西王母又是十分驚訝地問他，可知道這老神仙的名諱，高令行卻說，相處了幾百年，也並不知道他的名字，並且他時常變幻自己的身高長相，竟是記都記不住這神仙的模樣。
西王母訝異地讓高令行繼續說，他便說這老神仙來是告訴他，他已修成了上仙，現在是神仙了，需要跟著這老神仙修煉。
高令行並不知道什麽是神仙，隻是問他，什麽是神仙，什麽是修煉？這老神仙便答他，神仙便是不老不死，不嗔不喜，不會肚餓，也不會口渴。
高令行聽完高興極了，便問他既已成仙，為什麽還要修煉？那老神仙卻說給他吃的丹藥還沒有大成，他還需要修煉才能成為真的神仙。
然後那老神仙說他初來乍到，需要仆人，又給了他兩顆丹藥，叫他去找人吃了。
高令行想了想，離自己住的小茅屋不遠處有一男一女，曾經給過他半隻燒雞吃，他今日就給他們吃了這兩顆丹藥，便可以還了這燒雞之恩了。
他便把那兩顆丹藥給了尤瀚文和林果一人一顆，他沒說那是什麽，尤瀚文和林果也沒問，隻是他們吃完了，沒有成仙，都成了擁有完整三魂七魄的人。
從此，他們一仙二人便成為了那個老神仙的言聽計從的仆從，他們不知道他來無神之地是來做什麽的，隻知道他說自己是從九重天而來，還聽他偶爾地提起過一句什麽大謀略大計劃的。
他們從來也不問，隻是跟在那不斷變化著模樣的老神仙屁股後麵，就這樣不知道過了多少年，也許是幾百年，也許是幾千年，那老神仙說時候到了，自己該走了，隻給他們留下了一句上昆侖墟，便頭也不迴地走了。
西王母的臉色有些難看，問他們，他們可知為何要上昆侖墟嗎？
他們說不知，他們對那個老神仙的話向來是言聽計從，不問也不質疑的。
西王母又問那他們可學到了修煉的法門？
高令行茫然地說沒有，他以為跟著那老神仙便是修行了。
尤瀚文和林果更是茫然，直問什麽是修煉的法門？
西王母啞然，讓他們繼續說來時的經曆。
高令行卻說，他帶著尤瀚文和林果，一直走啊走，走到了天涯海角，天際的盡頭，便看到無形之中的登天之梯，可是隻有他能看到。
他便把尤瀚文和林果兩個人一起背在自己的身後，一步一步，踩著那看不見的無形階梯，出了無神之地。
而一出無神之地，居然就到了昆侖墟的門口，弱水之畔。
守弱水的沉羽神君聽了高令行的這番經曆，吃了一大驚，先是上報給了青葉上神，青葉上神又請示了西王母和東華帝君，西王母放行，他們這才走進了昆侖墟。
西王母感懷於高令行背尤瀚文和林果上昆侖墟之心，便特準了他們都可以留在昆侖墟。
隨後，她又多方打聽了那個從九重天去無神之地的老神仙是誰，可無神之地過於縹緲，又沒聽說哪個神仙擅離職守，出走九重天，探查多時，沒有結果。
為了延續尤瀚文和林果逐漸老去的生命，為了有朝一日他們走出無神之地的秘密可以水落石出，西王母特賜不死果給他們吃，可誰曾想，這竟激起了高令行的賊心。
據尤瀚文和林果所說，那老神仙對他們不好極了，非打即罵，一個不順心便要責罰。
他們還在無神之地時，對這些習以為常，可後來到了昆侖墟，才發現不妥之處。
高令行在昆侖墟的差事是給青葉上神送瓜果枝葉，這些瓜果枝葉是青葉上神用來喂自己養的那些小鳥的。
而高令行隻負責跑腿送這一趟，尋找這些新鮮果子鮮嫩葉子的差使，便落到了尤瀚文和林果身上。
高令行在西王母的特許下，可以每日進藏書閣看書，尤瀚文和林果每天疲於奔命般的尋找新鮮果子和鮮嫩葉子，隻有等待高令行一來一迴請葉上神處的時間是清閑的，別的時間還要伺候高令行。
