「楚王殿下這個小康之家，跟寒門子弟有著異曲同工之妙，隻是寒門子弟是意味著祖上曾經榮光過，如今已經落魄；而小康之家卻是有著更多的積極意義，更能代表我們大唐的變化。」
一旁沒有怎麽說話的岑文本忍不住發出了一句讚美之詞。
雖然岑文本是世家子弟出生，但是也算是見識廣博，對於民生疾苦有著很深刻的認識。
他的父親岑之象，在隋末時期擔任過邯鄲縣令，遭人誣陷。那個時候，岑文本才十四歲，自己去到司隸為父訴冤，辭情激昂懇切，召對明辯，其父冤獄得以昭雪。
「小康之家這個詞語聽起來確實比寒門子弟更讓人舒服，更讓人充滿期待。大唐的寒門子弟，數量是有限的，不可能伴隨著大唐的發展大幅增加；但是小康之家不一樣，他們可以在短短的幾年時間快速的增加幾倍、幾十倍，隻要大唐每個州縣都有大量的小康之家，各地的穩定就不需要朝廷太過操心了。」
來濟也忍不住誇獎了一句。
從某種程度上來說，來濟就是寒門子弟。
他的父親來護兒曾經身居高位，可是在隋末動亂的時候不幸去世，之後來家的家道就迅速的衰敗。
直到這兩年才開始重現成為長安城有頭有臉的勛貴。
他很清楚寒門子弟是不可能快速增加的，因為哪怕是寒門也是「門」，意味著祖上曾經出過做過高官的人。
「陛下，在微臣的設想之中，大唐應該是一個不倒翁形的社會結構。站在最頂部的勛貴世家的數量是比較少的，最多的是中間的小康之家；同樣的，最下層的百姓數量也應該盡可能的少，這樣的社會結構才是穩定的。」
不倒翁是如今長安城比較流行的兒童玩具，當初也是從楚王府流傳出去的。
不管是李世民還是岑文本，甚至是上官儀，都是親自把玩過這種玩具。
「不倒翁形的社會結構？」
李世民細細的品味著這句話。
一直以來，還真沒有誰像李寬這樣的提出社會結構的理論。
哪怕是李世民再見多識廣，一時之間也不好下判斷。
「是的！大唐要想避開以往的朝代輪迴的宿命，就要從改善社會結構的角度入手，讓整個國家絕大部分人的利益跟朝廷保持一致，讓造反失去土壤，國家自然就安穩了。」
借著這個機會，李寬開始為將來的事情開始做一些準備，讓李世民先接受一些新鮮的觀點。
第0903章 君要你死，你不得不死
李寬和李世民在涼州說了哪些話，在後世是一個謎。
不管是岑文本還是來濟，都隻是在一些迴憶錄之中簡單的提到了隻言片語，沒敢把所有的東西都展示出來。
但是很多史學家都認為李世民的涼州之行，跟大唐後麵的許多改革都有著密切的關聯。
當然，這些都是後話。
作為涼州城的百姓，他們還是該吃吃，該喝喝，該幹什麽幹什麽。
唯一的區別就是茶餘飯後之間，大家多了一些談資。
「你知道嗎？那個馬三娘子跟弘福寺的和尚有染！他們每天都要見麵，在禪房裏麵大戰三百迴合！」
「我告訴你一個消息，那個達飛……對，就是那個達飛！他不行，所以那個馬家三娘子才會去找和尚。你們別小看這個和尚，他們在這方麵的本事隻是沒有展現出來，一旦展現出來，那個本事絕對不是一般人比得上的。」
「馬氏也實在是太過分了，我聽說那個達飛對自家娘子是含在嘴裏怕化了，捧在手中怕冷了，家中所有的事情幾乎都由她做主，結果她居然去外麵偷人！」
「哎，馬家願意把家中女子嫁給胡人，不就是看中了達飛和阿斯卡手中掌握的權利嗎？如今鬧翻了，估計涼州要熱鬧一段時間了。」
各種各樣的流言，充斥著涼州各處。
「使君，您要給我做主啊！那馬家實在是太過分了！馬三娘子做出如此行徑，他們不僅沒有任何的愧疚之心，反而安排人在坊間惡意中傷我們。」
刺史府中，阿斯卡聲色俱下的哭訴馬家的罪行。
在涼州城待了十幾年，阿斯卡很清楚要對付馬家這樣的豪強，單靠自己是不夠的。
「聽說那個馬家跟吐蕃國的關係頗為密切，還跟西域而來的大食商人有來往？」
上官儀昨天已經知道李世民和李寬的態度，如今聽阿斯卡在那裏哭訴，心中自然有了安排。
「沒錯！那個吐蕃國，自從當初在鬆州被打敗之後，已經好些年沒有做出騷擾大唐的事情了。相反的，吐蕃國的不少商家開始跟我們大唐做起了正經生意，從涼州等地採辦茶磚、鹽巴等各種東西。
因為吐蕃國的商家出手頗為豪爽，往往都是使用金錠來交易，很是受到一些商家歡迎。但是，他們要的東西越來越多，種類也越來越奇怪，一些人已經感受到了不對勁，所以不大敢跟吐蕃國有太深的牽扯。可那馬家不一樣，他們不管是書籍也好，鐵器也好，甚至是一些匠人，隻要吐蕃商人出得起價錢，他們就願意賣，就敢賣！」
阿斯卡不傻，知道這個時候不趕緊給馬家上眼藥，還等什麽時候？
「至於大食商人，馬家的做法就更奇怪了。聽說這些大食商人，來我大唐做生意隻是其中一個目的，更加重要的是推廣宣傳他們的教義，希望我們的百姓都信奉他們的教義。馬家為了跟他們打好關係，甚至讓家中的一部分子弟跟大食商人學習新的教義。
