楊焱點了點頭，說到：九爺所言極是，既然那位的家事不便外傳，那您還是繼續說那些倭寇困鎖，盜取我們神州地脈氣運的事吧。你說的這些事已經徹底引起了我的興趣。而且我感到這次的事情絕對不簡單，甚至這些事對後世都有影響也不一定。
楊碣點了點頭，目光瞬間又深邃了起來，仿佛再次迴到了曾經的那段時光。楊碣的聲音又響在了這個隻有一座巨大懸浮石殿的空間裏：我得到師父的指點後，快速地迴到了神州。把這件事情的解決方法和眾位道友說了後，大家都陷入了沉思。
這兩個方法說起來簡單，可是真的要是實施起來，那可就是困難重重了。要知道，第一個方法以沿陣尋蹤法，用大力透陣破壞核心。那個大力大到真仙級別的力量，根本就不是沒有觸及到那個境界的修士可以達到的。就算是一個登仙境的修士，也不是一百個大成境巔峰修士可以比擬的。更何況登仙境距離真仙境還差著三個大境界呢，跨越大境界的差距，根本就不是人數可以彌補的。
至於請真仙境的大修士出手，破除倭人所布置盜取氣運陣法的核心，那就更不可能了。天宮的的規則但凡修士都明白，但凡真我境以上的修士，絕對不允許隨意插手凡俗的爭鬥。除非涉及到本家族的存亡，或是對方先動用了超越這個境界的力量，才可以用同等級的力量迴擊對方。
現在倭人隻是動用了登仙境一下的力量，布置出了擁有真仙境實力的陣法。倭人並沒有真仙境修士出手，所以我們根本就不能請真仙境修士出手。如果真仙境修士隨意出手的話，那種力量的波動必定會驚動天宮，到那時候，這個出手的真仙隻有毀道碎身，曆劫重修這一條路，又有那個真仙願意這樣做呢？
至於第二個方法，找到陣法核心，當麵破除。那最起碼需要到倭島去，才有機會找到陣法的核心在那裏。不說現在倭島修士早已經有了戒備，就算是倭國修士沒有戒備，那也不可能是輕易能夠找到陣法核心的。這些倭人嘔心瀝血，苦心布置了數百年的陣法核心，怎麽會放在簡單可以攻破的地方呢？
按照我們推測的結果來看，這個陣法的核心，很有可能存在於上神宮所在的那片小空間裏。那片小空間是當初萬界融通的時候，那些大帝級別的仙人用大法力，把藍星九成以上的地域空間，挪移到中央帝域時，所產生的空間折疊出來的小空間。這些空間隻是比較小，環境卻是界於福地天，到藍星初開之時的那種狀態，其中蘊含的的天精地靈是非常磅礴的。這樣也就注定了那片空間非常的穩定，靠大成境的修士硬攻是根本攻不破的。
更何況這個小空間裏，必定有倭國眾多修士駐守。想要在那種情況下破除陣法核心，那簡直太難了。如果沒有足夠的高階修士，這件事也幾乎是不可能完成的。不過好在我們已經解決了倭人的不少外援，如果聯係更多本境大成境，真我境修士。再多聯係一些從神州去到其他聖地天、道府天，洞天的修士，這倒未必是不可能完成的。
於是在經過商議後，決定按照第二個方法去準備，至於能否準備到擊破上神宮的實力，那就看天命了。就這樣無論是神州本境修士，還是已經參與到此事當中的那些，從神州走出的修士都開始聯係自己認識的本境修士，和從神州走出的修士。在接下來的五個月時間裏，眾位道友幾乎是聯係了所有自己可能聯係的修士。
就這樣終於在黃帝曆四六三六年秋，也就是西曆公元一九三九年秋，我們湊齊了大成境後期以上的修士四十餘人；大成境中期修士五十餘人；大成境初期修士九十餘人，真我境修士二百六十餘人。當然其中有將近四成的修士，是從域外宗門歸來的修士。
