第182章 並州三武祠
廢話三國：董卓你得支棱起來啊 作者：其實但是榴蓮醬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
被睦白兔砍殺之時楊醜的驚疑，正因如此。
睦固畢竟是這次叛亂中如他軍師謀主一般的人物。
他哪裏會想到睦固會殺他？
雖然高估了張揚對並州的控製力，低估了並州豪右兼並州兵馬的膽大妄為喪心病狂，事發之前皇甫堅壽對這些情報頗為輕忽。
但事後整理，發現此次叛亂中的活躍分子卻是並不困難。
睦固隻憑臨陣斬殺楊醜，或能誆騙徐榮張遼。
但要想誆騙皇甫堅壽，對自己的狡詐手段未免太過自信了一些。
皇甫堅壽留下他與他所指認的伴當，隻是為留活口，好究辦與此事有涉之豪族罷了。
皇甫堅壽現在覺得，並州豪右敢如此，就是上次並州出亂子的時候他們下手太輕。
讓這幫喪心病狂的家夥失了敬畏。
所以這次定要讓並州人頭滾滾，一個都不打算放過。
原本他是沒有郭泰那般的威懾力，但經此一戰之後，卻已經有了。
況且隻需要堵了雁門往代郡的道路，除去出逃草原，他不信這幫畏罪豪右能跑去哪裏。
如今鮮卑因南匈奴之事與漢廷愈發交惡，並州境內又多有親善朝廷的匈奴部族。
這些豪右妄圖前往塞外，且不說去不去得了，去了怕也是沒甚好果子吃。
不多時眾匈奴推舉出頭領前來請賞。
皇甫堅壽身側自有書吏上前，一同清點首級。
共計斬首兩千一百三十二具。
皇甫堅壽隨口定下每首緡錢兩百錢的賞格，囑他隨自己返迴太原領賞。
緡錢兩百，也就能買兩鬥米。
但對困頓的匈奴部族卻是不少的財富了。
有這等緡錢，他等便可與漢人交易，購置不少生活必需品。
怕屍體引起瘟疫，皇甫嵩令他等就地將屍首掩埋。
被鮮血浸潤過土地，頗為蓬鬆，數千得了財物賞格的匈奴人喜氣洋洋的一齊動手。
不多時便刨出大坑，將一具具被剝得赤條條的無首裸屍拋入坑中，再胡亂覆上土。
而兩千餘枚頭顱，更是就地築起了京觀，以震懾並州境內宵小。
那頭領又腆著臉過來請賞，詢問路上逃散的軍士，兼他等之前射殺的軍士頭顱可否能換賞金。
這次皇甫堅壽卻是不許了，倒不是他心疼緡錢。
各地瓷窯並糧行日進鬥金都是少算的，包括書局雖然公益事業性質頗重，卻也早以售賣上等紙張等物賺到盆滿缽滿。
以他的身份，臨時在當地借調百萬緡錢花用，也是有那個職權的。
隻是事後需要經得起查賬。
他是怕這些匈奴人欲壑難平，竟至殺良冒功，卻苦了並州境內的黔首。
因此曰前功不賞，後續的如果他們能抓住活人，可賞千錢。
首級問不出話，活人是可以審問驗看的。
此戰發生在兩處淺丘間的一處無名穀地，那些匈奴人埋屍首又埋得馬虎。
幾年間，此處夜間便開始冒出磷磷骨火。
盡頭處更是碩大京觀內無數骷顱的注視。
曠野風吹過，總會帶出些嗚咽的風聲，再兼狐鳴蛩響，一時鬼氣森森，無人敢近。
傳說穀中兩千亡卒，時時嚎哭悔恨不當從叛，得劇陽厲鬼穀之稱。
周近百裏，一時鬼魅傳說頗盛。
