而如此之多的教派,在如今的大陸上卻維持著相對平衡的局麵,他們的平衡甚至超然於國家和種族之上。哪怕幾個國家爆發了戰爭,這些國家的主流宗教仍然會處於置身事外的狀態。


    這當然不是一直如此,其實在歷史上,這片大陸的宗教戰爭爆發過不知多少次,打著宗教名義進行的吞併和侵略更是寫滿史書。哪怕當年人類統一於一個國度的時候,剛鐸帝國境內還時常會有不同信仰的派係爆發局部戰爭的情況出現。


    高文在天上掛著的那些年裏,看宗教戰爭的戲碼甚至看到了嚴重厭煩的程度這裏額外提一句,偏偏那時候他還沒法翻身或者閉眼……


    但不管各個教派如何把腦漿子打出來,如今他們確實是「和平」的。


    所有爭端都止於剛鐸魔潮爆發的那一年。


    神明們在魔潮到來的那一年選擇了沉默,沉默了整整一年。


    第100章 宗教歷史與動力機關


    在魔潮爆發之後長達一年的時間裏,所有信徒都失去了聆聽神明啟示的能力不隻是那些低階的神父和祭司。就連各個教派的主教甚至教宗、聖座們,也都同時失去了這個能力。


    當然,哪怕正常情況下人類也無法直接聽到神明的聲音,所謂的「聆聽神明啟示」其實指的是虔誠信徒在誠心祈禱、行聖事、履聖約的過程中,因自身的精神狀態靠近了神明的「神之靈性」。


    從而能夠聽到的一點近乎幻聽的、呢喃般的低語,這些低語會直接迴蕩在信徒的腦海中,並形成一種長久而難以磨滅的「精神印記」,而這個精神印記又會反過來改變信徒的精神,讓他們更加靠近「神之靈性」,這便是這個世界的神職者們晉升變強的主要途徑。


    因為那些模糊的低語聲確實有著改變人類精神、讓人類變得更加強大而純粹的力量,它便從普通的幻覺幻聽中被升華出來,並被神職者們視為一種神聖的現象。


    然而在魔潮爆發的那一年裏,所有信神的人都無法聽到這種「來自神明的低語」,他們驚恐地發現,不論自己怎麽祈禱、怎麽按照嚴格的方式舉行儀式,他們的神明都不再做出任何迴應,就好像眾神集體消失了一樣。


    因為失去了神恩,在那一年中,所有的神職者都無法獲得晉升。而且在淺信徒和普通人裏也沒有出現任何一個可以掌握神術的新人。甚至在那一年裏出生的嬰兒,事後都被證明不具備絲毫神術天賦。


    如果情況照著那種趨勢繼續惡化下去,很難說這片大陸上的眾神信徒們會有怎樣的未來。


    但就好像是絕望中的最後一絲希望,人們發現已掌握的神術並未失效雖然威力比以往略有削弱。但最起碼在魔潮之前便已經成為正式神職者的神官們還是可以用出神術的。而這些仍然能夠使用神術的神官便勉力維持了當時搖搖欲墜的各個教會但即便如此,當時也有不少小教派沒能支撐下去,在人們從剛鐸帝國逃離的過程中便消失在廢土上。


    高文記得,當時各大教派的首領們進行了不止一次密談和嚐試,人們紛紛放棄了以往的偏見和敵意,就好像魔潮中並肩前行的普通人一樣,神職者們也不再顧忌各自的信仰和歷史仇恨,轉而聚在一起嚐試找出解決問題的辦法。


    後來以聖光之神、戰爭之神、豐饒三神為代表的幾個大型教派終於有了些進展。


    在數次緊急會議之後,幾個教派的領袖們在如今奧古雷部族國東部邊境的「先祖之峰」山頂進行了一次溝通神明的嚐試,那次嚐試是一次閉門會議,連高文·塞西爾都不知道具體經過如何,隻知道各教派領袖們從山峰下來之後便對外宣布,眾神降下了新的神喻,啟示凡人們放棄爭端,團結求生而魔潮,正是因人類各種愚行才招致的災難。


    各個教派在先祖之峰簽訂了被後世稱作「神聖盟約」的約定,宣布放棄一切信仰爭端,各個教派不再對立。並將竭盡全力,以延續人類文明為己任而似乎真的是這種舉動取悅了眾神,在神聖盟約簽訂之後的第二個月。也就是魔潮爆發之後整整一年的紀念日那天,神明再次眷顧了人類。


    信徒們可以重新聽到神明的聲音了。


    這就是高文所知的、導致如今這片大陸上各個教派林立但維持相對和平局麵的歷史事件。


    這次歷史事件改變了很多東西:


    它終止了大陸各個信仰之間的紛爭,也讓各個教派的神職者們團結起來,共同幫助人類文明抵禦魔潮、重建家園。


    但也有一些過於頑固的教派無法接受這種事實,他們選擇了墮落,與所有簽訂「神聖盟約」的教派為敵,成為各種扭曲的異端信仰。並漸漸演化為如今這個世界上最令人聞風喪膽的幾個黑暗組織,他們所使用的神術也被稱作「黑暗神術」……


    時至今日,那些墮落而扭曲的狂信者們仍然是這個世界上最令人不寒而慄的陰影之一。


    作為一個邏輯正常腦子沒坑的人,高文當然對「神聖盟約」有著很高的評價。


    雖然他不信教,但他很欣賞那些有信仰的人在危急存亡之刻放下爭端、團結一致、延續文明的努力不管那努力是否是因為神的命令。


    但他也知道,對於人類這種壽命短暫(相對精靈而言)的種族,哪怕神聖盟約也不是永久的。


    如今七百年過去,當年的盟約雖然仍刻在各個教派的奠基石上。但就像提豐和安蘇之間早已蕩然無存的「兄弟協議」一樣,後人們也已漸漸淡忘了那些在先祖之峰山腳下締結的盟約的意義。

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