對於那位出手的道者來說，他的收獲不可謂不小，起碼他看到了一個全新的出手方式，以陣法來破解對手的道法，通常來說，在道者的交手中也同樣會運用到陣法，而且對於陣法的運用出於凡人的想象，道者間的對抗一旦運用陣法，那可是翻天覆地的後果，但是無論哪一位道者運用陣法，無不借助法器和地利的，並且要事先安排準備，甚至是需要多人的配合。
然而張小石的出現，給了那位道者很大的想象空間，陣法，原來可以這樣運用，雖然這樣運用陣法會使得陣法的威力大大減弱，但是，對於一個獨行的道者來說，這絕對是一個居家旅行必備的戰鬥方式啊。
這種戰鬥方式好處多多，一，不需要太多人，二，不需要事先準備，三，不需要借助法器和地利，當然，如果是時間和條件允許，那借助法器和地利又如何？
想想都讓人神往。
而對於張小石來說，則又是另一番情況，在這次短暫的盲打交手中，他也學到了很多的東西，陣法運用於道者交手，這是他在第四軍突破辟靈虛期到達辟穀期就有的想法，可惜還未實踐，就被蓋聶打掉了一個境界，以至於他的這個想法不得不早早胎死腹中。但如今看來，這種方式的確是有用的，雖然還有很多地方需要改進，但是的確是不失為一個好的戰鬥方式。
（注：在和蓋聶交手的時候，張小石根本就不敢使出這種戰鬥方式，一是因為他還沒有實踐過這種戰鬥方式，不知道適不適合運用在道者的對戰中，二是在蓋聶這等力法高深的道者麵前，當時的張小石根本就沒有勇氣施展這種不成熟的方式，如果當時在蓋聶麵前施展，一定是破綻百出，根本對蓋聶產生不了半點的影響，因為蓋聶的境界超出張小石太多，所以張小石才放棄了這種打算，沒有在蓋聶麵前使出這種戰鬥方式。）
其次，張小石又和一位道者交手了，這位道者現在的境界雖然不高，但是他的境界曾經在辟穀期以上，對於張小石來說，交手非常有益，這讓他對於道者之間的交手戰鬥又有多了一層的認識，張小石不缺和武者交手的經驗，但是對於道者之間的交手卻非常缺乏，他還沒有適應道者的戰鬥方式和節奏，這也是為什麽在第一次碰到胡有道的時候，他會錯失那麽好的機會，沒有斬殺胡有道，反而被胡有道緊緊跟在身後被逼進入王河穀，在麵對力法高深的蓋聶的時候，還沒有交手就已經被蓋聶的氣勢所攝，差點身隕王河邊。
張小石現在仍然對於第一次麵對蓋聶的交手情況魂牽夢縈，每每午夜時分都會有種被警醒的感覺，是的，這僅僅隻是一種感覺，並不是真正出現的情況，但是張小石相信，如果再一次交手，即使是以現在的張小石的境界，他也絕對相信，他不會在一個未交手的照麵下，就被蓋聶的氣勢所攝，以現在的張小石的情況就能如此，一旦讓張小石突破到辟穀期，張小石也非常的期待再一次和蓋聶交手的情況。
該是何等的好看呢？
第三，在這次的交手過程中，張小石也有一些感觸和受到了一些啟發，不錯，在看到那位被人大下境界的道者以道力使出武者之術的胡笳十八拍的時候，張小石受到了很大的啟發，就是道者之間的對抗時，如果以道力支持出人意料的使出武者之術，那又會如何呢？武者之術原本就是道術的一種延伸，隻不過是一種低級的延伸罷了，很多武者門派的背後都有道者的身影，這就證明了武者和道者是有一定的關聯的。
在道者之間的對抗時，武者之術幾乎不可能產生作用，請注意，張小石是用幾乎這兩個字來形容，因為他知道武者之術在道者的對抗中並不是一點作用都沒有，在和胡有道第一次交手時，張小石就已經用武者之術加道法破解了胡有道的五把仙劍，這也就驗證了武者之術在道者間的對抗不失一無是處，最重要的是，張小石認識到了武者之術和道法之間的差距與關聯。
張小石發現，武者之間的對抗，是一種近身作戰，而道者的戰鬥，幾乎都是遠距離作戰，因為道者的力法破壞力更加的強大，可以遠距離作戰，並且比武者之術更加的難以控製，因為道者要掌控的能量過於龐大，在近身作戰的時候，在傷敵的同時，可能也會傷害到自己。尤其是一旦法器發出的時候，那更是毀天滅地，就更別說是人了。