直至有佐近善信，在厲鬼穀修堅壽將軍祠鎮壓邪祟。
將軍座下左右各五名手持天兵的神將，右邊是漢將裝扮，左邊是匈奴服飾，自此鬼魅之傳言方才稍息。
令人忍俊不禁的是，此祠後世香火頗旺，成為境內匈奴婦人求子之聖地。
皆言拜堅壽將軍祠可得鬼子，兇曆善鬥。
對於崇尚武力的遊牧部族來說，有此等佳兒，卻是可令部族興旺的好事。
漢胡不同俗，其實最初是境內匈奴人頗為興奮自己居然也能入祠享香火，因此喜來參拜。
隻是傳著傳著就變味了，竟有塞外胡人千裏至此求子，卻是誰也預料不到的了。
皇甫堅壽的嗜殺並非孤例。
無有獨偶，張文遠竟也在善無幹出了類似的事情。
善無城從叛者數千人，也盡皆在城外被集體梟首。
張文遠並非嗜殺之人，他此舉不止為能最快最大限度的震懾境內豪右。
更是因西園軍進城之後，竟發現善無城內幾近鬼蜮。
張揚軍法還頗嚴，到楊醜主事之時，因得位不正，竟放縱兵馬與城內肆意戮殺為趣，以此來得軍心。
其實也是讓麾下軍馬納投名狀的意思。
你看你們做得如此之事，朝廷容不下你們的，你們就隻能跟著我了。
除去與他等朋比為奸也涉此事的幾家大姓，城內百姓良民皆受殘害。
如剝皮充草油燒活人乃至煮食稚子之事，這幫人做絕了。
更毋論奸淫婦女搶掠錢財。
後世有人詠善無城曰：共憤兇頑由此始，世間良善從此無。
像西園軍這樣以久經戰陣的老卒為主的部隊，不少人進城見得慘狀，都紛紛嘔吐。
張文遠雖懷仁將之心，恰因這份仁將之心，叫他如何能忍？
因此城內從逆者無一得恕，但他也不忍折辱，便盡皆斬首於城外。
一樣的埋屍壘京觀於城外。
皇甫堅壽在本為無名之地的劇陽厲鬼穀下那等辣手，或也是早知此地情形，曉得楊醜麾下無一個善類。
張遼惡善無城其名，改為定善。
其實善無這個名字還是趙武靈王起的。
善無者，無善善盡善止也，即善到此地再也沒有。
其時中原文明進程較早，而北方遊牧還較為原始，經常南下劫掠。
這種行徑被稱為“害”“惡”。
趙武靈王建立善無縣，無非是想將“無善之民”拒之於外，並不是說這裏不應該有良善。
誰知數百年後，此地會發生如此滅絕人性的慘禍？
按照老慣例，埋人的地方鬼故事多，然後又有善信修祠。
這處位於定襄郡的文遠將軍定善祠，與雁門郡的堅壽將軍鎮邪祠，還有五原郡的奉先將軍忠義祠，由此成為並州三大武祠。
分別代表為將之道的仁善、忠勇與殺伐之道。
但這種說法，未免就是後人的牽強附會了。
由於張遼定善的時候唿廚泉也親自隨行，更有出了大力的徐榮，所以文遠將軍定善祠中是三幅坐像。
張遼居中，唿廚泉居右，徐榮居左，後世無知之人更盛傳徐榮為張文遠座下大將。
徐榮：勞資特麽謝謝你們。
勞資官職比他高，出力比他大，仗還都是勞資打的，居然把勞資排最後。
對於匈奴人來說，這三座武祠卻另有稱唿，分別是天將軍祠、聖單於祠與鬼子祠。
經此一事，皇甫堅壽一麵在並州大索涉事豪右，堅決鎮壓，一麵上奏表請罪。
他倒是毫無遮掩。
將此事事後調查清楚的來龍去脈一一交代，絲毫沒有諉過之舉。
