陳目五交代林如虎去做準備。劉幽蘭一直好奇，問你去山上幹什麽，要不要陪他去。
“不用不用，五爺說采摘金櫻子，女的不可以跟著。”男人精蟲一上頭，謊話挺順口。林如虎其實是去買公雞和黑狗，怎麽敢讓老婆跟著，三問兩搭嘴，不小心就露餡了。
到了夜晚，林如虎帶著三樣東西，悄悄地到慕武莊園。陳目五倒是不擺架子，按約定把人和公雞、黑狗帶入莊園指定的地方。
開始治療了，目五把房門關閉，吩咐不許任何人來打擾。
氣氛搞得很肅穆。目五讓林如虎不用緊張，讓他脫光衣服，跨進一個已備好的木桶，讓他閉著眼睛，自己把玩著小弟，讓他挺硬，說無論聽到狗怎麽叫，都不要張開眼，就想象你年輕時玩狗的情景就可以。
林如虎就按部就班，一會兒真的雄風大振，突然聽到黑狗哀鳴掙紮，他不敢睜眼，想象著那時候的荒唐事。
突然，一碗熱燙燙的水，不，應該是血，腥味好重，從百會當頂慢慢淋下來。覺得滿臉，滿身都是血，粘糊糊，流到小弟弟身上了 ，順著大腿繼續流到腳上湧泉穴。一碗剛盡又一碗繼續倒下來流遍全身。
覺得沒有淌血了，目五說：“睜開眼看看。”
林如虎就像個血人一樣。最關鍵是那小弟弟經過這樣狗血淋頭淌滿全身，還是依然挺立。
陳目五很是滿意。調侃語氣說：“你還挺能耐的，以後你婆娘可有得受了。”
接著，抓起帶來的大公雞，從翅膀上拔出一根長羽毛，那羽毛根管還帶血，就把根管尖插進公雞脖子，捏住根管中部，手指頭擠壓幾下白色根管竟然抽滿了公雞血。
目五迅速拔出雞羽毛杆，拉起林如虎的手臂，往後肩胛一個穴位紮進去，然後手指頭拿捏把雞血擠壓注射進去。然後手指頭按摩八八六十四下。說行了，去洗個冷水澡。
目五不說出雞血紮進去的地方是什麽穴位，就是擔心被他人知悉不知就裏，不懂亂用給自己紮進雞血，會出大事。
林如虎去洗個山泉水，經過冷水一泡，在狗血淋頭一刹那間，夢幻般地，他年輕時玩那事的醜態一一展現，幻覺中正要高潮的感覺，忽然被一隻大公狗迎麵撲來，就驚醒了….那感覺消失了。
母狗跟著公狗跑了，迴過頭來還有一種嘲笑的意味：笨，沒用的東西。林如虎終於清醒了，小弟弟雄風依舊。（應該是屬於形意心理療法）
被紮雞血時更是感慨萬千，仿佛看到每天早晨把雞群放出來，公雞拍拍翅膀圍著母雞團團轉……一下子就沒了…..自己當時怎麽會那麽去效仿，是搞什麽啊。無知愚蠢，真是禽獸不如，無顏見老婆了。（屬於知恥而後勇精神療法）
目五倒是會做人，什麽也不問。等他洗完身子後，拿出一壇子50度金門高粱酒，說是當時到金門賣山貨換來的。很純、很香。
目五讓林如虎拿出現采的金櫻子，一看，真不錯，個個飽滿金黃熟透。林如虎想要把刺去掉。目五忙說：“別剃刺，你左手拿5個，右手拿四個，用手掌捏捏，要有刺痛感，讓金櫻子帶血就放進酒壇裏。分十一次放完。
然後把帶血的手掌放進酒裏泡，心裏數九九八十一下。就可以拿出來。把壇子封住。49天後開壇喝酒。記住，不能給外人喝，每次喝半斤，你老婆隨意喝一點。”
林如虎宜一一照辦。
盡管掌心紮得血淋淋，他還是一次又一次搓揉著帶刺的金櫻子，然後把手掌握住金櫻子伸進酒壇裏放開，浸泡在高度酒裏。
一開始幾次覺得辣辣的感覺，後來覺得就滲進掌心皮膚裏，有一種血管擴張，讓人亢奮。
浸泡好了。雙手離開了酒壇，奇怪的是那些金櫻子毛刺，竟然自脫落，皮膚不但如初，還有一種更細膩的光滑。
