第45章 破陣
重生：攻略我的網戀女友 作者：魔道賊子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張若虛鼓起勇氣，俯身摸索腳下的異物，即便是死人的骨頭，也總比手上沒有任何東西強。若是沒有被完全碳化，死人的腿骨也是非常堅硬的。
當他用手摸到腳下的東西時，不幸中的萬幸，質感上判斷，是木頭，而且還很長，應該是長矛之類的武器。
一個想法突然出現在腦海：‘若是用火屬性靈氣外放，能點燃木頭嗎？’
以靈氣點燃木頭，這是很簡單的方式。自己是全屬性偽靈根，隻需要以火屬性外放靈氣在易燃物上，就能點燃。
千年暗室，一火即明。
‘成功了！’
果然點燃了木頭，木頭散發出的火光也點亮了他的智商。既然以火屬性能點燃木頭，那以光屬性不就能點亮玉浮萍。
千年驢木腦袋，一亮即通。
在以光屬性注入靈氣後，玉浮萍猶如巨大的白熾燈，將整個墓室照亮。
玉浮萍的光線照在墓頂之上的珠寶，散發出幽幽亮光，像是群星一般閃耀。
碩大的地宮呈現在眼前，足足有兩個足球場大小，這應該就是主墓室，也不知道還有多少個墓室？
四周皆是石塊壘起的牆壁，張若虛乘坐玉浮萍懸空而起，謹防觸動機關。
居高臨下俯視，完整的墓室輪廓映入眼簾。
最吸人眼球的分別有五座巨型青銅的棺槨，長五米高三米寬兩米，鑲嵌著無數寶石，散發著幽光。
五座巨型棺槨呈現五芒星排列，每座棺槨周圍擺放著各類巨石雕像，像是神話傳說中的神仙靈獸。
這些神仙靈獸拱衛著自己身邊的青銅棺槨，劃分為五個陣營，個個橫眉怒目，仿若一座的戰場，一觸即發。
五芒星中間是一座巨大的水銀湖泊，地板上有五芒星溝壑相連的痕跡，不過年久破敗，已經被塵土掩埋。
根據《陣法卷宗》記載：五芒星陣的五角可以代表不同的力量，常規是金木水火土、光暗風雷冰、靈電氣時空等等，蘊含陰陽之力，五行之靈。
張若虛不禁感歎，沒想到古時候還真有人能接觸到修仙一途，可惜了，終究是掩蓋在這泥土之下，不見光明。
來都來了，也不能空手離開。文物不能動，但是靈石必須帶走，落到那些人手上也隻是當成舍利子一樣，放在博物館供人參觀，未免暴殄天物。
張若虛入定，以神識探查墓室，尋找靈識的藏身之地。然而事出反常，除了五個棺槨之內，神識無法進入探查，其他地方竟然沒有發現一絲靈石的痕跡。
‘難道是荀老頭騙我？……不會，荀老頭固然討厭，但他從未撒謊。唯一的解釋，就是靈石在五個棺槨之內。’
一個剛剛煉氣初期的小修士，根本沒辦法探查比他強大的修士設下的神識結界，要想知道靈石放在哪個棺槨，隻能打開棺蓋。
但是一一打開棺槨，不僅會觸發墓室的機關，陣法也可能被激活。
《陣法卷宗》記載：陣法最基礎的三要素是聖痕、星陣、咒語。
聖痕，是布陣之人結合宇宙的不同法則，調用宇宙的不同力量，篆刻陣法的痕跡，因為其痕跡的神聖性，故稱‘聖痕’。可以說聖痕的強弱是決定陣法強弱的原因之一，它相當於人體的心、神、腦。
星陣，是布陣之人連接元素的通道，是陣法之中不同元素、不同區域的聯係，有殺伐、生息、調和、抵禦等等。相當於人體的四肢百骸、五髒六腑、血管經脈。
