安明遠的投靠意味著阿明徹底解決了出入囚籠島的後顧之憂，製作藥丸這段時間是阿明的準備時間，他下一步計劃需要大量的藥丸作為後盾才能實施。而這段時間裏，他著手做另一件事——給瘟神塑像。
阿易、竹鼠、瘟神此三者在阿明得到大位的過程中功不可沒，於是阿明召集人手，想在紅宮宮門前，西門大街的盡頭處，修建一座廟宇，給阿易、竹鼠、瘟神三者塑像。
最終阿明將這個建造工程交給了父親去完成。阿明下達了詔令，各部落紛紛派族人來參與修建任務，因為這是個賺取大米的好機會。
島民們為什麽愛吃大米，這說來還是因為島上的土壤或者水中有什麽物質導致了島民們的牙齒骨骼容易骨質疏鬆，牙齒會脫落，這是囚籠島島民們多年的頑疾了，但自從吃了鐵甲人帶來的大米後，島民們不再出現牙齒脫落和骨質疏鬆了。島民們的牙齒異常堅固，骨骼也變的十分強韌，所以島民們嗜米如命，都願意為此付出勞力，或者去山上河流淘金換取大米。這樣一來誰牢牢掌握了大米，誰就掌握了驅使奴役島民的工具，所以鐵甲人才大麵積開墾良田，種植水稻，因為島上沒有耕牛，所以需要大量人力來拉犁耕田，鐵甲人奴役著島民們拉犁耕田，豐收了稻子後，用囚河水的水力將稻子舂成大米，大米就相當於囚籠島的硬通貨，而大米的發行權又在鐵甲人的手中，所以鐵甲人用大米充分調動了島民的勞作積極性，使他們被鐵甲人玩弄奴役於股掌之間。
想當初阿明剛登島的時候還為了大米跟著父親去鐵甲人的稻田裏割過稻子呢。
有了大米這一硬通貨的吸引，島民們爭先恐後進入鐵甲城修建廟宇，這也是他們第一次進入鐵甲城，鐵甲城的南北兩營就在西門大街的兩旁。他們被眼前的場景震驚了，相比於他們的茅草屋，鐵甲城裏的建築都是磚木結構，鐵甲人修建了磚瓦窯，專門負責燒製磚瓦，用以建造房屋。
阿明在決定破土動工修建廟宇之後，這磚瓦窯也作為鐵甲人的遺產被阿明繼承過來了。其實這個磚瓦窯在阿明賞賜要為安明遠修建一座大宅院的時候就已經動工了，隻是一直沒有正式弄成一個新的局子。
於是阿明新創了一個局子，這個局子叫工部局，將自己寵妃的兄長於是之任命為工部局的總管。
這樣下來，在農稻局、鑄造局、製藥局、海事局、造船局、護衛局六局後麵新增了一個局子——工部局，就有七個局子了，這七個局子的總管分別是：阿明、阿明父親阿虎、高文、安明遠、杏林酋長、阿亮和於是之七人。原本孫華是製藥局的總管，但被阿明用高文替換掉了。七個局子負責囚籠島的農業、鑄造業、製藥業、造船業、安保、海上航行、工程建設等各行各業。
阿明努力迴憶著將阿易的樣貌，將阿易的全身像畫了出來。在阿易的手裏抱著一隻竹鼠，竹鼠身上畫滿了雲紋，雲紋上畫了很多骷髏，竹鼠身上的雲紋上畫骷髏是阿明想要將瘟神的形象表現出來，他不知道瘟神是什麽形象，於是將瘟神比喻為雲紋上飄浮的骷髏頭。
接著讓雕塑工匠按照他畫上的內容雕塑出一個立身雕塑。
神廟在有條不紊的建設中，他畫出的神像也在有條不紊的雕刻中。做這一切的阿明其實是想創建一個教派，用以統治島民，擴張領地。自從大祭司死掉以後，太陽神教已經沒落，原本島民們以為孫華是“救世主”，但後來島民們才知道，孫華不過是阿明的傀儡“救世主”而已，阿明才是躲在孫華這個“救世主”身後的提線人，而孫華隻是提線木偶。
阿明想要創建一個瘟神教，因為他是靠瘟疫起家的，他想將瘟疫散播出去，讓更多人感染上瘟疫，然後通過販賣藥丸治療瘟疫，這樣係鈴解鈴的方式構築出一個宗教派別，用瘟疫係鈴和治療瘟疫的藥丸解鈴的方式構建起一個龐大的信仰帝國，將勢力領土人口無限擴張下去，發揮出瘟神最大的神力影響力。
