那個時代，是文學追星的時代。說起來那個時代的文學熱，現在的人們，會認為是在演繹誇張的故事。
從都市到地方，出了大名的和小有名氣的作家、詩人，常常舉辦講座。一個人坐在台上講，講自己的人生經曆，講自己的創作經曆，講自己的作品、夾雜著和別人出名的作品進行比照，講自己的創作體會。
講座場所在室內，往往座無虛席，門外也擠得滿滿的。講座場所在室外，距離遠的人聽不清聲音，也在認真傾聽。
郎小核上的是都市a大學，他不僅是體育健兒，競走冠軍。在文學大潮洶湧，十個青年九個文學青年的時代。他不僅也是文學青年，而且，是同齡人中、文學青年中的佼佼者。
大學二年級的時候，他的短篇小說《橋》，獲得過都市文學獎。小說《橋》的故事情節講得是，一個來自農村男青年，在城市打拚一天天走向成功的過程。剛到城市時，他人生地不熟，寸步難行。在身處困境時，是去是留?
他準備迴去了，在火車站遇到一位和他口音相近的老頭。老頭小時候就來到城市，快一輩子了。雖然，混得一文不名，但是他看不起鄉下那些權貴。說他們根本沒見過世麵，不知外麵的世界有多大。
老頭還用秦朝丞相李斯的“老鼠論”教育他，說“寧做城市一根草，不當鄉村一個人”。他向老頭請教在城市生存下來的方法。老頭讓他伸出左手，手指蘸唾液，在他手心寫了一個“橋”字。
沒有辦法時，找橋建橋，搭建小橋，渡自己過河。有能力了，修建大橋，渡自己過江。建大橋、小橋，就是建立自己的關係網，借力打力，幫助自己漸漸成功。
他聽了老頭話，一步一步，由小到大，走向了成功。成為一個大企業的負責人。
小說《橋》的故事情節感人。寫了一個由草根成為大企業負責人的勵誌故事。”揭示了成功的秘籍是“橋”，即“關係網”。在社會大洗牌的時代，現實中，這樣的真實事例很多。郎小核，經過觀察分析，進行了概括和藝術潤色。符合當時形勢，被評為獲獎小說。
現在，要大學畢業了，他發表的中篇小說《生死戀情》，都市電影製片廠，正在籌備拍成電影。《生死戀情》，來自郎小核聽他班同學，講的一個以前發生的真實故事。
農村的一對情侶，男主人公考上了大學，女主人公在農村。有消息傳出，說是男主人公移情別戀，在大學和女同學搞對象了，要拋棄女主人公。其實，這是一個謠言，是別人杜撰的故事。
女主人公聽到消息後，不明真相，不堪打擊，服藥自殺。男主人公放寒假迴家，知道了情況。到女主人公墳上祭奠，邊哭邊迴憶他和女主人公，交往的一件件往事，悲傷至極，昏死在女主人公墳頭。一部現代版的愛情悲劇，感人至深，可比民間傳說故事《梁祝》。
這年春節期間，都市舉辦“新時期作家創作研討會”。弓俊俊，寒假放假迴家過春節，知道這個消息後，作為文學愛好者，旁聽了研討會。郎小核應邀參加，作了題目為《淺談小說和詩歌創作》的講座。
當時，下麵旁聽研討會的人多，台上燈光昏黃、台下噪音很大。弓俊俊的座位靠後，台上發言者的麵部看不見，發言者的聲音一會兒能聽到、一會兒聽不清楚。盡管這樣，她仍然努力做著筆記。
郎小核作講座時，弓俊俊隻聽到了作講座的作家老師名字，和講座的題目。對於他講的內容，斷斷續續，有的聽清了，有的沒有聽清。大致聽到他說:文學要秉承時代精神，為時代服務。把握時代脈搏，緊跟時代腳步。做時代先鋒，為時代發聲。
作家要積極參與社會實踐，充分利用社會資源。走進百姓生活，走進百姓心裏。用他們的語言，說他們的事情。引導百姓心智健康，積極向上，弘揚真善美！
