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【節日大章奉上，繼續厚顏無恥的求票】
徐讚善便是徐光啟，萬曆三十二年進士，去年迴京複職後，現任著詹事府左春坊左讚善。
自萬曆四十一年始，因與朝中大臣意見不合後便自行去職，後在京郊的房山、淶水兩縣開渠耕種，進行各種農業實驗，在晚明士人之中，是少有的實幹之才。
那老者聽了，先是一愣，然後便又笑了起來。
“我還說賢侄哪裏聽來的，忽想起那徐子先與你伯父乃是同年。”
王星平馬上打消老者的誤會，“先生卻是想岔了，此事並非從伯父處知曉，乃是閑來無事時，學生湊巧讀到了徐公所著的《甘薯疏》，其中種種，我以為皆是有理。”
“此外，徐公與泰西高僧熊三拔合譯的《泰西水法》一書，我也看過一些，徐公乃治世之才，實乃我大明士人之楷模。”
“其書中所教的農林、水利諸法若果能在貴州施行，當能造福西南，假以時日認真推廣，隻要實現黔省糧食能夠自足，軍資自然無虞。”
聽完王星平對徐光啟一連聲的誇讚，老者笑道：“看來賢侄倒是該入徐子先那什麽耶穌會。”
徐光啟是中國最早的一批耶穌會士，教名保羅，入教會其實也有師法泰西的因素在。也許開始並非誠心向教，但其客觀上仍然促成了天主教在中國的傳播，被後來的教徒們尊為天主教在中國的‘聖教三柱石’。
當時主持中國教務的是意大利傳教士瑪提歐?利奇，漢名利瑪竇。其人精通天文、數算、地理、曆法，以‘漢語著述’在大明傳播天主教教義，廣交官員和社會名流，時人謂其為泰西大儒，老者以此揶揄王星平，可話題旋即又引迴到方才的練兵上。
“對了，方才賢侄你說練兵太慢，可是有了更好的法子？”
老者心中當也不敢肯定，隻是一番交談下來，覺得麵前少年並非空談書生，言必有據，而且話必有意，是以便又問了起來。
客人忽然將話岔了迴來，但王星平並無錯愕，道：“其實並非戚少保的法子不好，實是受製於器械，前麵所言軍備，便是如此。”
“那你以為何者為上？”
隻聽王星平兩個字緩緩出口。
“火……槍。”
“火槍？”
老者顯然並非不明白王星平所言之意，即便在戚繼光的兵書中，也有關於火槍和佛郎機炮的介紹，畢竟這位老爺出身應是兩浙。
這幾年海貿頻仍，每年從寧波府放洋前往南洋、呂宋的商船不少，泰西紅夷船堅炮利的事情也有所耳聞。何況即便是在嘉靖年間，倭寇中也有能使火銃與鐵炮的，如今又過了幾十年，無論海外還是大明，火器自是更加精進了。
不過王星平還是要為自己的說辭解釋分明。
“對，火槍，學生以為，古今兵器諸般，皆不如此物。”
“先生試想，尋常武藝，沒個三、五年的曆練，不得小成，軍戶們尋常便如農民一般下地耕田，哪得些閑來操練。”
“若以射箭論，要上陣殺敵的起碼也得是一石以上硬弓，不然連尋常皮甲都射不透。可若是要這樣，尋常士卒射上十箭也就乏了，再沒有準頭，若是射得快些，六、七箭也就不能再中。”
“可若改用火槍，則隻需訓練隊列和準頭，有個兩、三個月，也能成軍。”
“且火槍以扳機發射子藥，並不費力，縱使農夫也能殺壯士，平日操練，拿根木棍便可。”
“還有一樁便是便宜。”
老者想了想，如數家珍。
“鳥銃是以方毛鐵四十斤煉到八斤，鐵價以三兩計，鑽膛以三十日記，工價一兩五錢，其他雜項一兩，一支鳥銃五兩五錢是跑不了的。”
“而堪用的戰弓，平均算來一張成本不過一兩五錢。”
王星平不以為意，“但以威力而論，則弓不如槍，而且如今泰西火槍也多有改進，聽說新近已經有了用燧石取代火繩發火的火銃，不畏風雨也可發射。”
“當真？”
