第1章 朝代
火影：係統非要跟隔壁係統飆一下 作者：撲街賣報 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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秦朝：赳赳老秦，共赴國難，血不流幹，誓不休戰。
漢朝：凡日月所照，江河所至，皆為我大漢疆土，犯我強漢者，雖遠必誅。
唐朝：內外諸夷，凡敢稱兵者皆斬。
宋朝：一寸山河一寸血，吾縱亡國滅種，誓不與賊共立。
元朝：對於國家的敵人來說，沒有比墳墓更好的地方了。
明朝：不和親，不納貢，不歲貢，天子守國門，君王死社稷。
清朝：量我中華之物力，結與國之歡心。
民國：一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵。
新中國：不管你是來一個還是來十七個，一起上，1949年以後我就沒有輸過2。
這些口號代表了不同朝代的精神和目標。
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夏朝：天之有日，猶吾之有民
“天之有日，猶吾之有民”出自夏朝亡國之君夏桀之口，他把自己統治百姓比作上天支配太陽，意思是這樣的統治會永生不滅。雖然聽起來很霸氣，可夏桀殘暴的統治讓百姓苦不堪言，詛咒說：“時日曷喪，予及汝皆亡。”寧願一死來擺脫這被殘酷統治、剝削壓迫的悲慘命運。
商朝：嗚唿！我生不有命在天？
“嗚唿！我生不有命在天？”這句話是商朝亡國之君帝辛（即商紂王）說的，大意是“我是真命天子，我的生死隻能由上天來決定，其他任何人都無法決定”，與夏桀一樣，紂王的統治十分殘暴，百姓苦不堪言，就算上天早已決定了紂王的命運，那也一定是身死國滅的命運。
周朝：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣
“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”出自《小雅·北山》，原句是“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。”大意是“全天下都是大王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人都是大王的臣民”。
秦朝：受命於天，既壽永昌
“受命於天，既壽永昌”這句話是秦始皇統一六國後命李斯用小篆雕刻在傳國玉璽上的話，意思是“既然我順受天命，當了皇帝；就應該使黎民長壽、國運永久昌盛。”後世不知多少帝王為了這塊石頭，為了這句話，爭得頭破血流。電視劇《大明風華》中也有這麽一個片段：朱棣駕崩後朱瞻基迴京稟告父親朱高熾，並讓朱高熾趕緊登基稱帝，朱高熾推脫不幹，結果朱瞻基拿出了傳國玉璽，並讀出了“受命於天，既壽永昌”這句話，朱胖胖馬上兩眼放光，答應了下來。不過這個橋段是杜撰的，曆史上傳國玉璽屢易其主，後來後唐末帝李從珂抱著傳國玉璽自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
漢朝：明犯強漢者，雖遠必誅
“明犯強漢者，雖遠必誅”出自西漢名將陳湯給漢元帝的上書，全句為“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬裏。明犯強漢者，雖遠必誅！”這句話應該是曆朝曆代最霸氣的宣言了，如今已經演變成了“犯我中華者，雖遠必誅”，四方之敵無不聞風喪膽。這裏多說一句，陳湯說這句話時已經是西漢末年了，卻還能說出如此霸氣的話，這也可以佐證“國恆以弱滅,唯漢獨以強亡”。
晉朝：何不食肉糜
