孟長陵這麽直接，傅庭燕都不知道該怎麽接話隻好轉移話題，「十月紅河水域在一刻之間流水充盈，對此，孟大人有何看法？」
傅庭燕不相信這是國師府所為，國師府不過是朝廷設立的一個機構，負責安撫人心罷了。
孟長陵說不知，但傅庭燕有種直覺他一定知道什麽，傅庭燕已經讓人查過天狗食日那天前後他患病臥床不起，但天狗食日過後的第四天卻有人看到他騎馬出現在西城，身上好像被燒傷了，摔在地上，隨後被漕幫的人給救走。
傅庭燕：「民間一直有這樣一個傳說，傳說有一位僧人在世間活了五百多年，僧人在人世間行走幫臨死之人實現最後一個心願，等僧人幫世人實現三千個心願之後便可以羽化成佛，這個僧人法號，還願。」
孟長陵：「隻是一個傳說罷了，丞相不必當真。」
傅庭燕還就當真了，也許他也見過這個還願僧人，隻是不知道那個人就是還願僧人。
傅庭燕：「付琴先是大虞有名的琴師，常年遊走各地撫琴，其琴聲有高山流水的磅礴氣勢、有指點沙場的肅殺悲壯，我曾有幸在梨春園聽他彈過一曲。」
傅庭燕：「但那首曲子卻和他之前彈的曲子曲風完全相反，琴聲沒了高山流水的豪邁，也沒有沙場點兵的悲壯，曲子充滿了蒼涼，是一種已經看破紅塵卻無法掙脫隻能沉淪其中的無奈。「
「半緣修道半緣君，確實有種無奈的滄桑錯覺。」付琴先譜的曲，孟長陵填的詞。
傅庭燕：「聽說填詞之人並不是付琴先，而是那個傳說中的僧人。」
修河道之時傅庭燕路過付琴先的家鄉，還特意去拜訪了付琴先，傅庭燕到付琴先家中時才知道，三年前付琴先已經去世，但一年前自己明明親眼看到付琴先和柳永年在梨春園彈琴。
付琴先的妹妹告訴傅庭燕，付琴先是因為常年不得誌才抑鬱病逝的，付琴先對音律萬分喜愛，曾立誌要讓天下人都能聽到他的琴聲。於是十五歲時他便去了京城，想進入宮廷成為宮廷琴師但不得，迫於生計隻能在街邊彈琴。
二十歲的時候付琴先知道無法實現心中誌向，便迴到了家鄉，在家鄉苦苦支撐了兩年，然後在一個佛光四照的夜晚離開了人世。
付琴先譜的曲子是在梨春園傳開，僅僅過了兩年他的琴曲便通過走南闖北的戲班和歌姬傳遍了整個大虞，還傳到了周圍各國，到現在他的曲子還在各地紅樓之地風靡。
一年前付琴先突然離開梨春園，從此之後再也沒人見過他。
付琴先的曲子是在兩年前才被世人所知，但付琴先的妹妹十分肯定地告訴傅庭燕付琴先就已經去世三年，那麽那個在梨春園彈琴的人就不是付琴先。
傅庭燕對照過畫像，在梨春園彈琴的那個人和付琴先長得一模一樣，一樣的臉，一樣的身形，應該不是易容。
傅庭燕：「付公子的小妹說，付公子離開的那一夜院中突然出現一個僧人打扮的人。僧人進入屋內，付公子緊緊地抓著僧人的手，用深切的眼神注視著僧人，僧人說了一聲阿彌陀佛，隨後付公子便安詳閉上了雙眼，隨後僧人也在一片佛光中消失不見。」
孟長陵已經不是第一次聽到這種質疑，所以表現得很淡定，「丞相與孟某訴說這個故事是何意？」
傅庭燕突然從腰間抽出一把軟劍刺向孟長陵，孟長陵退後，退到窗前，躍起，從窗口出去來到了屋頂上，傅庭燕拿劍追上來，兩人在屋頂上打了起來。
第107章 落實大赦
————