其實這不過是王星平的推測，貴州內陸，隔著大海萬裏之遙，這位出身沿海的進士老爺都尚不知道的情報他如何能夠知曉，但客人問起，他還是迴答得斬釘截鐵。
“火器原理無外如是，況如今海貿的商人多有，我也是聽說來的。”
‘又是聽來的麽？’老者心想這位少年倒是有趣，光是道旁聽來的消息便是如此的有模有樣，真不知道他哪裏來的好運氣。
“人可比武器精貴，弓的造價再低，若是拉不動，射不準，還是沒用，但火器雖貴，隻要調教得宜，使用妥當，威力當比弓弩強上十倍。”
“況聽聞泰西的工匠漸次改進了工藝，如今這火槍的造價可是一年低過一年，聽說南洋諸國中，有的已然擁槍數千，那等蕞爾小國都能使用得起的，想必卻是沒有我大明工部的火耗多。”
聽王星平這麽一說，老者隻能苦笑。
朝廷營造、鑄幣、煉銀諸事，都有所謂火耗的陋規，加上近年以來，偷工減料，還有匠戶逃亡，技術失傳，生產出的兵器甲胄，是一年不如一年。
若不是因為朝廷軍器的質量問題，後來薩爾滸一戰中路主帥杜鬆的頭盔也不至被敵軍一箭就射穿了，軍器之於國家，其重要可見於斯。
…………
“學憲曾在兵部中主事，想必也知道其中情弊。”
“啊”的一聲，老者一改寵辱不驚的表情，驚訝的看著麵前的少年，又看向一邊，那邊的王命德也是一臉的無辜，並不知道這一位的身份是如何被看破的。
隻是王星平心中已如明鏡一般，略帶歉意的笑道，“張先生可是知道，書坊中從來不少一樣東西。”
老者方才恍然大悟，心頭笑罵的一聲‘小狐狸’，卻是更加看重這位少年了。
明代的書坊中，除了尋常的經書、說部外，曆科的考卷、時文選集也是不缺。還有一樣，就是抄錄的各種檔案，有邸抄，也有本地官員和縉紳的名錄生平。因為王父的緣故，無論行商還是交友，都有需要，是以家中都有備下，最新的一本還是年前送來的。
父親是狀元公，自己又是進士，且還是兩浙士人，如今還在這貴陽城中任官的就隻有這一位貴州提督學政張汝霖老爺，字肅之的。
張汝霖的父親張元忭是隆慶五年的殿試第一，這樁故事對於有誌科舉的士人來說並不算什麽秘聞，開國以來三年才能出一個的狀元還是記得過來的。
而他的嶽父則是曾任大學士的朱賡朱文懿公，這等門第自是非同一般。
提督學政也即是學官，管著一省的科舉和士人考核，在讀書人中權威極重，權力自也不小，府台都不能奪去的生員功名提學官一句話就能辦到。但反過來，若是提學看好了哪家學子，想要抬舉，就算在科考中明目張膽的加以庇護，隻要此人水平不是太差，做得又不算過分，別人也不敢隨便說些什麽。
而張老爺在他的上一任山東副使之前，還曾任過兵部的武選清吏司主事，是以武備軍功諸事，說得對與不對，他都能清楚。
張汝霖在任上時間不長，貴州一地本也沒有多少進士，王尊德算得一個，今日正好是張老爺來王府拜問，順便體問府城中學情，卻撞見了這一迴新鮮事，王星平方才一聲學憲便是對提學尊稱。
被王星平如此說破，張老爺反倒沒有了方才的尷尬，此時看著王星平的眼神，便多了幾分長輩看著出息後輩的欣慰之色。
“星平你還沒有表字吧。”
一旁的王命德忙要幫他否認，這擺明了就是張提學想要給侄兒賜字，若是應下來，師生名分既定。今後在這貴陽府的科場上意味著什麽可就不言而喻了。
可王星平卻完全不為所動，沒有一絲得意的答道：“已經起了一個，表字天成。”
王命德為侄兒的不知好歹而氣餒，張汝霖卻全不在意。
“天成？”
“地平天成……”
“地平天成，六府三事，允治。萬世永賴，時乃工。”
“是這一句吧？”
張汝霖最擅古文，稍一思索，一句便隨口而出。
王星平卻絲毫不給麵子，躬身一禮。
“是《左傳》。”
