第212章 被具象的長生天
盜墓，開局綁定啞巴張 作者：鶴鶴鶴歸孤山 投票推薦 加入書簽 留言反饋
巫祈坐在火爐前，接過恩和薩滿遞過來的奶茶，轉手遞給齊小黑，好奇的問恩和薩滿。
“您這是專門等我們？您認識我們？”
恩和薩滿的目光在巫祈和齊小黑之間來迴徘徊，沒有迴答，隻是略微遲疑的問。
“兩位少年，你們誰叫巫祈？”
巫祈一臉納悶，這番姿態，擺明了不認識自己，可卻又點名道姓的找自己，奇了怪了。
他還以為這薩滿和那清烏長達一樣，知道自己來了呢。
“我就是，您不認識我，還找我？”
恩和薩滿聽巫祈這般說，才把目光鎖定在他身上，隨後，朝著身邊的布和，點了點頭。
布和見狀，知道薩滿找到了他要找之人，就退出了蒙古包。
恩和薩滿見布和已經出去了，又把目光放到齊小黑身上，上下打量著，若有所思，卻沒有開口讓齊小黑出去。
好半晌才迴答巫祈的問題。
“我不認識你，但我對你的名字相當的耳熟。”
“什麽意思？”
巫祈不解，這可是他第一次來到這個世界的蒙古，怎麽可能對他的名字耳熟。
恩和薩滿拿起火爐旁的一個匣子，小心翼翼打開匣子，從裏麵拿出一個被皮革包裹的東西。
異常小心的一層一層接開，裏麵是一個石刻雕像。
那雕刻的是個稚嫩的孩童模樣，孩童懷中抱著一塊嬰兒巴掌大的石牌，遮擋住了孩童半個身體，隻讓他露出個頭來。
恩和薩滿把石刻雕像遞給巫祈，巫祈接過來在手中仔細打量。
那嬰兒大小的石牌和那孩童是一個整體，壓根拿不下來，他又看向那石牌上刻的字。
不是蒙古語，是甲骨文。
不過......巫祈神色詭異的看向石牌，這刻的是他想的那個意思嗎？
“眼熟吧？上麵寫著，長生天----巫祈。”
恩和薩滿見巫祈注意到了石牌，蒼老的聲音，肯定了巫祈的想法。
巫祈的沉默，並沒有打擊到恩和薩滿，他慢悠悠的說。
“沙魯克這個部落的曆史並不悠久，所以也並不曾有過薩滿。”
“那您？”
恩和並沒有直接講起他自己，而是開始很奇怪的講故事。
“無論是西藏苯教的天授唱詩人，還是東北薩滿教的薩滿，其主要信仰體係都是薩滿，兩者的根本都是崇敬天地自然等。”
“可說起崇敬天地自然，就不得不提最初信仰天地自然的一批人，他們被稱之巫。”
“但巫的係統，在曆史中因為地域的原因，又被分為北方薩滿和南方儺兩大體係。”
“就如我所言，薩滿，也就是天地最初的巫係統中的北方薩滿的一個組成部分。”
“另一組成部分則是天授唱詩人，天授唱詩人與其他的傳統的說唱藝術師徒相授方式不同，他們是‘受命與天’，在一場大病或者是做了一個夢後，便醍醐灌頂知道了一些事情。”
“和天授唱詩人相同的是，有的薩滿承襲人，也是一夜之間成為的，但有的需要拜師，而我是後者。”
巫祈若有所思，恩和薩滿說的這些，讓他更加明白了巫族這個群體的龐大，甚至可以說，巫係統的龐大。
“年少時的我，被巴爾虎部落的老薩滿，收為弟子，在我出師迴到時，老薩滿交給我了一個匣子，說這個匣子，和草原上的長生天息息相關。”
“因為不懂上麵的字，所以我始終沒有琢磨透上麵的意思，一直到早些年，從漢商那收了不少書籍，我自己研究還是沒有研究透，但就在那之後的某一天，我突然明白了上麵寫的什麽字。”
恩和薩滿艱難的重複著那五個字。
“長生天----巫祈。”
“我從未想過，長生天是一個被具象的生物，也從未想過長生天有自己的名字。晚上那會烏日朗來布和家說有兩個客人要來，一個是布爾哈齊部落的少族長，一個是一個叫巫祈的漢人。”
巫祈見恩和薩滿神色複雜，有種三觀被顛覆的感覺，也不知道說什。
他知道自己的身份是幼體的神明，可壓根不清楚巫族是怎麽造就的這個神，怎麽謀劃的，付出了什麽，又還有什麽秘密，他是一個都不知道。
現在恩和薩滿突然告訴他，巫族在草原上的謀劃，就是讓他成為了草原上的長生天。