傅庭燕招招致命，孟長陵都能輕易閃過，傅庭燕躍起朝孟長陵的頭部砍去，孟長陵用兩指接住劍不小心折斷，劍的碎片差點割傷傅庭燕的左眼，幸好孟長陵及時用袖子幫他擋去。
孟長陵抓住傅庭燕的手將他帶迴茶樓雅廂裏，然後很鎮定地坐迴椅子上喝茶，身上因為打鬥產生的熱氣都沒有，好像剛才那場打架隻是幻覺。
傅庭燕很快就恢復了平靜，剛才在屋頂上孟長陵為他擋去碎鐵的時候，他完全沒有覺察到孟長陵是什麽時候來到他身邊。
傅庭燕：「孟大人，這就是你給庭燕的迴答？」
孟長陵：「孟某聽不懂丞相在說什麽。」
傅庭燕：「河道竣工的時候我去了一趟越城，在越城郊外的落梅小山上發現了一座墳墓，那座墳墓周圍隻是長了兩寸高的雜草，應該不超過一年，而且沒有墓碑。我查過那座山附近的村子在那段時間並沒有村民去世。」
傅庭燕：「當時孟大人前往平安鎮應該經過附近，附近的幾棵樹上都有刮痕，是劍刀打鬥時留下的痕跡。」
三年前在梨春園彈琴的不是付琴先，現在坐在對麵喝茶的孟長陵也不是真的孟長陵，孟長陵雖然會劍術但絕對沒有這麽好的身手，剛才交手的時候傅庭燕可以感覺到他躲避的時候絲毫不費力，傅庭燕對自己的劍術有一定的自信，普通人絕不能如此輕鬆避過自己的快劍。
傅庭燕：「佛門之人不應該參與紅塵俗世，你不應該去平安鎮更不應該來京城，我聽聞得道高僧說過殺戮血腥都是佛門大忌。」
傅庭燕懷疑這可能就是他一直成不了佛的原因，佛門弟子講究清心寡欲無欲無求無善無惡，道教才會出世主持正義。
孟長陵沒有說話隻是在喝茶，傅庭燕是真心敬佩那個在梨春園彈琴的琴師，對他的琴聲有欽慕之意，所以不希望將來有一天和他站在對立麵。
傅庭燕不相信這是國師府所為，國師府不過是朝廷設立的一個機構，負責安撫人心罷了。
孟長陵說不知，但傅庭燕有種直覺他一定知道什麽，傅庭燕已經讓人查過天狗食日那天前後他患病臥床不起，但天狗食日過後的第四天卻有人看到他騎馬出現在西城，身上好像被燒傷了，摔在地上，隨後被漕幫的人給救走。
傅庭燕：「民間一直有這樣一個傳說，傳說有一位僧人在世間活了五百多年，僧人在人世間行走幫臨死之人實現最後一個心願，等僧人幫世人實現三千個心願之後便可以羽化成佛，這個僧人法號，還願。」
孟長陵：「隻是一個傳說罷了，丞相不必當真。」
傅庭燕還就當真了，也許他也見過這個還願僧人，隻是不知道那個人就是還願僧人。
傅庭燕：「付琴先是大虞有名的琴師，常年遊走各地撫琴，其琴聲有高山流水的磅礴氣勢、有指點沙場的肅殺悲壯，我曾有幸在梨春園聽他彈過一曲。」
傅庭燕：「但那首曲子卻和他之前彈的曲子曲風完全相反，琴聲沒了高山流水的豪邁，也沒有沙場點兵的悲壯，曲子充滿了蒼涼，是一種已經看破紅塵卻無法掙脫隻能沉淪其中的無奈。「
「半緣修道半緣君，確實有種無奈的滄桑錯覺。」付琴先譜的曲，孟長陵填的詞。
傅庭燕：「聽說填詞之人並不是付琴先，而是那個傳說中的僧人。」
修河道之時傅庭燕路過付琴先的家鄉，還特意去拜訪了付琴先，傅庭燕到付琴先家中時才知道，三年前付琴先已經去世，但一年前自己明明親眼看到付琴先和柳永年在梨春園彈琴。