“‘舜臣堯，舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。’這一句。”
前一句出自《尚書?大禹謨》，說的是大禹治水，四方平定。後一句出自《左傳?文公十八年》，說的是堯舉賢臣，天下大治。
雖然意思一樣，但換了出處，便是所謂說者無心，聽者有意。王星平可還沒糊塗到把自己跟禹王來比，隻能往賢臣上去靠。
張汝霖不以為忤，反倒非常高興，此子敢於在他麵前堅持故我，又迴答得有禮有節，合情合理。加之讀書而求甚解的態度，又對時事看得如此通透，正是他平日最喜的俊傑才子，日後定能有一番作為。
便又笑了起來：“張撫台若見了天成，當是願意將你收作門生。”
張撫台說的自是新任貴州巡撫張鶴鳴，他在治黔方略上頗為強硬，此番攻滅紅苗一事聽說他也是讚賞有加的，在報功之事上竭力為本地軍將說話，王星平心想自己的名字多半早就傳到了張鶴鳴耳中。
張汝霖對王星平越看越喜歡，又道：“我那大孫比你癡長幾歲，倒是和你性情頗為相投，若是以後有機緣見了，當能引為知己的。”
王星平心想，張岱倒真可能和自己性格相得，不過這卻不能說，書坊的私刊中有張老爺和他家老子還有嶽丈的年甲字號，可卻沒有他這個孫子，隻是這孫子的名氣恐怕日後還要比乃祖更大，這個就不方便在此來說了。
張汝霖說完卻又問道：“不知天成可曾學了製藝麽？”
這迴王星平答得幹脆：“尚未開始製藝。”
製藝，也即是作八股文，是明代科考的規定文體，也稱時文。
所謂八股指的是文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股組成，題目一律出自四書五經中的原文。
其中的起股、中股、後股、束股四部各有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
明時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，即所謂‘代聖人立言’。
因是這樣的文章形式，是以熟讀經書便是製藝的根本，所以方才王星平說起已經通讀了四書，五經也都看過，張汝霖才問他可曾製藝。
聽了王星平老實作答，張汝霖更為高興。
“我為你薦一老師，你跟他勤學，以你的學識，下科作元也未可知。”
作元，也即是科考頭名。
明代科考，鄉試頭名為解元，會試頭名為會元，殿試頭名為狀元，是為三元。
而三元之外，還有所謂小三元，也即是縣、府、院三場中的案首。
王星平正愁製藝，王尊德遠在外省，而且素未謀麵，想來在學問上幫不上什麽忙，而王命德自己也不過一舉人，論學問見識，自問還是不足，光向這位叔叔請教總也不是辦法，於是這一迴便不再推辭。
“不知是哪一位名師。”
“城東馬進士。”
先是一聲驚歎的卻非王星平，而是一旁的王命德。
“馬進士不是在山西任上麽？”
“得罪了上官，被貶了官，他不願赴任，便迴鄉了，年後上的路，算著日子也該到了，說起來我與他本應是同年的。”
王星平心想，聽你說得這麽熟絡，難道不是同年？
看出少年的疑惑，張汝霖解釋道，“於科場上我卻與天成你一樣，原本我是萬曆二十年那一科赴考，可適逢母喪，便又等了一科，那馬瑞符卻是萬曆二十年壬辰科高中，因為這個，我見了他還要稱一聲晚生。”
馬文卿，字瑞符，貴陽馬氏這一輩中行二，頗有學識，這些自是王命德比王星平更為清楚。
如今馬家弟兄六個，宅子就在城東巡撫署旁，正對著陽明書院的馬家巷中，不用問，這街名便是記號。
若說起奢遮，馬氏比之王氏更甚，他家祖上是隨太祖在淮南起事的勳臣，到了這一輩又與貴陽各大族聯姻。
