第396章 「馬誇威特」
重生抄襲做遊戲，哪有原創來得爽 作者：馬亙洮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“耒耜！”
“壘石？”聽到這個名字,馮啟明有些發愣。
“不是壘石，是耒耜！”
陳鑫糾正道，隨即背誦了一段古文：
“禹之王天下也，身執耒鍤，以為民先，股無胈，脛不生毛，雖臣虜之勞，不苦於此矣。”
聽到陳鑫提到了大禹，馮啟明思索了片刻，隨後恍然大悟道：
“你是說……就是那個……教科書裏大禹畫像中，大禹手中拿著的那個特大號蛋糕叉？”
“額……”
聽到馮啟明的形容，陳鑫顯然有些無語，但隨即肯定道：
“是的……那個就是耒耜！它是上古流傳下來的耕種工具，不過……”
“不過什麽？”馮啟明追問道。
隨後，對麵的陳鑫滿滿地說道：
“耒耜也有可能不符合您的要求，因為根據傳說，耒耜的發明者是神農氏，也就是炎帝。”
“根據《易經·係辭》記載：神農「斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下」。”
“而根據《禮·含文嘉》記載，神農「始作耒耜，教民耕種」……”
“也就是說，即便耒耜這件上古工具，最多也就追溯到神農氏炎帝身上，沒法追溯到更久遠的燧人氏。”馮啟明歎氣地說道。
“是的……”
聽到這裏，馮啟明顯然有些無語。
“馮總，在理論上，比燧人氏更早的就隻有伏羲和女媧了。”
“伏羲……他倒是發明了琴和瑟兩件樂器……”
“額……”
聽到陳鑫說琴瑟的時候，馮啟明一陣無語……
燧人氏又不是長歌門的，不可能拿個古琴戰鬥啊！
於是乎，很快，這個話題，便陷入了僵局……
畢竟，所有具有華夏特色的兵器，差不多都誕生在黃帝、炎帝、蚩尤三位老祖宗手裏。
想要追溯更早，根本就是癡人說夢。
馮啟明不知道該怎麽辦，而對麵的陳鑫，也被這個巨大的難題所難倒。
片刻之後，陳鑫緩緩地說道：
“馮總，「馬誇威特」，您聽說過嗎？”
“「馬誇威特」？”
聽到這個名字，馮啟明迅速在腦海中思索著，很快便脫口而出道：
“你是說美洲阿茲特克人的美洲虎戰士手中的黑曜石鋸齒劍？”
馮啟明之所以能爆出這個名字，這要感謝巨硬的《帝國時代3》第二個資料片《群酋爭霸》。
而所謂的“「馬誇威特」”，是阿茲特克人一種特有的武器。
由於美洲印第安人沒有掌握冶煉金屬的能力。
因此，他們將鋒利的黑曜石，用膠水固定在半米至一米類似木質船槳的棒子上，製成所謂的“「馬誇威特」”。
“可是，這玩意是美洲土著的武器吧，跟燧人氏差著十萬九千裏呢！你別告訴我印第安人其實是殷商後裔……”馮啟明在電話中吐槽道。
“不，我的意思是——除了武器的樣式，武器使用的材質也可以凸顯華夏風格！”
馮啟明疑惑道：“材質？”
“是的！”陳鑫隨後說道，“您或許可以考慮用玉製作武器！”
“玉？”
聽到“玉”這個字，馮啟明整個人有點蒙。
在馮啟明看來，玉這種東西，更多的是裝飾品才對。
用玉做武器？
這玩意……應該很容易碎吧？
“馮總，接下來我要說的，都是我的一家之言，您聽聽就好！”
“嗯！”
隨後，陳鑫清了清嗓子，緩緩地說道：
“想必您一定知道，國際學術一直以來都將文字、冶金與城市當做文明的三要素！”
“但實際上，就以剛剛提到的印加帝國為例，印加帝國沒有發展出冶金術！但並沒有妨礙印加帝國發展出了獨立文明。”
“所以，我曾經思考過，有沒有一種可能！或者……一絲絲的可能！”
“其實印加帝國沒有冶金術的狀態，才是史前人類的常態，而非特例！”
