第192章 經典話術
男女平等，我也能要高彩禮 作者：烏拉超厲害 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵對胡俊文獨辟蹊徑的迴答，李琦夢先是短暫地沉默了一下。
然後，組織了一下語言的她才向著胡俊文說道：“小胡，我要提醒你一下。”
“既然你來我的直播間，如果上來就保持這麽抵觸的情緒，我想對於兩性話題方麵可能沒有任何益處。”
“我們聊兩性話題的時候，一定要保持理智和冷靜，公平公正且平靜地來闡述自己對待問題的看法。”
胡俊文對於李琦夢這句話，先是點了點頭表達自己的認同，隨後又問道：“綺夢，你說得很對。”
“但是我覺得如果對方在提出問題的時候，就已經表達對你的歧視，那我覺得就沒有必要溝通了。”
“溝通和探討，首先要建立在雙方互相尊重的前提下，這是溝通和探討的前提。”
“如果雙方並沒有尊重對方，而是想要一方來通過取悅和討好來達到讓另一方滿意，這樣的溝通和探討沒有任何意義。”
“不知道你覺得我說的這番話，對不對？”
胡俊文的這番話，已經讓李琦夢意識到了什麽。
她再度側過頭看了一眼會議室大屏幕上的問題，隨後向著胡俊文答道：“小胡，如果你認為這個粉絲額措辭有些不當，那我替她道歉。”
“我想她可能想問的是，像你這樣的男性，是如何看待男女平等和兩性話題，可能是想要傾聽你們男性的想法和意見。”
胡俊文再度向著李琦夢點了點頭，答道：“我沒有辦法代表所有男性，我隻能代表我自己。”
“以我自己目前的看法來說，我覺得男女平等沒有絕對平等，隻有相對平等。”
“並且，不同階級的男性、女性所提倡的相對平等也並不一樣。”
“如果要追求那種明麵上的絕對的男女平等，我個人一不覺得能夠實現，二是覺得哪怕實現也是一種兩性關係的倒退。”
聽到胡俊文的迴答，李琦夢又一次微微皺了一下眉頭。
胡俊文的迴答很奇怪，可以說完全跟她預想裏的任何迴答都沒有關係。
於是，李琦夢繼續追問道：“你的這個觀點……很特別，那你能不能詳細說一說，你認為的相對平等是什麽呢？”
胡俊文答道：“很簡單，以尊重別人一切權利的方式去尊重另一個人，從而忽略到性別特征，這就是相對平等。”
李琦夢又問道：“忽略性別特征……但是男女有別，這是我們沒有辦法忽略的性別特征。”
“女性會有生理期，在身體結構上與男性完全不一樣。”
“女性需要付出高昂的生育代價，男性是不需要承擔生育代價。”
“女性在社會上受到結構性壓迫，無論是工廠還是企業裏的所有職業，都會優先錄取男性。”
“女性在這個社會上受到千百年來的性別歧視，這應該都是我們在學校裏接受教育的人都知道的。”
在李琦夢問出這番話的時候，胡俊文眼前突然浮現出久違的係統文字。
此招名為：打壓婚戀價值。
此招名為：輿論伏筆
此招名為：預設立場。
此招名為：曆史投影。
此招名為：薛定諤的受害者。
此招名為：標準指定+定價權+市場壟斷。
看著一連串浮現在自己眼前的招式名稱，胡俊文倒是有些驚訝於李琦夢的實力。
居然在這一次直播剛剛開始，意外觸發了自己許久未見的戀愛心經。
對於李琦夢這一連串經典的話術，胡俊文思索了一下向著李琦夢答道：“我們要承認的的確是男女有別。”
“但是男女有別的情況，並不是男性壓迫女性導致的，而是我們天生的，人類這個物種來決定的。”
“其次，又是經典的生育成本問題，這也是許多人拿來攻擊男性、攻擊婚戀、為自己爭取特權的經典話題。”
“我想說的是，生育這個過程如果沒有男性參與，女性從生物學的角度是沒有辦法自己生一個孩子出來的。”
“生育過程必須要男性參與，無論是讓一枚受精卵的產生，還是到給懷孕期間的女性提供照顧以及所需的一切，這些都需要男性的參與。”
“至於你說的女性在社會上受到結構性壓迫以及千百年來的性別歧視，其實這本質上是一個偽命題，這一點我不做迴答。”