大兄馬禹卿，為貴陽衛指揮，其婿就是鎮遠侯顧成的後人，王命德的熟人，如今貴陽衛的指揮同知顧叢新。三弟馬明卿，萬曆十四年戊子科舉人，其餘諸弟也都在軍中任職。
馬文卿之子馬士鼇還議了楊師孔的女兒為親，兩邊是兒女親家，楊師孔是貴陽楊氏這一輩中的翹楚，萬曆二十九年辛醜科進士，也是府城中顯耀門第。
聽了張提學要將侄兒薦給馬文卿為弟子，王命德在旁唏噓不已，張汝霖卻不以為意。
“我再寫一封薦書，薦你去陽明書院讀書，正好離馬家也近，也好時時請教。”
陽明書院建於嘉靖十四年，是為紀念王陽明講學貴陽，由他的私淑弟子、貴州巡撫王杏應和黔籍門人等數十人會同布政使、按察使共建，在貴州也算得一等一的學府，能進此地學習，都是有誌科舉的。
陽明先生王守仁，武宗時被貶貴州，在水西龍場悟道，自是心學漸彰，乃為一代宗師。
張汝霖解釋道：“說來先父可也是陽明先生的學生，薦你去這裏正正合宜。”
張汝霖之父張元忭師事的王畿是王守仁的再傳弟子，故而如此說來也是沒錯。
王星平正要起身謝過，卻見廳外一人莽莽撞撞跑來，再看外麵天色，日漸西沉，卻是一個下午匆匆而過。
來人欣喜中透著急切，正是方才被差遣迴家的王小六，事情辦完，正好要與尊客說話，王星平便讓他迴去報信，免得母親擔憂，這會兒不知是出了什麽急事，隻見那王小六喘了好一口大氣，終於笑出了聲。
“少爺……大姐和姑爺迴來了。”
【注：馬文卿貶官的時間說法不一，有說1616年的，有說1618年的，後又查閱了馬文卿為前科進士許一德撰寫的墓誌銘，為了故事情節的發展權以1616年底貶官為準。】
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徐讚善便是徐光啟，萬曆三十二年進士，去年迴京複職後，現任著詹事府左春坊左讚善。
自萬曆四十一年始，因與朝中大臣意見不合後便自行去職，後在京郊的房山、淶水兩縣開渠耕種，進行各種農業實驗，在晚明士人之中，是少有的實幹之才。
那老者聽了，先是一愣，然後便又笑了起來。
“我還說賢侄哪裏聽來的，忽想起那徐子先與你伯父乃是同年。”
王星平馬上打消老者的誤會，“先生卻是想岔了，此事並非從伯父處知曉，乃是閑來無事時，學生湊巧讀到了徐公所著的《甘薯疏》，其中種種，我以為皆是有理。”
“此外，徐公與泰西高僧熊三拔合譯的《泰西水法》一書，我也看過一些，徐公乃治世之才，實乃我大明士人之楷模。”
“其書中所教的農林、水利諸法若果能在貴州施行，當能造福西南，假以時日認真推廣，隻要實現黔省糧食能夠自足，軍資自然無虞。”
聽完王星平對徐光啟一連聲的誇讚，老者笑道：“看來賢侄倒是該入徐子先那什麽耶穌會。”
徐光啟是中國最早的一批耶穌會士，教名保羅，入教會其實也有師法泰西的因素在。也許開始並非誠心向教，但其客觀上仍然促成了天主教在中國的傳播，被後來的教徒們尊為天主教在中國的‘聖教三柱石’。
當時主持中國教務的是意大利傳教士瑪提歐?利奇，漢名利瑪竇。其人精通天文、數算、地理、曆法，以‘漢語著述’在大明傳播天主教教義，廣交官員和社會名流，時人謂其為泰西大儒，老者以此揶揄王星平，可話題旋即又引迴到方才的練兵上。
“對了，方才賢侄你說練兵太慢，可是有了更好的法子？”
老者心中當也不敢肯定，隻是一番交談下來，覺得麵前少年並非空談書生，言必有據，而且話必有意，是以便又問了起來。
客人忽然將話岔了迴來，但王星平並無錯愕，道：“其實並非戚少保的法子不好，實是受製於器械，前麵所言軍備，便是如此。”