靈語，是激活陣法的‘鑰匙’，有主動激活、有被動激活。激活的方式多種多樣，就是像迴家開門，可以用鑰匙，可以輸入密碼，可以強行撞破等等方式。相當於人的意念支配人的行為。
在靈界的原始時期，陣法以聖痕、星陣、靈語三要素為基礎，後來經過千萬年的發展，不斷發展演變，陣法的運行方式已經發生改變，但是基礎原理依舊不變。
像這種守墓型陣法，多為被動激活的靈語，一旦有人闖入促發機關，即刻被激活。
識時務者為俊傑！
張若虛可是苟且發育之人，如果沒有把握拿到靈識，他寧願放棄也不會冒險，而且已經請白雅去定製一批金剛石作為替代品了，能順手牽羊最好，不行也不能耽誤明天給年小鯉送牛奶。
禦空而行，張若虛仔細勘察五芒星陣的布置：
最上角是以托塔天王李靖和三太子為首的雕塑，在神界為帥，調兵遣將，作為召喚者一般代表靈元素。
左上角是多聞天王魔力紅為首，魔力紅執掌北方屬水，水元素代表柔性和領悟。
右上角是增長天王魔禮青為首，魔禮青執掌南方屬火，火元素代表破壞和毀滅。
張若虛很容易就認出了三個角的代表人物：“看來布陣之人，還是一個癡迷華夏神話的人，篆刻聖痕的時候還借助人們對神話人物的信仰之力。不過這也是破陣的關鍵。”
左下角是？張若虛則遲疑了許久。其雕塑相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋，頭好像孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。
“風伯！”張若虛想了許久，才記起《山海經》中關於風神的記載，正是麵前的雕塑，風元素代表法則改變。
右下角的雕塑之首，張若虛再熟悉不過了，因為自小喪父，爺爺帶去父親的墳墓祭奠後，會再去一趟後土娘娘廟祭拜。
後土娘娘掌管大地，右下角是土，一般代表防禦和守護。
所以，五芒星陣的五個角分別代表：靈、水、火、風、土。
水火相克，風助火，土克水。
布陣之人用水銀加固星陣，水銀連接整個左上角的魔禮紅，根本沒辦法切斷。但是年久失修，水銀之上覆蓋滿了塵土，星陣連接產生變質，也阻礙了機關的靈敏性。
如果無法破陣，那就先判斷那位皇帝埋在哪個棺槨，他這麽喜歡靈石，肯定也埋在了一塊。
最上角，君王和將帥往往不同行，將帥主掌戰場殺伐，君王講究賞罰分明，治理天下，所以不可能在李靖的守護的棺槨。
水火無情，很容易損害棺槨，也不可能在另外兩個。
風代表改變規則，帝王自是天命之子，改變一切規則，很可能在風神的棺槨。
但是，後土娘娘既掌管大地，也掌管生死輪迴，自古以來，古人便講究入土為安，那個皇帝埋在後土娘娘棺槨的概率也很大。
如果打開風神棺槨，觸發機關，整個五芒星元素會因為風元素而改變，到時候就更難把握。
自小便祭拜後土娘娘，她肯定會保佑自己。土元素棺槨也隻是代表守護和防禦，五選一，這是概率最高的棺槨，也是最安全的棺槨。
沒有猶豫，張若虛隻手伸出，以靈力包裹住青銅棺槨的蓋子，用力掀開，裏麵是一座漆黑的棺槨逐漸顯露。
“咻咻、嗤嗤……”
在青銅棺蓋移動間，陵墓牆壁接連射出暗箭，竟有萬箭齊發之勢，一瞬間棺槨周圍就遍布箭矢。
“這是因為重量改變的緣故，導致的機關觸發。”
