麓山村的布局是高低三排房屋組成了兩條長巷。
每棟房屋大小高低不同，不過都是兩層以上，形製為八角樓。
第一層不住人，建有廁所，以及充作放置幹柴雜物的雜物房。
二層住人，中間為大堂，燒火做飯，就餐會客都在這裏。
八角樓外圍一圈走廊，其中四側開門，四側用木板隔成單獨房間。
由於門窗眾多，大堂也頗為敞亮。
八角樓前後皆有院子，院子以籬笆包圍。
院子裏種菜養雞豚，有的還種有花草，果樹，凳台秋千等。
有意思的是，麓山村建有公共澡堂。
男女老少皆在澡堂泡澡，而且還挺喜歡泡澡的，澡堂子天天開門，幾近免費。
澡堂子還開發出多種藥澡，不時更換，滿足男女老少的需求。
而且居然還是通自來水的。
高處有兩個水塔，水塔下方是水井，水井旁有風車，山裏風大，依靠風車提升井水到水塔，通過竹管流通到各家各戶。
倘若沒風力風車轉不起來，那就靠人轉了。這裏的村民男女老幼人人習武，高低不說，好歹一個個身強力壯，堪比大牲口，運轉風車不成問題。
各家裏又有包裹皮革的木堵頭，拔開堵頭就能用水。
一般廚房有一個，廁所有一個，飯前便後要洗手的觀念在這竟然已經普及了。
此外，麓山村還有醫所，學堂，公倉，火堂（消防站）等等。
據說這些都是村長麓德和長老麓春年輕時候在外遊曆學到的，迴來後逐步修建和普及，這也是麓山村優於其他村子的地方。
見微知著，雖然麓山周圍幾個山村還是古代模樣，但在人煙稠密的繁華之處，這方世界修行文明璀璨的地方，當不能以古代城鎮看待。
畢竟就算隻是還丹境的他，隻要材料充足，都能用法術一夜之間建起一棟三四層的樓。
那些境界高深的大修士，一夜之間高樓萬丈平地起都不是不可能。
這方世界的長度，重量，時間等單位和原來世界的類似，盡管詞匯發音不同，量值稍有差異，不過差別不大，黃玄自動的把它們對應到自己熟知的米，斤，時等詞語了。
話說迴來，黃玄的居所，便是麓山村村民準備好材料，黃玄自己起的。
麓山村從村頭，村中，村尾各有三門，村長麓德居村頭，狩獵隊長麓大洪居村尾，長老麓春居村中，同時學堂和醫所也在村中間。
村中左上方還有一片空地，足有一畝。
原來是打算在這建公倉，後來發現這裏地質不夠穩固，就換了其他地方，這裏便成為麓春的菜地。
黃玄原本住在麓春家中，見這空著，便討來在這另起新居。
黃玄居所形製也為八角樓，八角樓共三層，一樓空置，二樓會客廳，三樓修行室。
八角樓倚坡而立，為了防止滑坡，黃玄在坡麵插入木樁，砌入石頭和土磚等材料，築起一道五米高，二十來米寬，用來防滑坡的垂直石牆。
八角樓距離石牆邊緣不過兩米距離，邊上還有一道凹凸的女牆。從石牆往上望，三層樓高八角樓仿佛城樓一般。
八角樓的另外三麵，同樣築了凹凸的的低矮女牆，圍成一個院子。
女牆內外，種了一片從麓山挖來開花類似梨樹的一種花樹，布滿了整個院子。
此時正當花期，一樹樹雪白梨花盛開綻放，引得麓山村老小駐足欣賞。
仙師搬運樹木的手段可是驚住這群村民。
黃玄見狀便讓麓春告知村民可以在這梨園遊玩，隻是不得靠近八角樓十米內。
當然他們想要也靠近不了，黃玄布置了一個簡單的迷陣，以麓山村民的能力還破不了。
黃玄還用髓精和髓皮製作了若幹個夜光燈籠，掛在梨園裏。燈光朦朧朧的投射在夜色下的梨園，別有一番風味。
黃玄又送了村長一些夜光燈籠，村長將其掛在兩條長巷間，遠遠的掛一個，夜裏倒勉強可以看見路了。
於是從此後麓山村村民開始有了夜生活。
原本麓山村民天黑就各迴各家，各造各娃。但現在開始串門走巷，村中遊玩。
說是遊玩，其實就一個地方，那就是梨園夜景。
繁花似雪，瑩光如玉，梨園夜景成了麓山村民不得不來的打卡聖地。