“那你以為何者為上？”
隻聽王星平兩個字緩緩出口。
“火……槍。”
“火槍？”
老者顯然並非不明白王星平所言之意，即便在戚繼光的兵書中，也有關於火槍和佛郎機炮的介紹，畢竟這位老爺出身應是兩浙。
這幾年海貿頻仍，每年從寧波府放洋前往南洋、呂宋的商船不少，泰西紅夷船堅炮利的事情也有所耳聞。何況即便是在嘉靖年間，倭寇中也有能使火銃與鐵炮的，如今又過了幾十年，無論海外還是大明，火器自是更加精進了。
不過王星平還是要為自己的說辭解釋分明。
“對，火槍，學生以為，古今兵器諸般，皆不如此物。”
“先生試想，尋常武藝，沒個三、五年的曆練，不得小成，軍戶們尋常便如農民一般下地耕田，哪得些閑來操練。”
“若以射箭論，要上陣殺敵的起碼也得是一石以上硬弓，不然連尋常皮甲都射不透。可若是要這樣，尋常士卒射上十箭也就乏了，再沒有準頭，若是射得快些，六、七箭也就不能再中。”
“可若改用火槍，則隻需訓練隊列和準頭，有個兩、三個月，也能成軍。”
“且火槍以扳機發射子藥，並不費力，縱使農夫也能殺壯士，平日操練，拿根木棍便可。”
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“鳥銃是以方毛鐵四十斤煉到八斤，鐵價以三兩計，鑽膛以三十日記，工價一兩五錢，其他雜項一兩，一支鳥銃五兩五錢是跑不了的。”
“而堪用的戰弓，平均算來一張成本不過一兩五錢。”
王星平不以為意，“但以威力而論，則弓不如槍，而且如今泰西火槍也多有改進，聽說新近已經有了用燧石取代火繩發火的火銃，不畏風雨也可發射。”
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其實這不過是王星平的推測，貴州內陸，隔著大海萬裏之遙，這位出身沿海的進士老爺都尚不知道的情報他如何能夠知曉，但客人問起，他還是迴答得斬釘截鐵。
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‘又是聽來的麽？’老者心想這位少年倒是有趣，光是道旁聽來的消息便是如此的有模有樣，真不知道他哪裏來的好運氣。
“人可比武器精貴，弓的造價再低，若是拉不動，射不準，還是沒用，但火器雖貴，隻要調教得宜，使用妥當，威力當比弓弩強上十倍。”
“況聽聞泰西的工匠漸次改進了工藝，如今這火槍的造價可是一年低過一年，聽說南洋諸國中，有的已然擁槍數千，那等蕞爾小國都能使用得起的，想必卻是沒有我大明工部的火耗多。”
聽王星平這麽一說，老者隻能苦笑。
朝廷營造、鑄幣、煉銀諸事，都有所謂火耗的陋規，加上近年以來，偷工減料，還有匠戶逃亡，技術失傳，生產出的兵器甲胄，是一年不如一年。
若不是因為朝廷軍器的質量問題，後來薩爾滸一戰中路主帥杜鬆的頭盔也不至被敵軍一箭就射穿了，軍器之於國家，其重要可見於斯。
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“啊”的一聲，老者一改寵辱不驚的表情，驚訝的看著麵前的少年，又看向一邊，那邊的王命德也是一臉的無辜，並不知道這一位的身份是如何被看破的。
隻是王星平心中已如明鏡一般，略帶歉意的笑道，“張先生可是知道，書坊中從來不少一樣東西。”
老者方才恍然大悟，心頭笑罵的一聲‘小狐狸’，卻是更加看重這位少年了。
明代的書坊中，除了尋常的經書、說部外，曆科的考卷、時文選集也是不缺。還有一樣，就是抄錄的各種檔案，有邸抄，也有本地官員和縉紳的名錄生平。因為王父的緣故，無論行商還是交友，都有需要，是以家中都有備下，最新的一本還是年前送來的。