林如虎經三道程序治療後，感覺如脫胎換骨，內心有一種莫名其妙的騷動，很想就試一試雄風。
目五用紅泥親自封住壇口，貼上條子，讓林如虎自己寫下開封的日子。看他躍躍欲試的騷樣，笑了笑再三強調：
“別急，好事多磨。這段時間，絕對禁房事，禁手淫。酒喝完了，再來找我。我會給你一副藥。服完你可要懂得疼愛你婆娘，別讓她下不來床，還是那句話，兩個月後來找我開安胎藥。”
林如虎深深吸了口氣，靜下心：“大恩不言謝。”彎下90度身子鞠躬。從包裏掏出幾錠白銀遞給陳目五：“五哥，薄禮，一點心意。”
陳目五推開他那白花花的銀子說：“你搞什麽玩意，我也沒花什麽錢，隻是舉手之勞，別婆婆媽媽，等懷了孩子再請我喝杯酒，大家高興。”
陳目五並不是心機男，不會處心積慮去做那些招數。再說他已經不需要靠行醫收入，做做好事也是一種初心。
但他懂得做好事不求迴報，其實是最大的迴報，不一定物質迴禮，讓人心裏感恩更是重禮。
林如虎見他拒絕收禮。也不再客氣。扛起酒壇子迴去了。
陳目五看著興致勃勃離去的林如虎，心裏一陣說不出的快意，為自己做一件好事兒開懷，同時也覺得怎麽會有一種釋放負罪感的輕鬆。
陳目五迴到老屋子，看著千裏迢迢請來的木雕大師韓應文，幾十把鋒利鑿子長短不一卻排列有序，刀口銀光閃閃，各種各樣的小錘子，螺旋鑽…..。
韓應文是唐初著名雕刻大師韓伯通的傳人。韓伯通是唐代初期著名雕塑家。善塑佛像。乾封二年(公元667年),奉詔在長安延康坊西明寺為坐化的高僧道宣塑繪。
最揚名的是在懷遠坊大雲經寺塔內塑佛像。為該寺三絕之一。 他的傳人，也是精挑細選，嚴格訓練，精益求精。韓伯通的工藝，在於傳神，逼真。因此，持刀人雖然是磨刀霍霍，卻是刀下造神。作品栩栩如生。傳遞善意。讓人們頂禮膜拜。因此一代傳一代。經久不衰。
韓應文大師在京都也是名聞遐邇，是師爺從袁維禹那裏得知，然後通過袁秋生出麵請來的。閩王的畫像，是師爺從武榮府曆史館藏裏麵借用出來。
韓應文很欣賞這沉香木，說是他從事雕刻行業以來，遇到的最上等的材料，他隻知道是高級材料，奇香撲鼻。但沒想到是沉香木，在他感知和經曆中，從沒有遇到用沉香木去雕刻坐像的事。再說哪有這樣大的沉香木，誰有福運享受這上等材料的造像，但當他看到閩王畫像時，也覺得似曾相識。是個有帝王磅礴之氣質，又有佛心仁慈顯愛心。他下決心，把畢生的功夫，雕出這尊塑像。
經過一個多月的精雕細琢，閩王的坐像基本成型。陳目五是親自見過真人，此時麵對坐像，心潮洶湧。
那日在一起見麵的情景再現，感受他的平易近人，感恩他的風袍夾襖饋贈，目五是個明白人，今天的輝煌都是來自閩王的恩施。
他情不自禁進屋子拿出風袍夾襖，給閩王塑像披在身，一時間，形象更是：睥睨天下豪傑，宏圖霸業談笑之中。
韓應文驚呆了，急急忙忙向目五要來三炷香，跪在初成英姿的塑像，磕頭跪拜：“三生有幸，能為大聖雕刻坐像，是上天給我的恩典賞賜。”
陳目五也跪著上香。
韓應文日以繼夜，傾注心血，一絲不苟地精雕細琢。
一個月之後，閩王坐像栩栩如生。
韓應文跪在他的精心雕刻的塑像。感恩流涕。再三叩拜。
陳目五拿出幾錠金元寶給韓應文作為報酬。韓大師拒絕了，分文不取。離別時再三道謝：“感謝陳五哥給我這個機會。相信這聖像會給你帶來幸運 ，庇護你幸福一生.。好生供奉。”
