晚餐請南溪在我家用餐。我爹娘一眼就喜歡上了南溪。我娘說南溪誠實。難怪南溪說，每個人都會看相。
吃過晚飯，我送他到賓館。他泡上一壺茶，兩人坐下，慢慢對聊。
我說：“師兄，角爺既沒有開天眼，也不會起數。”
南溪若有所思地點點頭。
我喝了一口茶：“我來推理一番。魯家是外地人，遷到一個劉氏集居地，本來就單幫，加上又不發人，一直單傳，是絕對的弱勢群體。”
南溪說：“這點我考慮到了。”
“既然你考慮到了，一切就迎刃而解。作為弱體群體要生存下去，一是血拚，拿一條命來，殺他一個姓劉的，殺怕人家，從此獲得生存權。
但魯家沒有條件，隻生了一個兒子，拚了，香火就斷了。”
“我懂你的意思，魯家隻是做出血拚的姿態，讓兒子學打獵，威脅作用大於實際作用。他家實在不想血拚，除非萬不得已。這杆獵槍起到的是一種震懾作用。”
我笑道：“對，這是魯家的第一道防線，築起了第一道防線還不牢靠，要築第二道防線。第二道防線叫裝神弄鬼。”
南溪說：“這個我也知道，聲稱自己有什麽梅花掌，開了天眼之類。故意放風，自己能看到遊魂野鬼等等，都是一種手段。
一個村子總有老弱病殘，斷言一個月，半年之內會死人，這種概率非常高。”
我一拍大腿：“對，為了讓人相信他確實開了天眼，他就開始露一手真功夫，坐在家裏，說今天可以收獲幾隻野物，不信的跟他去看，結果他說幾隻就隻幾。
第二防線就築穩了。別人就怕他，這是弱者保護自己的一種技巧。其實他既沒開天眼，又不會起數。”
南溪恍然大悟：“你說的是，他訓練了自家那條狗？”
哈哈哈哈哈……我一陣長笑。
“你的依據是？”南溪認真地望著我。
我扳著手指說理由：“第一，他隻喂了一條狗。通常來說，一個獵戶會喂養幾條狗，既可壯膽，也是幫手。但是，他喂兩條狗就會亂套。
第二，狗是可以訓練數數的。我看過一則資料，沈陽故宮外就出現了兩條會算數的小狗，兩隻小狗前都有一個木板做的小機關，小狗踩一下木板，木板另一端拴著的銅鑔就響一下。
主人算出的數字是幾，它們就會敲幾下，其實狗狗並不是真的會做算術，隻是經過反複訓練與刺激之後形成了記憶而已。”
南溪說：“我還是有點不相信。”
“你迴去做個實驗，用兩個盆子裝食物，一個裝得多，一個裝得少，你看狗會選擇哪個盆子。”
“不用實驗，它肯定選擇食物多的盆子。”
“是吧。證明狗分得清數量多少。還有，如果獵人打了三隻野雞，狗叼迴了兩隻，它下一步j 立即去搜索剩下的那一隻，是不是？”
南溪點點頭。
我說：“狗的嗅覺比人強一萬倍。有檔電視節目作過實驗，將一個人的一滴血用十噸水稀釋。然後將這一滴水灑十輛車子中的其中一輛上。狗準確無誤地找出了有血水的車。我的天哪，是稀釋幾千萬倍呢。”
南溪開始相信了。
我繼續說道：“第三，我注意了一個細節，剛到玉姐家時，那條黃狗臥在坪裏，蹄子上，身上幹幹淨淨。等我們再次出來，準備跟角爺進山時，黃狗身上沾有草屑，蹄子上也有泥巴。
說明角爺已派黃狗打了一轉。我估計，黃狗迴來應該是前蹄叩三下，角爺心中就有數了。”
南溪問：“如果在黃狗迴來之後，我們去之前，又夾了一隻野物呢？”
“有可能，但是他與別人打賭時，說至少三隻以上，同樣有震懾力。首先，他排除了沒有，排除了一隻兩隻。預言至少三隻。你坐在家裏，能預言至少三隻嗎？”
南溪這才點點頭。
我感歎道：“這就是弱小者的生存智慧。”
南溪說：“你這麽一分析，魯總的性格像男子漢，也找到了依據。她作風潑辣是一種後天性格。
我與她見麵時，覺得她雖然長得比較粗放，但從麵相來說，她應該是一個少言寡語，不太強勢的女人。甚至有點怕羞。
因為環境如此，為了不受人欺負，就要變得潑辣，要學會與人罵娘，學會打架。這種人的性格叫偽性格，是給自己包上一層堅硬的外殼。”
“師兄，你這個分析就對了。玉姐為什麽喜歡唿朋喚友，廣交朋友？其實是內心脆弱的一種表現。她希望有更多的朋友在身邊。”