而同時，張遼和徐榮聯署的為唿廚泉請功奏折。
並張遼因自己嗜殺的請罪奏表，徐榮的請功奏表也一並送到了東尚書台。
睦固畢竟是這次叛亂中如他軍師謀主一般的人物。
他哪裏會想到睦固會殺他？
雖然高估了張揚對並州的控製力，低估了並州豪右兼並州兵馬的膽大妄為喪心病狂，事發之前皇甫堅壽對這些情報頗為輕忽。
但事後整理，發現此次叛亂中的活躍分子卻是並不困難。
睦固隻憑臨陣斬殺楊醜，或能誆騙徐榮張遼。
但要想誆騙皇甫堅壽，對自己的狡詐手段未免太過自信了一些。
皇甫堅壽留下他與他所指認的伴當，隻是為留活口，好究辦與此事有涉之豪族罷了。
皇甫堅壽現在覺得，並州豪右敢如此，就是上次並州出亂子的時候他們下手太輕。
讓這幫喪心病狂的家夥失了敬畏。
所以這次定要讓並州人頭滾滾，一個都不打算放過。
原本他是沒有郭泰那般的威懾力，但經此一戰之後，卻已經有了。
況且隻需要堵了雁門往代郡的道路，除去出逃草原，他不信這幫畏罪豪右能跑去哪裏。
如今鮮卑因南匈奴之事與漢廷愈發交惡，並州境內又多有親善朝廷的匈奴部族。
這些豪右妄圖前往塞外，且不說去不去得了，去了怕也是沒甚好果子吃。
不多時眾匈奴推舉出頭領前來請賞。
皇甫堅壽身側自有書吏上前，一同清點首級。
共計斬首兩千一百三十二具。
皇甫堅壽隨口定下每首緡錢兩百錢的賞格，囑他隨自己返迴太原領賞。
緡錢兩百，也就能買兩鬥米。
但對困頓的匈奴部族卻是不少的財富了。
有這等緡錢，他等便可與漢人交易，購置不少生活必需品。
怕屍體引起瘟疫，皇甫嵩令他等就地將屍首掩埋。
被鮮血浸潤過土地，頗為蓬鬆，數千得了財物賞格的匈奴人喜氣洋洋的一齊動手。
不多時便刨出大坑，將一具具被剝得赤條條的無首裸屍拋入坑中，再胡亂覆上土。
而兩千餘枚頭顱，更是就地築起了京觀，以震懾並州境內宵小。
那頭領又腆著臉過來請賞，詢問路上逃散的軍士，兼他等之前射殺的軍士頭顱可否能換賞金。
這次皇甫堅壽卻是不許了，倒不是他心疼緡錢。
各地瓷窯並糧行日進鬥金都是少算的，包括書局雖然公益事業性質頗重，卻也早以售賣上等紙張等物賺到盆滿缽滿。
以他的身份，臨時在當地借調百萬緡錢花用，也是有那個職權的。
隻是事後需要經得起查賬。
他是怕這些匈奴人欲壑難平，竟至殺良冒功，卻苦了並州境內的黔首。
因此曰前功不賞，後續的如果他們能抓住活人，可賞千錢。
首級問不出話，活人是可以審問驗看的。
此戰發生在兩處淺丘間的一處無名穀地，那些匈奴人埋屍首又埋得馬虎。
幾年間，此處夜間便開始冒出磷磷骨火。
盡頭處更是碩大京觀內無數骷顱的注視。
曠野風吹過，總會帶出些嗚咽的風聲，再兼狐鳴蛩響，一時鬼氣森森，無人敢近。
傳說穀中兩千亡卒，時時嚎哭悔恨不當從叛，得劇陽厲鬼穀之稱。
周近百裏，一時鬼魅傳說頗盛。
直至有佐近善信，在厲鬼穀修堅壽將軍祠鎮壓邪祟。
將軍座下左右各五名手持天兵的神將，右邊是漢將裝扮，左邊是匈奴服飾，自此鬼魅之傳言方才稍息。