阿明在腦海中構想著這一以瘟疫的傳播為途徑和統治手段擴張領土的宏偉大業。
所以阿明迫切的需要建造起一座神廟，構建起宗教的信仰中心和策源地。
與此同時製藥局在馬不停蹄的製造藥丸。造船局也重啟了，既然實現了出入自由，那船隻當然是多多益善了，所以杏林酋長從造船局的閑職變成了大忙人。
除了海事局、護衛局、鑄造局三個局子目前處於相對冷清的狀態，其他四局：製藥局、造船局、工部局、農稻局四局都在如火如荼的拚命運轉中，吸引了大量的土著島民進入四個局子充當局子運作的勞力。
四局的興旺運轉讓囚籠島呈現出欣欣向榮之象。
製藥局總管高文日夜監督工人不分晝夜的製藥，終於將鳳凰灣運迴的藥材全部製成了藥丸。高文之所以如此拚命，是為了感謝阿明的提攜之恩。他原本就是大祭司的心腹，阿明和孫華甚至可以將他處死，而他們並沒有這樣做，還將他招入製藥局，委以重任，甚至將製藥局總管之位賜給他，他能不感激涕零拚死相報嗎？
時間來到了第三個月，前兩個月的藥丸已經下發到每個島民手中，當然這個下發不是免費的，島民們需要到河裏山裏去淘金挖礦，用淘到的挖到的純度不高的金來換取第九枚藥丸，讓身體上的瘟疫不複發。
當然這其中不乏心存僥幸者，應該說剛開始大部分人都心存僥幸，以為阿明不過是糊弄他們而已，並不遵從阿明的指令去淘金換取解藥。但等他們身上的瘟疫真的複發後，他們嚐到了瘟疫複發的威力後，才知道阿明並沒有糊弄他們，而是真的如果不吃阿明發行的解藥，身上複發的瘟疫就會讓他們痛不欲生，身上出現黑點蔓延開來，擴散成黑斑，黑斑擴散到全身無一塊好肉，這時候如果不及時吃下阿明發行的藥丸，就會全身潰爛而死。吃下阿明的解藥，身上的黑斑就漸漸散去，恢複出皮膚原有的樣子。
嚐過惡魔複發的滋味後，島民們老實多了，不敢再抱有僥幸心理。
島民們在阿明的諭旨宣傳下都認為自己身上寄生著一個惡魔，這一樸素認知。
其實真相阿明沒有告訴他們，這惡魔就是瘟疫，他們被這樣的認知牢牢控製著——太陽神降下了惡魔寄生在他們身上，如果不吃阿明的神藥，身上的惡魔就會蘇醒複發，吃了神藥，寄生在他們身上的惡魔就老老實實安安分分的沉睡著。
所以每個月要麽用淘到的金子換取神藥，要麽服勞役換取神藥，讓寄生在身體裏的惡魔繼續沉睡變成了島民們具有宗教意義的儀式。
阿明要的就是這個效果，將換取神藥的過程變成宗教儀式的節日固定下來，於是每個月初一的這一天變成了“服藥節”。這一天島民們攥著一小袋金子，來到鐵甲城城門口，將袋子裏的金子倒進一口大缸裏，然後領取一枚藥丸吃下，以確保這一個月裏自己身體裏寄生的惡魔不蘇醒複發折磨自己的身體。
“服藥節”太難聽，諷刺意味太濃，阿明將“服藥節”改為“安康節”。寓意為月頭吃了神藥將保證吃藥者在這一個月的時間內身體安康，身上寄生的惡魔疫病不會蘇醒複發。但這樣一改諷刺意味更濃了，月月吃藥，哪來的安康啊！安康難道不是永遠不需要吃藥，身體就健健康康的才能稱之為安康嗎？
一如往常，這第三個月的初一這天，島民們攥著一小袋金子排著長隊來到了城門口，將金子倒進城門口的大缸裏，換取了一枚藥丸吃下，以確保自己整月的平安。
神廟工程還在建造過程中。
藥丸製造工程已經完工。阿明來到製藥局驗收，阿明打開了一盒藥丸，盒子裏整齊擺放著九枚藥丸，九枚藥丸裝成一盒，這些盒裝的藥丸一盒盒整整齊齊堆滿了一大間倉庫。這是阿明創建瘟神教帝國這一宏圖大業的保障。