一到晚上，幾乎整個麓山村的男女老少都聚集梨樹下閑聊嬉戲。
麓山村有七八百號人，算是個人口鼎盛的大山村了，此時梨園裏就聚集了六七百人，可謂遊客如織，人聲鼎沸。
大人們多以女牆為凳，閑聊家長裏短。
兒童則繞樹追逐，嬉笑打鬧。
又有年輕男女躲在偏僻點的梨園深處，互訴衷情。
還有生意頭腦好的，已經開始擺攤售賣甜水零口，小吃宵夜之類了。
好一派安寧祥和模樣！
黃玄盤坐八角樓頂，觀望梨園，不由笑道：“填補了麓山村夜生活的空白，果然又讓我距離存想境又近了一步。”
黃玄費勁從麓山挖來上百棵梨樹，又煉製夜光燈籠可不是瞎折騰，這同樣也是修行。
存想境的修行，並不是苦修就行了。
存想存想，假借修真。
存想雖然是還丹第二境，但可謂是修行的第一個小關卡，需要悟性，體悟真正適合自我的道性，尋求“真欲”，存想真道性。
而山人意象，山在人間，人在山中。
講究個超世而不脫俗，在山依舊是人，雖人而又在山。
黃玄當前要做的，就是融入此世，和這世間建立關聯，但又非羈絆。
當欲取之，必先予之。
想要關聯又不羈絆，那就需要多給少收，還要注意不能不收。
欲取故而與，如與而不取，便為不取，終不得取。
與是為了取，如果不取，那就白幹一場了。
……
梨園的熱鬧一直持續了半個月才暫停，因為夏收已至。
麓山雖然氣候炎熱，但也分四季，春種夏收。
夏收時節，男女老少紛紛出動，就連學堂也停課了，日夜搶收糧食。
月明星稀的夜晚，一隻隻火把插在田地邊緣，照亮農田如白晝。
農田裏，男人刈穀，女人收捆，孩子撿穗。
得虧村裏男女大都粗通武藝，特別是武藝高的，身強力壯，收起穀子來真是揮刀如雨，堪比收割機。
農田外圍，則是一隊隊比平時多出數倍的青壯護村隊員。他們一個個背弓持槍，緊張的巡邏著，似乎夏收時有什麽來搶劫。
護村隊長麓寧，二隊長麓達更是帶領兩支小隊，手持火把在農田的柵欄外巡邏。
就連村長麓德和長老麓春，都一南一北督陣。
狩獵隊長麓大洪在黃玄到來前三天率隊夏獵去了。夏獵完了，還要帶著皮貨去縣城，沒一個多月迴不來。
村子的大動靜自然瞞不了黃玄。
夏收前幾天，村子就在忙碌的準備了。夏收這天，黃玄特地觀察這山村的夏收有什麽不同。
最大的不同是，居然巡守警戒的青壯比收割的青壯還要多。
白天一天無事，夜晚悄然來臨。
夜色裏想來危機潛藏，黃玄端坐樓中，都能感受到農田裏的緊張氣息。
夜收一直持續到晚上八九點都還平靜無事。
特製的可測量距離和高度的登山鞋在靈浸下壞了，手表也一樣。
黃玄用靈鐵重煉手表，以髓精布陣，將手表煉成法器，這才有個精確計時的工具。
青嵐國一日二十四時，一時十二字，一字分五刻，一刻六十秒。
村子裏，有個水驅動的水鍾以及一座日晷。
這水鍾結構獨特，由一大一小，一高一低兩個水漏組成。
低處的小水漏稱之為時漏，上有六十道刻痕，可以根據水位顯示某字某刻。
時漏裝滿可以滴一時，也就是十二字，六十刻的水。
大水漏稱為日漏，上有二十四道時刻。
當時時漏的水漏完時，底下接水盤會在重力作用下通過機關打開日漏的堵頭，日漏便會流水下來，補充到時漏上，同時水位降低一時刻。
如此，水鍾便可顯示時刻了。
據說青嵐國的修士有法表，可以顯示到秒，乃至秒之下更小的時間單位，
至於日晷，則是拿來調整水鍾由於機關變換時產生的誤差。
水鍾和日晷都放在學堂，由麓春掌管。
至於其他村民，基本家家有個簡易的日漏，隻能顯示大概幾時。
每日中午十二時整，麓春會敲響午鍾，提示家家戶戶校對時間。
流水嘀嗒，時間一刻一秒的流逝。
到了晚上十點之後，黃玄等待一天的變化出現了。
“嚕嚕嚕嚕嚕嚕……”