張若虛操控著玉浮萍不斷升高，接近墓室頂端，這是最安全的地方。
陵墓的設計人一定想不到盜墓賊會飛。
那位參與陵墓設計的散仙也一定想不到自己在陵墓外圍設計的三道迷陣，是被一位仙尊直接無視，流光遁形，直達主墓室。
因為沒有打開錯位的蓋子，五芒星陣也沒有被激活。這座墓室分為了兩個設計者：散仙和陵墓師。
皇帝應當是怕散仙盜取自己的寶物，所以讓陵墓師設計了這萬箭齊發的機關。
散仙的機關和陵墓師的機關其實也並非完全相通，若是相通，激活另外四個陣角，張若虛怕是早就殞命。
“自古帝王多薄情，看來這散仙是看錯人了。”
如果重量改變也能觸發五芒星陣，那後果就不堪設想了，可惜他們並沒有完全信任。
皇帝的棺槨一般都是三個棺槨，張若虛繼續隔空移動青銅棺蓋後，黑色棺槨完全顯露。
繼續隔空掀開黑色棺槨。
碧綠色的玉棺呈現而出，金邊鑲嵌，珠寶點綴，極具奢華。
透過玉蓋，一位身穿金絲龍袍，頭戴九龍戲珠冠的中年人躺在玉棺之中。皮膚甚至還縈繞著血絲，就像是一個活人入睡一般。
此刻，張若虛已經能用神識探查，此人已經沒有任何生命氣息，周邊擺放著五十多靈石，想必就是這靈石和玉棺形成了特殊的陣法，保護其屍體不腐。
移動玉棺蓋，張若虛毫不留情，全部抽取靈石。隨著靈石的抽出，那具屍體也逐漸腐爛成為塵土。
我們自塵土而來，也當迴歸塵土，留著這具肉身何用？
因為沒有儲物袋，張若虛隻能從陪葬品中拿了一個陶罐裝靈石，在文物中，陶罐是最不值錢的，研究價值不高的器物。那些瓷器、青銅器還是很有研究價值，就留給他們吧。
雖然這些靈石質量不高，但是吸收一顆靈石可比去山裏吸收一天靈氣強。
張若虛抱著陶罐，滿意地笑了笑：“明天得問荀老頭要一個儲物袋！”
接著蓋上了玉棺、黑色棺槨、青銅棺。
這是來也無痕，去也無痕。
當他用手摸到腳下的東西時，不幸中的萬幸，質感上判斷，是木頭，而且還很長，應該是長矛之類的武器。
一個想法突然出現在腦海：‘若是用火屬性靈氣外放，能點燃木頭嗎？’
以靈氣點燃木頭，這是很簡單的方式。自己是全屬性偽靈根，隻需要以火屬性外放靈氣在易燃物上，就能點燃。
千年暗室，一火即明。
‘成功了！’
果然點燃了木頭，木頭散發出的火光也點亮了他的智商。既然以火屬性能點燃木頭，那以光屬性不就能點亮玉浮萍。
千年驢木腦袋，一亮即通。
在以光屬性注入靈氣後，玉浮萍猶如巨大的白熾燈，將整個墓室照亮。
玉浮萍的光線照在墓頂之上的珠寶，散發出幽幽亮光，像是群星一般閃耀。
碩大的地宮呈現在眼前，足足有兩個足球場大小，這應該就是主墓室，也不知道還有多少個墓室？
四周皆是石塊壘起的牆壁，張若虛乘坐玉浮萍懸空而起，謹防觸動機關。
居高臨下俯視，完整的墓室輪廓映入眼簾。
最吸人眼球的分別有五座巨型青銅的棺槨，長五米高三米寬兩米，鑲嵌著無數寶石，散發著幽光。
五座巨型棺槨呈現五芒星排列，每座棺槨周圍擺放著各類巨石雕像，像是神話傳說中的神仙靈獸。
這些神仙靈獸拱衛著自己身邊的青銅棺槨，劃分為五個陣營，個個橫眉怒目，仿若一座的戰場，一觸即發。
五芒星中間是一座巨大的水銀湖泊，地板上有五芒星溝壑相連的痕跡，不過年久破敗，已經被塵土掩埋。
