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【繼續求票】
“你說要是香港迴歸那時也學著澳門這樣，哪會有後來那些破事。”
唿吸著略帶鹹味的新鮮海風，看著遍布澳門各處大街聚廬所在的高樹柵欄上‘畏威’、‘懷德’幾個大字的牌匾和各家按照大明裏甲規製編訂的二十字門牌，傅小飛對著顧子明發起了感慨。
這次負責北上任務的兩艘‘貢船’內部命名也有一艘叫做‘遼寧’號的，傅小飛此刻觸景生情想起曾經從紀錄片中看來的遼寧號航母第一次訪問香港時的情形。
公元1997年，香港特別行政區迴歸中國，但是時中國的實力尚不足夠強大，故而在迴歸之後不光一直未能通過反對‘港獨’的《基本法》第二十三條，甚而英國人在撤離香港之前還給中國政府挖了不少陷阱，諸如外籍法官以及跨迴歸的大量市政預算等等，直到2025年中國統一台灣之後香港的情況才算逐步好轉，但傅小飛心中卻想若是都像如今眼前的澳門這樣，香港民心的向背又哪裏會折騰這麽許久。
而現在看著澳門的情形則完全與想象中的葡萄牙海外殖民地不同，比起後世的那個香港，這裏倒是更像一個大明朝廷管轄下的特別行政區了，且還是較為聽話的那種，如今的澳門至少表麵上連經濟大權都完全歸於廣東掌控，往來澳門的商船不經駐澳官員的許可是不能隨便交易的，若是澳門的葡萄牙人有何不軌，香山縣便可直接拿問用刑，都不用審判。
自萬曆以來，大明廣東官府對澳門的管控一直非常嚴格，從廣東海道到香山縣，各級官員都盯著這裏，光是香山與澳門之間的雍陌營便有一千的駐軍，分作了數十處墩堡分守在澳門周邊各處海陸要隘，中午從那裏過時簡單的看看，傅小飛便覺得這雍陌參將的援軍營中軍額恐怕至少有八成還多，而且方才過關閘時候才聽人說，如今因為去年南京教案的關係，關閘開放的時間又要從五日一開改為一月兩開了，沿途商賈都在叫苦。
雖然私下裏澳門官方依然還有一些小動作，但並不意味著葡萄牙人能夠在此主宰一切。
就如這橫在半島北麵的城牆一樣，將澳門半島分作了南北兩邊，但也隻是朝廷沒有與葡萄牙人較真而已。
一般以為過了蓮花莖便是澳門半島，但半島之上卻並非全是洋人，在城牆北麵背山靠海之處尚有一個不小的村落，因村人多是來自福建廈門的疍戶故而便得名望夏。村中以何氏宗親最多，洪武年間便已在此開枝散葉，村人原本也做海貿走私，但澳門也有些荒地可以耕種，尋常做農卻與澳門的葡萄牙人矛盾頗多，無論宗教信仰還是實際利益平日多有衝突，曆次械鬥香山縣倒是都占在了村中漢人一邊，而後世著名的中美《望廈條約》（又稱《中美五口通商章程》）也是簽訂於此。
原先澳門並無城牆，直至隆慶三年（西元1569年）之後，葡萄牙人在澳門半島北麵才陸續修起一堵夯土圍牆，但萬曆三十二年（西元1604年）後又被明庭要求陸續拆除了，眼前這城牆聽鄧全美說還是今年新起的。北麵過了望廈村便是高大的城牆正門，鄧全美神秘兮兮，對顧子明透露說香山知縣新來不知，但海道的羅觀察是確信收了朗夷銀子的，駐澳的兩個把總和吏員一樣有份，不然這麽長的城牆橫在眼前哪有裝作看不見的道理。這牆身並非磚石包就，而是就地取材以泥沙、細石、稻草再摻合蠔殼粉逐層壓築而成，雖然未明形製，但以目測城高也在三米上下，正北這段城牆中間開的這扇正門，便是本地人稱的三巴門，門上有一閣樓，樓下門洞以磚石卷開。