父親是狀元公，自己又是進士，且還是兩浙士人，如今還在這貴陽城中任官的就隻有這一位貴州提督學政張汝霖老爺，字肅之的。
張汝霖的父親張元忭是隆慶五年的殿試第一，這樁故事對於有誌科舉的士人來說並不算什麽秘聞，開國以來三年才能出一個的狀元還是記得過來的。
而他的嶽父則是曾任大學士的朱賡朱文懿公，這等門第自是非同一般。
提督學政也即是學官，管著一省的科舉和士人考核，在讀書人中權威極重，權力自也不小，府台都不能奪去的生員功名提學官一句話就能辦到。但反過來，若是提學看好了哪家學子，想要抬舉，就算在科考中明目張膽的加以庇護，隻要此人水平不是太差，做得又不算過分，別人也不敢隨便說些什麽。
而張老爺在他的上一任山東副使之前，還曾任過兵部的武選清吏司主事，是以武備軍功諸事，說得對與不對，他都能清楚。
張汝霖在任上時間不長，貴州一地本也沒有多少進士，王尊德算得一個，今日正好是張老爺來王府拜問，順便體問府城中學情，卻撞見了這一迴新鮮事，王星平方才一聲學憲便是對提學尊稱。
被王星平如此說破，張老爺反倒沒有了方才的尷尬，此時看著王星平的眼神，便多了幾分長輩看著出息後輩的欣慰之色。
“星平你還沒有表字吧。”
一旁的王命德忙要幫他否認，這擺明了就是張提學想要給侄兒賜字，若是應下來，師生名分既定。今後在這貴陽府的科場上意味著什麽可就不言而喻了。
可王星平卻完全不為所動，沒有一絲得意的答道：“已經起了一個，表字天成。”
王命德為侄兒的不知好歹而氣餒，張汝霖卻全不在意。
“天成？”
“地平天成……”
“地平天成，六府三事，允治。萬世永賴，時乃工。”
“是這一句吧？”
張汝霖最擅古文，稍一思索，一句便隨口而出。
王星平卻絲毫不給麵子，躬身一禮。
“是《左傳》。”
“‘舜臣堯，舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。’這一句。”
前一句出自《尚書?大禹謨》，說的是大禹治水，四方平定。後一句出自《左傳?文公十八年》，說的是堯舉賢臣，天下大治。
雖然意思一樣，但換了出處，便是所謂說者無心，聽者有意。王星平可還沒糊塗到把自己跟禹王來比，隻能往賢臣上去靠。
張汝霖不以為忤，反倒非常高興，此子敢於在他麵前堅持故我，又迴答得有禮有節，合情合理。加之讀書而求甚解的態度，又對時事看得如此通透，正是他平日最喜的俊傑才子，日後定能有一番作為。
便又笑了起來：“張撫台若見了天成，當是願意將你收作門生。”
張撫台說的自是新任貴州巡撫張鶴鳴，他在治黔方略上頗為強硬，此番攻滅紅苗一事聽說他也是讚賞有加的，在報功之事上竭力為本地軍將說話，王星平心想自己的名字多半早就傳到了張鶴鳴耳中。
張汝霖對王星平越看越喜歡，又道：“我那大孫比你癡長幾歲，倒是和你性情頗為相投，若是以後有機緣見了，當能引為知己的。”
王星平心想，張岱倒真可能和自己性格相得，不過這卻不能說，書坊的私刊中有張老爺和他家老子還有嶽丈的年甲字號，可卻沒有他這個孫子，隻是這孫子的名氣恐怕日後還要比乃祖更大，這個就不方便在此來說了。
張汝霖說完卻又問道：“不知天成可曾學了製藝麽？”
這迴王星平答得幹脆：“尚未開始製藝。”
製藝，也即是作八股文，是明代科考的規定文體，也稱時文。
所謂八股指的是文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股組成，題目一律出自四書五經中的原文。