有了這保障，阿明要出海實施他的宏圖大業了。他下令準備起航出海事宜，目標直指鳳凰灣。
阿易、竹鼠、瘟神此三者在阿明得到大位的過程中功不可沒，於是阿明召集人手，想在紅宮宮門前，西門大街的盡頭處，修建一座廟宇，給阿易、竹鼠、瘟神三者塑像。
最終阿明將這個建造工程交給了父親去完成。阿明下達了詔令，各部落紛紛派族人來參與修建任務，因為這是個賺取大米的好機會。
島民們為什麽愛吃大米，這說來還是因為島上的土壤或者水中有什麽物質導致了島民們的牙齒骨骼容易骨質疏鬆，牙齒會脫落，這是囚籠島島民們多年的頑疾了，但自從吃了鐵甲人帶來的大米後，島民們不再出現牙齒脫落和骨質疏鬆了。島民們的牙齒異常堅固，骨骼也變的十分強韌，所以島民們嗜米如命，都願意為此付出勞力，或者去山上河流淘金換取大米。這樣一來誰牢牢掌握了大米，誰就掌握了驅使奴役島民的工具，所以鐵甲人才大麵積開墾良田，種植水稻，因為島上沒有耕牛，所以需要大量人力來拉犁耕田，鐵甲人奴役著島民們拉犁耕田，豐收了稻子後，用囚河水的水力將稻子舂成大米，大米就相當於囚籠島的硬通貨，而大米的發行權又在鐵甲人的手中，所以鐵甲人用大米充分調動了島民的勞作積極性，使他們被鐵甲人玩弄奴役於股掌之間。
想當初阿明剛登島的時候還為了大米跟著父親去鐵甲人的稻田裏割過稻子呢。
有了大米這一硬通貨的吸引，島民們爭先恐後進入鐵甲城修建廟宇，這也是他們第一次進入鐵甲城，鐵甲城的南北兩營就在西門大街的兩旁。他們被眼前的場景震驚了，相比於他們的茅草屋，鐵甲城裏的建築都是磚木結構，鐵甲人修建了磚瓦窯，專門負責燒製磚瓦，用以建造房屋。
阿明在決定破土動工修建廟宇之後，這磚瓦窯也作為鐵甲人的遺產被阿明繼承過來了。其實這個磚瓦窯在阿明賞賜要為安明遠修建一座大宅院的時候就已經動工了，隻是一直沒有正式弄成一個新的局子。
於是阿明新創了一個局子，這個局子叫工部局，將自己寵妃的兄長於是之任命為工部局的總管。
這樣下來，在農稻局、鑄造局、製藥局、海事局、造船局、護衛局六局後麵新增了一個局子——工部局，就有七個局子了，這七個局子的總管分別是：阿明、阿明父親阿虎、高文、安明遠、杏林酋長、阿亮和於是之七人。原本孫華是製藥局的總管，但被阿明用高文替換掉了。七個局子負責囚籠島的農業、鑄造業、製藥業、造船業、安保、海上航行、工程建設等各行各業。
阿明努力迴憶著將阿易的樣貌，將阿易的全身像畫了出來。在阿易的手裏抱著一隻竹鼠，竹鼠身上畫滿了雲紋，雲紋上畫了很多骷髏，竹鼠身上的雲紋上畫骷髏是阿明想要將瘟神的形象表現出來，他不知道瘟神是什麽形象，於是將瘟神比喻為雲紋上飄浮的骷髏頭。
接著讓雕塑工匠按照他畫上的內容雕塑出一個立身雕塑。
神廟在有條不紊的建設中，他畫出的神像也在有條不紊的雕刻中。做這一切的阿明其實是想創建一個教派，用以統治島民，擴張領地。自從大祭司死掉以後，太陽神教已經沒落，原本島民們以為孫華是“救世主”，但後來島民們才知道，孫華不過是阿明的傀儡“救世主”而已，阿明才是躲在孫華這個“救世主”身後的提線人，而孫華隻是提線木偶。
阿明想要創建一個瘟神教，因為他是靠瘟疫起家的，他想將瘟疫散播出去，讓更多人感染上瘟疫，然後通過販賣藥丸治療瘟疫，這樣係鈴解鈴的方式構築出一個宗教派別，用瘟疫係鈴和治療瘟疫的藥丸解鈴的方式構建起一個龐大的信仰帝國，將勢力領土人口無限擴張下去，發揮出瘟神最大的神力影響力。
