華夏曆一千三百五十四年，晉文侯卒，次年其子姬伯即位，是為晉昭侯。
晉昭侯即位後，將其叔父成師建封於曲沃，世稱曲沃桓叔，時年五十八歲。
當時曲沃比晉國的都城翼城還大，違背周禮規定的等級製度。晉國大夫師服勸諫晉昭侯說，建立國家應該讓君王的力量、地盤大於臣下，這樣才能鞏固地位和統治，本末倒置是不能穩定的，曲沃日後必為禍害，然而晉昭侯並沒有聽取他的意見。
不幸的是大夫師服曾經與晉穆侯所說的話，得以應驗，長幼逆位，晉豈能不亂乎？
曲沃桓叔自得了封地後，利用他豐厚的人脈和威望，迅速籠絡了許多士紳大夫，兵力也日漸增強。
華夏曆一千三百六十一年，晉國潘父與曲沃桓叔密謀，弑殺了晉昭侯。潘父想要迎立曲沃桓叔為晉國國入主冀城，但遭到了晉國國人的強烈抵製，最後隻好歸還曲沃。
晉國人擁立昭候之子平為國君，成為晉國第十三任國君，是為晉孝侯。
華夏曆一千三百六十九年，曲沃桓叔病逝於曲沃，享年七十二歲。姬師成死後，其嫡係長子姬鱔即位，是為曲沃莊伯。
姬師成弑殺國君晉昭候，從此走上了與晉國大宗公開對立的道路。
隨著姬師成的死，並沒有使得曲沃小宗取代冀城大宗的願望熄滅，反而更加證實了大夫師服的曾經的預言。
華夏曆一千三百七十六年，曲沃莊伯攻打晉國國都冀城，殺死晉孝侯。
國人擁立晉孝侯的弟弟姬郤為第十四任國君，是為晉鄂侯。
華夏曆一千三百八十二年春，曲沃莊伯野心不死，聯合刑國，鄭國和賄賂來的周桓王四家攻晉，晉鄂侯不敵，帶著剛出生不久的幼子逃到了隨國。
這一年夏天，晉國屬民懷姓九宗的五正（總長），頃父之子嘉父冒險將晉鄂侯從隨國接了迴來，然而迴到晉國的晉鄂侯不久便病逝了。
這一年秋天，得知晉鄂侯病逝，又要攻打晉國冀城，但是此刻，曲沃莊伯又與周天子桓王反目成仇，桓王反過來支持晉國，命令虢公攻打曲沃莊伯，後者不敵退守曲沃城中。
第二年，晉國國人共同擁立晉鄂侯長子光為國君，成為了晉國第十五任國君，是為晉哀公。
晉哀侯即位的第二年，曲沃莊伯病逝，其長子姬稱即位，是為曲沃武公。
華夏曆一千三百九十年，曲沃武公聯合陘庭軍隊攻擊晉國冀城，未克。第二年春天曲沃武公浮殺晉哀侯及其弟欒共叔。
華夏曆一千三百九十二年，晉國國人擁立晉哀侯的小兒子姬小子為第十六任國君，是為晉小子侯。
時至今日，晉小子侯二年，晉國曲沃小宗已然害死了冀城大宗昭侯，孝侯，鄂侯，哀侯四任國君。
僅僅是因為晉穆侯當初無意的違背了宗法禮製，便造就了這幾十年來，以小篡大曲沃代冀的悲慘畫卷。
而站在這血淋淋的曆史畫卷旁邊注視的人，正是今日來司馬鍾雲府裏參加賞劍大會的姬無懼。
公子無懼，正是當年逃奔隨地的晉鄂侯所帶的第三子，他的長兄是哀侯姬光，二兄正是共叔欒。
所有的一切似乎正如當初師服預言的那樣，慘烈的進行著尚且還遠遠沒有結束。
之所以說姬無懼在隨國的境遇不好，是因為他可以算一個被遺忘的人，除了十五歲那年，自己的大哥晉哀侯命人送來資財之外，他都沒有親人的概念，唯一可以相依為命的竟是身邊即位仆從。
盡管如此，這十八年來，他無時無刻都在利用各種可以使自己成長的資源，刻苦學習六藝，努力提升學識，他還曾給一名小有名氣的相劍師做過兩年的劍童，為以為鑄劍術燒了一年半的火爐。
這一切幾乎可以看出姬無懼沒有一絲貴族公子的命，然而他確確實實是晉國公子。
當司馬鷹將晉國的秘辛告訴給隋聆的時候，後者反而有幾分同情他的遭遇。
這一刻，隋聆看著人群中的姬無懼，身材高挑，麵色俊毅，舉止彬彬有禮，正是一幅茜爾君子的樣子，實在看不出來這個十八歲的男子曾經有一段坎坷的過往。
