家倫的爹正名叫虞放勳，村子裏卻都喊他鴨子。年輕時他不喜歡讀書，卻很好學，隻要身邊出現新東西或者新行當，他總忍不住要把它學到手。到其他同伴高中畢業的時候，他已學會了殺豬、打灶、撿瓦、吹嗩呐、騎自行車、開柴油機等一般農村人都不能做的事。他的勇敢與急功好義也是出了名的。每年春節抽幹魚塘或者夏季漲水排積時，水泵的底閥時常會被雜物堵住，這時，就要人潛入冰寒刺骨或者旋流湍急的水底，去清除。每到這種時候，其他人畏葸不前，而他呢？隻要他在場，問題總能迎刃而解。因此，在村子裏他是唯一受到普遍敬重的人，不管遇到何種問題，人們總會不期然地說，去叫鴨子吧！
於是，在家倫幼小的心靈裏，鴨子這個詞一直就是一個光榮的符號。可是，這份光榮也一直與恥辱連在一起。因為他不是爹的親生兒子，也不是娘的親生兒子，也不是哥哥家寬的親弟弟。從很小的時候起，人們就不停地用各種方式提醒他，他與光榮的爹、慈愛的娘和寬厚的哥哥不是一家人。他無法改變他的處境：他與他們並非血脈相連，可他必須和他們生活在一起。他的親人也許從未把他當外人對待，可他總感到他與家人隔著一層。家寬總是象哥哥那樣讓著他、護著他，可他總覺得哥哥樸實的行為中透著虛偽；娘總是象其他娘疼幺兒那樣疼他，可他總是無法忍受娘對他的偏心；爹總是象管教家寬那樣管教他，可他總感到爹拿他當傳宗接代的工具。他時時小心地掩飾著自己一切真實的情感，這並不暗示他性格內向，相反，他似乎天生愛交際。從很少的時候開始，他就學會了和別人打招唿；遇到桂伯挑著籮筐去打米，他就說，桂伯，去打米呀。遇到七叔牽著牛去耕田，他就喊，七叔，去用牛呀。到了上學的時候，他總是在出門前鄭重其事地對娘說，媽，我上學去了。而放學後迴到家裏，他又總是對剛好呆在家裏的哥哥說，哥，我上完學迴來了。概而言之，正如鄉親們所讚美的，他是一個既禮貌又乖順的孩子。可是，這個乖順的孩子，該撒嬌時不敢撒嬌，憤怒時不敢表現憤怒，快樂時不能放聲大笑，悲傷時無法痛哭。漸漸地，他感覺，他的真實情感都象一隻躲在洞裏的老鼠，畏畏縮縮地，剛一伸出頭來又馬上縮了迴去，因為洞口蹲著一隻虎視眈眈的貓。後來，他有時想找到某種感覺，比方說哭，可他就是找不到。
數年前，他爹做了村支部書記，主持在村裏舉債辦了一個木地板加工廠，設備是從發達的廣東地區引進的。安裝調試時，技術員發現整套設備都是陶汰了的廢品，根本無法正常運轉。於是，村裏隻好宣布新廠破產。在債務處理村民大會上，鄉長宣布全村幹部、黨員、村民按責任大小分攤債務。人們沉默了。一會兒，村長站起來說，我在村裏幹了二十多年，結果分到了八千元債。我還不起，隻好找根繩子上吊了。沉寂被打破了，人們紛紛議論起來。幾分鍾後，鴨子站起來說，大家不要討論了。這些債由我一個人負責償還，不要大家還一分錢。我說到做到！
就這樣，一筆債務的大山壓到了這個家庭每個人的肩上。為了迅速還清債務，爹賣掉了開在鎮上的錄像投影廳，辦起了磚廠。從此，全家人便沒日沒夜地幹了起來。那時家倫已經上初中了，每逢節日，他必須用最快地速度趕迴家，去爹的磚廠做磚、碼磚、拖磚、出窯。流汗、流血他都不怕。可是，他厭惡勞作在肌膚上烙下的印記，因為他得頂著它迴到同學中間去。他用自虐的態度勞作與學習，心裏想的，是如何用勞作磨練自己的意誌，然後憑籍這份意誌走出爹的圈子。貧窮與恥辱的圈子。現在，貧困與恥辱已經更緊密地交織在一起了。他記得那年臘月三十吃年夜飯時，他家的飯桌上沒有一星肉。飯後他注意到，屋前的階沿上有一塊鄰家小朋友丟棄的雞腿。他死死地盯著它，竭力克製著把它撿起來塞進嘴裏去的欲望。隨後，他心裏就湧起了對爹的蔑視與憎恨。
與此同時，他開始幻想他的生父母，和他自己在生父母身邊的生活。可是，他的生父母是否還在人世？倘若還在的話，他們自身又過著怎樣的生活呢？假如自己能幸運地生活在他們身邊，又會有著怎樣的不同於現在的感受？他完全想像不出來。可是，他沒法停止幻想，隻能任由它拖著自己一步一步地遠離現在的家庭。在家庭事務中，他最恨的就是祭祖，比如，清明掃墓、三十上供、七月半燒紙錢，等等。因為在這些活動中，虞放勳嘴裏念叨的，總是請虞氏列祖列宗保佑虞氏子孫後代如何如何之類的話語，使他清楚地意識到，他不在保佑之列。
