第36章 嶽掌門跨入真元境、真元境的本質
半日宗師開局我靠金古黃馬混高武 作者：燕遇江南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
小李探花李尋歡，雖然是一把飛刀包打天下，但其實，他會的絕不僅僅隻有一門飛刀神技。
雖然當年隋沐楊看的電視劇裏並沒有交代李探花的‘小李飛刀’是學自何處，但現在有了李探花的卡牌，他當然知道，他的一身武學都是源自一本書。
‘無敵寶鑒’！
無敵寶鑒的創造者無敵和尚，在我們探花郎的記憶裏很少，但是留下這部書的，以及它的上一任使用者，卻在李探花的心中留下了極為深刻的印象。
天下第一名俠，古大江湖裏跨時代四十年的第一個十年開創者，沈浪。
而沈浪的一身武學除了家傳劍法滄浪劍訣，其他的都是源於這部‘無敵寶鑒’，正是寶鑒裏多如繁星的神功絕技才造就了‘沈浪的武功永遠是一個謎’，
從而‘不管對手是誰，他都可以在戰鬥中表現得遊刃有餘，即使力戰身兼諸多絕學的快活王柴玉關也不弱下風。’
而沈浪的這一風采、特質，繼承了他的武學的小李探花李尋歡也一並學了過來。
所以，正是有了李探花、石邪王、以及號稱精通少林‘七十二般絕技’的吐蕃國師大輪明王鳩摩智的幫助，嶽不群嶽大掌門的武學修為最近才能突飛猛進。
按說，跟他同處先天真氣水平的大理段王爺也應該如此才對。但結果卻是，老嶽在大步往前飛，老段卻還在原地踏步走。
與資質無關，純粹是心思...
這麽說吧，成為天下第一、複興華山派是老嶽畢生的夢想，所以對於修行，他動力十足。
但老段呢？他學武隻是因為家族要求亦或者隻是為了遊曆江湖，所以，他對武功的要求除了能應付長輩（小時候），剩下的便是打贏那些女人就行了！
畢竟，身為江湖兒女，要是連女人都打不過，還想泡她？想多了吧！
正是由於這兩種截然不同的習武初心，這才造成了原本同一水平的兩人漸漸拉開了距離。
雖然在先天境，蛻凡（以先天真元蘊養五髒六腑，培育胸中五氣）是獨一檔，但是，從先天真氣到先天真元，其實也不是那麽容易的。
真氣化液，看著是簡簡單單的四個字，但要真的要做到，首先就要將先天真氣練到至真至純。
其次，還要量夠多，隻有丹田氣海真氣充盈，再無一絲餘地，真氣才有被壓縮的可能。
但這些真氣層麵的修煉還隻是基礎，真氣化液的核心，是要有個引子。
這個世界的人包括老嶽、老石都一樣，都是知其然而不知其所以然，但來自科技社會的隋沐楊卻是一點就通。
武道世界的真氣化液不就是科學體係裏的氣體液化麽？
那麽從科學的角度說，氣體液化除了氣體要多，壓力夠大，最重要的不還是要有一個凝結核麽？這一點，隻要是懂人工降雨的應該都懂。
而武道世界的這些大拿們雖然不明白凝結核的名字以及原理，但是它們卻知道怎麽去利用它、創造它，甚至還將它們比作‘鹵水點豆腐’。
所以，與武者而言，真氣化液的關鍵就是領悟‘意’這個‘鹵水’，無論是劍意、刀意還是拳意，反正都一樣。
甚至，這個‘意’也是後麵先天晉升入道宗師所需的武道真意的雛形。所以，武道，其實就是一個不斷螺旋上升的過程。
‘真氣為水，意境為鹵，水滿鹵到，真元自現’，所以真氣到真元，即是量的積累，同時也是質的提升，真元和真氣，這是兩種完全不同的能量形態。
雖然它們外在表現（真元的外顯是真氣）都是氣，但其實內核已經不同了，真元外顯的真氣，是已經被完全馴服、如指臂使的真氣（這也是真元如水說法的來源）。
這代表著武者對真氣操縱的爐火純青。要不然，也不敢驅使著它們去煉化自己的五髒六腑...