“何不食肉糜”這句話出自西晉第二位皇帝晉惠帝司馬衷之口，這實在是一句讓人啼笑皆非的話，在天下鬧饑荒，百姓無以果腹，四處逃難的背景下，司馬衷卻來了一句“百姓無粟米充饑，何不食肉糜?”，真是史上最白癡的迴複。晉朝也是史上最黑暗的大一統王朝。
隋朝：四方胡虜，凡有敢犯者必亡其國，滅其種，絕其苗裔
這句話出處無從得知，應該是後人對隋朝整個國家集體意誌的概括。最大的體現就是隋煬帝楊廣三征高句麗，這件事不能說是錯的，因為高句麗當時卻是十分強大，嚴重威脅到了隋朝邊境，後世的唐朝也被其困擾。若不及時出兵解決這個“頑疾”，恐怕邊境百姓將永無寧日。隻是楊廣性子太急了，把大事湊一塊去做，製定了正確的策略，卻沒有在正確的時間執行，最終導致國力耗盡，國家滅亡。
唐朝：自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母
這句話是唐太宗李世民說的，聽起來十分柔弱，毫無霸氣可言。可往往最霸氣的話都是以最和善的麵孔和最溫柔的口吻說出的。正麵意思就是唐太宗李世民對四海之民一視同仁，各部落也視自己為父母。既然是父母，那孩子不聽話時當然是可以打的，也就是說不管你是中原的還是四夷的，都得聽我中央的話，不然就打。
宋朝：臥榻之側，豈容他人鼾睡
出自《續資治通鑒長編·太祖開寶八年》：“上怒，因按劍謂鉉曰：‘不須多言，江南亦有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！’鉉皇恐而退。” 背景是當時宋朝已經先後攻滅了荊南、湖南、後蜀等國，準備向南唐動手，趙匡胤便先召見南唐後主李煜到汴京朝見，李煜怕被扣押，就派徐鉉到汴京求和。趙匡胤當然拒絕求和，就說出了這千古名句。
元朝：地圖畫到哪裏，哪裏就是我的牧馬之地
這句話是元太祖孛兒隻斤·鐵木真（即成吉思汗）說的。鐵木真於1189年被推舉為蒙古乞顏部可汗，後經過一係列戰爭統一蒙古各部，於1206年在斡難河源即皇帝（汗）位，建立蒙古帝國。之後並沒有停下征戰的步伐，先後滅亡了西夏、西遼及中亞的花剌子模，還占領了金朝的大片領土，他旗下的鐵騎征服足跡最遠處已經抵達了歐亞之間的黑海海濱。有這樣傲人的戰績，也難怪會炫耀地說“地圖畫到哪裏，哪裏就是我的牧馬之地”。
明朝：天子守國門，君王死社稷
這句話是後人對明朝永樂帝遷都北京和崇禎帝吊死煤山事件的形容，明朝中前期的領土很大，北京還算不上邊境城市，可隨著時間的推移，明朝勢力慢慢退迴到長城內，北京成為了標準的邊境城市，在這種情況下，明朝沒有任何一位天子南逃，就算是亡國之君崇禎帝也寧願自縊也不願違背祖宗誓言，“天子守國門，君王死社稷”實至名歸。
清朝：量中華之物力，結與國之歡心
這句話要是在和平年代與各國外交時說，那絕對霸氣，頗有種“天朝上國”的威嚴。可慈禧太後說這句話時已經是1900年八國聯軍打進北京後了，在這種背景下這句話的意思就變成了隻要能討得各國的歡心，那在中國的物力財力能承受的情況下，要什麽給什麽。完完全全就是喪權辱國之言，可見一句話在不同的場合說，意思大不相同。
民國：一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍
“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”是抗日戰爭時期著名的政治口號，是國民政府軍事委員會動員青年從軍時提出來的。此後青年軍先後參加了緬北大反攻、如密支那、八莫、南坎、臘戌諸戰役，對打通中印公路發揮了積極作用。但凡一個血氣方剛的熱血青年聽到這句話，誰不願舉起武器攻向敵人呢。
新中國：不管你是來一個還是來十七個一起上，1949年以後我就沒有輸過
對新中國成立以後對外戰爭最好的總結應該就是“不管你是來一個還是來十七個一起上，1949年以後我就沒有輸過”，朝鮮戰爭連打十七個“堂口”，逼得美國第一次在沒有勝利的停戰書上簽字，對印自衛反擊戰打得印度至今不敢造次，中蘇珍寶島之戰表明我國對扞衛領土主權的決心，對越自衛反擊戰將越南北部的工業設施全部摧毀，越南至今未恢複元氣。總之一句話，1949年以後我就沒有輸過。