令人忍俊不禁的是，此祠後世香火頗旺，成為境內匈奴婦人求子之聖地。
皆言拜堅壽將軍祠可得鬼子，兇曆善鬥。
對於崇尚武力的遊牧部族來說，有此等佳兒，卻是可令部族興旺的好事。
漢胡不同俗，其實最初是境內匈奴人頗為興奮自己居然也能入祠享香火，因此喜來參拜。
隻是傳著傳著就變味了，竟有塞外胡人千裏至此求子，卻是誰也預料不到的了。
皇甫堅壽的嗜殺並非孤例。
無有獨偶，張文遠竟也在善無幹出了類似的事情。
善無城從叛者數千人，也盡皆在城外被集體梟首。
張文遠並非嗜殺之人，他此舉不止為能最快最大限度的震懾境內豪右。
更是因西園軍進城之後，竟發現善無城內幾近鬼蜮。
張揚軍法還頗嚴，到楊醜主事之時，因得位不正，竟放縱兵馬與城內肆意戮殺為趣，以此來得軍心。
其實也是讓麾下軍馬納投名狀的意思。
你看你們做得如此之事，朝廷容不下你們的，你們就隻能跟著我了。
除去與他等朋比為奸也涉此事的幾家大姓，城內百姓良民皆受殘害。
如剝皮充草油燒活人乃至煮食稚子之事，這幫人做絕了。
更毋論奸淫婦女搶掠錢財。
後世有人詠善無城曰：共憤兇頑由此始，世間良善從此無。
像西園軍這樣以久經戰陣的老卒為主的部隊，不少人進城見得慘狀，都紛紛嘔吐。
張文遠雖懷仁將之心，恰因這份仁將之心，叫他如何能忍？
因此城內從逆者無一得恕，但他也不忍折辱，便盡皆斬首於城外。
一樣的埋屍壘京觀於城外。
皇甫堅壽在本為無名之地的劇陽厲鬼穀下那等辣手，或也是早知此地情形，曉得楊醜麾下無一個善類。
張遼惡善無城其名，改為定善。
其實善無這個名字還是趙武靈王起的。
善無者，無善善盡善止也，即善到此地再也沒有。
其時中原文明進程較早，而北方遊牧還較為原始，經常南下劫掠。
這種行徑被稱為“害”“惡”。
趙武靈王建立善無縣，無非是想將“無善之民”拒之於外，並不是說這裏不應該有良善。
誰知數百年後，此地會發生如此滅絕人性的慘禍？
按照老慣例，埋人的地方鬼故事多，然後又有善信修祠。
這處位於定襄郡的文遠將軍定善祠，與雁門郡的堅壽將軍鎮邪祠，還有五原郡的奉先將軍忠義祠，由此成為並州三大武祠。
分別代表為將之道的仁善、忠勇與殺伐之道。
但這種說法，未免就是後人的牽強附會了。
由於張遼定善的時候唿廚泉也親自隨行，更有出了大力的徐榮，所以文遠將軍定善祠中是三幅坐像。
張遼居中，唿廚泉居右，徐榮居左，後世無知之人更盛傳徐榮為張文遠座下大將。
徐榮：勞資特麽謝謝你們。
勞資官職比他高，出力比他大，仗還都是勞資打的，居然把勞資排最後。
對於匈奴人來說，這三座武祠卻另有稱唿，分別是天將軍祠、聖單於祠與鬼子祠。
經此一事，皇甫堅壽一麵在並州大索涉事豪右，堅決鎮壓，一麵上奏表請罪。
他倒是毫無遮掩。
將此事事後調查清楚的來龍去脈一一交代，絲毫沒有諉過之舉。
而同時，張遼和徐榮聯署的為唿廚泉請功奏折。
並張遼因自己嗜殺的請罪奏表，徐榮的請功奏表也一並送到了東尚書台。