第189章 千裏馬常有
儒道我有一詩可鎮山河 作者：有所 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王清流繞了一大圈，從夏國北境直接進入趙地，在趙地騎馬就比較司空見慣了，雖然沒有王清流坐下的莫喧神駿，但是馬匹已經非常常見了。
其中不乏妖獸，所以王清流就不那麽顯眼了，不過後邊跟著一個會飛的霸下，還是吸引了不少人的目光，可以說走到哪裏都是熱點。
用趙地居民的話就是，活這麽大還沒見過海鮮呢。
對於趙地居民的熱情，敖海卻是毫不怯場，甚至還能和人侃一下大山。
不過趙地的情況和大夏有很大差異，趙地的國土麵積並不是固定的反而是遊動的，強勢的時候甚至直達大漠邊緣，弱勢的時候甚至邊境都要夏國幫忙守護，這也和夏國全員騎兵的作戰性質有關。
即便是儒士，上戰場也是人均一馬，而且這匹馬是從小雙方便簽訂臨時契約的，有的覺醒文位的契約生效，沒有覺醒文位的契約就會失效，而趙地的武夫大多簽訂的都是這種覺醒失敗的馬匹。
獨特的相處模式也讓王清流大開眼界，這和景國有點像，景國的民眾是從小養蠱，不習儒道，趙國是從小養馬，兼習儒道。
看得出來趙地居民對於馬的熱愛是深入骨髓的，看到莫喧這麽神駿，但是沒有一個人問價，問的話既是對人的羞辱，更是對馬的羞辱。
王清流聽到最多的話應該就是“真是一匹好馬”，然後紛紛向王清流恭喜。
按照莫喧的訴說他現在應該是妖丹境中段，不時就能突破後段，到時候隻會更加神駿，而明顯變化更大的多言卻是已經進去了妖丹境後段，等到突破至妖王境以後就能幻化真身。
王清流還是挺期待的，畢竟多言應該是一個高冷的霸道總裁範。
可能是多少沾染了一些遊牧民族的習慣，趙地的軍民都是十分豪爽的，每次落腳，2總有人邀請喝酒，好在，異國他鄉王清流不用藏著掖5著，因為完全沒人認識王清流，更沒有上門求字，求詩，求說親的人了。
王清流也樂的自在，體會了趙地的風土人情之後王清流放心了，至少趙國目前沒有整軍備戰。
要說趙地最多的就是各種馬市，馬市上大多都是小馬，想當初墨軒應該就是這樣被挑選出來送來的，沒想到竟然真的讓王清流養活了。
不可謂說不是一番牛批的經曆。
想當初王清流就好像對付兩個問題孩子一樣對待多言和莫喧，如今兩個小家夥也是長大了。
趙地的居民愛馬，更愛神駒，所以王清流聽到第二多的就是問能不能借種的，當然了借的是莫喧的種，看著莫喧躍躍欲試的樣子，王清流當然替他拒絕了。
在趙地由於天高地闊可以盡情馳騁，但是王清流並沒有這樣做，行進速度不算快，每到一城，王清流總要感受一下當地的馬市。
某些時候王清流感覺能統一天下的說不定是趙國，實在是因為趙國的戰馬太多了，當然了這也導致了趙國的國力並不強，因為養馬甚至比養人還要費錢，所以馬匹也成為了趙國的負擔。
大量的糧食要從夏國和楚國購買，他們當地的耕地是遠遠不足以滿足趙地巨大的糧食缺口的。
所以這也是限製趙軍南下的一個重要原因。
王清流現在好像在做一個名為趙地實力剖析的課題。
一路上王清流喂馬，劈柴，周遊世界，關心糧食和蔬菜，就差一所房子，麵朝大海,春暖花開。
期間王清流倒也碰到幾次妖族襲擾，不過瞬間就被風風火火的趙地居民騎馬圍而殲之，甚至王清流都沒時間上前。
如果不是在其中看到多位儒衫，王清流還以為這是個馬背上的民族。
所以後果就是王清流連個影子都沒看見妖族就被瓜分一空了。
來到這裏莫喧既高興又沉默，可能是想起某些不好的事情了。
不過王清流也不知道哪裏是他的家鄉，他自己也不知道，所以進入趙地以後，莫喧雖然開心，但是心事重重的，王清流知道他想什麽，但是卻幫不上忙，因為他也不知道莫喧的身世。
而莫喧對於小時候也所記不多，這也就導致他找到家的概率微乎其微。
在王家待了那麽久，它也想有一個家。
王清流覺得最有可能的地方就是趙都邯鄲，那裏最大概率就是莫喧的出生地，因為當初獎勵都是從兩國國都出來的。
一路上王清流也學了不少騎馬養馬的技巧，倒也十分受用，而霸下就低調多了，平時都不怎麽說話，就是安靜的飄著，王清流去哪他就去哪。
在這樣的氛圍下，王清流也抄了一篇後世的寫馬文“
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚唿！其真無馬邪？其真不知馬也！（馬說)”
而莫喧則是真正的千裏馬，王清流也沒有辱沒了它。
越往北草場越多，碰到妖族的概率也大了許多，有的甚至需要王清流親自處理，雖然不成氣候，但也有點不勝其煩。