秦朝：赳赳老秦，共赴國難，血不流幹，誓不休戰。
漢朝：凡日月所照，江河所至，皆為我大漢疆土，犯我強漢者，雖遠必誅。
唐朝：內外諸夷，凡敢稱兵者皆斬。
宋朝：一寸山河一寸血，吾縱亡國滅種，誓不與賊共立。
元朝：對於國家的敵人來說，沒有比墳墓更好的地方了。
明朝：不和親，不納貢，不歲貢，天子守國門，君王死社稷。
清朝：量我中華之物力，結與國之歡心。
民國：一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵。
新中國：不管你是來一個還是來十七個，一起上，1949年以後我就沒有輸過2。
這些口號代表了不同朝代的精神和目標。
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夏朝：天之有日，猶吾之有民
“天之有日，猶吾之有民”出自夏朝亡國之君夏桀之口，他把自己統治百姓比作上天支配太陽，意思是這樣的統治會永生不滅。雖然聽起來很霸氣，可夏桀殘暴的統治讓百姓苦不堪言，詛咒說：“時日曷喪，予及汝皆亡。”寧願一死來擺脫這被殘酷統治、剝削壓迫的悲慘命運。
商朝：嗚唿！我生不有命在天？
“嗚唿！我生不有命在天？”這句話是商朝亡國之君帝辛（即商紂王）說的，大意是“我是真命天子，我的生死隻能由上天來決定，其他任何人都無法決定”，與夏桀一樣，紂王的統治十分殘暴，百姓苦不堪言，就算上天早已決定了紂王的命運，那也一定是身死國滅的命運。
周朝：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣
“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”出自《小雅·北山》，原句是“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。”大意是“全天下都是大王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人都是大王的臣民”。
秦朝：受命於天，既壽永昌
“受命於天，既壽永昌”這句話是秦始皇統一六國後命李斯用小篆雕刻在傳國玉璽上的話，意思是“既然我順受天命，當了皇帝；就應該使黎民長壽、國運永久昌盛。”後世不知多少帝王為了這塊石頭，為了這句話，爭得頭破血流。電視劇《大明風華》中也有這麽一個片段：朱棣駕崩後朱瞻基迴京稟告父親朱高熾，並讓朱高熾趕緊登基稱帝，朱高熾推脫不幹，結果朱瞻基拿出了傳國玉璽，並讀出了“受命於天，既壽永昌”這句話，朱胖胖馬上兩眼放光，答應了下來。不過這個橋段是杜撰的，曆史上傳國玉璽屢易其主，後來後唐末帝李從珂抱著傳國玉璽自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
漢朝：明犯強漢者，雖遠必誅
“明犯強漢者，雖遠必誅”出自西漢名將陳湯給漢元帝的上書，全句為“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬裏。明犯強漢者，雖遠必誅！”這句話應該是曆朝曆代最霸氣的宣言了，如今已經演變成了“犯我中華者，雖遠必誅”，四方之敵無不聞風喪膽。這裏多說一句，陳湯說這句話時已經是西漢末年了，卻還能說出如此霸氣的話，這也可以佐證“國恆以弱滅,唯漢獨以強亡”。
晉朝：何不食肉糜
“何不食肉糜”這句話出自西晉第二位皇帝晉惠帝司馬衷之口，這實在是一句讓人啼笑皆非的話，在天下鬧饑荒，百姓無以果腹，四處逃難的背景下，司馬衷卻來了一句“百姓無粟米充饑，何不食肉糜?”，真是史上最白癡的迴複。晉朝也是史上最黑暗的大一統王朝。