創作的題材、內容，要讓百姓喜聞樂見。從他們的日常生活中攝取素材，然後，進行提煉，藝術加工。使作品來源於生活，高於生活。
郎小核，還以他的獲獎短篇小說《橋》，中篇小說《生死戀情》為例，講述了作品的主題。
他說《橋》的主題不是否定鄉村，不是推崇城市。而是，提倡一種精神，一種既然選擇了，就要堅持走向成功的精神。也不是標榜“關係網”的力量有多麽強大，而是強調，遇事要懂得尋求途徑，不要因為膽怯，自己給自己設置意念假牆，阻礙前進的腳步。再一方麵，強調眾人拾柴火焰高，團結就是力量。
《生死戀情》這部中篇，反映在鄉村的信息、交通不發達的時代，人們的觀念比較陳舊。男人有了好的前程，大家認為他就會成為陳世美。女主人公聽信謠言不對，退一步講，即使男主人公真的變心了，她也不至於一定要服藥自殺。女權意識、法製意識、獨立意識欠缺，導致這樣的悲劇發生。他聽到同學講這個故事，感到女性自我的局限和不幸。通過這篇小說，唿喚女性摒棄傳統的不良思想，快速覺醒。
講到詩歌創作。他說，詩歌是文學世界的珍珠，玲瓏剔透，晶瑩閃光，耐人尋味，意蘊雋永。他提倡用通俗、樸實的語言，承載、運輸高雅的美、深邃的思想。
他說，如果用糧食做原料，小說作品，是糧食做成的饅頭、米粥，糕點；而詩歌，則是用糧食發酵，釀出的酒、醋、醬油。雖然，我們看不到糧食，但是我們可以聞到酒香、醋香、醬香。
研討會由下午延續到了晚上。會場燈光和聲音效果不怎麽好，可是，台上的發言人態度謙遜，結合自己的創作實踐，談體會、談認識。講得接地氣，通俗易懂。
台下的聽眾，認真、仔細、全神貫注。一邊聽一邊寫筆記。整個會場，像是學生在上大課。也像是一個個老師在傳經送寶。研討、學習氣氛濃厚。
研討會的最後一個環節，是作家、老師，走進台下的聽眾中，和大家交流，迴答大家的提問。
郎小核走到台下後，有一位年齡比他小不了幾歲的女生，說他講的內容，有些自己沒有聽清楚，要看看他的講稿，補補筆記。
郎小核把講稿遞給她，問她是哪所學校的。女生說在f大學，上大二。說完，很快趴在椅子上，急忙查找、抄寫。郎小核看著女生集中精力、全身心投入的樣子，心裏感慨:文學的力量真大啊！
女孩說了聲:“謝謝！”還給他講稿。走出了會場，人流很快把他們衝散了。在迴家的路上路上，女孩想起了給她借講稿的那位那位郎小核老師，說話時的語氣聲音、臉上表情、眉宇間的神氣，她太熟悉了。是誰呢？怎麽也想不起來。
幾年後，郎小核才知道，那個借他講稿補筆記的女生——叫弓俊俊。
從都市到地方，出了大名的和小有名氣的作家、詩人，常常舉辦講座。一個人坐在台上講，講自己的人生經曆，講自己的創作經曆，講自己的作品、夾雜著和別人出名的作品進行比照，講自己的創作體會。
講座場所在室內，往往座無虛席，門外也擠得滿滿的。講座場所在室外，距離遠的人聽不清聲音，也在認真傾聽。
郎小核上的是都市a大學，他不僅是體育健兒，競走冠軍。在文學大潮洶湧，十個青年九個文學青年的時代。他不僅也是文學青年，而且，是同齡人中、文學青年中的佼佼者。
大學二年級的時候，他的短篇小說《橋》，獲得過都市文學獎。小說《橋》的故事情節講得是，一個來自農村男青年，在城市打拚一天天走向成功的過程。剛到城市時，他人生地不熟，寸步難行。在身處困境時，是去是留?