一旁沒有怎麽說話的岑文本忍不住發出了一句讚美之詞。
雖然岑文本是世家子弟出生，但是也算是見識廣博，對於民生疾苦有著很深刻的認識。
他的父親岑之象，在隋末時期擔任過邯鄲縣令，遭人誣陷。那個時候，岑文本才十四歲，自己去到司隸為父訴冤，辭情激昂懇切，召對明辯，其父冤獄得以昭雪。
「小康之家這個詞語聽起來確實比寒門子弟更讓人舒服，更讓人充滿期待。大唐的寒門子弟，數量是有限的，不可能伴隨著大唐的發展大幅增加；但是小康之家不一樣，他們可以在短短的幾年時間快速的增加幾倍、幾十倍，隻要大唐每個州縣都有大量的小康之家，各地的穩定就不需要朝廷太過操心了。」
來濟也忍不住誇獎了一句。
從某種程度上來說，來濟就是寒門子弟。
他的父親來護兒曾經身居高位，可是在隋末動亂的時候不幸去世，之後來家的家道就迅速的衰敗。
直到這兩年才開始重現成為長安城有頭有臉的勛貴。
他很清楚寒門子弟是不可能快速增加的，因為哪怕是寒門也是「門」，意味著祖上曾經出過做過高官的人。
「陛下，在微臣的設想之中，大唐應該是一個不倒翁形的社會結構。站在最頂部的勛貴世家的數量是比較少的，最多的是中間的小康之家；同樣的，最下層的百姓數量也應該盡可能的少，這樣的社會結構才是穩定的。」
不倒翁是如今長安城比較流行的兒童玩具，當初也是從楚王府流傳出去的。
不管是李世民還是岑文本，甚至是上官儀，都是親自把玩過這種玩具。
「不倒翁形的社會結構？」
李世民細細的品味著這句話。
一直以來，還真沒有誰像李寬這樣的提出社會結構的理論。
哪怕是李世民再見多識廣，一時之間也不好下判斷。
「是的！大唐要想避開以往的朝代輪迴的宿命，就要從改善社會結構的角度入手，讓整個國家絕大部分人的利益跟朝廷保持一致，讓造反失去土壤，國家自然就安穩了。」
借著這個機會，李寬開始為將來的事情開始做一些準備，讓李世民先接受一些新鮮的觀點。
第0903章 君要你死，你不得不死
李寬和李世民在涼州說了哪些話，在後世是一個謎。
不管是岑文本還是來濟，都隻是在一些迴憶錄之中簡單的提到了隻言片語，沒敢把所有的東西都展示出來。
但是很多史學家都認為李世民的涼州之行，跟大唐後麵的許多改革都有著密切的關聯。
當然，這些都是後話。
作為涼州城的百姓，他們還是該吃吃，該喝喝，該幹什麽幹什麽。
唯一的區別就是茶餘飯後之間，大家多了一些談資。
「你知道嗎？那個馬三娘子跟弘福寺的和尚有染！他們每天都要見麵，在禪房裏麵大戰三百迴合！」
「我告訴你一個消息，那個達飛……對，就是那個達飛！他不行，所以那個馬家三娘子才會去找和尚。你們別小看這個和尚，他們在這方麵的本事隻是沒有展現出來，一旦展現出來，那個本事絕對不是一般人比得上的。」
「馬氏也實在是太過分了，我聽說那個達飛對自家娘子是含在嘴裏怕化了，捧在手中怕冷了，家中所有的事情幾乎都由她做主，結果她居然去外麵偷人！」
「哎，馬家願意把家中女子嫁給胡人，不就是看中了達飛和阿斯卡手中掌握的權利嗎？如今鬧翻了，估計涼州要熱鬧一段時間了。」
各種各樣的流言，充斥著涼州各處。
「使君，您要給我做主啊！那馬家實在是太過分了！馬三娘子做出如此行徑，他們不僅沒有任何的愧疚之心，反而安排人在坊間惡意中傷我們。」
刺史府中，阿斯卡聲色俱下的哭訴馬家的罪行。
在涼州城待了十幾年，阿斯卡很清楚要對付馬家這樣的豪強，單靠自己是不夠的。
「聽說那個馬家跟吐蕃國的關係頗為密切，還跟西域而來的大食商人有來往？」
上官儀昨天已經知道李世民和李寬的態度，如今聽阿斯卡在那裏哭訴，心中自然有了安排。
「沒錯！那個吐蕃國，自從當初在鬆州被打敗之後，已經好些年沒有做出騷擾大唐的事情了。相反的，吐蕃國的不少商家開始跟我們大唐做起了正經生意，從涼州等地採辦茶磚、鹽巴等各種東西。
因為吐蕃國的商家出手頗為豪爽，往往都是使用金錠來交易，很是受到一些商家歡迎。但是，他們要的東西越來越多，種類也越來越奇怪，一些人已經感受到了不對勁，所以不大敢跟吐蕃國有太深的牽扯。可那馬家不一樣，他們不管是書籍也好，鐵器也好，甚至是一些匠人，隻要吐蕃商人出得起價錢，他們就願意賣，就敢賣！」
阿斯卡不傻，知道這個時候不趕緊給馬家上眼藥，還等什麽時候？
「至於大食商人，馬家的做法就更奇怪了。聽說這些大食商人，來我大唐做生意隻是其中一個目的，更加重要的是推廣宣傳他們的教義，希望我們的百姓都信奉他們的教義。馬家為了跟他們打好關係，甚至讓家中的一部分子弟跟大食商人學習新的教義。