聽到這裏，馮啟明思索片刻，隨後驚愕地說道：
“你的意思是……我們華夏的玉器，也許……可能……就曾像印加帝國「馬誇威特」上的黑曜石破片一樣？”
對麵的陳鑫非常興奮，隨後說道：
“沒錯！馮總！您真的是一點就通，我想說的就是這個意思！”
“事實上，我們華夏古人對於玉器的喜愛，遠遠超過三皇五帝的時代，甚至很多新石器時代的墓葬，都有大量的玉器陪葬品。”
“例如，發現於1958年，距今約9000年左右的黑龍江小南山遺址，就曾發掘出包括塊、環、珠、斧、矛、匕、簪等60餘件玉器。”
“關於我們華夏人為什麽自古喜歡玉器，孔子曰：「君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也」。後世之人，大多也跟隨孔夫子，從文化道德的層麵上來解釋這個問題。”
“然而，單純從道德上的解釋，顯然不能詮釋9000年前的古人，為什麽也喜歡玉器？”
“不過，我一直有個大膽的想法！”
“玉的硬度在6.5到7.5之間，甚至高於黑曜石5.2至6.2。”
“而《越絕書》曾記載：神農以石為兵，黃帝以玉為兵，禹以銅鐵為兵！”
“那麽……有沒有一種可能！”
“在持續長達幾萬年甚至幾十萬年的史前時代，華夏大地上的古代先民，其實一直在把玉器，當作一種實用工具！”
“例如，在國內很多北方的史前遺址，都曾經廣泛出土過骨梗石刃刀或骨梗玉刃刀。”
“大體形製與今天的尖刀匕首非常相似，而刀刃部分，都粘黏著鋒利的玉石薄片或類似玉石一樣的鋒利石片，就像印加帝國的「馬誇威特」！”
“或許，我們的古人也造出了玉刃的「馬誇威特」，但木質的劍柄根本留存不到現在。”
“後來我們的古人掌握了冶金術！可以冶煉金燦燦的青銅為兵器！”
“於是，曾經以使用為主的玉製刀鉞，就慢慢從實用工具，漸漸地演化為了儀式性象征權力的禮器。”
“例如，商代象征著王權的玉鉞！”
“壘石？”聽到這個名字,馮啟明有些發愣。
“不是壘石，是耒耜！”
陳鑫糾正道，隨即背誦了一段古文：
“禹之王天下也，身執耒鍤，以為民先，股無胈，脛不生毛，雖臣虜之勞，不苦於此矣。”
聽到陳鑫提到了大禹，馮啟明思索了片刻，隨後恍然大悟道：
“你是說……就是那個……教科書裏大禹畫像中，大禹手中拿著的那個特大號蛋糕叉？”
“額……”
聽到馮啟明的形容，陳鑫顯然有些無語，但隨即肯定道：
“是的……那個就是耒耜！它是上古流傳下來的耕種工具，不過……”
“不過什麽？”馮啟明追問道。
隨後，對麵的陳鑫滿滿地說道：
“耒耜也有可能不符合您的要求，因為根據傳說，耒耜的發明者是神農氏，也就是炎帝。”
“根據《易經·係辭》記載：神農「斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下」。”
“而根據《禮·含文嘉》記載，神農「始作耒耜，教民耕種」……”
“也就是說，即便耒耜這件上古工具，最多也就追溯到神農氏炎帝身上，沒法追溯到更久遠的燧人氏。”馮啟明歎氣地說道。
“是的……”
聽到這裏，馮啟明顯然有些無語。
“馮總，在理論上，比燧人氏更早的就隻有伏羲和女媧了。”
“伏羲……他倒是發明了琴和瑟兩件樂器……”
“額……”
聽到陳鑫說琴瑟的時候，馮啟明一陣無語……
燧人氏又不是長歌門的，不可能拿個古琴戰鬥啊！
於是乎，很快，這個話題，便陷入了僵局……
畢竟，所有具有華夏特色的兵器，差不多都誕生在黃帝、炎帝、蚩尤三位老祖宗手裏。
想要追溯更早，根本就是癡人說夢。
馮啟明不知道該怎麽辦，而對麵的陳鑫，也被這個巨大的難題所難倒。