付琴先的妹妹告訴傅庭燕，付琴先是因為常年不得誌才抑鬱病逝的，付琴先對音律萬分喜愛，曾立誌要讓天下人都能聽到他的琴聲。於是十五歲時他便去了京城，想進入宮廷成為宮廷琴師但不得，迫於生計隻能在街邊彈琴。
二十歲的時候付琴先知道無法實現心中誌向，便迴到了家鄉，在家鄉苦苦支撐了兩年，然後在一個佛光四照的夜晚離開了人世。
付琴先譜的曲子是在梨春園傳開，僅僅過了兩年他的琴曲便通過走南闖北的戲班和歌姬傳遍了整個大虞，還傳到了周圍各國，到現在他的曲子還在各地紅樓之地風靡。
一年前付琴先突然離開梨春園，從此之後再也沒人見過他。
付琴先的曲子是在兩年前才被世人所知，但付琴先的妹妹十分肯定地告訴傅庭燕付琴先就已經去世三年，那麽那個在梨春園彈琴的人就不是付琴先。
傅庭燕對照過畫像，在梨春園彈琴的那個人和付琴先長得一模一樣，一樣的臉，一樣的身形，應該不是易容。
傅庭燕：「付公子的小妹說，付公子離開的那一夜院中突然出現一個僧人打扮的人。僧人進入屋內，付公子緊緊地抓著僧人的手，用深切的眼神注視著僧人，僧人說了一聲阿彌陀佛，隨後付公子便安詳閉上了雙眼，隨後僧人也在一片佛光中消失不見。」
孟長陵已經不是第一次聽到這種質疑，所以表現得很淡定，「丞相與孟某訴說這個故事是何意？」
傅庭燕突然從腰間抽出一把軟劍刺向孟長陵，孟長陵退後，退到窗前，躍起，從窗口出去來到了屋頂上，傅庭燕拿劍追上來，兩人在屋頂上打了起來。
第107章 落實大赦
————
傅庭燕招招致命，孟長陵都能輕易閃過，傅庭燕躍起朝孟長陵的頭部砍去，孟長陵用兩指接住劍不小心折斷，劍的碎片差點割傷傅庭燕的左眼，幸好孟長陵及時用袖子幫他擋去。
孟長陵抓住傅庭燕的手將他帶迴茶樓雅廂裏，然後很鎮定地坐迴椅子上喝茶，身上因為打鬥產生的熱氣都沒有，好像剛才那場打架隻是幻覺。
傅庭燕很快就恢復了平靜，剛才在屋頂上孟長陵為他擋去碎鐵的時候，他完全沒有覺察到孟長陵是什麽時候來到他身邊。
傅庭燕：「孟大人，這就是你給庭燕的迴答？」
孟長陵：「孟某聽不懂丞相在說什麽。」
傅庭燕：「河道竣工的時候我去了一趟越城，在越城郊外的落梅小山上發現了一座墳墓，那座墳墓周圍隻是長了兩寸高的雜草，應該不超過一年，而且沒有墓碑。我查過那座山附近的村子在那段時間並沒有村民去世。」
傅庭燕：「當時孟大人前往平安鎮應該經過附近，附近的幾棵樹上都有刮痕，是劍刀打鬥時留下的痕跡。」
三年前在梨春園彈琴的不是付琴先，現在坐在對麵喝茶的孟長陵也不是真的孟長陵，孟長陵雖然會劍術但絕對沒有這麽好的身手，剛才交手的時候傅庭燕可以感覺到他躲避的時候絲毫不費力，傅庭燕對自己的劍術有一定的自信，普通人絕不能如此輕鬆避過自己的快劍。
傅庭燕：「佛門之人不應該參與紅塵俗世，你不應該去平安鎮更不應該來京城，我聽聞得道高僧說過殺戮血腥都是佛門大忌。」
傅庭燕懷疑這可能就是他一直成不了佛的原因，佛門弟子講究清心寡欲無欲無求無善無惡，道教才會出世主持正義。
孟長陵沒有說話隻是在喝茶，傅庭燕是真心敬佩那個在梨春園彈琴的琴師，對他的琴聲有欽慕之意，所以不希望將來有一天和他站在對立麵。