今日前來參加司馬府賞劍大會的人，除了具是青年才俊和達官顯貴外，他們還有一個共同的特征，那就是炫耀自己的劍。
華夏大陸上，國人尚劍由來已久，不論名商巨賈，達官顯貴，還是士紳名士，天子諸侯，皆佩劍。
行走佩劍，不隻是一個的身份象征，更是一個人品行權勢力量的彰顯。
劍乃百兵之王，剛直不阿，品性高潔，再加上在宗法禮製的熏陶下，華夏的人們逐漸對劍有了一種癡狂的崇拜。
而賞劍大會，無疑是一個最佳的機會。
這裏大家雲集，伴隨著主人來參加大會的名劍好劍數以百計，正是爭奇鬥豔，鋒芒畢露的最好時機。
哪一把劍能夠豔壓群芳，奪得頭籌，那他的主人的榮耀和身份便立刻會得到彰顯。
相反，如果一個人隻能擁有一把最普通的劍，那麽他就隻能有一個普通的身份。
即使這個普通得到一把寶劍，他能不能長久的保有這把劍，就要看他有沒有這個能力了。正所謂懷璧其罪，沒有實力的人擁有好東西，那不是福氣，而是災難。
曾經的司馬鍾雲，正是憑借隋定贈與的渡鳶劍，一日間聲名鵲起，使得司馬家在秀雲城裏的聲望蒸蒸日上，乃至由秀雲城內遷居到了城外東市這個相劍師夢想的地方，更是成為東市裏十大相劍師。
在他還沒有秀雲東出之前，他便杜絕了所有前來拜劍的名流，其中就有秀雲城主姬鈺，其目的正是為了避免那些擁有歹意之人的覬覦。因為他司馬鍾雲還沒有足夠的實力去應付如姬鈺這般地位的人，隻好韜光養晦，低調做人。
說到底，這是一個弱肉強食的世界，也正因為弱肉強食，華夏大陸的人才那麽尚劍，愛劍。
因為劍就是活著的權力。
正因為如此，今日之賞劍大會，一些人是為了觀賞“渡鳶劍”
，而很大一部分人則是希望能夠憑借自己珍藏的寶劍，一鳴驚人，模仿今日東道主曾經的奇跡。
晉昭侯即位後，將其叔父成師建封於曲沃，世稱曲沃桓叔，時年五十八歲。
當時曲沃比晉國的都城翼城還大，違背周禮規定的等級製度。晉國大夫師服勸諫晉昭侯說，建立國家應該讓君王的力量、地盤大於臣下，這樣才能鞏固地位和統治，本末倒置是不能穩定的，曲沃日後必為禍害，然而晉昭侯並沒有聽取他的意見。
不幸的是大夫師服曾經與晉穆侯所說的話，得以應驗，長幼逆位，晉豈能不亂乎？
曲沃桓叔自得了封地後，利用他豐厚的人脈和威望，迅速籠絡了許多士紳大夫，兵力也日漸增強。
華夏曆一千三百六十一年，晉國潘父與曲沃桓叔密謀，弑殺了晉昭侯。潘父想要迎立曲沃桓叔為晉國國入主冀城，但遭到了晉國國人的強烈抵製，最後隻好歸還曲沃。
晉國人擁立昭候之子平為國君，成為晉國第十三任國君，是為晉孝侯。
華夏曆一千三百六十九年，曲沃桓叔病逝於曲沃，享年七十二歲。姬師成死後，其嫡係長子姬鱔即位，是為曲沃莊伯。
姬師成弑殺國君晉昭候，從此走上了與晉國大宗公開對立的道路。
隨著姬師成的死，並沒有使得曲沃小宗取代冀城大宗的願望熄滅，反而更加證實了大夫師服的曾經的預言。
華夏曆一千三百七十六年，曲沃莊伯攻打晉國國都冀城，殺死晉孝侯。
國人擁立晉孝侯的弟弟姬郤為第十四任國君，是為晉鄂侯。
華夏曆一千三百八十二年春，曲沃莊伯野心不死，聯合刑國，鄭國和賄賂來的周桓王四家攻晉，晉鄂侯不敵，帶著剛出生不久的幼子逃到了隨國。
這一年夏天，晉國屬民懷姓九宗的五正（總長），頃父之子嘉父冒險將晉鄂侯從隨國接了迴來，然而迴到晉國的晉鄂侯不久便病逝了。
這一年秋天，得知晉鄂侯病逝，又要攻打晉國冀城，但是此刻，曲沃莊伯又與周天子桓王反目成仇，桓王反過來支持晉國，命令虢公攻打曲沃莊伯，後者不敵退守曲沃城中。
