這是我的衣服，有沒有洗幹淨也不用你操心吧！”
是肥前！
鬱理一下子聽出了是誰，下意識地就加快步子往那邊趕去。
此時的晾衣場裏，歌仙兼定正和肥前忠廣互相爭奪著一桶濕衣。
有著潔癖歌仙在聽到肥前那種不負責任的話頓時更氣了：“如果洗不幹淨的話那洗衣還有什麽意義！我絕不接受晾衣場裏有沒洗好的髒衣服！放下，你不會洗就放給我來，我替你洗！”說著手上更加用力。
感受到對方加大力道奪盆，肥前逆反心更重：“吵死了，我說這樣就行了！”
兩刃僵持不下之際，鬱理也正好到場：“歌仙，肥前，你們都冷靜一點，木盆都被你們倆掰出聲音了就一點沒聽見嗎？怎麽就……小心！”
幾乎是她剛到場沒多久，連打圓場的話都沒說完，肥前忠廣忽然就一下子放棄了死拽不放的濕衣盆，發揮出脅差的高機動力轉身就離場不見。
而沒了對麵那股拉扯力的歌仙猝不及防差點連人帶盆直接摔倒在地，幸虧被鬱理眼急手快拉了一把，這才免了這振風雅之刃的不雅慘劇。
“肥前這傢夥……！”自詡文刀的歌仙差點想要暴粗口，但又因為想到了什麽，這振砍了三十六家臣的打刀忽然硬生生收斂了脾氣，“……咳，沒事，多謝主公了。”
眼見歌仙恢復文質彬彬的姿態，鬱理卻沒有露出輕鬆之色，而是望向肥前消失的方向一臉憂愁：“肥前，這是怎麽了？”
本丸裏所有人都能看得出，肥前忠廣這幾天的心情非常差，向來沒什麽柔和表情的臉上最近越發陰沉，而且愈演愈烈。