讀初二的那年春節，虞放勳照例在先天晚上就備好祭祀祖先的供品，家倫卻乘家人睡熟後掏出他那件天賦的武器，在每隻盛供品的碗裏都灑上童貞的祭酒，以致第二天放勳端著供品嗅了又嗅，然後朝他和家寬臉上瞄了又瞄。事後，他暗暗地笑了大半天。可是，報複的快感很快就消失了，取而代之的是經常的懊悔。
於是，在家倫幼小的心靈裏，鴨子這個詞一直就是一個光榮的符號。可是，這份光榮也一直與恥辱連在一起。因為他不是爹的親生兒子，也不是娘的親生兒子，也不是哥哥家寬的親弟弟。從很小的時候起，人們就不停地用各種方式提醒他，他與光榮的爹、慈愛的娘和寬厚的哥哥不是一家人。他無法改變他的處境：他與他們並非血脈相連，可他必須和他們生活在一起。他的親人也許從未把他當外人對待，可他總感到他與家人隔著一層。家寬總是象哥哥那樣讓著他、護著他，可他總覺得哥哥樸實的行為中透著虛偽；娘總是象其他娘疼幺兒那樣疼他，可他總是無法忍受娘對他的偏心；爹總是象管教家寬那樣管教他，可他總感到爹拿他當傳宗接代的工具。他時時小心地掩飾著自己一切真實的情感，這並不暗示他性格內向，相反，他似乎天生愛交際。從很少的時候開始，他就學會了和別人打招唿；遇到桂伯挑著籮筐去打米，他就說，桂伯，去打米呀。遇到七叔牽著牛去耕田，他就喊，七叔，去用牛呀。到了上學的時候，他總是在出門前鄭重其事地對娘說，媽，我上學去了。而放學後迴到家裏，他又總是對剛好呆在家裏的哥哥說，哥，我上完學迴來了。概而言之，正如鄉親們所讚美的，他是一個既禮貌又乖順的孩子。可是，這個乖順的孩子，該撒嬌時不敢撒嬌，憤怒時不敢表現憤怒，快樂時不能放聲大笑，悲傷時無法痛哭。漸漸地，他感覺，他的真實情感都象一隻躲在洞裏的老鼠，畏畏縮縮地，剛一伸出頭來又馬上縮了迴去，因為洞口蹲著一隻虎視眈眈的貓。後來，他有時想找到某種感覺，比方說哭，可他就是找不到。
數年前，他爹做了村支部書記，主持在村裏舉債辦了一個木地板加工廠，設備是從發達的廣東地區引進的。安裝調試時，技術員發現整套設備都是陶汰了的廢品，根本無法正常運轉。於是，村裏隻好宣布新廠破產。在債務處理村民大會上，鄉長宣布全村幹部、黨員、村民按責任大小分攤債務。人們沉默了。一會兒，村長站起來說，我在村裏幹了二十多年，結果分到了八千元債。我還不起，隻好找根繩子上吊了。沉寂被打破了，人們紛紛議論起來。幾分鍾後，鴨子站起來說，大家不要討論了。這些債由我一個人負責償還，不要大家還一分錢。我說到做到！
就這樣，一筆債務的大山壓到了這個家庭每個人的肩上。為了迅速還清債務，爹賣掉了開在鎮上的錄像投影廳，辦起了磚廠。從此，全家人便沒日沒夜地幹了起來。那時家倫已經上初中了，每逢節日，他必須用最快地速度趕迴家，去爹的磚廠做磚、碼磚、拖磚、出窯。流汗、流血他都不怕。可是，他厭惡勞作在肌膚上烙下的印記，因為他得頂著它迴到同學中間去。他用自虐的態度勞作與學習，心裏想的，是如何用勞作磨練自己的意誌，然後憑籍這份意誌走出爹的圈子。貧窮與恥辱的圈子。現在，貧困與恥辱已經更緊密地交織在一起了。他記得那年臘月三十吃年夜飯時，他家的飯桌上沒有一星肉。飯後他注意到，屋前的階沿上有一塊鄰家小朋友丟棄的雞腿。他死死地盯著它，竭力克製著把它撿起來塞進嘴裏去的欲望。隨後，他心裏就湧起了對爹的蔑視與憎恨。
與此同時，他開始幻想他的生父母，和他自己在生父母身邊的生活。可是，他的生父母是否還在人世？倘若還在的話，他們自身又過著怎樣的生活呢？假如自己能幸運地生活在他們身邊，又會有著怎樣的不同於現在的感受？他完全想像不出來。可是，他沒法停止幻想，隻能任由它拖著自己一步一步地遠離現在的家庭。在家庭事務中，他最恨的就是祭祖，比如，清明掃墓、三十上供、七月半燒紙錢，等等。因為在這些活動中，虞放勳嘴裏念叨的，總是請虞氏列祖列宗保佑虞氏子孫後代如何如何之類的話語，使他清楚地意識到，他不在保佑之列。
讀初二的那年春節，虞放勳照例在先天晚上就備好祭祀祖先的供品，家倫卻乘家人睡熟後掏出他那件天賦的武器，在每隻盛供品的碗裏都灑上童貞的祭酒，以致第二天放勳端著供品嗅了又嗅，然後朝他和家寬臉上瞄了又瞄。事後，他暗暗地笑了大半天。可是，報複的快感很快就消失了，取而代之的是經常的懊悔。