第95章 傳道
穿越仙俠的我又進入無限空間 作者：土灶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
寧泰清走了幾步，喟歎一聲：
“你之前所言也不算錯，昔日太上宗道祖曾對道與萬物關係做過辨析，其言‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’。”
“不過前人之言未必正確，亦或是表達總會被誤解，各有各的理解，汝不必太過堅信一家之言，我且說說我雲水天宮對道的理解罷。”
隨後將其想法緩緩道出：
“世間萬物皆有其性類，如牛羊皆為四足之獸，合而並之，上溯其源，曰‘四足獸’，而另有三足獸、兩足獸等獸，合而並之，上溯其源，曰‘獸’”
“如此反複，萬物歸於其類，其類歸於大類，其終點必為一也，則天下萬物歸於一，此一即全也。”
“而世間凡‘有’之事物，必有其根本來源，若一之上再有一類，不過由一複一爾，是以一之上為無，無形無相無性，太上強名曰‘道’。”
“如此，乃萬物歸三，三歸二，二歸一，一歸道也。”
李鴻升仔細聆聽，反複琢磨，有些明白了。
這類似於電腦文件夾，世間萬物就是某個文件，它處於文件夾之中，反複進入上級文件夾，最後便會在c盤或者d盤，這便是歸於一了。
而若是一個文件夾涵蓋萬有，再套一個文件夾也不過是由一歸一，無意義之舉罷了，便設置一個名為“道”的起點和終點。
寧泰清見李鴻升思索完了，似乎已經明白他所說，便笑問道：
“以鴻升之見，此間世界，何為一？”
嗯？這個問題有點意思，按照之前的理論，需是萬類萬有之物，而還有隱藏起來的提示，他們修士如何得道？
他們修士乃萬物之一，欲要得道，必先得一，如何得一，唯有此物！
“靈氣！”
寧泰清大笑兩聲，誇讚道：
“不錯，正是靈氣，世間靈氣種類近乎無窮，且每日益多，涵蓋萬有萬類，各有特性，乃道之體現，此為一也。”
“我等人類後天所生，乃這萬物萬類之一，難以得道，但可求一，一與道互為表裏，得一後方可得道。”
寧泰清緩緩踱步，又問道：
“然何以得一？進而得道？”
李鴻升心中已有腹稿，立刻迴答道：
“法力，化天地靈氣為自身法力。”
寧泰清點了點頭，又稍微搖頭：
“這話對也不對，上古時期，仙道剛剛發展時，便有一種流派，專修法力，將其修得至精至純，在當時甚至頗有威名，從者眾多。”
“然其後來破敗衰落，眾人或重修他法，或修為困頓不前，壽終而亡，鴻升可知為何？”
這次不等李鴻升迴應，寧泰清便又立刻接上了話語，自問自答：
“彼輩法力修持到一定程度，已是精純至極，然隻要妄想再進一步，將靈氣法力徹底化為己有，達到一炁既得，物道兩全的境界，便有天罰頃刻而至，將其打落塵埃。”
寧泰清長歎一聲：
“唉，此法不通啊，侵天地之靈為己用，為天地所恨，身處此界，天罰之下無處逃生，故古人棄此法而習他法。”
若有一人，奪天地之造化靈機，以成己道，天地會如何看這人？是認為此人為吸取自己養分的孩子還是搶奪自身東西的強盜仇敵？
很明顯，天地自不會像懷胎十月的孕婦一般，孕育新生命的喜悅壓過自身懷胎生子的痛苦，而是視修士為仇敵，天雷滾滾，勢必滅之。
天地之內，此類修士隻需破境，便有天罰落下，無所遁形，必死無疑，而若不能突破境界，徹底煉化法力，一出此界，法力盡散迴歸天地，亦是必死無疑，如此何解？
寧泰清見李鴻升陷入沉思，撫須笑著：
“我本欲將此道直接講解於你，不過我看你是個敏銳好思的性格，不妨自己尋查古籍秘聞，自己找出這個答案。”
李鴻升自然是欣然接受，時間還長，若實在不知，再問不遲。