為了神州修士法脈不至於斷，也為了就算是遠赴倭島的修士，就算全都遇劫，神州也不至於沒有再戰之力。我們隻是讓神州本境修士一半的人，前去參與這次行動。為神州留下了法脈傳承。當然前去的那些神州本境修士，都以已經再次突破無望的人。
話說迴來，就算是倭國修士有能力抵禦我們這些人攻擊，他們首先針對的還是神州本境修士。畢竟那些進入了中央帝域，聖地天，道府天，洞天當中的修士，背後都有強化大的宗門。這次參與到行動中的域外宗門修士，大多都是大宗，巨派的內門弟子，乃至還有將近二十來人的核心弟子。
就算是一個作為小洞天的天高源天虛靈域中的天津，天之愚中，高愚產巢等幾個獨神，再加上伊耶那岐病，伊耶那美，天照等幾個加起來，也不敢一下子得罪三個聖境天，兩個道府天，三個大洞天，數個小洞天。就算他們這些倭國背後的勢力再憤怒，也隻會打傷這些域外大宗門的弟子。隻要留這些弟子一命，哪怕是離開了倭國本土以後，這些弟子遭了劫，也不算完全得罪這些通天大教。
可是對神州本境的修行宗門，他們就不會留手了。打上倭國上神宮那可不是小事，所以必須做好萬全的準備，以防倭國狼崽子急了，他的背後勢力不計後果，硬要滅絕神州本境修士。
在做準備的同時，我們也派出了人力前往倭島，探查上神宮小空間的入口，以及進出的詳情，看有沒有機會能夠不靠強攻，就能混入上神宮所在的那片小空間裏。這一探查還真查出了一些有利的條件。不但把上神宮那片小空間的三個出口都查出來了。還探查到由於倭國正在全力付出對外擴張的戰爭，上神宮的不少低階修士，都在幫助他們的軍隊，用禁法提升部隊的武士道凝聚力。因此進出上神宮的修士極其頻繁，導致進出的盤查並不嚴密。因此有很大機會，可以混入其中，奪下那片小空間的進出通道。
此外還有就是倭國的神之守護山峰，富屎山是一座活火山，每三百年左右就會噴發一次。這讓倭國各層都很苦惱。在高天原天海神須佐智難的幫助下，上神宮在富屎山上布置了一座鎮守大陣，以此導引出富屎山內部的壓力，阻止富屎山的爆發。我們也可以在這上麵做一些手腳。
到時我們可以分出幾個人，先破掉富屎山上的鎮守大陣，帶時候勢必會引得上神宮前去探查，到時候我們在滅掉前去救援的隊伍，再找一批人化成在富屎山敗退迴去的人，這些人進入上神宮小空間後，迅速占領進出口的陣法，打開陣法讓大部隊一鼓作氣殺進上神宮小空間。這樣就穩妥了。
計定好了之後，所有準備也都做好了。戌月初六全員從射日出發，這三百多人就分批十二批，從八個方向，直撲倭島。我出發前往倭島的地方，是上古羿王射金烏的地方。這真是：古有後羿射金烏，為藍星黎民百姓謀生存；今有神州修士征倭奴，護佑神州保氣運。
當夜我們到了倭島後，大部隊潛藏在了六甲山北三十裏的山林中。派出去了三個小隊，潛行到上神宮三個進出口附近，監視著這三個進出口的動靜。隨後我帶領三個大成境後期，十來個大成境中期，初期修士，一行十五人就前往了富屎山。
富屎山腳下不遠處一片低矮的的山居中，一個大成中期修士，帶領著五個真我境修士駐守在富屎山附近。看護著富屎山上鎮守大陣的運轉，護衛。我帶人到了這裏後，在不被他們發現的情況下，讓四個大成境初期的修士，來到了富屎山鎮守大陣近前。