高令行把在無神之地時那老神仙的派頭學了個十成十，又要伺候筆墨茶水點心，還要伺候沐浴更衣出行，更過分的，居然出行時還要抬著轎子，而轎子裏坐著的，就是高令行。
一個不順心，尤瀚文和林果也是要受責罰的，輕則打罵，重則好幾天不給吃東西。
想他們都是肉體凡胎，靠著不死果吊著性命，不給吃東西，餓得直迷糊，餓暈了也不給吃，一鞭子抽醒了繼續為高令行服務。
最過分的是有一次不知道什麽原因，高令行居然扒光了他們的衣服，結結實實地挨了一百大板，若不是經年累月吃的不死果在體內發揮了功效，他們兩個怕不是要一命嗚唿地歸去了。
到了昆侖墟，一眾子弟執事中，最低也是個上仙，隻有尤瀚文和林果是兩個靠著不死果吊著的凡人，不免心中多了許多高低比較。
然後，尤瀚文和林果的心中便生了憤懣和恨意。
旁的仙身邊也有跟著兩個掃撒丫鬟或是弟子的，可都是被十分和善十分客氣地對待的，隻有高令行身邊跟著的尤瀚文和林果，境遇如此不堪。
有一次，他們覺得可以抖著膽子問問高令行每日在藏書閣看書，是否已經知曉了些修煉的門道，可以傳授他們一二，沒想到劈頭蓋臉又是一頓臭罵。
罵他們不知道天高地厚，他自己都不知道如何修煉，竟然就癡心妄想要騎到主子的頭上去了。
他們三魂七魄都是他高令行給的，本就是凡人身都不全的怪物，半分靈根都無，居然還想修仙，真是笑掉大牙。
是他高令行背著他們上的昆侖墟，又向西王母討的不死果，如果他們再問，幹脆不死果也不要吃了，死了便一了百了，清淨了。
不過尤瀚文和林果心裏清楚，高令行不過是心裏不痛快，借題發揮罷了。他每日往藏書閣裏鑽，妄圖看到些什麽修煉的法門，好成為那可以吸收天地靈力，運用五行之靈的真正的仙。
而不是像現在這樣，說是不死不滅的仙，可卻僅止步於此，不能更向前一步。
西王母訝異地讓高令行繼續說，他便說這老神仙來是告訴他，他已修成了上仙，現在是神仙了，需要跟著這老神仙修煉。
高令行並不知道什麽是神仙，隻是問他，什麽是神仙，什麽是修煉？這老神仙便答他，神仙便是不老不死，不嗔不喜，不會肚餓，也不會口渴。
高令行聽完高興極了，便問他既已成仙，為什麽還要修煉？那老神仙卻說給他吃的丹藥還沒有大成，他還需要修煉才能成為真的神仙。
然後那老神仙說他初來乍到，需要仆人，又給了他兩顆丹藥，叫他去找人吃了。
高令行想了想，離自己住的小茅屋不遠處有一男一女，曾經給過他半隻燒雞吃，他今日就給他們吃了這兩顆丹藥，便可以還了這燒雞之恩了。
他便把那兩顆丹藥給了尤瀚文和林果一人一顆，他沒說那是什麽，尤瀚文和林果也沒問，隻是他們吃完了，沒有成仙，都成了擁有完整三魂七魄的人。
從此，他們一仙二人便成為了那個老神仙的言聽計從的仆從，他們不知道他來無神之地是來做什麽的，隻知道他說自己是從九重天而來，還聽他偶爾地提起過一句什麽大謀略大計劃的。
他們從來也不問，隻是跟在那不斷變化著模樣的老神仙屁股後麵，就這樣不知道過了多少年，也許是幾百年，也許是幾千年，那老神仙說時候到了，自己該走了，隻給他們留下了一句上昆侖墟，便頭也不迴地走了。
西王母的臉色有些難看，問他們，他們可知為何要上昆侖墟嗎？
他們說不知，他們對那個老神仙的話向來是言聽計從，不問也不質疑的。
西王母又問那他們可學到了修煉的法門？
高令行茫然地說沒有，他以為跟著那老神仙便是修行了。
尤瀚文和林果更是茫然，直問什麽是修煉的法門？