寧泰清領著李鴻升來到涼亭，兩人坐下，方才繼續說道：
“既然此道暫且不講，這成仙二法也不好說，為你泄了謎底，反倒不美。如此，便為你講解築基一境吧。”
“築基之境，早已有之，舊法修士修行之前，便須百日築基，方可練氣。”
“舊法不煉法力，不得道真，乃以悟道為本，其非人行法，乃人借道而行法，故舊法多有禁忌。”
隨後列舉了一些舊法功法法術特點，比如有些功法隻能日升之時吐納一口朝霞之氣，有些法術午時不能用，有些法術山陰之處用之有大害……
“我等新法修士，煉靈氣為己用，得其一以得道；舊法則大不同，舍己身以近道，功法法術無不順道而行。”
“其百日築基之法，乃以靈草藥石為引，輔之以靈山妙地之靈氣，改造自身靈根，使得其與某種靈氣的契合度達到足以修煉的門檻。”
“如此築基，所築乃是修行之根本，仙道之基石。鴻升，聽得舊法之築基，不妨想想新法之築基為何？”
既是老師考究，李鴻升便開始思考起來，他所修之《大海無量訣》乃煉氣之法，記錄了煉氣境的修行和煉氣境突破跨入築基的部分，沒有進入築基後的修行方法。
但雖如此，隻築基二字就表明了一切——築造根基，什麽的根基？此境在煉氣之後，自然不是修行之根基，那有何事，值得花費大量時間精力來為此築造根基？唯得道成仙爾。
遂迴道：
“乃是築造成仙之基。”
寧泰清顯然對這迴答相當滿意：
“不錯，不錯，築基之後修行事關之前謎題，我便不說了，然由煉氣破境而入築基，需得築基靈物，可知為何？”
這點李鴻升倒是清楚，宗門在藏書殿的書籍多有記載，認真迴到：
“我等法力特性或由功法、或由自身，皆有根本，故能長持不墮，凡靈物之種，其性雖強，但於我等不過無根之本，用之，雖可強壯法力，然總有消退之時。”
“是以於築基之時，煉入靈物，可強法力，根基一定，則可盡得此靈物之性靈，勿需擔憂靈物力盡而法力衰退。”
“如此，築基之物雖非必要，但其實乃強根基壯法力之物，有誌於仙道者，不可不用。”
“你之前所言也不算錯，昔日太上宗道祖曾對道與萬物關係做過辨析，其言‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’。”
“不過前人之言未必正確，亦或是表達總會被誤解，各有各的理解，汝不必太過堅信一家之言，我且說說我雲水天宮對道的理解罷。”
隨後將其想法緩緩道出：
“世間萬物皆有其性類，如牛羊皆為四足之獸，合而並之，上溯其源，曰‘四足獸’，而另有三足獸、兩足獸等獸，合而並之，上溯其源，曰‘獸’”
“如此反複，萬物歸於其類，其類歸於大類，其終點必為一也，則天下萬物歸於一，此一即全也。”
“而世間凡‘有’之事物，必有其根本來源，若一之上再有一類，不過由一複一爾，是以一之上為無，無形無相無性，太上強名曰‘道’。”
“如此，乃萬物歸三，三歸二，二歸一，一歸道也。”
李鴻升仔細聆聽，反複琢磨，有些明白了。
這類似於電腦文件夾，世間萬物就是某個文件，它處於文件夾之中，反複進入上級文件夾，最後便會在c盤或者d盤，這便是歸於一了。
而若是一個文件夾涵蓋萬有，再套一個文件夾也不過是由一歸一，無意義之舉罷了，便設置一個名為“道”的起點和終點。
寧泰清見李鴻升思索完了，似乎已經明白他所說，便笑問道：
“以鴻升之見，此間世界，何為一？”
嗯？這個問題有點意思，按照之前的理論，需是萬類萬有之物，而還有隱藏起來的提示，他們修士如何得道？
他們修士乃萬物之一，欲要得道，必先得一，如何得一，唯有此物！
“靈氣！”
寧泰清大笑兩聲，誇讚道：
“不錯，正是靈氣，世間靈氣種類近乎無窮，且每日益多，涵蓋萬有萬類，各有特性，乃道之體現，此為一也。”