南溪撲哧一笑：“我們拿別人在練手。”
我也笑道：“這叫平時多訓練，到時一眼看穿別人的本質。古人中拿別人練手的例子，比比皆是。”
“你舉個例子。”
“比如曾國藩，他的對聯寫得相當好，就是這樣練出來的。曾國藩進了京城，也想在圈子中混出點名堂。
那個時代盛行寫挽聯。誰誰誰死了，人家死得痛苦還是壽終正寢？這些才子們可不管，他們隻看送的挽聯中，誰的寫得最好。
曾國藩想要高出別人一籌，就在家裏訓練。訓練也不能太空洞，必須想像有個人死了，根據自己與死者的關係，才能寫出感情。
有一天，他就準備拿自己的好友湯鵬練手，假如湯鵬死了，要怎麽寫呢？想了半天，終於想了一副，於是提筆就寫：海秋（湯鵬字）夫子千古。結果被湯鵬撞個正著。
湯鵬也是湖南人，與曾國藩關係非常好，不用通報就闖了進來。看見曾國藩正在白紙上寫字，曾國藩藏都藏不贏。被湯鵬瞧見。兩人為此大吵一場，以至絕交。”
南溪聽了，哈哈大笑，說：“我們隻是算算她真實的性格。與曾氏的練手，完全不同。”
我說：“打個電話給玉姐，我來套一套。”
一個電話打了過去，我說：“玉姐，感謝這兩天你周到的安排，非常愉快。迴來後南溪說，看你麵相，你小時候非常羞澀，我和他爭執起來，說不可能的。”
玉姐笑道：“南溪說得非常對。四五歲時我還怕見生人。”
“沒其他事，下迴見。”
掛了電話，我說：“中國傳統文化是虛虛實實，實實虛虛。《孫子兵法》36計，還要加一計——裝神弄鬼。”
南溪說：“魯總家裏現在的處境改變了。曾經，農村裏隻認拳頭，隻認宗親。現在被錢肢解得四分五裂。不認宗親、親戚，拳頭也沒什麽用了，隻認錢。”
我說：“向前看，離火九運即將到達，中華民族必將到達另一個文明顛峰。科技的發達，文化的進步，必將呈現出新的精神麵貌。”
南溪憂心腫腫：“但親情會變得更加淡漠、人心會更加浮躁。”
三天後，南溪離開上州。我也正式上班，上班第一天早上就接到南溪的電話，晚上又接到沈處的電話……
吃過晚飯，我送他到賓館。他泡上一壺茶，兩人坐下，慢慢對聊。
我說：“師兄，角爺既沒有開天眼，也不會起數。”
南溪若有所思地點點頭。
我喝了一口茶：“我來推理一番。魯家是外地人，遷到一個劉氏集居地，本來就單幫，加上又不發人，一直單傳，是絕對的弱勢群體。”
南溪說：“這點我考慮到了。”
“既然你考慮到了，一切就迎刃而解。作為弱體群體要生存下去，一是血拚，拿一條命來，殺他一個姓劉的，殺怕人家，從此獲得生存權。
但魯家沒有條件，隻生了一個兒子，拚了，香火就斷了。”
“我懂你的意思，魯家隻是做出血拚的姿態，讓兒子學打獵，威脅作用大於實際作用。他家實在不想血拚，除非萬不得已。這杆獵槍起到的是一種震懾作用。”
我笑道：“對，這是魯家的第一道防線，築起了第一道防線還不牢靠，要築第二道防線。第二道防線叫裝神弄鬼。”
南溪說：“這個我也知道，聲稱自己有什麽梅花掌，開了天眼之類。故意放風，自己能看到遊魂野鬼等等，都是一種手段。
一個村子總有老弱病殘，斷言一個月，半年之內會死人，這種概率非常高。”
我一拍大腿：“對，為了讓人相信他確實開了天眼，他就開始露一手真功夫，坐在家裏，說今天可以收獲幾隻野物，不信的跟他去看，結果他說幾隻就隻幾。
第二防線就築穩了。別人就怕他，這是弱者保護自己的一種技巧。其實他既沒開天眼，又不會起數。”
南溪恍然大悟：“你說的是，他訓練了自家那條狗？”
哈哈哈哈哈……我一陣長笑。
“你的依據是？”南溪認真地望著我。
我扳著手指說理由：“第一，他隻喂了一條狗。通常來說，一個獵戶會喂養幾條狗，既可壯膽，也是幫手。但是，他喂兩條狗就會亂套。
第二，狗是可以訓練數數的。我看過一則資料，沈陽故宮外就出現了兩條會算數的小狗，兩隻小狗前都有一個木板做的小機關，小狗踩一下木板，木板另一端拴著的銅鑔就響一下。