三巴門後走不許久便是後世知名的大三巴牌坊所在，也即是澳門聖保祿大教堂，本地人稱作三巴寺的，所謂牌坊便是教堂正麵前壁，壁分五層，上飾以聖經故事和中文經義，此時其後卻是一片大工地。聖保祿大教堂初建成於萬曆八年（西元1580年），後萬曆二十三年（西元1595年）和萬曆二十九年（西元1601年）兩場大火下來教堂被徹底焚毀，直到次年意大利耶穌會士皮諾拉神父再次重建，教堂於萬曆三十年（西元1602年）重新奠基，如今十五年修修停停也才隻完成了一半，葉宜偉聽說這泰西寺廟完工須得花費紋銀數萬兩不禁咂舌，這錢都夠修幾個貴陽城了，海貿之富的確非尋常可比。
海道的守澳官此刻正領著澳門的佛郎機夷目和兵頭及議事會議員在議事亭恭候，議事亭在澳門半島南麵，不過是一座一進的小院，對著大門的房舍和迴廊並無牆壁遮擋，故而稱亭，粉壁飛簷倒也與內地建築無異，是香山縣和廣東官員巡視澳門時接見駐澳官員和葡萄牙人的地方。院西另有兩進的宿房以作接待上官之用，院中間或種著些樹木眼下都已葉黃。
此刻那夷目正下跪請安，然後為曾棟和羅之鼎奉茶，一副誠惶誠恐的模樣。
不過朝廷禮儀與傅小飛等人等人無關，既然不幹己事，又難得到了這一世的澳門，他當即與顧子明便拉了葉宜偉一起，尋了一個澳門本地的通事一道帶著往北轉去，葉宜偉先前路過佛山已經與辦事迴來的汪革取齊，是以這迴又多了幾人。
“傅東主此來澳門總不會是尋那玻璃匠人吧。”汪革邊走邊笑道，以他從葉宜偉處所知這些宋人在玻璃器上的造詣斷然看不上此地的工藝。
汪革身邊一人卻是希奇，“這邊的風俗倒是與異國無差了。”
此人姓劉名鏽，二十五、六年紀，是韶州府曲江縣一個破落書生，考過幾次秀才未中，漸漸又沒了生計便去佛山鎮想學一門鐵冶的技藝，他雖好學卻不善動手，是以在佛山的鐵廠中並不見容於人，這迴正好沒了生計遇到汪革，聽說他們要來澳門尋找製火器的匠師便強跟了過來。
他對麵正看著兩個黑奴抬了一頂單杠的硬轎，與大明市井中的轎子絕不相類，更似一個長條吊籃掛在木杠上，一名似乎有些身份的朗夷便如此躺在那籃中閉目養神，又有一人在旁打著一頂清涼傘，後麵還跟著兩、三個隨從從街上經過。
這場景顧子明倒是見過，這樣的轎子南洋不少，而日本也是類似隻不過多了一個盒子樣裝置，那樣的倭轎澳門街上也有，據那通事說都是女眷乘坐。
“何通事。”顧子明叫起在前引路的何怡，那何怡二十不到，一身大明服飾，隻帽子帶著個泰西的三角大簷樣式，看著頗為滑稽，但此人樣貌卻極俊朗，顧子明見他迴頭在聽，便又問起，“你可是望廈村人？”
“小人的確是望廈村的。”那何怡見顧子明看著他臉，笑了笑道：“不過家父是佛郎機人。”
顧子明一愣然後反應了過來，原來是混血所生，路上他曾聽鄧全美說起香山澳附近的漢人有將女兒許給佛郎機人的，沒想到這麽快就找出一個。
那何怡似乎是被問慣了，也不羞惱，正好借著機會道：“先前當著各位上官不便，現在倒無妨了，還不知幾位東主是要買貨還是賣貨？”
“有何區別？”傅小飛覺得此人話中有話。
“如是買貨，從果阿和南洋來的香料都是上好的，貨場就在南麵港口邊。若是賣貨則要與商行中的各位先生們去說，但還得先看看幾位東主的貨物，不知是瓷器還是絲綢？”他看看幾人都沒有官方的身份，乃又小聲道，“這些都不用經過官中，小人這裏也有些門路。”
顧子明聽他說姓何，料想其母當是此地人士，又道：“原來如此，那望廈村也有私舶麽？”
“自然……也有。”聽了問話何怡神色略顯尷尬。
“可否帶我們去看看。”顧子明見他話語中有些猶疑，又道：“何通事也見了，我們是請托了官中過來，現在老爺們在議事亭說事，若是不趁著現在我們恐怕也有所不便。”
那何怡雖然猶疑但也沒有拒絕，當下帶著眾人一路邊走邊看便往北去了，沿途都能見到各色人種服飾的人群在朝著他們一眾打量，宛如外國一般。
從三巴門出來往東北走不到兩裏，便到了望廈村口，幾人剛在一處茶棚前停下，便聽一聲語帶譏諷，“何鬼子，誰讓你他娘的迴來的？”