特地交代，原木本香，不要上漆。
“不用不用，五爺說采摘金櫻子，女的不可以跟著。”男人精蟲一上頭，謊話挺順口。林如虎其實是去買公雞和黑狗，怎麽敢讓老婆跟著，三問兩搭嘴，不小心就露餡了。
到了夜晚，林如虎帶著三樣東西，悄悄地到慕武莊園。陳目五倒是不擺架子，按約定把人和公雞、黑狗帶入莊園指定的地方。
開始治療了，目五把房門關閉，吩咐不許任何人來打擾。
氣氛搞得很肅穆。目五讓林如虎不用緊張，讓他脫光衣服，跨進一個已備好的木桶，讓他閉著眼睛，自己把玩著小弟，讓他挺硬，說無論聽到狗怎麽叫，都不要張開眼，就想象你年輕時玩狗的情景就可以。
林如虎就按部就班，一會兒真的雄風大振，突然聽到黑狗哀鳴掙紮，他不敢睜眼，想象著那時候的荒唐事。
突然，一碗熱燙燙的水，不，應該是血，腥味好重，從百會當頂慢慢淋下來。覺得滿臉，滿身都是血，粘糊糊，流到小弟弟身上了 ，順著大腿繼續流到腳上湧泉穴。一碗剛盡又一碗繼續倒下來流遍全身。
覺得沒有淌血了，目五說：“睜開眼看看。”
林如虎就像個血人一樣。最關鍵是那小弟弟經過這樣狗血淋頭淌滿全身，還是依然挺立。
陳目五很是滿意。調侃語氣說：“你還挺能耐的，以後你婆娘可有得受了。”
接著，抓起帶來的大公雞，從翅膀上拔出一根長羽毛，那羽毛根管還帶血，就把根管尖插進公雞脖子，捏住根管中部，手指頭擠壓幾下白色根管竟然抽滿了公雞血。
目五迅速拔出雞羽毛杆，拉起林如虎的手臂，往後肩胛一個穴位紮進去，然後手指頭拿捏把雞血擠壓注射進去。然後手指頭按摩八八六十四下。說行了，去洗個冷水澡。
目五不說出雞血紮進去的地方是什麽穴位，就是擔心被他人知悉不知就裏，不懂亂用給自己紮進雞血，會出大事。
林如虎去洗個山泉水，經過冷水一泡，在狗血淋頭一刹那間，夢幻般地，他年輕時玩那事的醜態一一展現，幻覺中正要高潮的感覺，忽然被一隻大公狗迎麵撲來，就驚醒了….那感覺消失了。
母狗跟著公狗跑了，迴過頭來還有一種嘲笑的意味：笨，沒用的東西。林如虎終於清醒了，小弟弟雄風依舊。（應該是屬於形意心理療法）
被紮雞血時更是感慨萬千，仿佛看到每天早晨把雞群放出來，公雞拍拍翅膀圍著母雞團團轉……一下子就沒了…..自己當時怎麽會那麽去效仿，是搞什麽啊。無知愚蠢，真是禽獸不如，無顏見老婆了。（屬於知恥而後勇精神療法）
目五倒是會做人，什麽也不問。等他洗完身子後，拿出一壇子50度金門高粱酒，說是當時到金門賣山貨換來的。很純、很香。
目五讓林如虎拿出現采的金櫻子，一看，真不錯，個個飽滿金黃熟透。林如虎想要把刺去掉。目五忙說：“別剃刺，你左手拿5個，右手拿四個，用手掌捏捏，要有刺痛感，讓金櫻子帶血就放進酒壇裏。分十一次放完。
然後把帶血的手掌放進酒裏泡，心裏數九九八十一下。就可以拿出來。把壇子封住。49天後開壇喝酒。記住，不能給外人喝，每次喝半斤，你老婆隨意喝一點。”
林如虎宜一一照辦。
盡管掌心紮得血淋淋，他還是一次又一次搓揉著帶刺的金櫻子，然後把手掌握住金櫻子伸進酒壇裏放開，浸泡在高度酒裏。
一開始幾次覺得辣辣的感覺，後來覺得就滲進掌心皮膚裏，有一種血管擴張，讓人亢奮。
浸泡好了。雙手離開了酒壇，奇怪的是那些金櫻子毛刺，竟然自脫落，皮膚不但如初，還有一種更細膩的光滑。