四個人來到大陣陣基近前，隻有三個人各自破壞了鎮守大陣的一角。下一刻不遠處的山居中衝出了六道身影，這六個人一現身就直撲神州四個修士。兩個大成初期迎上倭人大成中期，這兩個人隻是纏住那個倭族大成中期，其餘兩個大成境初期，快速迎上了那五個真我境倭修。一交手倭族修士就慌了，那五個倭族修士，根本攔不住兩個大成境初期的修士。倭族修士立刻就向上神宮小空間當中發出了求救。
神戶北方的三座山峰，摩耶山、丹山、六甲山正是上神宮三個進出口所在。六甲山出入口是距離倭島富屎山最近的一個出入口。這裏到富屎山也有五百多裏，大成境修士前往的話，用不了半柱香的時間就可以趕到。我們守在三個出入口的修士，很快就傳出了消息。
果然從六甲山出來了六個身影，兩個大成境後期修士，三個大成境中期修士，和一個大成初期修士。這六個倭族修士一路上風急火燎的急速趕往了富屎山方向。可他們沒想到的是，富屎山前此時已經有九道身影，悄悄地潛行到了兩三裏外那六人來的必經路上。
六個倭族修士剛到附近，就被九個人圍住了。還沒有等他們反應過來，我就擒拿下了兩個大成中期修士，另外兩名大成境後期修士也都擒拿下了另外一個大成境中期，和那個大成境初期。兩個倭人大成後期修士被圍在了當中。
另一麵原本四位神州大成初期修士，也在一位神州大成後期修士的幫助下，快速擒拿了原本駐守富屎山鎮守大陣的六名倭修。五位神州修士也順手徹底摧毀了富屎山的鎮守大陣。五名真我境倭修被就地處決了。
那兩名倭族大成後期修士，也隻是平普通大成境，戰力一般，在我和三位大成後期精英的出手下，很快也被鎮壓了。把這些倭修擒拿之後，我們就快速趕迴了神戶附近的六甲山。在路上我們搜查出了倭族大成境身上的身份信物。
來到六甲山附近，鬱鬱蔥蔥個的櫸樹林覆蓋了大半的的六甲山。將近山頂三分之一的半山腰，一塊突出的小平台上，茂密的樹林中央有一片七八丈方圓的空地。負責打探消息道友為我們指明了方位。我們便把那七名倭修，轉交給了負責打探消息的修士。我就和六位神州大成境後期的修士，匯聚到了一起，假借是退迴來的倭人修士，用那幾個倭修的身份信物，通知了上神宮小空間裏守護進出通道的倭人修士。
片刻後，空地中央，離地三尺高的半空中，一陣顫動，隨後就憑空出現了一個五六尺大小的漩渦，漩渦隨後慢慢變大，直到足有一丈大小後，才不再擴大。隨後一震漩渦化為了一條通道，這條通道不長，從外麵望進去能夠看到，這條通道有百十丈長。通道另一頭就是上神宮的那片小空間。由於陣法的阻擋裏麵的情況看不清楚。
我和另外六位神州修士，迴頭看了一眼隱藏神州修士的樹叢，點了點頭。隨後毫不猶豫的飛身進入了通道當中。在我們進去後半山腰樹林空地當中，空間通道一震就這樣又消散於無形了。半空中就仿佛什麽都沒有發生過一樣。通道關閉後，鄭敬宗、馮明召、傅道真、李落三、何九遷、唐玄隱、孫隱宗、等一眾神州修士從樹林中走了出來。
三百多人聚集在空地周圍，臉上都沒有什麽表情，可眼神裏都流露出了緊張的神色。眾人都在為進入上神宮小空間裏的七個人擔心著。這麽多人站在樹林裏沒有一個人發出聲音。隻有陣陣山風吹過樹林，發出了陣陣的沙沙聲。
我們進入通道後，霎那間就通過了通道，通道的這一頭是一片山壁前的空地上。空地上有座三層的八角形石台。石台以及四周都銘刻著很多玄文。八名倭族修士守護在石台四周，其中兩個真嬰期的修士，帶領著六名結丹修士。除了這些這四周就再沒有其他事物了。