就如現在，在隋沐楊的視角下，老嶽在得到李尋歡、石之軒、鳩摩智甚至東方不敗的指點後，紫霞神功是直入化境。
而在他的氣海丹田，此刻濃鬱的紫色真氣正在上下翻湧，而隨著他的不斷運功，濃鬱的紫色甚至漸漸向紫黑色轉變，直至第一滴黑中泛紫的先天真元出現。
這一刻，隻見‘老嶽’突然睜眼，肉眼可見的一道紫芒從他眼中爆射而出，直至三米遠處才緩緩消散。
‘真元境，成了！’‘旁觀的’隋沐楊心中也是一陣暗喜。
雖然這不是他自己的修為，但現在已經習慣了全天候卡牌掛機的他，早已經將卡牌人物的修為當成了自己的。
所以嶽不群的這次提升，他是真的高興。
雖然他知道這隻是真元境的開始，要想將丹田裏的所有真氣化為真元，這不僅是一個漫長的過程，更是一個危險的過程，但有了這第一次的經驗，他相信‘老嶽’走完這一步，不會太難、也不會太久。
先天三境的真元境並不是真氣到蛻凡的過渡，更不是短短的一瞬間。
它是從丹田裏第一滴液態真元誕生開始，直到丹田裏最後一縷氣態真氣液化才結束。而在這一過程中，武者的氣海丹田是氣態真氣和液態真元的共存態。
這其實是一個非常危險的狀態，先天真氣既然會變成液態真元，那麽液態真元當然也可以變迴氣態真氣。
（不是外顯，這裏隻說丹田，當真元境結束後，氣海裏的真元是再也不會變迴真氣的，隻有通過經脈外放出來才是氣態的、甚至是半液態的）
它們本就是一個相互轉化的過程，這就需要你不停的運功、不停的積累，不然的話，‘真氣液化’就如逆水行舟，不進則退。
正是因為‘真氣液化’的這個特點，所以真元境的武者，他們在動手、打鬥的過程中都有幾分顧慮。
這才造成為什麽外界會覺得‘真元境武者的戰力跟真氣境差不多，優勢也隻體現在續航能力上，’其實，那是因為人家根本就沒有使全力。
……
修煉的時間總是過得極快，雖不會像仙道常說的‘山中無歲月’那般誇張，但當隋沐楊結束這次修煉，讓老嶽下線時，也已經是大日高懸。
而退出靜修狀態的他，也已經能聽見前麵山上傳來的隱隱約約的號子聲。
‘這是在開山辟石打地基了？’
他的掌門別院，原有的平地也就一百多還不到兩百平，也就夠建個一進院落的樣子，但在他‘借鑒模仿’了諸多前世的庭院設計後。
按石師傅的話講，‘那究隻能向山借地方了。’
‘武者雖然在種田、經商上優勢不明顯，但是這開山碎石，還不是拿手好戲？’這般想著，隋沐楊瞟了一眼準備離開的四師妹，就往前山掠去。
“師妹我還有點兒事，你自個兒慢慢走哈！”
聽著遠遠從風中飄來的隋沐楊的聲音，冷如霜氣的直跺腳，但再看著已經快要消失的背影，落腳又有什麽用？還不是隻能連忙跟上...
雖然當年隋沐楊看的電視劇裏並沒有交代李探花的‘小李飛刀’是學自何處，但現在有了李探花的卡牌，他當然知道，他的一身武學都是源自一本書。
‘無敵寶鑒’！
無敵寶鑒的創造者無敵和尚，在我們探花郎的記憶裏很少，但是留下這部書的，以及它的上一任使用者，卻在李探花的心中留下了極為深刻的印象。
天下第一名俠，古大江湖裏跨時代四十年的第一個十年開創者，沈浪。
而沈浪的一身武學除了家傳劍法滄浪劍訣，其他的都是源於這部‘無敵寶鑒’，正是寶鑒裏多如繁星的神功絕技才造就了‘沈浪的武功永遠是一個謎’，
從而‘不管對手是誰，他都可以在戰鬥中表現得遊刃有餘，即使力戰身兼諸多絕學的快活王柴玉關也不弱下風。’
而沈浪的這一風采、特質，繼承了他的武學的小李探花李尋歡也一並學了過來。
所以，正是有了李探花、石邪王、以及號稱精通少林‘七十二般絕技’的吐蕃國師大輪明王鳩摩智的幫助，嶽不群嶽大掌門的武學修為最近才能突飛猛進。
按說，跟他同處先天真氣水平的大理段王爺也應該如此才對。但結果卻是，老嶽在大步往前飛，老段卻還在原地踏步走。
與資質無關，純粹是心思...