何怡也不料這一聲喊，轉過臉看見一個白麵胖子邊吐著檳榔汁邊在聒噪，何怡臉上漲紅爭辯起來，“我也是何家子孫，為何不能迴來。”
“何家可沒你這樣的番鬼崽子。”
“你……”
“我什麽我，你個番鬼崽子憑什麽姓何？就是個野種。”
幾句話的功夫旁邊已經聚集起了人來，都在看著熱鬧，那白淨胖子嚼完了檳榔一口啐在地上，“別以為你帶著些人就想進村。”
“我娘……還在村子裏。”
“你都入了洋教了，還知道有娘？你們不都是不拜祖宗的麽？”胖子繼續罵著。
“三胖子，你不幫著你爹曬魚跑到這來幹嘛？”一個聲音在旁打斷。
胖子見了來人也是脖子一縮，“我這不是看到有外人想要進村麽。”
“什麽外人，你爹正在找你，還不快去海邊幫忙。”
那胖子本還想說兩句，見教訓他的中年語氣嚴厲，哦了一聲隻得不情不願朝村後海邊去了。
何怡見了幫腔的男子忙上前行禮，“外甥見過二舅。”
“行了，何鑫也不是有意針對你，你也知道前些月朗夷修築圍牆壞了他家一塊地，正憋著沒處撒氣。”
何鑫家那塊地在南麵東望洋山下，原本就是無主的荒地，葡萄牙人修牆時正好一條線劃過，他們給官中使了銀子，何家的地又沒地契，望廈村中也多是疍民，雖然都還做著海上的生意但畢竟疍民沒什麽地位，是以便被拖著不了了之了。這樣一來，何鑫不好找佛郎機人的麻煩，便隻得在何怡這個‘雜種’身上撒氣了。
“早習慣了，對了舅舅我娘可還好？”
“你娘身子倒還好，不過你也知道家中情況，尋常無事還是少迴來走動的好。”
好歹是自己妹妹的親兒子，何二語氣也平和了不少，看看後麵的傅小飛和顧子明一行，問道：“這幾位是誰？”
何怡忙介紹起來，“都是我帶來的客商，想問問走海的事情。”
那中年看了看傅小飛與顧子明的打扮，不倫不類的造型卻像是番商，乃道：“那到村子裏麵去說吧。”
此時見其他圍觀人眾漸漸散去，傅小飛跟上了幾步，隨口問起何怡，“方才那個胖子也是你家親戚？”
何怡也不隱瞞，“是我同母異父的弟弟。”
身旁幾人聞言一呆。
【注1：關於澳門城市建設中的細節，萬曆四十二年兩廣總督張鳴岡奏請‘就其聚廬大街，中貫四維，備樹高柵，榜以畏威、懷德分左右定其門籍，以旅獒明王慎德四譯鹹賓，無有遠邇，畢獻方物，服食器用二十字，分東西各十號，使互相維係譏察，毋得容奸，一聽約束，皆用海道俞安性之議也。俞安性立禁款五，行縣約束澳夷，詳奉總督、巡撫，勒石永為遵守。’】
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這次負責北上任務的兩艘‘貢船’內部命名也有一艘叫做‘遼寧’號的，傅小飛此刻觸景生情想起曾經從紀錄片中看來的遼寧號航母第一次訪問香港時的情形。
公元1997年，香港特別行政區迴歸中國，但是時中國的實力尚不足夠強大，故而在迴歸之後不光一直未能通過反對‘港獨’的《基本法》第二十三條，甚而英國人在撤離香港之前還給中國政府挖了不少陷阱，諸如外籍法官以及跨迴歸的大量市政預算等等，直到2025年中國統一台灣之後香港的情況才算逐步好轉，但傅小飛心中卻想若是都像如今眼前的澳門這樣，香港民心的向背又哪裏會折騰這麽許久。
而現在看著澳門的情形則完全與想象中的葡萄牙海外殖民地不同，比起後世的那個香港，這裏倒是更像一個大明朝廷管轄下的特別行政區了，且還是較為聽話的那種，如今的澳門至少表麵上連經濟大權都完全歸於廣東掌控，往來澳門的商船不經駐澳官員的許可是不能隨便交易的，若是澳門的葡萄牙人有何不軌，香山縣便可直接拿問用刑，都不用審判。