西王母啞然，讓他們繼續說來時的經曆。
高令行卻說，他帶著尤瀚文和林果，一直走啊走，走到了天涯海角，天際的盡頭，便看到無形之中的登天之梯，可是隻有他能看到。
他便把尤瀚文和林果兩個人一起背在自己的身後，一步一步，踩著那看不見的無形階梯，出了無神之地。
而一出無神之地，居然就到了昆侖墟的門口，弱水之畔。
守弱水的沉羽神君聽了高令行的這番經曆，吃了一大驚，先是上報給了青葉上神，青葉上神又請示了西王母和東華帝君，西王母放行，他們這才走進了昆侖墟。
西王母感懷於高令行背尤瀚文和林果上昆侖墟之心，便特準了他們都可以留在昆侖墟。
隨後，她又多方打聽了那個從九重天去無神之地的老神仙是誰，可無神之地過於縹緲，又沒聽說哪個神仙擅離職守，出走九重天，探查多時，沒有結果。
為了延續尤瀚文和林果逐漸老去的生命，為了有朝一日他們走出無神之地的秘密可以水落石出，西王母特賜不死果給他們吃，可誰曾想，這竟激起了高令行的賊心。
據尤瀚文和林果所說，那老神仙對他們不好極了，非打即罵，一個不順心便要責罰。
他們還在無神之地時，對這些習以為常，可後來到了昆侖墟，才發現不妥之處。
高令行在昆侖墟的差事是給青葉上神送瓜果枝葉，這些瓜果枝葉是青葉上神用來喂自己養的那些小鳥的。
而高令行隻負責跑腿送這一趟，尋找這些新鮮果子鮮嫩葉子的差使，便落到了尤瀚文和林果身上。
高令行在西王母的特許下，可以每日進藏書閣看書，尤瀚文和林果每天疲於奔命般的尋找新鮮果子和鮮嫩葉子，隻有等待高令行一來一迴請葉上神處的時間是清閑的，別的時間還要伺候高令行。
高令行把在無神之地時那老神仙的派頭學了個十成十，又要伺候筆墨茶水點心，還要伺候沐浴更衣出行，更過分的，居然出行時還要抬著轎子，而轎子裏坐著的，就是高令行。
一個不順心，尤瀚文和林果也是要受責罰的，輕則打罵，重則好幾天不給吃東西。
想他們都是肉體凡胎，靠著不死果吊著性命，不給吃東西，餓得直迷糊，餓暈了也不給吃，一鞭子抽醒了繼續為高令行服務。
最過分的是有一次不知道什麽原因，高令行居然扒光了他們的衣服，結結實實地挨了一百大板，若不是經年累月吃的不死果在體內發揮了功效，他們兩個怕不是要一命嗚唿地歸去了。
到了昆侖墟，一眾子弟執事中，最低也是個上仙，隻有尤瀚文和林果是兩個靠著不死果吊著的凡人，不免心中多了許多高低比較。
然後，尤瀚文和林果的心中便生了憤懣和恨意。
旁的仙身邊也有跟著兩個掃撒丫鬟或是弟子的，可都是被十分和善十分客氣地對待的，隻有高令行身邊跟著的尤瀚文和林果，境遇如此不堪。
有一次，他們覺得可以抖著膽子問問高令行每日在藏書閣看書，是否已經知曉了些修煉的門道，可以傳授他們一二，沒想到劈頭蓋臉又是一頓臭罵。
罵他們不知道天高地厚，他自己都不知道如何修煉，竟然就癡心妄想要騎到主子的頭上去了。
他們三魂七魄都是他高令行給的，本就是凡人身都不全的怪物，半分靈根都無，居然還想修仙，真是笑掉大牙。
是他高令行背著他們上的昆侖墟，又向西王母討的不死果，如果他們再問，幹脆不死果也不要吃了，死了便一了百了，清淨了。
不過尤瀚文和林果心裏清楚，高令行不過是心裏不痛快，借題發揮罷了。他每日往藏書閣裏鑽，妄圖看到些什麽修煉的法門，好成為那可以吸收天地靈力，運用五行之靈的真正的仙。
而不是像現在這樣，說是不死不滅的仙，可卻僅止步於此，不能更向前一步。