不過，正因為如此，一旦兩個道者近身作戰的時候，武者之術的作用就顯現出來了，並且，道者的力法高深，境界到達一個高度的時候，對於各種攻擊的方法都有精妙絕倫的理解，就如三花聚頂的大成高手返璞歸真的時候，各種招式信手拈來，所有的普通招式都可以運用得妙到毫巔的道理是相同的。
當然，在張小石的心中有一個更美好的想法，那就是道法和武者之術同時運用，不過這需要時間和實踐，看看在道者間的對抗當中，這種戰鬥方式是不是真的適合道者戰鬥，畢竟這隻是張小石的一個理想，還沒有實踐過，而且張小石和道者的交手經驗也過於單薄，還不足以支持他的這個理論是否有可行之處。
“小石！”呂平輕輕的，帶著一點焦急和關切的叫了張小石一聲。這一次，呂平的精神力在來之前就有了長足的進步，而且因為呂不韋在一開始的時候就被張小石以變異的眼神通打擊，所以沒有再對呂平施展他心通，而使得呂平的精神力更上一層樓，第六感的感應也更加的靈敏，他雖然看不到有人和張小石過了一招，但是不代表他就不知道發生了什麽事。
對於張小石的奇怪舉動，呂平自然有三分自己的理解，所以看到了張小石一個人傻站在雪地中不禁有些擔憂，因而出了一聲。
張小石沒有迴應呂平，他還深深的迴味在剛才的那一招交手中，就在剛才，張小石心中冒起那一股毛骨悚然的危險感覺的時候，他在第一時間裏沒有輕舉妄動，而是一直等到了那位出招者自己露出了破綻才出手。
一劍霜寒十四州並不是表麵看起來隻是一劍化為十四劍這麽簡單的，何況還是以道力運轉使出的一劍霜寒十四州！不過，在危險來臨的時候，張小石反而絕處逢生，在沒有破解之法的情況下，因為出招者的道力不濟，在一劍轉化為十四劍的時候因為道力的能量不足而有了一個停頓，使得張小石有足夠的時間來思考，也就是在這個時候，張小石腦中突發奇想，想到了運用陣法來對抗那位道者的出手。
再加上張小石在和神腿門一戰以後，他已經產生了變異的眼神通和聲音神通。變異的眼神通還好說，它並沒有攻擊力，隻有魅誘和蠱惑的功用，當然，如果是精神力的作戰又另當別論。
但是聲音神通就不同了，由於張小石曾經修煉過佛門的金罡獅子吼，所以，在聲音產生變異神通的時候，也受到了金罡獅子吼的影響，所產生出來的聲音變異神通不僅具有魅惑人心神作用的同時，還可以作為一個實實在在的攻擊手段，也就是張小石曾經在和田真風對戰時使出的咽喉功，不過，這產生變異的聲音神通威力更加的強大，範圍也更加的寬廣，張小石自己命名為——天罡咽喉功。
有了這二者的變異神通相助，張小石便有足夠的信心破解這一招盲打。
當是時，一劍西來，其蘊含的劍勢之威力巨大，就是張小石也不敢正麵攖其鋒芒，不過，好在張小石的道心凝練，達到不動如山的境界，所以並沒有輕易出手，而是冷靜的麵對這一劍，因為他白明的道心告訴他，他絕對可以破解這一劍。
也正是因此，張小石才陷入雪地三寸，為的就是穩定自己氣勢，同時在另一方麵削弱那一劍西來的劍勢。
那一位出手的道者為了讓西來的劍勢威力增大，所以心神遠距離控製了張小石的周身三尺範圍，這就是前麵提到的肉體攻擊的同時，還同時使出精神力作戰。不過此人的出手更巧，更妙，更加精彩，他把純精神力的戰鬥和盲打的肉體攻擊相互結合，目的是讓張小石應接不暇。可惜，他還是低估了張小石的能力，張小石最擅長的就是隨機應變，在張小石大大小小的數千次戰鬥中，他所遇到的這種難以抵抗的情勢也不知道多少次了，所以，他有足夠冷靜的心態來麵對這一切。