看著眼前這一幕，我們緊繃著的一顆心略微放鬆了一絲。第一時間悄無聲息的擒拿下了這八個人。隨即我對那兩個真我境的倭修進行了控神，控製著這兩個人的神魂，讓他們把進出的空間通道徹底打開了。空間通道完全打開後，竟然出現了一條直徑三丈左右的百米通道，通道極其的穩固。可以清晰的看到外麵聚集在出口處的眾人。
眾人看到通道打開後，二話不說紛紛騰空而起，禦空飛進了這片小空間當中。入口處留下了兩名大成境修士看守後，我讓那兩個真嬰境倭修，講述了這片空間裏的情況。這片空間是一片紡錘形的空間，這片空間分為八個區域，分別被上神宮八脈所控製著。這上神八脈就是：大盒皇脈，神道脈，陰陽脈，九菊脈，忍者脈，式神脈，一刀脈，武士脈。
這八脈分別掌控著這片空間的一部分。其中以大盒皇脈為核心，他們是高天原天太陽神天照的後裔，是洞天仙族遺脈。神道脈原本是高天原早期，五對先天實身先祖的一對，到三清聖境求道，聽太清靈寶天尊三日講道後，迴到高天原天所創的一個流派，這個流派的一個分支傳到了倭國境內。陰陽脈是神州上古修士當中被排擠的兩個下流陰陽師，東渡倭國後所創的一派。九菊脈也是上古時期，一些流浪的倭島浪人，在神州學寫了一些各派風水術法，一些陰山一派的術法，以及一些其他門派的的術法之後，迴到倭島，經過數代倭人努力所形成的一脈。這四脈被倭修稱為仙道四脈。
忍者脈是倭國武士的一脈在搏殺當中，發現他們的刺殺術，短板很大。有一些好學的倭國武士在得到神州傳來的孫子兵法，把孫子兵法融入到了刺殺術當中，後來與融合了神道教的技法才逐漸成型。
式神脈是這八脈中形成最晚，卻最神秘的一脈。式神他們最早脫胎與忍術，後來他們有人拜入了域外禦獸宗，把禦獸宗秘法融合進了忍術當中，並且形成了獨特的體係。這一脈能夠憑借於此，能夠控製比他們強大的邪惡靈魂力量，以及妖魂的力量。憑借邪靈妖魂戰鬥，已經完全不同於忍術了。
一刀脈並不是專指一刀流，而是僅憑兩把倭刀戰鬥的一群武士。他們受神州劍宗專注於劍的影響，他們專注於刀，在漫長的時間裏也有了一些建樹。其中像佐佐木笑死狼，宮本五髒，千葉周做成正，伊藤一刀齋都是這一脈有些名氣的弟子。
至於武士脈，那就比較魚龍混雜了。這些所謂的武士，是能訛人絕不憑實力戰鬥，訛人不成就打，打不過就認爹，算是八脈當中打雜跑堂的一群家夥，不過這些家夥裏麵也有幾個比較厲害的。大家還是要小心一些的好···
聽著那個真嬰境倭修介紹完了這八脈，在這片小空間裏的情況後，眾人略作商議就決定了戰術。首先派出五成左右的實力，直搗最近的武士一脈大本營，消滅了這些武士後順勢一路殺進去。兩撥人輪流上陣，以免倭日國上神宗其他幾脈來襲。我們要做好準備，以免到時候被動。
我們一行人商量好以後，便展開了行動，迅速向著這片小空間當中殺去。一路上極其順利，上神宮那些巡守的小隊，在我們一行人麵前根本就形不成任何阻礙。一名真我境修士眨眼間就解決掉了遇到這些小隊，一盞茶的時間，我們終於來到了一片山間平地。這片平地沒有萬頃，怕也差不多了。
平地中央區域數十棟占地極廣的高大建築坐落其中。這些建築周圍能看到不少大小廣場，廣場上不少倭國修士，不少的倭修都是武士打扮，這些低階倭修在演練著各種戰陣陣法。修為高一些的武士，則是在單獨修習著各種兵器。他們已經把火器運用到了低階修士的戰爭當中。廣場邊上或是後天境，或是拳意境倭人武士在監督指導著著那修低階武士的修行。