根據《陣法卷宗》記載：五芒星陣的五角可以代表不同的力量，常規是金木水火土、光暗風雷冰、靈電氣時空等等，蘊含陰陽之力，五行之靈。
張若虛不禁感歎，沒想到古時候還真有人能接觸到修仙一途，可惜了，終究是掩蓋在這泥土之下，不見光明。
來都來了，也不能空手離開。文物不能動，但是靈石必須帶走，落到那些人手上也隻是當成舍利子一樣，放在博物館供人參觀，未免暴殄天物。
張若虛入定，以神識探查墓室，尋找靈識的藏身之地。然而事出反常，除了五個棺槨之內，神識無法進入探查，其他地方竟然沒有發現一絲靈石的痕跡。
‘難道是荀老頭騙我？……不會，荀老頭固然討厭，但他從未撒謊。唯一的解釋，就是靈石在五個棺槨之內。’
一個剛剛煉氣初期的小修士，根本沒辦法探查比他強大的修士設下的神識結界，要想知道靈石放在哪個棺槨，隻能打開棺蓋。
但是一一打開棺槨，不僅會觸發墓室的機關，陣法也可能被激活。
《陣法卷宗》記載：陣法最基礎的三要素是聖痕、星陣、咒語。
聖痕，是布陣之人結合宇宙的不同法則，調用宇宙的不同力量，篆刻陣法的痕跡，因為其痕跡的神聖性，故稱‘聖痕’。可以說聖痕的強弱是決定陣法強弱的原因之一，它相當於人體的心、神、腦。
星陣，是布陣之人連接元素的通道，是陣法之中不同元素、不同區域的聯係，有殺伐、生息、調和、抵禦等等。相當於人體的四肢百骸、五髒六腑、血管經脈。
靈語，是激活陣法的‘鑰匙’，有主動激活、有被動激活。激活的方式多種多樣，就是像迴家開門，可以用鑰匙，可以輸入密碼，可以強行撞破等等方式。相當於人的意念支配人的行為。
在靈界的原始時期，陣法以聖痕、星陣、靈語三要素為基礎，後來經過千萬年的發展，不斷發展演變，陣法的運行方式已經發生改變，但是基礎原理依舊不變。
像這種守墓型陣法，多為被動激活的靈語，一旦有人闖入促發機關，即刻被激活。
識時務者為俊傑！
張若虛可是苟且發育之人，如果沒有把握拿到靈識，他寧願放棄也不會冒險，而且已經請白雅去定製一批金剛石作為替代品了，能順手牽羊最好，不行也不能耽誤明天給年小鯉送牛奶。
禦空而行，張若虛仔細勘察五芒星陣的布置：
最上角是以托塔天王李靖和三太子為首的雕塑，在神界為帥，調兵遣將，作為召喚者一般代表靈元素。
左上角是多聞天王魔力紅為首，魔力紅執掌北方屬水，水元素代表柔性和領悟。
右上角是增長天王魔禮青為首，魔禮青執掌南方屬火，火元素代表破壞和毀滅。
張若虛很容易就認出了三個角的代表人物：“看來布陣之人，還是一個癡迷華夏神話的人，篆刻聖痕的時候還借助人們對神話人物的信仰之力。不過這也是破陣的關鍵。”
左下角是？張若虛則遲疑了許久。其雕塑相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋，頭好像孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。
“風伯！”張若虛想了許久，才記起《山海經》中關於風神的記載，正是麵前的雕塑，風元素代表法則改變。
右下角的雕塑之首，張若虛再熟悉不過了，因為自小喪父，爺爺帶去父親的墳墓祭奠後，會再去一趟後土娘娘廟祭拜。