主人算出的數字是幾，它們就會敲幾下，其實狗狗並不是真的會做算術，隻是經過反複訓練與刺激之後形成了記憶而已。”
南溪說：“我還是有點不相信。”
“你迴去做個實驗，用兩個盆子裝食物，一個裝得多，一個裝得少，你看狗會選擇哪個盆子。”
“不用實驗，它肯定選擇食物多的盆子。”
“是吧。證明狗分得清數量多少。還有，如果獵人打了三隻野雞，狗叼迴了兩隻，它下一步j 立即去搜索剩下的那一隻，是不是？”
南溪點點頭。
我說：“狗的嗅覺比人強一萬倍。有檔電視節目作過實驗，將一個人的一滴血用十噸水稀釋。然後將這一滴水灑十輛車子中的其中一輛上。狗準確無誤地找出了有血水的車。我的天哪，是稀釋幾千萬倍呢。”
南溪開始相信了。
我繼續說道：“第三，我注意了一個細節，剛到玉姐家時，那條黃狗臥在坪裏，蹄子上，身上幹幹淨淨。等我們再次出來，準備跟角爺進山時，黃狗身上沾有草屑，蹄子上也有泥巴。
說明角爺已派黃狗打了一轉。我估計，黃狗迴來應該是前蹄叩三下，角爺心中就有數了。”
南溪問：“如果在黃狗迴來之後，我們去之前，又夾了一隻野物呢？”
“有可能，但是他與別人打賭時，說至少三隻以上，同樣有震懾力。首先，他排除了沒有，排除了一隻兩隻。預言至少三隻。你坐在家裏，能預言至少三隻嗎？”
南溪這才點點頭。
我感歎道：“這就是弱小者的生存智慧。”
南溪說：“你這麽一分析，魯總的性格像男子漢，也找到了依據。她作風潑辣是一種後天性格。
我與她見麵時，覺得她雖然長得比較粗放，但從麵相來說，她應該是一個少言寡語，不太強勢的女人。甚至有點怕羞。
因為環境如此，為了不受人欺負，就要變得潑辣，要學會與人罵娘，學會打架。這種人的性格叫偽性格，是給自己包上一層堅硬的外殼。”
“師兄，你這個分析就對了。玉姐為什麽喜歡唿朋喚友，廣交朋友？其實是內心脆弱的一種表現。她希望有更多的朋友在身邊。”
南溪撲哧一笑：“我們拿別人在練手。”
我也笑道：“這叫平時多訓練，到時一眼看穿別人的本質。古人中拿別人練手的例子，比比皆是。”
“你舉個例子。”
“比如曾國藩，他的對聯寫得相當好，就是這樣練出來的。曾國藩進了京城，也想在圈子中混出點名堂。
那個時代盛行寫挽聯。誰誰誰死了，人家死得痛苦還是壽終正寢？這些才子們可不管，他們隻看送的挽聯中，誰的寫得最好。
曾國藩想要高出別人一籌，就在家裏訓練。訓練也不能太空洞，必須想像有個人死了，根據自己與死者的關係，才能寫出感情。
有一天，他就準備拿自己的好友湯鵬練手，假如湯鵬死了，要怎麽寫呢？想了半天，終於想了一副，於是提筆就寫：海秋（湯鵬字）夫子千古。結果被湯鵬撞個正著。
湯鵬也是湖南人，與曾國藩關係非常好，不用通報就闖了進來。看見曾國藩正在白紙上寫字，曾國藩藏都藏不贏。被湯鵬瞧見。兩人為此大吵一場，以至絕交。”
南溪聽了，哈哈大笑，說：“我們隻是算算她真實的性格。與曾氏的練手，完全不同。”
我說：“打個電話給玉姐，我來套一套。”
一個電話打了過去，我說：“玉姐，感謝這兩天你周到的安排，非常愉快。迴來後南溪說，看你麵相，你小時候非常羞澀，我和他爭執起來，說不可能的。”
玉姐笑道：“南溪說得非常對。四五歲時我還怕見生人。”
“沒其他事，下迴見。”
掛了電話，我說：“中國傳統文化是虛虛實實，實實虛虛。《孫子兵法》36計，還要加一計——裝神弄鬼。”
南溪說：“魯總家裏現在的處境改變了。曾經，農村裏隻認拳頭，隻認宗親。現在被錢肢解得四分五裂。不認宗親、親戚，拳頭也沒什麽用了，隻認錢。”
我說：“向前看，離火九運即將到達，中華民族必將到達另一個文明顛峰。科技的發達，文化的進步，必將呈現出新的精神麵貌。”
南溪憂心腫腫：“但親情會變得更加淡漠、人心會更加浮躁。”
三天後，南溪離開上州。我也正式上班，上班第一天早上就接到南溪的電話，晚上又接到沈處的電話……