林如虎經三道程序治療後，感覺如脫胎換骨，內心有一種莫名其妙的騷動，很想就試一試雄風。
目五用紅泥親自封住壇口，貼上條子，讓林如虎自己寫下開封的日子。看他躍躍欲試的騷樣，笑了笑再三強調：
“別急，好事多磨。這段時間，絕對禁房事，禁手淫。酒喝完了，再來找我。我會給你一副藥。服完你可要懂得疼愛你婆娘，別讓她下不來床，還是那句話，兩個月後來找我開安胎藥。”
林如虎深深吸了口氣，靜下心：“大恩不言謝。”彎下90度身子鞠躬。從包裏掏出幾錠白銀遞給陳目五：“五哥，薄禮，一點心意。”
陳目五推開他那白花花的銀子說：“你搞什麽玩意，我也沒花什麽錢，隻是舉手之勞，別婆婆媽媽，等懷了孩子再請我喝杯酒，大家高興。”
陳目五並不是心機男，不會處心積慮去做那些招數。再說他已經不需要靠行醫收入，做做好事也是一種初心。
但他懂得做好事不求迴報，其實是最大的迴報，不一定物質迴禮，讓人心裏感恩更是重禮。
林如虎見他拒絕收禮。也不再客氣。扛起酒壇子迴去了。
陳目五看著興致勃勃離去的林如虎，心裏一陣說不出的快意，為自己做一件好事兒開懷，同時也覺得怎麽會有一種釋放負罪感的輕鬆。
陳目五迴到老屋子，看著千裏迢迢請來的木雕大師韓應文，幾十把鋒利鑿子長短不一卻排列有序，刀口銀光閃閃，各種各樣的小錘子，螺旋鑽…..。
韓應文是唐初著名雕刻大師韓伯通的傳人。韓伯通是唐代初期著名雕塑家。善塑佛像。乾封二年(公元667年),奉詔在長安延康坊西明寺為坐化的高僧道宣塑繪。
最揚名的是在懷遠坊大雲經寺塔內塑佛像。為該寺三絕之一。 他的傳人，也是精挑細選，嚴格訓練，精益求精。韓伯通的工藝，在於傳神，逼真。因此，持刀人雖然是磨刀霍霍，卻是刀下造神。作品栩栩如生。傳遞善意。讓人們頂禮膜拜。因此一代傳一代。經久不衰。
韓應文大師在京都也是名聞遐邇，是師爺從袁維禹那裏得知，然後通過袁秋生出麵請來的。閩王的畫像，是師爺從武榮府曆史館藏裏麵借用出來。
韓應文很欣賞這沉香木，說是他從事雕刻行業以來，遇到的最上等的材料，他隻知道是高級材料，奇香撲鼻。但沒想到是沉香木，在他感知和經曆中，從沒有遇到用沉香木去雕刻坐像的事。再說哪有這樣大的沉香木，誰有福運享受這上等材料的造像，但當他看到閩王畫像時，也覺得似曾相識。是個有帝王磅礴之氣質，又有佛心仁慈顯愛心。他下決心，把畢生的功夫，雕出這尊塑像。
經過一個多月的精雕細琢，閩王的坐像基本成型。陳目五是親自見過真人，此時麵對坐像，心潮洶湧。
那日在一起見麵的情景再現，感受他的平易近人，感恩他的風袍夾襖饋贈，目五是個明白人，今天的輝煌都是來自閩王的恩施。
他情不自禁進屋子拿出風袍夾襖，給閩王塑像披在身，一時間，形象更是：睥睨天下豪傑，宏圖霸業談笑之中。
韓應文驚呆了，急急忙忙向目五要來三炷香，跪在初成英姿的塑像，磕頭跪拜：“三生有幸，能為大聖雕刻坐像，是上天給我的恩典賞賜。”
陳目五也跪著上香。
韓應文日以繼夜，傾注心血，一絲不苟地精雕細琢。
一個月之後，閩王坐像栩栩如生。
韓應文跪在他的精心雕刻的塑像。感恩流涕。再三叩拜。
陳目五拿出幾錠金元寶給韓應文作為報酬。韓大師拒絕了，分文不取。離別時再三道謝：“感謝陳五哥給我這個機會。相信這聖像會給你帶來幸運 ，庇護你幸福一生.。好生供奉。”
特地交代，原木本香，不要上漆。