我們的到來立刻就驚動了這些倭日國的修士。他們全都難以置信的看向我們。
楊碣點了點頭，目光瞬間又深邃了起來，仿佛再次迴到了曾經的那段時光。楊碣的聲音又響在了這個隻有一座巨大懸浮石殿的空間裏：我得到師父的指點後，快速地迴到了神州。把這件事情的解決方法和眾位道友說了後，大家都陷入了沉思。
這兩個方法說起來簡單，可是真的要是實施起來，那可就是困難重重了。要知道，第一個方法以沿陣尋蹤法，用大力透陣破壞核心。那個大力大到真仙級別的力量，根本就不是沒有觸及到那個境界的修士可以達到的。就算是一個登仙境的修士，也不是一百個大成境巔峰修士可以比擬的。更何況登仙境距離真仙境還差著三個大境界呢，跨越大境界的差距，根本就不是人數可以彌補的。
至於請真仙境的大修士出手，破除倭人所布置盜取氣運陣法的核心，那就更不可能了。天宮的的規則但凡修士都明白，但凡真我境以上的修士，絕對不允許隨意插手凡俗的爭鬥。除非涉及到本家族的存亡，或是對方先動用了超越這個境界的力量，才可以用同等級的力量迴擊對方。
現在倭人隻是動用了登仙境一下的力量，布置出了擁有真仙境實力的陣法。倭人並沒有真仙境修士出手，所以我們根本就不能請真仙境修士出手。如果真仙境修士隨意出手的話，那種力量的波動必定會驚動天宮，到那時候，這個出手的真仙隻有毀道碎身，曆劫重修這一條路，又有那個真仙願意這樣做呢？
至於第二個方法，找到陣法核心，當麵破除。那最起碼需要到倭島去，才有機會找到陣法的核心在那裏。不說現在倭島修士早已經有了戒備，就算是倭國修士沒有戒備，那也不可能是輕易能夠找到陣法核心的。這些倭人嘔心瀝血，苦心布置了數百年的陣法核心，怎麽會放在簡單可以攻破的地方呢？
按照我們推測的結果來看，這個陣法的核心，很有可能存在於上神宮所在的那片小空間裏。那片小空間是當初萬界融通的時候，那些大帝級別的仙人用大法力，把藍星九成以上的地域空間，挪移到中央帝域時，所產生的空間折疊出來的小空間。這些空間隻是比較小，環境卻是界於福地天，到藍星初開之時的那種狀態，其中蘊含的的天精地靈是非常磅礴的。這樣也就注定了那片空間非常的穩定，靠大成境的修士硬攻是根本攻不破的。
更何況這個小空間裏，必定有倭國眾多修士駐守。想要在那種情況下破除陣法核心，那簡直太難了。如果沒有足夠的高階修士，這件事也幾乎是不可能完成的。不過好在我們已經解決了倭人的不少外援，如果聯係更多本境大成境，真我境修士。再多聯係一些從神州去到其他聖地天、道府天，洞天的修士，這倒未必是不可能完成的。
於是在經過商議後，決定按照第二個方法去準備，至於能否準備到擊破上神宮的實力，那就看天命了。就這樣無論是神州本境修士，還是已經參與到此事當中的那些，從神州走出的修士都開始聯係自己認識的本境修士，和從神州走出的修士。在接下來的五個月時間裏，眾位道友幾乎是聯係了所有自己可能聯係的修士。
就這樣終於在黃帝曆四六三六年秋，也就是西曆公元一九三九年秋，我們湊齊了大成境後期以上的修士四十餘人；大成境中期修士五十餘人；大成境初期修士九十餘人，真我境修士二百六十餘人。當然其中有將近四成的修士，是從域外宗門歸來的修士。