這麽說吧，成為天下第一、複興華山派是老嶽畢生的夢想，所以對於修行，他動力十足。
但老段呢？他學武隻是因為家族要求亦或者隻是為了遊曆江湖，所以，他對武功的要求除了能應付長輩（小時候），剩下的便是打贏那些女人就行了！
畢竟，身為江湖兒女，要是連女人都打不過，還想泡她？想多了吧！
正是由於這兩種截然不同的習武初心，這才造成了原本同一水平的兩人漸漸拉開了距離。
雖然在先天境，蛻凡（以先天真元蘊養五髒六腑，培育胸中五氣）是獨一檔，但是，從先天真氣到先天真元，其實也不是那麽容易的。
真氣化液，看著是簡簡單單的四個字，但要真的要做到，首先就要將先天真氣練到至真至純。
其次，還要量夠多，隻有丹田氣海真氣充盈，再無一絲餘地，真氣才有被壓縮的可能。
但這些真氣層麵的修煉還隻是基礎，真氣化液的核心，是要有個引子。
這個世界的人包括老嶽、老石都一樣，都是知其然而不知其所以然，但來自科技社會的隋沐楊卻是一點就通。
武道世界的真氣化液不就是科學體係裏的氣體液化麽？
那麽從科學的角度說，氣體液化除了氣體要多，壓力夠大，最重要的不還是要有一個凝結核麽？這一點，隻要是懂人工降雨的應該都懂。
而武道世界的這些大拿們雖然不明白凝結核的名字以及原理，但是它們卻知道怎麽去利用它、創造它，甚至還將它們比作‘鹵水點豆腐’。
所以，與武者而言，真氣化液的關鍵就是領悟‘意’這個‘鹵水’，無論是劍意、刀意還是拳意，反正都一樣。
甚至，這個‘意’也是後麵先天晉升入道宗師所需的武道真意的雛形。所以，武道，其實就是一個不斷螺旋上升的過程。
‘真氣為水，意境為鹵，水滿鹵到，真元自現’，所以真氣到真元，即是量的積累，同時也是質的提升，真元和真氣，這是兩種完全不同的能量形態。
雖然它們外在表現（真元的外顯是真氣）都是氣，但其實內核已經不同了，真元外顯的真氣，是已經被完全馴服、如指臂使的真氣（這也是真元如水說法的來源）。
這代表著武者對真氣操縱的爐火純青。要不然，也不敢驅使著它們去煉化自己的五髒六腑...
就如現在，在隋沐楊的視角下，老嶽在得到李尋歡、石之軒、鳩摩智甚至東方不敗的指點後，紫霞神功是直入化境。
而在他的氣海丹田，此刻濃鬱的紫色真氣正在上下翻湧，而隨著他的不斷運功，濃鬱的紫色甚至漸漸向紫黑色轉變，直至第一滴黑中泛紫的先天真元出現。
這一刻，隻見‘老嶽’突然睜眼，肉眼可見的一道紫芒從他眼中爆射而出，直至三米遠處才緩緩消散。
‘真元境，成了！’‘旁觀的’隋沐楊心中也是一陣暗喜。
雖然這不是他自己的修為，但現在已經習慣了全天候卡牌掛機的他，早已經將卡牌人物的修為當成了自己的。
所以嶽不群的這次提升，他是真的高興。
雖然他知道這隻是真元境的開始，要想將丹田裏的所有真氣化為真元，這不僅是一個漫長的過程，更是一個危險的過程，但有了這第一次的經驗，他相信‘老嶽’走完這一步，不會太難、也不會太久。
先天三境的真元境並不是真氣到蛻凡的過渡，更不是短短的一瞬間。
它是從丹田裏第一滴液態真元誕生開始，直到丹田裏最後一縷氣態真氣液化才結束。而在這一過程中，武者的氣海丹田是氣態真氣和液態真元的共存態。
這其實是一個非常危險的狀態，先天真氣既然會變成液態真元，那麽液態真元當然也可以變迴氣態真氣。
（不是外顯，這裏隻說丹田，當真元境結束後，氣海裏的真元是再也不會變迴真氣的，隻有通過經脈外放出來才是氣態的、甚至是半液態的）
它們本就是一個相互轉化的過程，這就需要你不停的運功、不停的積累，不然的話，‘真氣液化’就如逆水行舟，不進則退。
正是因為‘真氣液化’的這個特點，所以真元境的武者，他們在動手、打鬥的過程中都有幾分顧慮。
這才造成為什麽外界會覺得‘真元境武者的戰力跟真氣境差不多，優勢也隻體現在續航能力上，’其實，那是因為人家根本就沒有使全力。
……
修煉的時間總是過得極快，雖不會像仙道常說的‘山中無歲月’那般誇張，但當隋沐楊結束這次修煉，讓老嶽下線時，也已經是大日高懸。
而退出靜修狀態的他，也已經能聽見前麵山上傳來的隱隱約約的號子聲。
‘這是在開山辟石打地基了？’
他的掌門別院，原有的平地也就一百多還不到兩百平，也就夠建個一進院落的樣子，但在他‘借鑒模仿’了諸多前世的庭院設計後。
按石師傅的話講，‘那究隻能向山借地方了。’
‘武者雖然在種田、經商上優勢不明顯，但是這開山碎石，還不是拿手好戲？’這般想著，隋沐楊瞟了一眼準備離開的四師妹，就往前山掠去。
“師妹我還有點兒事，你自個兒慢慢走哈！”
聽著遠遠從風中飄來的隋沐楊的聲音，冷如霜氣的直跺腳，但再看著已經快要消失的背影，落腳又有什麽用？還不是隻能連忙跟上...