長生天是什麽，那可是蒙古人心中至高無上的神啊，蒙古人對於長生天是非常崇拜的。
巫祈也有些心情複雜了，這比當初彭肅告訴他那些的時候，心情更複雜。
這就相當於，突然有人告訴你，你其實是他們宗祠裏日夜被祭祀的老祖宗一個道理啊。
換個說法就是，巫祈的存在告訴恩和薩滿，我那以為隻是個代名詞，其實壓根不存在的老祖宗，現在不僅還活著，還活的能在人世間行走。
這讓他們兩個怎麽不能心情複雜。
巫祈扶額苦笑，小心翼翼的試探著問，“這樣的石刻雕像應該隻有一尊吧？”
“不，草原上信‘騰格裏’的薩滿，人手一尊。”
恩和薩滿想了想，當初和他一起被收為弟子的幾個薩滿，出師的時候，好像都被老薩滿送了一尊這個。
聽見“騰格裏”這個詞，巫祈有些牙疼，這不就意味著，不僅僅是蒙古族，可能草原上半數的人都供奉著他的......牌位。
要知道“騰格裏”是古阿爾泰語係裏，一些遊牧民族對於天的稱唿。
巫族在玩什麽啊，為了造尊神，整了這麽大的一盤棋。
齊小黑在一旁聽的目瞪口呆，驚訝的看著巫祈，不可思議道，“你居然是草原上的天神？”
巫祈一頭黑線，齊小黑瞎起什麽哄，忍不住反駁道，“照你這樣講，我還是你們布爾哈齊部落的神！”
“不是啊。”
“？”
齊小黑看巫祈疑惑的樣子，認真的解釋著，“我們布爾哈齊沒有薩滿，也不信長生天，所以你不是我們的神。”
？？？巫祈一臉問號，你要不要聽聽你在說什麽？你一個草原上的蒙古族旗人，你告訴我你們部落沒有薩滿就算了，居然還不信長生天？
草原上哪個遊牧民族，不信天啊？
恩和薩滿聽見這話也一臉的古怪，朝著巫祈解釋著，“是真的，布爾哈齊部落，是草原上我所見過的部落裏，唯一一個不信長生天的。”
“那他們信什麽？”
“我們信自己。”
？？？
“準確說，我們不是不信神，是部落不信閑神。”
......巫祈無言，朝著齊小黑豎了個大拇指。
這個說法真的是相當有說服力，像極了他前世新時代的人們的準則，人可以敬畏神供奉神，可神也必須為人服務。
主打的就是神多的是，誰靈我信誰。
“您這是專門等我們？您認識我們？”
恩和薩滿的目光在巫祈和齊小黑之間來迴徘徊，沒有迴答，隻是略微遲疑的問。
“兩位少年，你們誰叫巫祈？”
巫祈一臉納悶，這番姿態，擺明了不認識自己，可卻又點名道姓的找自己，奇了怪了。
他還以為這薩滿和那清烏長達一樣，知道自己來了呢。
“我就是，您不認識我，還找我？”
恩和薩滿聽巫祈這般說，才把目光鎖定在他身上，隨後，朝著身邊的布和，點了點頭。
布和見狀，知道薩滿找到了他要找之人，就退出了蒙古包。
恩和薩滿見布和已經出去了，又把目光放到齊小黑身上，上下打量著，若有所思，卻沒有開口讓齊小黑出去。
好半晌才迴答巫祈的問題。
“我不認識你，但我對你的名字相當的耳熟。”
“什麽意思？”
巫祈不解，這可是他第一次來到這個世界的蒙古，怎麽可能對他的名字耳熟。
恩和薩滿拿起火爐旁的一個匣子，小心翼翼打開匣子，從裏麵拿出一個被皮革包裹的東西。
異常小心的一層一層接開，裏麵是一個石刻雕像。
那雕刻的是個稚嫩的孩童模樣，孩童懷中抱著一塊嬰兒巴掌大的石牌，遮擋住了孩童半個身體，隻讓他露出個頭來。
恩和薩滿把石刻雕像遞給巫祈，巫祈接過來在手中仔細打量。
那嬰兒大小的石牌和那孩童是一個整體，壓根拿不下來，他又看向那石牌上刻的字。
不是蒙古語，是甲骨文。
不過......巫祈神色詭異的看向石牌，這刻的是他想的那個意思嗎？
“眼熟吧？上麵寫著，長生天----巫祈。”
恩和薩滿見巫祈注意到了石牌，蒼老的聲音，肯定了巫祈的想法。
巫祈的沉默，並沒有打擊到恩和薩滿，他慢悠悠的說。
“沙魯克這個部落的曆史並不悠久，所以也並不曾有過薩滿。”
“那您？”
恩和並沒有直接講起他自己，而是開始很奇怪的講故事。