為了神州修士法脈不至於斷，也為了就算是遠赴倭島的修士，就算全都遇劫，神州也不至於沒有再戰之力。我們隻是讓神州本境修士一半的人，前去參與這次行動。為神州留下了法脈傳承。當然前去的那些神州本境修士，都以已經再次突破無望的人。
話說迴來，就算是倭國修士有能力抵禦我們這些人攻擊，他們首先針對的還是神州本境修士。畢竟那些進入了中央帝域，聖地天，道府天，洞天當中的修士，背後都有強化大的宗門。這次參與到行動中的域外宗門修士，大多都是大宗，巨派的內門弟子，乃至還有將近二十來人的核心弟子。
就算是一個作為小洞天的天高源天虛靈域中的天津，天之愚中，高愚產巢等幾個獨神，再加上伊耶那岐病，伊耶那美，天照等幾個加起來，也不敢一下子得罪三個聖境天，兩個道府天，三個大洞天，數個小洞天。就算他們這些倭國背後的勢力再憤怒，也隻會打傷這些域外大宗門的弟子。隻要留這些弟子一命，哪怕是離開了倭國本土以後，這些弟子遭了劫，也不算完全得罪這些通天大教。
可是對神州本境的修行宗門，他們就不會留手了。打上倭國上神宮那可不是小事，所以必須做好萬全的準備，以防倭國狼崽子急了，他的背後勢力不計後果，硬要滅絕神州本境修士。
在做準備的同時，我們也派出了人力前往倭島，探查上神宮小空間的入口，以及進出的詳情，看有沒有機會能夠不靠強攻，就能混入上神宮所在的那片小空間裏。這一探查還真查出了一些有利的條件。不但把上神宮那片小空間的三個出口都查出來了。還探查到由於倭國正在全力付出對外擴張的戰爭，上神宮的不少低階修士，都在幫助他們的軍隊，用禁法提升部隊的武士道凝聚力。因此進出上神宮的修士極其頻繁，導致進出的盤查並不嚴密。因此有很大機會，可以混入其中，奪下那片小空間的進出通道。
此外還有就是倭國的神之守護山峰，富屎山是一座活火山，每三百年左右就會噴發一次。這讓倭國各層都很苦惱。在高天原天海神須佐智難的幫助下，上神宮在富屎山上布置了一座鎮守大陣，以此導引出富屎山內部的壓力，阻止富屎山的爆發。我們也可以在這上麵做一些手腳。
到時我們可以分出幾個人，先破掉富屎山上的鎮守大陣，帶時候勢必會引得上神宮前去探查，到時候我們在滅掉前去救援的隊伍，再找一批人化成在富屎山敗退迴去的人，這些人進入上神宮小空間後，迅速占領進出口的陣法，打開陣法讓大部隊一鼓作氣殺進上神宮小空間。這樣就穩妥了。
計定好了之後，所有準備也都做好了。戌月初六全員從射日出發，這三百多人就分批十二批，從八個方向，直撲倭島。我出發前往倭島的地方，是上古羿王射金烏的地方。這真是：古有後羿射金烏，為藍星黎民百姓謀生存；今有神州修士征倭奴，護佑神州保氣運。
當夜我們到了倭島後，大部隊潛藏在了六甲山北三十裏的山林中。派出去了三個小隊，潛行到上神宮三個進出口附近，監視著這三個進出口的動靜。隨後我帶領三個大成境後期，十來個大成境中期，初期修士，一行十五人就前往了富屎山。
富屎山腳下不遠處一片低矮的的山居中，一個大成中期修士，帶領著五個真我境修士駐守在富屎山附近。看護著富屎山上鎮守大陣的運轉，護衛。我帶人到了這裏後，在不被他們發現的情況下，讓四個大成境初期的修士，來到了富屎山鎮守大陣近前。
四個人來到大陣陣基近前，隻有三個人各自破壞了鎮守大陣的一角。下一刻不遠處的山居中衝出了六道身影，這六個人一現身就直撲神州四個修士。兩個大成初期迎上倭人大成中期，這兩個人隻是纏住那個倭族大成中期，其餘兩個大成境初期，快速迎上了那五個真我境倭修。一交手倭族修士就慌了，那五個倭族修士，根本攔不住兩個大成境初期的修士。倭族修士立刻就向上神宮小空間當中發出了求救。