他準備迴去了，在火車站遇到一位和他口音相近的老頭。老頭小時候就來到城市，快一輩子了。雖然，混得一文不名，但是他看不起鄉下那些權貴。說他們根本沒見過世麵，不知外麵的世界有多大。
老頭還用秦朝丞相李斯的“老鼠論”教育他，說“寧做城市一根草，不當鄉村一個人”。他向老頭請教在城市生存下來的方法。老頭讓他伸出左手，手指蘸唾液，在他手心寫了一個“橋”字。
沒有辦法時，找橋建橋，搭建小橋，渡自己過河。有能力了，修建大橋，渡自己過江。建大橋、小橋，就是建立自己的關係網，借力打力，幫助自己漸漸成功。
他聽了老頭話，一步一步，由小到大，走向了成功。成為一個大企業的負責人。
小說《橋》的故事情節感人。寫了一個由草根成為大企業負責人的勵誌故事。”揭示了成功的秘籍是“橋”，即“關係網”。在社會大洗牌的時代，現實中，這樣的真實事例很多。郎小核，經過觀察分析，進行了概括和藝術潤色。符合當時形勢，被評為獲獎小說。
現在，要大學畢業了，他發表的中篇小說《生死戀情》，都市電影製片廠，正在籌備拍成電影。《生死戀情》，來自郎小核聽他班同學，講的一個以前發生的真實故事。
農村的一對情侶，男主人公考上了大學，女主人公在農村。有消息傳出，說是男主人公移情別戀，在大學和女同學搞對象了，要拋棄女主人公。其實，這是一個謠言，是別人杜撰的故事。
女主人公聽到消息後，不明真相，不堪打擊，服藥自殺。男主人公放寒假迴家，知道了情況。到女主人公墳上祭奠，邊哭邊迴憶他和女主人公，交往的一件件往事，悲傷至極，昏死在女主人公墳頭。一部現代版的愛情悲劇，感人至深，可比民間傳說故事《梁祝》。
這年春節期間，都市舉辦“新時期作家創作研討會”。弓俊俊，寒假放假迴家過春節，知道這個消息後，作為文學愛好者，旁聽了研討會。郎小核應邀參加，作了題目為《淺談小說和詩歌創作》的講座。
當時，下麵旁聽研討會的人多，台上燈光昏黃、台下噪音很大。弓俊俊的座位靠後，台上發言者的麵部看不見，發言者的聲音一會兒能聽到、一會兒聽不清楚。盡管這樣，她仍然努力做著筆記。
郎小核作講座時，弓俊俊隻聽到了作講座的作家老師名字，和講座的題目。對於他講的內容，斷斷續續，有的聽清了，有的沒有聽清。大致聽到他說:文學要秉承時代精神，為時代服務。把握時代脈搏，緊跟時代腳步。做時代先鋒，為時代發聲。
作家要積極參與社會實踐，充分利用社會資源。走進百姓生活，走進百姓心裏。用他們的語言，說他們的事情。引導百姓心智健康，積極向上，弘揚真善美！
創作的題材、內容，要讓百姓喜聞樂見。從他們的日常生活中攝取素材，然後，進行提煉，藝術加工。使作品來源於生活，高於生活。
郎小核，還以他的獲獎短篇小說《橋》，中篇小說《生死戀情》為例，講述了作品的主題。
他說《橋》的主題不是否定鄉村，不是推崇城市。而是，提倡一種精神，一種既然選擇了，就要堅持走向成功的精神。也不是標榜“關係網”的力量有多麽強大，而是強調，遇事要懂得尋求途徑，不要因為膽怯，自己給自己設置意念假牆，阻礙前進的腳步。再一方麵，強調眾人拾柴火焰高，團結就是力量。
《生死戀情》這部中篇，反映在鄉村的信息、交通不發達的時代，人們的觀念比較陳舊。男人有了好的前程，大家認為他就會成為陳世美。女主人公聽信謠言不對，退一步講，即使男主人公真的變心了，她也不至於一定要服藥自殺。女權意識、法製意識、獨立意識欠缺，導致這樣的悲劇發生。他聽到同學講這個故事，感到女性自我的局限和不幸。通過這篇小說，唿喚女性摒棄傳統的不良思想，快速覺醒。
講到詩歌創作。他說，詩歌是文學世界的珍珠，玲瓏剔透，晶瑩閃光，耐人尋味，意蘊雋永。他提倡用通俗、樸實的語言，承載、運輸高雅的美、深邃的思想。
他說，如果用糧食做原料，小說作品，是糧食做成的饅頭、米粥，糕點；而詩歌，則是用糧食發酵，釀出的酒、醋、醬油。雖然，我們看不到糧食，但是我們可以聞到酒香、醋香、醬香。
研討會由下午延續到了晚上。會場燈光和聲音效果不怎麽好，可是，台上的發言人態度謙遜，結合自己的創作實踐，談體會、談認識。講得接地氣，通俗易懂。
台下的聽眾，認真、仔細、全神貫注。一邊聽一邊寫筆記。整個會場，像是學生在上大課。也像是一個個老師在傳經送寶。研討、學習氣氛濃厚。
研討會的最後一個環節，是作家、老師，走進台下的聽眾中，和大家交流，迴答大家的提問。
郎小核走到台下後，有一位年齡比他小不了幾歲的女生，說他講的內容，有些自己沒有聽清楚，要看看他的講稿，補補筆記。
郎小核把講稿遞給她，問她是哪所學校的。女生說在f大學，上大二。說完，很快趴在椅子上，急忙查找、抄寫。郎小核看著女生集中精力、全身心投入的樣子，心裏感慨:文學的力量真大啊！
女孩說了聲:“謝謝！”還給他講稿。走出了會場，人流很快把他們衝散了。在迴家的路上路上，女孩想起了給她借講稿的那位那位郎小核老師，說話時的語氣聲音、臉上表情、眉宇間的神氣，她太熟悉了。是誰呢？怎麽也想不起來。
幾年後，郎小核才知道，那個借他講稿補筆記的女生——叫弓俊俊。