“我等人類後天所生，乃這萬物萬類之一，難以得道，但可求一，一與道互為表裏，得一後方可得道。”
寧泰清緩緩踱步，又問道：
“然何以得一？進而得道？”
李鴻升心中已有腹稿，立刻迴答道：
“法力，化天地靈氣為自身法力。”
寧泰清點了點頭，又稍微搖頭：
“這話對也不對，上古時期，仙道剛剛發展時，便有一種流派，專修法力，將其修得至精至純，在當時甚至頗有威名，從者眾多。”
“然其後來破敗衰落，眾人或重修他法，或修為困頓不前，壽終而亡，鴻升可知為何？”
這次不等李鴻升迴應，寧泰清便又立刻接上了話語，自問自答：
“彼輩法力修持到一定程度，已是精純至極，然隻要妄想再進一步，將靈氣法力徹底化為己有，達到一炁既得，物道兩全的境界，便有天罰頃刻而至，將其打落塵埃。”
寧泰清長歎一聲：
“唉，此法不通啊，侵天地之靈為己用，為天地所恨，身處此界，天罰之下無處逃生，故古人棄此法而習他法。”
若有一人，奪天地之造化靈機，以成己道，天地會如何看這人？是認為此人為吸取自己養分的孩子還是搶奪自身東西的強盜仇敵？
很明顯，天地自不會像懷胎十月的孕婦一般，孕育新生命的喜悅壓過自身懷胎生子的痛苦，而是視修士為仇敵，天雷滾滾，勢必滅之。
天地之內，此類修士隻需破境，便有天罰落下，無所遁形，必死無疑，而若不能突破境界，徹底煉化法力，一出此界，法力盡散迴歸天地，亦是必死無疑，如此何解？
寧泰清見李鴻升陷入沉思，撫須笑著：
“我本欲將此道直接講解於你，不過我看你是個敏銳好思的性格，不妨自己尋查古籍秘聞，自己找出這個答案。”
李鴻升自然是欣然接受，時間還長，若實在不知，再問不遲。
寧泰清領著李鴻升來到涼亭，兩人坐下，方才繼續說道：
“既然此道暫且不講，這成仙二法也不好說，為你泄了謎底，反倒不美。如此，便為你講解築基一境吧。”
“築基之境，早已有之，舊法修士修行之前，便須百日築基，方可練氣。”
“舊法不煉法力，不得道真，乃以悟道為本，其非人行法，乃人借道而行法，故舊法多有禁忌。”
隨後列舉了一些舊法功法法術特點，比如有些功法隻能日升之時吐納一口朝霞之氣，有些法術午時不能用，有些法術山陰之處用之有大害……
“我等新法修士，煉靈氣為己用，得其一以得道；舊法則大不同，舍己身以近道，功法法術無不順道而行。”
“其百日築基之法，乃以靈草藥石為引，輔之以靈山妙地之靈氣，改造自身靈根，使得其與某種靈氣的契合度達到足以修煉的門檻。”
“如此築基，所築乃是修行之根本，仙道之基石。鴻升，聽得舊法之築基，不妨想想新法之築基為何？”
既是老師考究，李鴻升便開始思考起來，他所修之《大海無量訣》乃煉氣之法，記錄了煉氣境的修行和煉氣境突破跨入築基的部分，沒有進入築基後的修行方法。
但雖如此，隻築基二字就表明了一切——築造根基，什麽的根基？此境在煉氣之後，自然不是修行之根基，那有何事，值得花費大量時間精力來為此築造根基？唯得道成仙爾。
遂迴道：
“乃是築造成仙之基。”
寧泰清顯然對這迴答相當滿意：
“不錯，不錯，築基之後修行事關之前謎題，我便不說了，然由煉氣破境而入築基，需得築基靈物，可知為何？”
這點李鴻升倒是清楚，宗門在藏書殿的書籍多有記載，認真迴到：
“我等法力特性或由功法、或由自身，皆有根本，故能長持不墮，凡靈物之種，其性雖強，但於我等不過無根之本，用之，雖可強壯法力，然總有消退之時。”
“是以於築基之時，煉入靈物，可強法力，根基一定，則可盡得此靈物之性靈，勿需擔憂靈物力盡而法力衰退。”
“如此，築基之物雖非必要，但其實乃強根基壯法力之物，有誌於仙道者，不可不用。”