神戶北方的三座山峰，摩耶山、丹山、六甲山正是上神宮三個進出口所在。六甲山出入口是距離倭島富屎山最近的一個出入口。這裏到富屎山也有五百多裏，大成境修士前往的話，用不了半柱香的時間就可以趕到。我們守在三個出入口的修士，很快就傳出了消息。
果然從六甲山出來了六個身影，兩個大成境後期修士，三個大成境中期修士，和一個大成初期修士。這六個倭族修士一路上風急火燎的急速趕往了富屎山方向。可他們沒想到的是，富屎山前此時已經有九道身影，悄悄地潛行到了兩三裏外那六人來的必經路上。
六個倭族修士剛到附近，就被九個人圍住了。還沒有等他們反應過來，我就擒拿下了兩個大成中期修士，另外兩名大成境後期修士也都擒拿下了另外一個大成境中期，和那個大成境初期。兩個倭人大成後期修士被圍在了當中。
另一麵原本四位神州大成初期修士，也在一位神州大成後期修士的幫助下，快速擒拿了原本駐守富屎山鎮守大陣的六名倭修。五位神州修士也順手徹底摧毀了富屎山的鎮守大陣。五名真我境倭修被就地處決了。
那兩名倭族大成後期修士，也隻是平普通大成境，戰力一般，在我和三位大成後期精英的出手下，很快也被鎮壓了。把這些倭修擒拿之後，我們就快速趕迴了神戶附近的六甲山。在路上我們搜查出了倭族大成境身上的身份信物。
來到六甲山附近，鬱鬱蔥蔥個的櫸樹林覆蓋了大半的的六甲山。將近山頂三分之一的半山腰，一塊突出的小平台上，茂密的樹林中央有一片七八丈方圓的空地。負責打探消息道友為我們指明了方位。我們便把那七名倭修，轉交給了負責打探消息的修士。我就和六位神州大成境後期的修士，匯聚到了一起，假借是退迴來的倭人修士，用那幾個倭修的身份信物，通知了上神宮小空間裏守護進出通道的倭人修士。
片刻後，空地中央，離地三尺高的半空中，一陣顫動，隨後就憑空出現了一個五六尺大小的漩渦，漩渦隨後慢慢變大，直到足有一丈大小後，才不再擴大。隨後一震漩渦化為了一條通道，這條通道不長，從外麵望進去能夠看到，這條通道有百十丈長。通道另一頭就是上神宮的那片小空間。由於陣法的阻擋裏麵的情況看不清楚。
我和另外六位神州修士，迴頭看了一眼隱藏神州修士的樹叢，點了點頭。隨後毫不猶豫的飛身進入了通道當中。在我們進去後半山腰樹林空地當中，空間通道一震就這樣又消散於無形了。半空中就仿佛什麽都沒有發生過一樣。通道關閉後，鄭敬宗、馮明召、傅道真、李落三、何九遷、唐玄隱、孫隱宗、等一眾神州修士從樹林中走了出來。
三百多人聚集在空地周圍，臉上都沒有什麽表情，可眼神裏都流露出了緊張的神色。眾人都在為進入上神宮小空間裏的七個人擔心著。這麽多人站在樹林裏沒有一個人發出聲音。隻有陣陣山風吹過樹林，發出了陣陣的沙沙聲。
我們進入通道後，霎那間就通過了通道，通道的這一頭是一片山壁前的空地上。空地上有座三層的八角形石台。石台以及四周都銘刻著很多玄文。八名倭族修士守護在石台四周，其中兩個真嬰期的修士，帶領著六名結丹修士。除了這些這四周就再沒有其他事物了。