“無論是西藏苯教的天授唱詩人，還是東北薩滿教的薩滿，其主要信仰體係都是薩滿，兩者的根本都是崇敬天地自然等。”
“可說起崇敬天地自然，就不得不提最初信仰天地自然的一批人，他們被稱之巫。”
“但巫的係統，在曆史中因為地域的原因，又被分為北方薩滿和南方儺兩大體係。”
“就如我所言，薩滿，也就是天地最初的巫係統中的北方薩滿的一個組成部分。”
“另一組成部分則是天授唱詩人，天授唱詩人與其他的傳統的說唱藝術師徒相授方式不同，他們是‘受命與天’，在一場大病或者是做了一個夢後，便醍醐灌頂知道了一些事情。”
“和天授唱詩人相同的是，有的薩滿承襲人，也是一夜之間成為的，但有的需要拜師，而我是後者。”
巫祈若有所思，恩和薩滿說的這些，讓他更加明白了巫族這個群體的龐大，甚至可以說，巫係統的龐大。
“年少時的我，被巴爾虎部落的老薩滿，收為弟子，在我出師迴到時，老薩滿交給我了一個匣子，說這個匣子，和草原上的長生天息息相關。”
“因為不懂上麵的字，所以我始終沒有琢磨透上麵的意思，一直到早些年，從漢商那收了不少書籍，我自己研究還是沒有研究透，但就在那之後的某一天，我突然明白了上麵寫的什麽字。”
恩和薩滿艱難的重複著那五個字。
“長生天----巫祈。”
“我從未想過，長生天是一個被具象的生物，也從未想過長生天有自己的名字。晚上那會烏日朗來布和家說有兩個客人要來，一個是布爾哈齊部落的少族長，一個是一個叫巫祈的漢人。”
巫祈見恩和薩滿神色複雜，有種三觀被顛覆的感覺，也不知道說什。
他知道自己的身份是幼體的神明，可壓根不清楚巫族是怎麽造就的這個神，怎麽謀劃的，付出了什麽，又還有什麽秘密，他是一個都不知道。
現在恩和薩滿突然告訴他，巫族在草原上的謀劃，就是讓他成為了草原上的長生天。
長生天是什麽，那可是蒙古人心中至高無上的神啊，蒙古人對於長生天是非常崇拜的。
巫祈也有些心情複雜了，這比當初彭肅告訴他那些的時候，心情更複雜。
這就相當於，突然有人告訴你，你其實是他們宗祠裏日夜被祭祀的老祖宗一個道理啊。
換個說法就是，巫祈的存在告訴恩和薩滿，我那以為隻是個代名詞，其實壓根不存在的老祖宗，現在不僅還活著，還活的能在人世間行走。
這讓他們兩個怎麽不能心情複雜。
巫祈扶額苦笑，小心翼翼的試探著問，“這樣的石刻雕像應該隻有一尊吧？”
“不，草原上信‘騰格裏’的薩滿，人手一尊。”
恩和薩滿想了想，當初和他一起被收為弟子的幾個薩滿，出師的時候，好像都被老薩滿送了一尊這個。
聽見“騰格裏”這個詞，巫祈有些牙疼，這不就意味著，不僅僅是蒙古族，可能草原上半數的人都供奉著他的......牌位。
要知道“騰格裏”是古阿爾泰語係裏，一些遊牧民族對於天的稱唿。
巫族在玩什麽啊，為了造尊神，整了這麽大的一盤棋。
齊小黑在一旁聽的目瞪口呆，驚訝的看著巫祈，不可思議道，“你居然是草原上的天神？”
巫祈一頭黑線，齊小黑瞎起什麽哄，忍不住反駁道，“照你這樣講，我還是你們布爾哈齊部落的神！”
“不是啊。”
“？”
齊小黑看巫祈疑惑的樣子，認真的解釋著，“我們布爾哈齊沒有薩滿，也不信長生天，所以你不是我們的神。”
？？？巫祈一臉問號，你要不要聽聽你在說什麽？你一個草原上的蒙古族旗人，你告訴我你們部落沒有薩滿就算了，居然還不信長生天？
草原上哪個遊牧民族，不信天啊？
恩和薩滿聽見這話也一臉的古怪，朝著巫祈解釋著，“是真的，布爾哈齊部落，是草原上我所見過的部落裏，唯一一個不信長生天的。”
“那他們信什麽？”
“我們信自己。”
？？？
“準確說，我們不是不信神，是部落不信閑神。”
......巫祈無言，朝著齊小黑豎了個大拇指。
這個說法真的是相當有說服力，像極了他前世新時代的人們的準則，人可以敬畏神供奉神，可神也必須為人服務。
主打的就是神多的是，誰靈我信誰。