聽到胡俊文的一係列迴答，李琦夢皺著眉頭認真思考了一下。
隨後，她才向著胡俊文追問道：“為什麽女性麵臨的社會結構性壓迫和長久以來存在的性別歧視，這兩個問題你不願意去聊？”
“這難道不是解決當下愈演愈烈的男女矛盾最關鍵的問題嗎？”
胡俊文見到李琦夢執意要聊這個問題：“你確定所謂的結構性壓迫是針對女性嗎？”
“還有所謂的什麽千百年以來的、什麽從古至今的對女性的性別歧視，你確定這玩意真的存在嗎？”
李琦夢對於胡俊文的話猛地皺起了眉頭：“你的意思是這一切都不存在，你覺得我們是在說假話嗎？”
胡俊文搖了搖頭答道：“不是你們是在說假話，而是你們壓根就隻考慮性別，沒有考慮階級。”
不等李琦夢迴答，胡俊文繼續說了下去：“女性的結構性壓迫具體指什麽，除了找不到工作還有什麽嗎？”
“如果你指的是找不到工作，那我又想問一下，你說的找不到工作是指沒有企業和工廠願意雇傭女性，還是說女性員工待遇比男性員工差？”
“如果隻是說男女分配的工作不一樣，從而導致薪資不一樣，那是不是因為男女本身的差異導致工作不一樣呢？”
“還是說，你們覺得那些有錢有閑還有權的崗位沒有很多女性，或者說這些崗位沒有給那些叫嚷著女性被結構性壓迫的人呢？”
“再說古代什麽對女性的性別歧視，我又想請問一下，古代性別歧視，你敢歧視鄉紳富豪的大家閨秀，亦或是達官貴人的掌上明珠嗎？”
“還是說，你膽子大到敢去歧視那些高不可攀、嬌生慣養的郡主、公主、皇族女眷？”
“你們想說的，無非就是窮苦人家的女子受到歧視，可是你們也應該知道，古代窮苦人家的男人何嚐不是這樣？”
“古代種田、徭役、戍邊，戰爭時候被征募充當士兵、民夫，哪一個不是窮苦人家的男子？”
“明明都在被迫害和壓榨，為何古代的男子就仿佛被遺忘了一般。”
“他們明明也是人，為何你們卻沒有一個人去為他們鳴冤抱不平呢？”
“還是說，無論從古至今，在你們的眼裏，窮苦人家的男子都不是人，不值得也不配讓你們為他們發聲呢？”
然後，組織了一下語言的她才向著胡俊文說道：“小胡，我要提醒你一下。”
“既然你來我的直播間，如果上來就保持這麽抵觸的情緒，我想對於兩性話題方麵可能沒有任何益處。”
“我們聊兩性話題的時候，一定要保持理智和冷靜，公平公正且平靜地來闡述自己對待問題的看法。”
胡俊文對於李琦夢這句話，先是點了點頭表達自己的認同，隨後又問道：“綺夢，你說得很對。”
“但是我覺得如果對方在提出問題的時候，就已經表達對你的歧視，那我覺得就沒有必要溝通了。”
“溝通和探討，首先要建立在雙方互相尊重的前提下，這是溝通和探討的前提。”
“如果雙方並沒有尊重對方，而是想要一方來通過取悅和討好來達到讓另一方滿意，這樣的溝通和探討沒有任何意義。”
“不知道你覺得我說的這番話，對不對？”
胡俊文的這番話，已經讓李琦夢意識到了什麽。
她再度側過頭看了一眼會議室大屏幕上的問題，隨後向著胡俊文答道：“小胡，如果你認為這個粉絲額措辭有些不當，那我替她道歉。”
“我想她可能想問的是，像你這樣的男性，是如何看待男女平等和兩性話題，可能是想要傾聽你們男性的想法和意見。”
胡俊文再度向著李琦夢點了點頭，答道：“我沒有辦法代表所有男性，我隻能代表我自己。”
“以我自己目前的看法來說，我覺得男女平等沒有絕對平等，隻有相對平等。”
“並且，不同階級的男性、女性所提倡的相對平等也並不一樣。”
“如果要追求那種明麵上的絕對的男女平等，我個人一不覺得能夠實現，二是覺得哪怕實現也是一種兩性關係的倒退。”
聽到胡俊文的迴答，李琦夢又一次微微皺了一下眉頭。
胡俊文的迴答很奇怪，可以說完全跟她預想裏的任何迴答都沒有關係。
於是，李琦夢繼續追問道：“你的這個觀點……很特別，那你能不能詳細說一說，你認為的相對平等是什麽呢？”