其中的起股、中股、後股、束股四部各有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
明時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，即所謂‘代聖人立言’。
因是這樣的文章形式，是以熟讀經書便是製藝的根本，所以方才王星平說起已經通讀了四書，五經也都看過，張汝霖才問他可曾製藝。
聽了王星平老實作答，張汝霖更為高興。
“我為你薦一老師，你跟他勤學，以你的學識，下科作元也未可知。”
作元，也即是科考頭名。
明代科考，鄉試頭名為解元，會試頭名為會元，殿試頭名為狀元，是為三元。
而三元之外，還有所謂小三元，也即是縣、府、院三場中的案首。
王星平正愁製藝，王尊德遠在外省，而且素未謀麵，想來在學問上幫不上什麽忙，而王命德自己也不過一舉人，論學問見識，自問還是不足，光向這位叔叔請教總也不是辦法，於是這一迴便不再推辭。
“不知是哪一位名師。”
“城東馬進士。”
先是一聲驚歎的卻非王星平，而是一旁的王命德。
“馬進士不是在山西任上麽？”
“得罪了上官，被貶了官，他不願赴任，便迴鄉了，年後上的路，算著日子也該到了，說起來我與他本應是同年的。”
王星平心想，聽你說得這麽熟絡，難道不是同年？
看出少年的疑惑，張汝霖解釋道，“於科場上我卻與天成你一樣，原本我是萬曆二十年那一科赴考，可適逢母喪，便又等了一科，那馬瑞符卻是萬曆二十年壬辰科高中，因為這個，我見了他還要稱一聲晚生。”
馬文卿，字瑞符，貴陽馬氏這一輩中行二，頗有學識，這些自是王命德比王星平更為清楚。
如今馬家弟兄六個，宅子就在城東巡撫署旁，正對著陽明書院的馬家巷中，不用問，這街名便是記號。
若說起奢遮，馬氏比之王氏更甚，他家祖上是隨太祖在淮南起事的勳臣，到了這一輩又與貴陽各大族聯姻。
大兄馬禹卿，為貴陽衛指揮，其婿就是鎮遠侯顧成的後人，王命德的熟人，如今貴陽衛的指揮同知顧叢新。三弟馬明卿，萬曆十四年戊子科舉人，其餘諸弟也都在軍中任職。
馬文卿之子馬士鼇還議了楊師孔的女兒為親，兩邊是兒女親家，楊師孔是貴陽楊氏這一輩中的翹楚，萬曆二十九年辛醜科進士，也是府城中顯耀門第。
聽了張提學要將侄兒薦給馬文卿為弟子，王命德在旁唏噓不已，張汝霖卻不以為意。
“我再寫一封薦書，薦你去陽明書院讀書，正好離馬家也近，也好時時請教。”
陽明書院建於嘉靖十四年，是為紀念王陽明講學貴陽，由他的私淑弟子、貴州巡撫王杏應和黔籍門人等數十人會同布政使、按察使共建，在貴州也算得一等一的學府，能進此地學習，都是有誌科舉的。
陽明先生王守仁，武宗時被貶貴州，在水西龍場悟道，自是心學漸彰，乃為一代宗師。
張汝霖解釋道：“說來先父可也是陽明先生的學生，薦你去這裏正正合宜。”
張汝霖之父張元忭師事的王畿是王守仁的再傳弟子，故而如此說來也是沒錯。
王星平正要起身謝過，卻見廳外一人莽莽撞撞跑來，再看外麵天色，日漸西沉，卻是一個下午匆匆而過。
來人欣喜中透著急切，正是方才被差遣迴家的王小六，事情辦完，正好要與尊客說話，王星平便讓他迴去報信，免得母親擔憂，這會兒不知是出了什麽急事，隻見那王小六喘了好一口大氣，終於笑出了聲。
“少爺……大姐和姑爺迴來了。”
【注：馬文卿貶官的時間說法不一，有說1616年的，有說1618年的，後又查閱了馬文卿為前科進士許一德撰寫的墓誌銘，為了故事情節的發展權以1616年底貶官為準。】