看著眼前這一幕，我們緊繃著的一顆心略微放鬆了一絲。第一時間悄無聲息的擒拿下了這八個人。隨即我對那兩個真我境的倭修進行了控神，控製著這兩個人的神魂，讓他們把進出的空間通道徹底打開了。空間通道完全打開後，竟然出現了一條直徑三丈左右的百米通道，通道極其的穩固。可以清晰的看到外麵聚集在出口處的眾人。
眾人看到通道打開後，二話不說紛紛騰空而起，禦空飛進了這片小空間當中。入口處留下了兩名大成境修士看守後，我讓那兩個真嬰境倭修，講述了這片空間裏的情況。這片空間是一片紡錘形的空間，這片空間分為八個區域，分別被上神宮八脈所控製著。這上神八脈就是：大盒皇脈，神道脈，陰陽脈，九菊脈，忍者脈，式神脈，一刀脈，武士脈。
這八脈分別掌控著這片空間的一部分。其中以大盒皇脈為核心，他們是高天原天太陽神天照的後裔，是洞天仙族遺脈。神道脈原本是高天原早期，五對先天實身先祖的一對，到三清聖境求道，聽太清靈寶天尊三日講道後，迴到高天原天所創的一個流派，這個流派的一個分支傳到了倭國境內。陰陽脈是神州上古修士當中被排擠的兩個下流陰陽師，東渡倭國後所創的一派。九菊脈也是上古時期，一些流浪的倭島浪人，在神州學寫了一些各派風水術法，一些陰山一派的術法，以及一些其他門派的的術法之後，迴到倭島，經過數代倭人努力所形成的一脈。這四脈被倭修稱為仙道四脈。
忍者脈是倭國武士的一脈在搏殺當中，發現他們的刺殺術，短板很大。有一些好學的倭國武士在得到神州傳來的孫子兵法，把孫子兵法融入到了刺殺術當中，後來與融合了神道教的技法才逐漸成型。
式神脈是這八脈中形成最晚，卻最神秘的一脈。式神他們最早脫胎與忍術，後來他們有人拜入了域外禦獸宗，把禦獸宗秘法融合進了忍術當中，並且形成了獨特的體係。這一脈能夠憑借於此，能夠控製比他們強大的邪惡靈魂力量，以及妖魂的力量。憑借邪靈妖魂戰鬥，已經完全不同於忍術了。
一刀脈並不是專指一刀流，而是僅憑兩把倭刀戰鬥的一群武士。他們受神州劍宗專注於劍的影響，他們專注於刀，在漫長的時間裏也有了一些建樹。其中像佐佐木笑死狼，宮本五髒，千葉周做成正，伊藤一刀齋都是這一脈有些名氣的弟子。
至於武士脈，那就比較魚龍混雜了。這些所謂的武士，是能訛人絕不憑實力戰鬥，訛人不成就打，打不過就認爹，算是八脈當中打雜跑堂的一群家夥，不過這些家夥裏麵也有幾個比較厲害的。大家還是要小心一些的好···
聽著那個真嬰境倭修介紹完了這八脈，在這片小空間裏的情況後，眾人略作商議就決定了戰術。首先派出五成左右的實力，直搗最近的武士一脈大本營，消滅了這些武士後順勢一路殺進去。兩撥人輪流上陣，以免倭日國上神宗其他幾脈來襲。我們要做好準備，以免到時候被動。
我們一行人商量好以後，便展開了行動，迅速向著這片小空間當中殺去。一路上極其順利，上神宮那些巡守的小隊，在我們一行人麵前根本就形不成任何阻礙。一名真我境修士眨眼間就解決掉了遇到這些小隊，一盞茶的時間，我們終於來到了一片山間平地。這片平地沒有萬頃，怕也差不多了。
平地中央區域數十棟占地極廣的高大建築坐落其中。這些建築周圍能看到不少大小廣場，廣場上不少倭國修士，不少的倭修都是武士打扮，這些低階倭修在演練著各種戰陣陣法。修為高一些的武士，則是在單獨修習著各種兵器。他們已經把火器運用到了低階修士的戰爭當中。廣場邊上或是後天境，或是拳意境倭人武士在監督指導著著那修低階武士的修行。
我們的到來立刻就驚動了這些倭日國的修士。他們全都難以置信的看向我們。