阿明在腦海中構想著這一以瘟疫的傳播為途徑和統治手段擴張領土的宏偉大業。
所以阿明迫切的需要建造起一座神廟，構建起宗教的信仰中心和策源地。
與此同時製藥局在馬不停蹄的製造藥丸。造船局也重啟了，既然實現了出入自由，那船隻當然是多多益善了，所以杏林酋長從造船局的閑職變成了大忙人。
除了海事局、護衛局、鑄造局三個局子目前處於相對冷清的狀態，其他四局：製藥局、造船局、工部局、農稻局四局都在如火如荼的拚命運轉中，吸引了大量的土著島民進入四個局子充當局子運作的勞力。
四局的興旺運轉讓囚籠島呈現出欣欣向榮之象。
製藥局總管高文日夜監督工人不分晝夜的製藥，終於將鳳凰灣運迴的藥材全部製成了藥丸。高文之所以如此拚命，是為了感謝阿明的提攜之恩。他原本就是大祭司的心腹，阿明和孫華甚至可以將他處死，而他們並沒有這樣做，還將他招入製藥局，委以重任，甚至將製藥局總管之位賜給他，他能不感激涕零拚死相報嗎？
時間來到了第三個月，前兩個月的藥丸已經下發到每個島民手中，當然這個下發不是免費的，島民們需要到河裏山裏去淘金挖礦，用淘到的挖到的純度不高的金來換取第九枚藥丸，讓身體上的瘟疫不複發。
當然這其中不乏心存僥幸者，應該說剛開始大部分人都心存僥幸，以為阿明不過是糊弄他們而已，並不遵從阿明的指令去淘金換取解藥。但等他們身上的瘟疫真的複發後，他們嚐到了瘟疫複發的威力後，才知道阿明並沒有糊弄他們，而是真的如果不吃阿明發行的解藥，身上複發的瘟疫就會讓他們痛不欲生，身上出現黑點蔓延開來，擴散成黑斑，黑斑擴散到全身無一塊好肉，這時候如果不及時吃下阿明發行的藥丸，就會全身潰爛而死。吃下阿明的解藥，身上的黑斑就漸漸散去，恢複出皮膚原有的樣子。
嚐過惡魔複發的滋味後，島民們老實多了，不敢再抱有僥幸心理。
島民們在阿明的諭旨宣傳下都認為自己身上寄生著一個惡魔，這一樸素認知。
其實真相阿明沒有告訴他們，這惡魔就是瘟疫，他們被這樣的認知牢牢控製著——太陽神降下了惡魔寄生在他們身上，如果不吃阿明的神藥，身上的惡魔就會蘇醒複發，吃了神藥，寄生在他們身上的惡魔就老老實實安安分分的沉睡著。
所以每個月要麽用淘到的金子換取神藥，要麽服勞役換取神藥，讓寄生在身體裏的惡魔繼續沉睡變成了島民們具有宗教意義的儀式。
阿明要的就是這個效果，將換取神藥的過程變成宗教儀式的節日固定下來，於是每個月初一的這一天變成了“服藥節”。這一天島民們攥著一小袋金子，來到鐵甲城城門口，將袋子裏的金子倒進一口大缸裏，然後領取一枚藥丸吃下，以確保這一個月裏自己身體裏寄生的惡魔不蘇醒複發折磨自己的身體。
“服藥節”太難聽，諷刺意味太濃，阿明將“服藥節”改為“安康節”。寓意為月頭吃了神藥將保證吃藥者在這一個月的時間內身體安康，身上寄生的惡魔疫病不會蘇醒複發。但這樣一改諷刺意味更濃了，月月吃藥，哪來的安康啊！安康難道不是永遠不需要吃藥，身體就健健康康的才能稱之為安康嗎？
一如往常，這第三個月的初一這天，島民們攥著一小袋金子排著長隊來到了城門口，將金子倒進城門口的大缸裏，換取了一枚藥丸吃下，以確保自己整月的平安。
神廟工程還在建造過程中。
藥丸製造工程已經完工。阿明來到製藥局驗收，阿明打開了一盒藥丸，盒子裏整齊擺放著九枚藥丸，九枚藥丸裝成一盒，這些盒裝的藥丸一盒盒整整齊齊堆滿了一大間倉庫。這是阿明創建瘟神教帝國這一宏圖大業的保障。
有了這保障，阿明要出海實施他的宏圖大業了。他下令準備起航出海事宜，目標直指鳳凰灣。