山野裏傳來了尖銳的低聲群鳴。
每棟房屋大小高低不同，不過都是兩層以上，形製為八角樓。
第一層不住人，建有廁所，以及充作放置幹柴雜物的雜物房。
二層住人，中間為大堂，燒火做飯，就餐會客都在這裏。
八角樓外圍一圈走廊，其中四側開門，四側用木板隔成單獨房間。
由於門窗眾多，大堂也頗為敞亮。
八角樓前後皆有院子，院子以籬笆包圍。
院子裏種菜養雞豚，有的還種有花草，果樹，凳台秋千等。
有意思的是，麓山村建有公共澡堂。
男女老少皆在澡堂泡澡，而且還挺喜歡泡澡的，澡堂子天天開門，幾近免費。
澡堂子還開發出多種藥澡，不時更換，滿足男女老少的需求。
而且居然還是通自來水的。
高處有兩個水塔，水塔下方是水井，水井旁有風車，山裏風大，依靠風車提升井水到水塔，通過竹管流通到各家各戶。
倘若沒風力風車轉不起來，那就靠人轉了。這裏的村民男女老幼人人習武，高低不說，好歹一個個身強力壯，堪比大牲口，運轉風車不成問題。
各家裏又有包裹皮革的木堵頭，拔開堵頭就能用水。
一般廚房有一個，廁所有一個，飯前便後要洗手的觀念在這竟然已經普及了。
此外，麓山村還有醫所，學堂，公倉，火堂（消防站）等等。
據說這些都是村長麓德和長老麓春年輕時候在外遊曆學到的，迴來後逐步修建和普及，這也是麓山村優於其他村子的地方。
見微知著，雖然麓山周圍幾個山村還是古代模樣，但在人煙稠密的繁華之處，這方世界修行文明璀璨的地方，當不能以古代城鎮看待。
畢竟就算隻是還丹境的他，隻要材料充足，都能用法術一夜之間建起一棟三四層的樓。
那些境界高深的大修士，一夜之間高樓萬丈平地起都不是不可能。
這方世界的長度，重量，時間等單位和原來世界的類似，盡管詞匯發音不同，量值稍有差異，不過差別不大，黃玄自動的把它們對應到自己熟知的米，斤，時等詞語了。
話說迴來，黃玄的居所，便是麓山村村民準備好材料，黃玄自己起的。
麓山村從村頭，村中，村尾各有三門，村長麓德居村頭，狩獵隊長麓大洪居村尾，長老麓春居村中，同時學堂和醫所也在村中間。
村中左上方還有一片空地，足有一畝。
原來是打算在這建公倉，後來發現這裏地質不夠穩固，就換了其他地方，這裏便成為麓春的菜地。
黃玄原本住在麓春家中，見這空著，便討來在這另起新居。
黃玄居所形製也為八角樓，八角樓共三層，一樓空置，二樓會客廳，三樓修行室。
八角樓倚坡而立，為了防止滑坡，黃玄在坡麵插入木樁，砌入石頭和土磚等材料，築起一道五米高，二十來米寬，用來防滑坡的垂直石牆。
八角樓距離石牆邊緣不過兩米距離，邊上還有一道凹凸的女牆。從石牆往上望，三層樓高八角樓仿佛城樓一般。
八角樓的另外三麵，同樣築了凹凸的的低矮女牆，圍成一個院子。
女牆內外，種了一片從麓山挖來開花類似梨樹的一種花樹，布滿了整個院子。
此時正當花期，一樹樹雪白梨花盛開綻放，引得麓山村老小駐足欣賞。
仙師搬運樹木的手段可是驚住這群村民。
黃玄見狀便讓麓春告知村民可以在這梨園遊玩，隻是不得靠近八角樓十米內。
當然他們想要也靠近不了，黃玄布置了一個簡單的迷陣，以麓山村民的能力還破不了。
黃玄還用髓精和髓皮製作了若幹個夜光燈籠，掛在梨園裏。燈光朦朧朧的投射在夜色下的梨園，別有一番風味。
黃玄又送了村長一些夜光燈籠，村長將其掛在兩條長巷間，遠遠的掛一個，夜裏倒勉強可以看見路了。
於是從此後麓山村村民開始有了夜生活。
原本麓山村民天黑就各迴各家，各造各娃。但現在開始串門走巷，村中遊玩。
說是遊玩，其實就一個地方，那就是梨園夜景。
繁花似雪，瑩光如玉，梨園夜景成了麓山村民不得不來的打卡聖地。