後土娘娘掌管大地，右下角是土，一般代表防禦和守護。
所以，五芒星陣的五個角分別代表：靈、水、火、風、土。
水火相克，風助火，土克水。
布陣之人用水銀加固星陣，水銀連接整個左上角的魔禮紅，根本沒辦法切斷。但是年久失修，水銀之上覆蓋滿了塵土，星陣連接產生變質，也阻礙了機關的靈敏性。
如果無法破陣，那就先判斷那位皇帝埋在哪個棺槨，他這麽喜歡靈石，肯定也埋在了一塊。
最上角，君王和將帥往往不同行，將帥主掌戰場殺伐，君王講究賞罰分明，治理天下，所以不可能在李靖的守護的棺槨。
水火無情，很容易損害棺槨，也不可能在另外兩個。
風代表改變規則，帝王自是天命之子，改變一切規則，很可能在風神的棺槨。
但是，後土娘娘既掌管大地，也掌管生死輪迴，自古以來，古人便講究入土為安，那個皇帝埋在後土娘娘棺槨的概率也很大。
如果打開風神棺槨，觸發機關，整個五芒星元素會因為風元素而改變，到時候就更難把握。
自小便祭拜後土娘娘，她肯定會保佑自己。土元素棺槨也隻是代表守護和防禦，五選一，這是概率最高的棺槨，也是最安全的棺槨。
沒有猶豫，張若虛隻手伸出，以靈力包裹住青銅棺槨的蓋子，用力掀開，裏麵是一座漆黑的棺槨逐漸顯露。
“咻咻、嗤嗤……”
在青銅棺蓋移動間，陵墓牆壁接連射出暗箭，竟有萬箭齊發之勢，一瞬間棺槨周圍就遍布箭矢。
“這是因為重量改變的緣故，導致的機關觸發。”
張若虛操控著玉浮萍不斷升高，接近墓室頂端，這是最安全的地方。
陵墓的設計人一定想不到盜墓賊會飛。
那位參與陵墓設計的散仙也一定想不到自己在陵墓外圍設計的三道迷陣，是被一位仙尊直接無視，流光遁形，直達主墓室。
因為沒有打開錯位的蓋子，五芒星陣也沒有被激活。這座墓室分為了兩個設計者：散仙和陵墓師。
皇帝應當是怕散仙盜取自己的寶物，所以讓陵墓師設計了這萬箭齊發的機關。
散仙的機關和陵墓師的機關其實也並非完全相通，若是相通，激活另外四個陣角，張若虛怕是早就殞命。
“自古帝王多薄情，看來這散仙是看錯人了。”
如果重量改變也能觸發五芒星陣，那後果就不堪設想了，可惜他們並沒有完全信任。
皇帝的棺槨一般都是三個棺槨，張若虛繼續隔空移動青銅棺蓋後，黑色棺槨完全顯露。
繼續隔空掀開黑色棺槨。
碧綠色的玉棺呈現而出，金邊鑲嵌，珠寶點綴，極具奢華。
透過玉蓋，一位身穿金絲龍袍，頭戴九龍戲珠冠的中年人躺在玉棺之中。皮膚甚至還縈繞著血絲，就像是一個活人入睡一般。
此刻，張若虛已經能用神識探查，此人已經沒有任何生命氣息，周邊擺放著五十多靈石，想必就是這靈石和玉棺形成了特殊的陣法，保護其屍體不腐。
移動玉棺蓋，張若虛毫不留情，全部抽取靈石。隨著靈石的抽出，那具屍體也逐漸腐爛成為塵土。
我們自塵土而來，也當迴歸塵土，留著這具肉身何用？
因為沒有儲物袋，張若虛隻能從陪葬品中拿了一個陶罐裝靈石，在文物中，陶罐是最不值錢的，研究價值不高的器物。那些瓷器、青銅器還是很有研究價值，就留給他們吧。
雖然這些靈石質量不高，但是吸收一顆靈石可比去山裏吸收一天靈氣強。
張若虛抱著陶罐，滿意地笑了笑：“明天得問荀老頭要一個儲物袋！”
接著蓋上了玉棺、黑色棺槨、青銅棺。
這是來也無痕，去也無痕。