王清流也借此機會趁著沒人熟練一下新學的戰詩詞和騰空技巧，在家的時候也沒有這麽廣闊的天地，現在正當其時。
其中不乏妖獸，所以王清流就不那麽顯眼了，不過後邊跟著一個會飛的霸下，還是吸引了不少人的目光，可以說走到哪裏都是熱點。
用趙地居民的話就是，活這麽大還沒見過海鮮呢。
對於趙地居民的熱情，敖海卻是毫不怯場，甚至還能和人侃一下大山。
不過趙地的情況和大夏有很大差異，趙地的國土麵積並不是固定的反而是遊動的，強勢的時候甚至直達大漠邊緣，弱勢的時候甚至邊境都要夏國幫忙守護，這也和夏國全員騎兵的作戰性質有關。
即便是儒士，上戰場也是人均一馬，而且這匹馬是從小雙方便簽訂臨時契約的，有的覺醒文位的契約生效，沒有覺醒文位的契約就會失效，而趙地的武夫大多簽訂的都是這種覺醒失敗的馬匹。
獨特的相處模式也讓王清流大開眼界，這和景國有點像，景國的民眾是從小養蠱，不習儒道，趙國是從小養馬，兼習儒道。
看得出來趙地居民對於馬的熱愛是深入骨髓的，看到莫喧這麽神駿，但是沒有一個人問價，問的話既是對人的羞辱，更是對馬的羞辱。
王清流聽到最多的話應該就是“真是一匹好馬”，然後紛紛向王清流恭喜。
按照莫喧的訴說他現在應該是妖丹境中段，不時就能突破後段，到時候隻會更加神駿，而明顯變化更大的多言卻是已經進去了妖丹境後段，等到突破至妖王境以後就能幻化真身。
王清流還是挺期待的，畢竟多言應該是一個高冷的霸道總裁範。
可能是多少沾染了一些遊牧民族的習慣，趙地的軍民都是十分豪爽的，每次落腳，2總有人邀請喝酒，好在，異國他鄉王清流不用藏著掖5著，因為完全沒人認識王清流，更沒有上門求字，求詩，求說親的人了。
王清流也樂的自在，體會了趙地的風土人情之後王清流放心了，至少趙國目前沒有整軍備戰。
要說趙地最多的就是各種馬市，馬市上大多都是小馬，想當初墨軒應該就是這樣被挑選出來送來的，沒想到竟然真的讓王清流養活了。
不可謂說不是一番牛批的經曆。
想當初王清流就好像對付兩個問題孩子一樣對待多言和莫喧，如今兩個小家夥也是長大了。
趙地的居民愛馬，更愛神駒，所以王清流聽到第二多的就是問能不能借種的，當然了借的是莫喧的種，看著莫喧躍躍欲試的樣子，王清流當然替他拒絕了。
在趙地由於天高地闊可以盡情馳騁，但是王清流並沒有這樣做，行進速度不算快，每到一城，王清流總要感受一下當地的馬市。
某些時候王清流感覺能統一天下的說不定是趙國，實在是因為趙國的戰馬太多了，當然了這也導致了趙國的國力並不強，因為養馬甚至比養人還要費錢，所以馬匹也成為了趙國的負擔。
大量的糧食要從夏國和楚國購買，他們當地的耕地是遠遠不足以滿足趙地巨大的糧食缺口的。
所以這也是限製趙軍南下的一個重要原因。
王清流現在好像在做一個名為趙地實力剖析的課題。
一路上王清流喂馬，劈柴，周遊世界，關心糧食和蔬菜，就差一所房子，麵朝大海,春暖花開。
期間王清流倒也碰到幾次妖族襲擾，不過瞬間就被風風火火的趙地居民騎馬圍而殲之，甚至王清流都沒時間上前。
如果不是在其中看到多位儒衫，王清流還以為這是個馬背上的民族。
所以後果就是王清流連個影子都沒看見妖族就被瓜分一空了。
來到這裏莫喧既高興又沉默，可能是想起某些不好的事情了。
不過王清流也不知道哪裏是他的家鄉，他自己也不知道，所以進入趙地以後，莫喧雖然開心，但是心事重重的，王清流知道他想什麽，但是卻幫不上忙，因為他也不知道莫喧的身世。
而莫喧對於小時候也所記不多，這也就導致他找到家的概率微乎其微。
在王家待了那麽久，它也想有一個家。
王清流覺得最有可能的地方就是趙都邯鄲，那裏最大概率就是莫喧的出生地，因為當初獎勵都是從兩國國都出來的。
一路上王清流也學了不少騎馬養馬的技巧，倒也十分受用，而霸下就低調多了，平時都不怎麽說話，就是安靜的飄著，王清流去哪他就去哪。
在這樣的氛圍下，王清流也抄了一篇後世的寫馬文“
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚唿！其真無馬邪？其真不知馬也！（馬說)”
而莫喧則是真正的千裏馬，王清流也沒有辱沒了它。
越往北草場越多，碰到妖族的概率也大了許多，有的甚至需要王清流親自處理，雖然不成氣候，但也有點不勝其煩。
王清流也借此機會趁著沒人熟練一下新學的戰詩詞和騰空技巧，在家的時候也沒有這麽廣闊的天地，現在正當其時。