一到晚上，幾乎整個麓山村的男女老少都聚集梨樹下閑聊嬉戲。
麓山村有七八百號人，算是個人口鼎盛的大山村了，此時梨園裏就聚集了六七百人，可謂遊客如織，人聲鼎沸。
大人們多以女牆為凳，閑聊家長裏短。
兒童則繞樹追逐，嬉笑打鬧。
又有年輕男女躲在偏僻點的梨園深處，互訴衷情。
還有生意頭腦好的，已經開始擺攤售賣甜水零口，小吃宵夜之類了。
好一派安寧祥和模樣！
黃玄盤坐八角樓頂，觀望梨園，不由笑道：“填補了麓山村夜生活的空白，果然又讓我距離存想境又近了一步。”
黃玄費勁從麓山挖來上百棵梨樹，又煉製夜光燈籠可不是瞎折騰，這同樣也是修行。
存想境的修行，並不是苦修就行了。
存想存想，假借修真。
存想雖然是還丹第二境，但可謂是修行的第一個小關卡，需要悟性，體悟真正適合自我的道性，尋求“真欲”，存想真道性。
而山人意象，山在人間，人在山中。
講究個超世而不脫俗，在山依舊是人，雖人而又在山。
黃玄當前要做的，就是融入此世，和這世間建立關聯，但又非羈絆。
當欲取之，必先予之。
想要關聯又不羈絆，那就需要多給少收，還要注意不能不收。
欲取故而與，如與而不取，便為不取，終不得取。
與是為了取，如果不取，那就白幹一場了。
……
梨園的熱鬧一直持續了半個月才暫停，因為夏收已至。
麓山雖然氣候炎熱，但也分四季，春種夏收。
夏收時節，男女老少紛紛出動，就連學堂也停課了，日夜搶收糧食。
月明星稀的夜晚，一隻隻火把插在田地邊緣，照亮農田如白晝。
農田裏，男人刈穀，女人收捆，孩子撿穗。
得虧村裏男女大都粗通武藝，特別是武藝高的，身強力壯，收起穀子來真是揮刀如雨，堪比收割機。
農田外圍，則是一隊隊比平時多出數倍的青壯護村隊員。他們一個個背弓持槍，緊張的巡邏著，似乎夏收時有什麽來搶劫。
護村隊長麓寧，二隊長麓達更是帶領兩支小隊，手持火把在農田的柵欄外巡邏。
就連村長麓德和長老麓春，都一南一北督陣。
狩獵隊長麓大洪在黃玄到來前三天率隊夏獵去了。夏獵完了，還要帶著皮貨去縣城，沒一個多月迴不來。
村子的大動靜自然瞞不了黃玄。
夏收前幾天，村子就在忙碌的準備了。夏收這天，黃玄特地觀察這山村的夏收有什麽不同。
最大的不同是，居然巡守警戒的青壯比收割的青壯還要多。
白天一天無事，夜晚悄然來臨。
夜色裏想來危機潛藏，黃玄端坐樓中，都能感受到農田裏的緊張氣息。
夜收一直持續到晚上八九點都還平靜無事。
特製的可測量距離和高度的登山鞋在靈浸下壞了，手表也一樣。
黃玄用靈鐵重煉手表，以髓精布陣，將手表煉成法器，這才有個精確計時的工具。
青嵐國一日二十四時，一時十二字，一字分五刻，一刻六十秒。
村子裏，有個水驅動的水鍾以及一座日晷。
這水鍾結構獨特，由一大一小，一高一低兩個水漏組成。
低處的小水漏稱之為時漏，上有六十道刻痕，可以根據水位顯示某字某刻。
時漏裝滿可以滴一時，也就是十二字，六十刻的水。
大水漏稱為日漏，上有二十四道時刻。
當時時漏的水漏完時，底下接水盤會在重力作用下通過機關打開日漏的堵頭，日漏便會流水下來，補充到時漏上，同時水位降低一時刻。
如此，水鍾便可顯示時刻了。
據說青嵐國的修士有法表，可以顯示到秒，乃至秒之下更小的時間單位，
至於日晷，則是拿來調整水鍾由於機關變換時產生的誤差。
水鍾和日晷都放在學堂，由麓春掌管。
至於其他村民，基本家家有個簡易的日漏，隻能顯示大概幾時。
每日中午十二時整，麓春會敲響午鍾，提示家家戶戶校對時間。
流水嘀嗒，時間一刻一秒的流逝。
到了晚上十點之後，黃玄等待一天的變化出現了。
“嚕嚕嚕嚕嚕嚕……”
山野裏傳來了尖銳的低聲群鳴。