自萬曆以來，大明廣東官府對澳門的管控一直非常嚴格，從廣東海道到香山縣，各級官員都盯著這裏，光是香山與澳門之間的雍陌營便有一千的駐軍，分作了數十處墩堡分守在澳門周邊各處海陸要隘，中午從那裏過時簡單的看看，傅小飛便覺得這雍陌參將的援軍營中軍額恐怕至少有八成還多，而且方才過關閘時候才聽人說，如今因為去年南京教案的關係，關閘開放的時間又要從五日一開改為一月兩開了，沿途商賈都在叫苦。
雖然私下裏澳門官方依然還有一些小動作，但並不意味著葡萄牙人能夠在此主宰一切。
就如這橫在半島北麵的城牆一樣，將澳門半島分作了南北兩邊，但也隻是朝廷沒有與葡萄牙人較真而已。
一般以為過了蓮花莖便是澳門半島，但半島之上卻並非全是洋人，在城牆北麵背山靠海之處尚有一個不小的村落，因村人多是來自福建廈門的疍戶故而便得名望夏。村中以何氏宗親最多，洪武年間便已在此開枝散葉，村人原本也做海貿走私，但澳門也有些荒地可以耕種，尋常做農卻與澳門的葡萄牙人矛盾頗多，無論宗教信仰還是實際利益平日多有衝突，曆次械鬥香山縣倒是都占在了村中漢人一邊，而後世著名的中美《望廈條約》（又稱《中美五口通商章程》）也是簽訂於此。
原先澳門並無城牆，直至隆慶三年（西元1569年）之後，葡萄牙人在澳門半島北麵才陸續修起一堵夯土圍牆，但萬曆三十二年（西元1604年）後又被明庭要求陸續拆除了，眼前這城牆聽鄧全美說還是今年新起的。北麵過了望廈村便是高大的城牆正門，鄧全美神秘兮兮，對顧子明透露說香山知縣新來不知，但海道的羅觀察是確信收了朗夷銀子的，駐澳的兩個把總和吏員一樣有份，不然這麽長的城牆橫在眼前哪有裝作看不見的道理。這牆身並非磚石包就，而是就地取材以泥沙、細石、稻草再摻合蠔殼粉逐層壓築而成，雖然未明形製，但以目測城高也在三米上下，正北這段城牆中間開的這扇正門，便是本地人稱的三巴門，門上有一閣樓，樓下門洞以磚石卷開。
三巴門後走不許久便是後世知名的大三巴牌坊所在，也即是澳門聖保祿大教堂，本地人稱作三巴寺的，所謂牌坊便是教堂正麵前壁，壁分五層，上飾以聖經故事和中文經義，此時其後卻是一片大工地。聖保祿大教堂初建成於萬曆八年（西元1580年），後萬曆二十三年（西元1595年）和萬曆二十九年（西元1601年）兩場大火下來教堂被徹底焚毀，直到次年意大利耶穌會士皮諾拉神父再次重建，教堂於萬曆三十年（西元1602年）重新奠基，如今十五年修修停停也才隻完成了一半，葉宜偉聽說這泰西寺廟完工須得花費紋銀數萬兩不禁咂舌，這錢都夠修幾個貴陽城了，海貿之富的確非尋常可比。
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此刻那夷目正下跪請安，然後為曾棟和羅之鼎奉茶，一副誠惶誠恐的模樣。
不過朝廷禮儀與傅小飛等人等人無關，既然不幹己事，又難得到了這一世的澳門，他當即與顧子明便拉了葉宜偉一起，尋了一個澳門本地的通事一道帶著往北轉去，葉宜偉先前路過佛山已經與辦事迴來的汪革取齊，是以這迴又多了幾人。
“傅東主此來澳門總不會是尋那玻璃匠人吧。”汪革邊走邊笑道，以他從葉宜偉處所知這些宋人在玻璃器上的造詣斷然看不上此地的工藝。
汪革身邊一人卻是希奇，“這邊的風俗倒是與異國無差了。”
此人姓劉名鏽，二十五、六年紀，是韶州府曲江縣一個破落書生，考過幾次秀才未中，漸漸又沒了生計便去佛山鎮想學一門鐵冶的技藝，他雖好學卻不善動手，是以在佛山的鐵廠中並不見容於人，這迴正好沒了生計遇到汪革，聽說他們要來澳門尋找製火器的匠師便強跟了過來。