隋朝：四方胡虜，凡有敢犯者必亡其國，滅其種，絕其苗裔
這句話出處無從得知，應該是後人對隋朝整個國家集體意誌的概括。最大的體現就是隋煬帝楊廣三征高句麗，這件事不能說是錯的，因為高句麗當時卻是十分強大，嚴重威脅到了隋朝邊境，後世的唐朝也被其困擾。若不及時出兵解決這個“頑疾”，恐怕邊境百姓將永無寧日。隻是楊廣性子太急了，把大事湊一塊去做，製定了正確的策略，卻沒有在正確的時間執行，最終導致國力耗盡，國家滅亡。
唐朝：自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母
這句話是唐太宗李世民說的，聽起來十分柔弱，毫無霸氣可言。可往往最霸氣的話都是以最和善的麵孔和最溫柔的口吻說出的。正麵意思就是唐太宗李世民對四海之民一視同仁，各部落也視自己為父母。既然是父母，那孩子不聽話時當然是可以打的，也就是說不管你是中原的還是四夷的，都得聽我中央的話，不然就打。
宋朝：臥榻之側，豈容他人鼾睡
出自《續資治通鑒長編·太祖開寶八年》：“上怒，因按劍謂鉉曰：‘不須多言，江南亦有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！’鉉皇恐而退。” 背景是當時宋朝已經先後攻滅了荊南、湖南、後蜀等國，準備向南唐動手，趙匡胤便先召見南唐後主李煜到汴京朝見，李煜怕被扣押，就派徐鉉到汴京求和。趙匡胤當然拒絕求和，就說出了這千古名句。
元朝：地圖畫到哪裏，哪裏就是我的牧馬之地
這句話是元太祖孛兒隻斤·鐵木真（即成吉思汗）說的。鐵木真於1189年被推舉為蒙古乞顏部可汗，後經過一係列戰爭統一蒙古各部，於1206年在斡難河源即皇帝（汗）位，建立蒙古帝國。之後並沒有停下征戰的步伐，先後滅亡了西夏、西遼及中亞的花剌子模，還占領了金朝的大片領土，他旗下的鐵騎征服足跡最遠處已經抵達了歐亞之間的黑海海濱。有這樣傲人的戰績，也難怪會炫耀地說“地圖畫到哪裏，哪裏就是我的牧馬之地”。
明朝：天子守國門，君王死社稷
這句話是後人對明朝永樂帝遷都北京和崇禎帝吊死煤山事件的形容，明朝中前期的領土很大，北京還算不上邊境城市，可隨著時間的推移，明朝勢力慢慢退迴到長城內，北京成為了標準的邊境城市，在這種情況下，明朝沒有任何一位天子南逃，就算是亡國之君崇禎帝也寧願自縊也不願違背祖宗誓言，“天子守國門，君王死社稷”實至名歸。
清朝：量中華之物力，結與國之歡心
這句話要是在和平年代與各國外交時說，那絕對霸氣，頗有種“天朝上國”的威嚴。可慈禧太後說這句話時已經是1900年八國聯軍打進北京後了，在這種背景下這句話的意思就變成了隻要能討得各國的歡心，那在中國的物力財力能承受的情況下，要什麽給什麽。完完全全就是喪權辱國之言，可見一句話在不同的場合說，意思大不相同。
民國：一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍
“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”是抗日戰爭時期著名的政治口號，是國民政府軍事委員會動員青年從軍時提出來的。此後青年軍先後參加了緬北大反攻、如密支那、八莫、南坎、臘戌諸戰役，對打通中印公路發揮了積極作用。但凡一個血氣方剛的熱血青年聽到這句話，誰不願舉起武器攻向敵人呢。
新中國：不管你是來一個還是來十七個一起上，1949年以後我就沒有輸過
對新中國成立以後對外戰爭最好的總結應該就是“不管你是來一個還是來十七個一起上，1949年以後我就沒有輸過”，朝鮮戰爭連打十七個“堂口”，逼得美國第一次在沒有勝利的停戰書上簽字，對印自衛反擊戰打得印度至今不敢造次，中蘇珍寶島之戰表明我國對扞衛領土主權的決心，對越自衛反擊戰將越南北部的工業設施全部摧毀，越南至今未恢複元氣。總之一句話，1949年以後我就沒有輸過。