張小石借助深陷雪地三寸，以減弱自己的氣勢來增強那人的精神力衝擊，但是，在增強那人的精神力衝擊的時候，張小石同時還玩了一個花招，就是在增強那人的精神力衝擊的同時，張小石還同時運轉了自己的運勢和天地相溶，利用天地自然籠罩萬物的運勢來化解出手那人的精神力控製，這一招的啟發來自鄒衍。
然而張小石的出現，給了那位道者很大的想象空間，陣法，原來可以這樣運用，雖然這樣運用陣法會使得陣法的威力大大減弱，但是，對於一個獨行的道者來說，這絕對是一個居家旅行必備的戰鬥方式啊。
這種戰鬥方式好處多多，一，不需要太多人，二，不需要事先準備，三，不需要借助法器和地利，當然，如果是時間和條件允許，那借助法器和地利又如何？
想想都讓人神往。
而對於張小石來說，則又是另一番情況，在這次短暫的盲打交手中，他也學到了很多的東西，陣法運用於道者交手，這是他在第四軍突破辟靈虛期到達辟穀期就有的想法，可惜還未實踐，就被蓋聶打掉了一個境界，以至於他的這個想法不得不早早胎死腹中。但如今看來，這種方式的確是有用的，雖然還有很多地方需要改進，但是的確是不失為一個好的戰鬥方式。
（注：在和蓋聶交手的時候，張小石根本就不敢使出這種戰鬥方式，一是因為他還沒有實踐過這種戰鬥方式，不知道適不適合運用在道者的對戰中，二是在蓋聶這等力法高深的道者麵前，當時的張小石根本就沒有勇氣施展這種不成熟的方式，如果當時在蓋聶麵前施展，一定是破綻百出，根本對蓋聶產生不了半點的影響，因為蓋聶的境界超出張小石太多，所以張小石才放棄了這種打算，沒有在蓋聶麵前使出這種戰鬥方式。）
其次，張小石又和一位道者交手了，這位道者現在的境界雖然不高，但是他的境界曾經在辟穀期以上，對於張小石來說，交手非常有益，這讓他對於道者之間的交手戰鬥又有多了一層的認識，張小石不缺和武者交手的經驗，但是對於道者之間的交手卻非常缺乏，他還沒有適應道者的戰鬥方式和節奏，這也是為什麽在第一次碰到胡有道的時候，他會錯失那麽好的機會，沒有斬殺胡有道，反而被胡有道緊緊跟在身後被逼進入王河穀，在麵對力法高深的蓋聶的時候，還沒有交手就已經被蓋聶的氣勢所攝，差點身隕王河邊。
張小石現在仍然對於第一次麵對蓋聶的交手情況魂牽夢縈，每每午夜時分都會有種被警醒的感覺，是的，這僅僅隻是一種感覺，並不是真正出現的情況，但是張小石相信，如果再一次交手，即使是以現在的張小石的境界，他也絕對相信，他不會在一個未交手的照麵下，就被蓋聶的氣勢所攝，以現在的張小石的情況就能如此，一旦讓張小石突破到辟穀期，張小石也非常的期待再一次和蓋聶交手的情況。
該是何等的好看呢？
第三，在這次的交手過程中，張小石也有一些感觸和受到了一些啟發，不錯，在看到那位被人大下境界的道者以道力使出武者之術的胡笳十八拍的時候，張小石受到了很大的啟發，就是道者之間的對抗時，如果以道力支持出人意料的使出武者之術，那又會如何呢？武者之術原本就是道術的一種延伸，隻不過是一種低級的延伸罷了，很多武者門派的背後都有道者的身影，這就證明了武者和道者是有一定的關聯的。
在道者之間的對抗時，武者之術幾乎不可能產生作用，請注意，張小石是用幾乎這兩個字來形容，因為他知道武者之術在道者的對抗中並不是一點作用都沒有，在和胡有道第一次交手時，張小石就已經用武者之術加道法破解了胡有道的五把仙劍，這也就驗證了武者之術在道者間的對抗不失一無是處，最重要的是，張小石認識到了武者之術和道法之間的差距與關聯。
張小石發現，武者之間的對抗，是一種近身作戰，而道者的戰鬥，幾乎都是遠距離作戰，因為道者的力法破壞力更加的強大，可以遠距離作戰，並且比武者之術更加的難以控製，因為道者要掌控的能量過於龐大，在近身作戰的時候，在傷敵的同時，可能也會傷害到自己。尤其是一旦法器發出的時候，那更是毀天滅地，就更別說是人了。