胡俊文答道：“很簡單，以尊重別人一切權利的方式去尊重另一個人，從而忽略到性別特征，這就是相對平等。”
李琦夢又問道：“忽略性別特征……但是男女有別，這是我們沒有辦法忽略的性別特征。”
“女性會有生理期，在身體結構上與男性完全不一樣。”
“女性需要付出高昂的生育代價，男性是不需要承擔生育代價。”
“女性在社會上受到結構性壓迫，無論是工廠還是企業裏的所有職業，都會優先錄取男性。”
“女性在這個社會上受到千百年來的性別歧視，這應該都是我們在學校裏接受教育的人都知道的。”
在李琦夢問出這番話的時候，胡俊文眼前突然浮現出久違的係統文字。
此招名為：打壓婚戀價值。
此招名為：輿論伏筆
此招名為：預設立場。
此招名為：曆史投影。
此招名為：薛定諤的受害者。
此招名為：標準指定+定價權+市場壟斷。
看著一連串浮現在自己眼前的招式名稱，胡俊文倒是有些驚訝於李琦夢的實力。
居然在這一次直播剛剛開始，意外觸發了自己許久未見的戀愛心經。
對於李琦夢這一連串經典的話術，胡俊文思索了一下向著李琦夢答道：“我們要承認的的確是男女有別。”
“但是男女有別的情況，並不是男性壓迫女性導致的，而是我們天生的，人類這個物種來決定的。”
“其次，又是經典的生育成本問題，這也是許多人拿來攻擊男性、攻擊婚戀、為自己爭取特權的經典話題。”
“我想說的是，生育這個過程如果沒有男性參與，女性從生物學的角度是沒有辦法自己生一個孩子出來的。”
“生育過程必須要男性參與，無論是讓一枚受精卵的產生，還是到給懷孕期間的女性提供照顧以及所需的一切，這些都需要男性的參與。”
“至於你說的女性在社會上受到結構性壓迫以及千百年來的性別歧視，其實這本質上是一個偽命題，這一點我不做迴答。”
聽到胡俊文的一係列迴答，李琦夢皺著眉頭認真思考了一下。
隨後，她才向著胡俊文追問道：“為什麽女性麵臨的社會結構性壓迫和長久以來存在的性別歧視，這兩個問題你不願意去聊？”
“這難道不是解決當下愈演愈烈的男女矛盾最關鍵的問題嗎？”
胡俊文見到李琦夢執意要聊這個問題：“你確定所謂的結構性壓迫是針對女性嗎？”
“還有所謂的什麽千百年以來的、什麽從古至今的對女性的性別歧視，你確定這玩意真的存在嗎？”
李琦夢對於胡俊文的話猛地皺起了眉頭：“你的意思是這一切都不存在，你覺得我們是在說假話嗎？”
胡俊文搖了搖頭答道：“不是你們是在說假話，而是你們壓根就隻考慮性別，沒有考慮階級。”
不等李琦夢迴答，胡俊文繼續說了下去：“女性的結構性壓迫具體指什麽，除了找不到工作還有什麽嗎？”
“如果你指的是找不到工作，那我又想問一下，你說的找不到工作是指沒有企業和工廠願意雇傭女性，還是說女性員工待遇比男性員工差？”
“如果隻是說男女分配的工作不一樣，從而導致薪資不一樣，那是不是因為男女本身的差異導致工作不一樣呢？”
“還是說，你們覺得那些有錢有閑還有權的崗位沒有很多女性，或者說這些崗位沒有給那些叫嚷著女性被結構性壓迫的人呢？”
“再說古代什麽對女性的性別歧視，我又想請問一下，古代性別歧視，你敢歧視鄉紳富豪的大家閨秀，亦或是達官貴人的掌上明珠嗎？”
“還是說，你膽子大到敢去歧視那些高不可攀、嬌生慣養的郡主、公主、皇族女眷？”
“你們想說的，無非就是窮苦人家的女子受到歧視，可是你們也應該知道，古代窮苦人家的男人何嚐不是這樣？”
“古代種田、徭役、戍邊，戰爭時候被征募充當士兵、民夫，哪一個不是窮苦人家的男子？”
“明明都在被迫害和壓榨，為何古代的男子就仿佛被遺忘了一般。”
“他們明明也是人，為何你們卻沒有一個人去為他們鳴冤抱不平呢？”
“還是說，無論從古至今，在你們的眼裏，窮苦人家的男子都不是人，不值得也不配讓你們為他們發聲呢？”