片刻之後，陳鑫緩緩地說道：
“馮總，「馬誇威特」，您聽說過嗎？”
“「馬誇威特」？”
聽到這個名字，馮啟明迅速在腦海中思索著，很快便脫口而出道：
“你是說美洲阿茲特克人的美洲虎戰士手中的黑曜石鋸齒劍？”
馮啟明之所以能爆出這個名字，這要感謝巨硬的《帝國時代3》第二個資料片《群酋爭霸》。
而所謂的“「馬誇威特」”，是阿茲特克人一種特有的武器。
由於美洲印第安人沒有掌握冶煉金屬的能力。
因此，他們將鋒利的黑曜石，用膠水固定在半米至一米類似木質船槳的棒子上，製成所謂的“「馬誇威特」”。
“可是，這玩意是美洲土著的武器吧，跟燧人氏差著十萬九千裏呢！你別告訴我印第安人其實是殷商後裔……”馮啟明在電話中吐槽道。
“不，我的意思是——除了武器的樣式，武器使用的材質也可以凸顯華夏風格！”
馮啟明疑惑道：“材質？”
“是的！”陳鑫隨後說道，“您或許可以考慮用玉製作武器！”
“玉？”
聽到“玉”這個字，馮啟明整個人有點蒙。
在馮啟明看來，玉這種東西，更多的是裝飾品才對。
用玉做武器？
這玩意……應該很容易碎吧？
“馮總，接下來我要說的，都是我的一家之言，您聽聽就好！”
“嗯！”
隨後，陳鑫清了清嗓子，緩緩地說道：
“想必您一定知道，國際學術一直以來都將文字、冶金與城市當做文明的三要素！”
“但實際上，就以剛剛提到的印加帝國為例，印加帝國沒有發展出冶金術！但並沒有妨礙印加帝國發展出了獨立文明。”
“所以，我曾經思考過，有沒有一種可能！或者……一絲絲的可能！”
“其實印加帝國沒有冶金術的狀態，才是史前人類的常態，而非特例！”
聽到這裏，馮啟明思索片刻，隨後驚愕地說道：
“你的意思是……我們華夏的玉器，也許……可能……就曾像印加帝國「馬誇威特」上的黑曜石破片一樣？”
對麵的陳鑫非常興奮，隨後說道：
“沒錯！馮總！您真的是一點就通，我想說的就是這個意思！”
“事實上，我們華夏古人對於玉器的喜愛，遠遠超過三皇五帝的時代，甚至很多新石器時代的墓葬，都有大量的玉器陪葬品。”
“例如，發現於1958年，距今約9000年左右的黑龍江小南山遺址，就曾發掘出包括塊、環、珠、斧、矛、匕、簪等60餘件玉器。”
“關於我們華夏人為什麽自古喜歡玉器，孔子曰：「君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也」。後世之人，大多也跟隨孔夫子，從文化道德的層麵上來解釋這個問題。”
“然而，單純從道德上的解釋，顯然不能詮釋9000年前的古人，為什麽也喜歡玉器？”
“不過，我一直有個大膽的想法！”
“玉的硬度在6.5到7.5之間，甚至高於黑曜石5.2至6.2。”
“而《越絕書》曾記載：神農以石為兵，黃帝以玉為兵，禹以銅鐵為兵！”
“那麽……有沒有一種可能！”
“在持續長達幾萬年甚至幾十萬年的史前時代，華夏大地上的古代先民，其實一直在把玉器，當作一種實用工具！”
“例如，在國內很多北方的史前遺址，都曾經廣泛出土過骨梗石刃刀或骨梗玉刃刀。”
“大體形製與今天的尖刀匕首非常相似，而刀刃部分，都粘黏著鋒利的玉石薄片或類似玉石一樣的鋒利石片，就像印加帝國的「馬誇威特」！”
“或許，我們的古人也造出了玉刃的「馬誇威特」，但木質的劍柄根本留存不到現在。”
“後來我們的古人掌握了冶金術！可以冶煉金燦燦的青銅為兵器！”
“於是，曾經以使用為主的玉製刀鉞，就慢慢從實用工具，漸漸地演化為了儀式性象征權力的禮器。”
“例如，商代象征著王權的玉鉞！”