不過，正因為如此，一旦兩個道者近身作戰的時候，武者之術的作用就顯現出來了，並且，道者的力法高深，境界到達一個高度的時候，對於各種攻擊的方法都有精妙絕倫的理解，就如三花聚頂的大成高手返璞歸真的時候，各種招式信手拈來，所有的普通招式都可以運用得妙到毫巔的道理是相同的。
當然，在張小石的心中有一個更美好的想法，那就是道法和武者之術同時運用，不過這需要時間和實踐，看看在道者間的對抗當中，這種戰鬥方式是不是真的適合道者戰鬥，畢竟這隻是張小石的一個理想，還沒有實踐過，而且張小石和道者的交手經驗也過於單薄，還不足以支持他的這個理論是否有可行之處。
“小石！”呂平輕輕的，帶著一點焦急和關切的叫了張小石一聲。這一次，呂平的精神力在來之前就有了長足的進步，而且因為呂不韋在一開始的時候就被張小石以變異的眼神通打擊，所以沒有再對呂平施展他心通，而使得呂平的精神力更上一層樓，第六感的感應也更加的靈敏，他雖然看不到有人和張小石過了一招，但是不代表他就不知道發生了什麽事。
對於張小石的奇怪舉動，呂平自然有三分自己的理解，所以看到了張小石一個人傻站在雪地中不禁有些擔憂，因而出了一聲。
張小石沒有迴應呂平，他還深深的迴味在剛才的那一招交手中，就在剛才，張小石心中冒起那一股毛骨悚然的危險感覺的時候，他在第一時間裏沒有輕舉妄動，而是一直等到了那位出招者自己露出了破綻才出手。
一劍霜寒十四州並不是表麵看起來隻是一劍化為十四劍這麽簡單的，何況還是以道力運轉使出的一劍霜寒十四州！不過，在危險來臨的時候，張小石反而絕處逢生，在沒有破解之法的情況下，因為出招者的道力不濟，在一劍轉化為十四劍的時候因為道力的能量不足而有了一個停頓，使得張小石有足夠的時間來思考，也就是在這個時候，張小石腦中突發奇想，想到了運用陣法來對抗那位道者的出手。
再加上張小石在和神腿門一戰以後，他已經產生了變異的眼神通和聲音神通。變異的眼神通還好說，它並沒有攻擊力，隻有魅誘和蠱惑的功用，當然，如果是精神力的作戰又另當別論。
但是聲音神通就不同了，由於張小石曾經修煉過佛門的金罡獅子吼，所以，在聲音產生變異神通的時候，也受到了金罡獅子吼的影響，所產生出來的聲音變異神通不僅具有魅惑人心神作用的同時，還可以作為一個實實在在的攻擊手段，也就是張小石曾經在和田真風對戰時使出的咽喉功，不過，這產生變異的聲音神通威力更加的強大，範圍也更加的寬廣，張小石自己命名為——天罡咽喉功。
有了這二者的變異神通相助，張小石便有足夠的信心破解這一招盲打。
當是時，一劍西來，其蘊含的劍勢之威力巨大，就是張小石也不敢正麵攖其鋒芒，不過，好在張小石的道心凝練，達到不動如山的境界，所以並沒有輕易出手，而是冷靜的麵對這一劍，因為他白明的道心告訴他，他絕對可以破解這一劍。
也正是因此，張小石才陷入雪地三寸，為的就是穩定自己氣勢，同時在另一方麵削弱那一劍西來的劍勢。
那一位出手的道者為了讓西來的劍勢威力增大，所以心神遠距離控製了張小石的周身三尺範圍，這就是前麵提到的肉體攻擊的同時，還同時使出精神力作戰。不過此人的出手更巧，更妙，更加精彩，他把純精神力的戰鬥和盲打的肉體攻擊相互結合，目的是讓張小石應接不暇。可惜，他還是低估了張小石的能力，張小石最擅長的就是隨機應變，在張小石大大小小的數千次戰鬥中，他所遇到的這種難以抵抗的情勢也不知道多少次了，所以，他有足夠冷靜的心態來麵對這一切。
張小石借助深陷雪地三寸，以減弱自己的氣勢來增強那人的精神力衝擊，但是，在增強那人的精神力衝擊的時候，張小石同時還玩了一個花招，就是在增強那人的精神力衝擊的同時，張小石還同時運轉了自己的運勢和天地相溶，利用天地自然籠罩萬物的運勢來化解出手那人的精神力控製，這一招的啟發來自鄒衍。