第二年，晉國國人共同擁立晉鄂侯長子光為國君，成為了晉國第十五任國君，是為晉哀公。
晉哀侯即位的第二年，曲沃莊伯病逝，其長子姬稱即位，是為曲沃武公。
華夏曆一千三百九十年，曲沃武公聯合陘庭軍隊攻擊晉國冀城，未克。第二年春天曲沃武公浮殺晉哀侯及其弟欒共叔。
華夏曆一千三百九十二年，晉國國人擁立晉哀侯的小兒子姬小子為第十六任國君，是為晉小子侯。
時至今日，晉小子侯二年，晉國曲沃小宗已然害死了冀城大宗昭侯，孝侯，鄂侯，哀侯四任國君。
僅僅是因為晉穆侯當初無意的違背了宗法禮製，便造就了這幾十年來，以小篡大曲沃代冀的悲慘畫卷。
而站在這血淋淋的曆史畫卷旁邊注視的人，正是今日來司馬鍾雲府裏參加賞劍大會的姬無懼。
公子無懼，正是當年逃奔隨地的晉鄂侯所帶的第三子，他的長兄是哀侯姬光，二兄正是共叔欒。
所有的一切似乎正如當初師服預言的那樣，慘烈的進行著尚且還遠遠沒有結束。
之所以說姬無懼在隨國的境遇不好，是因為他可以算一個被遺忘的人，除了十五歲那年，自己的大哥晉哀侯命人送來資財之外，他都沒有親人的概念，唯一可以相依為命的竟是身邊即位仆從。
盡管如此，這十八年來，他無時無刻都在利用各種可以使自己成長的資源，刻苦學習六藝，努力提升學識，他還曾給一名小有名氣的相劍師做過兩年的劍童，為以為鑄劍術燒了一年半的火爐。
這一切幾乎可以看出姬無懼沒有一絲貴族公子的命，然而他確確實實是晉國公子。
當司馬鷹將晉國的秘辛告訴給隋聆的時候，後者反而有幾分同情他的遭遇。
這一刻，隋聆看著人群中的姬無懼，身材高挑，麵色俊毅，舉止彬彬有禮，正是一幅茜爾君子的樣子，實在看不出來這個十八歲的男子曾經有一段坎坷的過往。
今日前來參加司馬府賞劍大會的人，除了具是青年才俊和達官顯貴外，他們還有一個共同的特征，那就是炫耀自己的劍。
華夏大陸上，國人尚劍由來已久，不論名商巨賈，達官顯貴，還是士紳名士，天子諸侯，皆佩劍。
行走佩劍，不隻是一個的身份象征，更是一個人品行權勢力量的彰顯。
劍乃百兵之王，剛直不阿，品性高潔，再加上在宗法禮製的熏陶下，華夏的人們逐漸對劍有了一種癡狂的崇拜。
而賞劍大會，無疑是一個最佳的機會。
這裏大家雲集，伴隨著主人來參加大會的名劍好劍數以百計，正是爭奇鬥豔，鋒芒畢露的最好時機。
哪一把劍能夠豔壓群芳，奪得頭籌，那他的主人的榮耀和身份便立刻會得到彰顯。
相反，如果一個人隻能擁有一把最普通的劍，那麽他就隻能有一個普通的身份。
即使這個普通得到一把寶劍，他能不能長久的保有這把劍，就要看他有沒有這個能力了。正所謂懷璧其罪，沒有實力的人擁有好東西，那不是福氣，而是災難。
曾經的司馬鍾雲，正是憑借隋定贈與的渡鳶劍，一日間聲名鵲起，使得司馬家在秀雲城裏的聲望蒸蒸日上，乃至由秀雲城內遷居到了城外東市這個相劍師夢想的地方，更是成為東市裏十大相劍師。
在他還沒有秀雲東出之前，他便杜絕了所有前來拜劍的名流，其中就有秀雲城主姬鈺，其目的正是為了避免那些擁有歹意之人的覬覦。因為他司馬鍾雲還沒有足夠的實力去應付如姬鈺這般地位的人，隻好韜光養晦，低調做人。
說到底，這是一個弱肉強食的世界，也正因為弱肉強食，華夏大陸的人才那麽尚劍，愛劍。
因為劍就是活著的權力。
正因為如此，今日之賞劍大會，一些人是為了觀賞“渡鳶劍”
，而很大一部分人則是希望能夠憑借自己珍藏的寶劍，一鳴驚人，模仿今日東道主曾經的奇跡。