他對麵正看著兩個黑奴抬了一頂單杠的硬轎，與大明市井中的轎子絕不相類，更似一個長條吊籃掛在木杠上，一名似乎有些身份的朗夷便如此躺在那籃中閉目養神，又有一人在旁打著一頂清涼傘，後麵還跟著兩、三個隨從從街上經過。
這場景顧子明倒是見過，這樣的轎子南洋不少，而日本也是類似隻不過多了一個盒子樣裝置，那樣的倭轎澳門街上也有，據那通事說都是女眷乘坐。
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“如是買貨，從果阿和南洋來的香料都是上好的，貨場就在南麵港口邊。若是賣貨則要與商行中的各位先生們去說，但還得先看看幾位東主的貨物，不知是瓷器還是絲綢？”他看看幾人都沒有官方的身份，乃又小聲道，“這些都不用經過官中，小人這裏也有些門路。”
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那何怡雖然猶疑但也沒有拒絕，當下帶著眾人一路邊走邊看便往北去了，沿途都能見到各色人種服飾的人群在朝著他們一眾打量，宛如外國一般。
從三巴門出來往東北走不到兩裏，便到了望廈村口，幾人剛在一處茶棚前停下，便聽一聲語帶譏諷，“何鬼子，誰讓你他娘的迴來的？”
何怡也不料這一聲喊，轉過臉看見一個白麵胖子邊吐著檳榔汁邊在聒噪，何怡臉上漲紅爭辯起來，“我也是何家子孫，為何不能迴來。”
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“你……”
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“三胖子，你不幫著你爹曬魚跑到這來幹嘛？”一個聲音在旁打斷。
胖子見了來人也是脖子一縮，“我這不是看到有外人想要進村麽。”
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那胖子本還想說兩句，見教訓他的中年語氣嚴厲，哦了一聲隻得不情不願朝村後海邊去了。
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“行了，何鑫也不是有意針對你，你也知道前些月朗夷修築圍牆壞了他家一塊地，正憋著沒處撒氣。”
何鑫家那塊地在南麵東望洋山下，原本就是無主的荒地，葡萄牙人修牆時正好一條線劃過，他們給官中使了銀子，何家的地又沒地契，望廈村中也多是疍民，雖然都還做著海上的生意但畢竟疍民沒什麽地位，是以便被拖著不了了之了。這樣一來，何鑫不好找佛郎機人的麻煩，便隻得在何怡這個‘雜種’身上撒氣了。
“早習慣了，對了舅舅我娘可還好？”
“你娘身子倒還好，不過你也知道家中情況，尋常無事還是少迴來走動的好。”
好歹是自己妹妹的親兒子，何二語氣也平和了不少，看看後麵的傅小飛和顧子明一行，問道：“這幾位是誰？”
何怡忙介紹起來，“都是我帶來的客商，想問問走海的事情。”
那中年看了看傅小飛與顧子明的打扮，不倫不類的造型卻像是番商，乃道：“那到村子裏麵去說吧。”
此時見其他圍觀人眾漸漸散去，傅小飛跟上了幾步，隨口問起何怡，“方才那個胖子也是你家親戚？”
何怡也不隱瞞，“是我同母異父的弟弟。”
身旁幾人聞言一呆。
【注1：關於澳門城市建設中的細節，萬曆四十二年兩廣總督張鳴岡奏請‘就其聚廬大街，中貫四維，備樹高柵，榜以畏威、懷德分左右定其門籍，以旅獒明王慎德四譯鹹賓，無有遠邇，畢獻方物，服食器用二十字，分東西各十號，使互相維係譏察，毋得容奸，一聽約束，皆用海道俞安性之議也。俞安性立禁款五，行縣約束澳夷，詳奉總督、巡撫，勒石永為遵守。’】