由薑家十歲左右的兩名男童一人端盆一人端方巾，盆裏盛放的便是淨水，方巾便稱之為淨巾。所有參加祭祖人需依次淨臉、淨手，隨後用方巾擦淨。
當然，淨臉隻是意思意思往臉上撲兩把水罷了。
等所有人用完淨水，兩名男童退下，主祭族長，也就是嫡支一脈薑家的老太爺，由族人攙扶，以紅燈籠為前導，在陪祭的陪同下，一起步入祠堂，又是鳴炮。
嫡支大房薑大爺雙手捧香高舉至天井，頌曰：「宣武十三年、鹿鳴郡薑姓子孫敬迎列祖列宗受祭拜，子孫就位。」
說完又到香案插香，再次鳴炮。
薑老太爺上前呈「三牲」，獻「八寶」以及一應果品佳釀，案桌兩邊擺放花籃，又點燃兩隻紅燭。
「維宣武十三年，值臘八。薑姓族人，謹以果品佳肴、三牲之儀，致祭於始祖墓前，憑弔始祖薑公諱氏人。
告慰列祖列宗曰:宣化二年，始祖自白鹿洞村發徙，辭別故土，長途跋涉，遷此立村，迄今計一百餘載!今逢盛世，國泰民安，四海昇平，昌隆繁盛，家興族旺，一應子孫，皆謹記始祖教誨，事業有成，和諧美滿。諸多成就，全仰祖宗之功德，護佑後世之昌隆也。今懷念祖宗之大德，萬世不能忘懷!
此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤，福佑子孫。餘常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚，祭奠始祖。沮水盈盈，橋山蒼蒼;古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬獻心香。大禮告成，伏維尚饗!」
老太爺向始祖神像作揖後三拜九叩，再陸續由男性族人長幼有序進行祭拜，再就是女性族人，包括女兒、媳婦皆有序祭拜。
禮畢
祭拜完祖先，下人呈上熬臘八粥的生米，支好鍋架，又請族長夫人，也就是薑家嫡支老太太親自動手熬臘八粥，盛好放在桌上，眾人有序取用……
如此，到這裏祭祖才算是結束了。
雖然薑海不是郡裏人，更不是他們嫡支的，不過他們旁係一脈素來是會經營。盡管在縣上生活，卻比嫡支過的還要好，倒也沒人給他穿小鞋看不起他。
此時他與薑家嫡支的幾個同輩兄弟正彼此交流著自己的「生意經」，隨後又開始胡天侃地的說著自己聽來的各種京師小道兒的消息。
鹿鳴郡畢竟離京都近，隻一天的路程，有什麽消息了也不意外。他們聊到當今天子廣尋名醫，又聊起最近京都不知怎的開始盛行裹腳之法。
一開始是老大薑潮開始的話題。
「不知怎的，近來裹腳之風在京都突然盛行起來，稱是「小腳尖尖，三寸金蓮」。
我聽說，京師有才子還作詩讚稱這小腳是「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。六寸膚圓光緻緻，白羅繡屧紅托裏。」
薑海皺了皺眉，不敢苟同：「這京師才子都如此荒唐無度，竟拿女子的腳來做詩，真是有傷風化」。
薑潮：「這算什麽，「一雙金齒履，兩足白如霜」的說法都傳到咱們郡裏來了。
還有人贊「小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長」。
老二薑沐提著酒壺的把兒，一邊喝著酒一邊在腦中臆想：「嘖嘖，真想見識見識這三寸金蓮的小腳是何種姿態？」
「不止呢！我聽說青樓裏還有唱《濯金蓮》的。
「濯罷蘭湯雪欲飄，橫擔膝上束足衣。起來玉筍尖尖，放下金蓮步步嬌。踏罷香風飛彩燕，步殘明月聽瓊笛。幾迴宿向鴛被下，勾到王宮去早朝。」
這些個人，也不知是有幾個腦袋，嫌不夠砍還是怎的，竟然敢把皇宮都帶上。」
老三薑汶一口喝盡杯中酒咂咂嘴隨後又搖了搖頭，像是想到什麽。
幾個兄弟互相看了看彼此，一陣壞笑……
對於這幾位堂兄弟說的話，薑海很是不解，他看了看自己的腳，想想他們剛說的「三寸金蓮」以及「四寸銀蓮」的說法，食指和拇指不直覺的開始比劃三寸是有多長，四寸又是有多長。
等比劃出來他又犯愁，三寸什麽的怕不是騙人的？
她閨女的腳都不止三寸，若是真長了個三寸的腳，那人還怎麽走路，可不就殘了？
沒等到初九這天，薑海便出了城，在城外的客棧住了一宿，總算在初十這天趕到了家。
跟家裏人一塊兒吃了個晚飯，薑大爺和江大太太迴房之後，便跟他媳婦兒說起了裹腳的這事兒，他覺得稀奇。
跟薑大太太說起的時候，她正為他寬衣。
聽自己丈夫說起這事，薑大太太不以為然，她覺得，愛美之心，人皆有之，女子愛美也屬於正常現象。
《墨子》：「楚靈王好細腰，其臣皆三飯為節.」《韓非子·二柄》：「楚靈王好細腰，而國中多餓人.」《後漢書·馬廖傳》：「傳曰：楚王好細腰，宮中多餓死.」
可見，古有楚王愛細腰，如今多幾個喜歡小腳的也是正常，三寸什麽的怕也是傳言。
不可信，不可信。
這番言論一出口，倒是得了薑海的贊同，夫妻二人達成共識，果然不是一家人不進一家門。
「相公若是還有不解，明兒個我去賈教習那裏去問問，她走的地方多，看得也多，對於女人內闈之事知道的比我清楚。」
「也好，因著我這好奇心還勞煩夫人走一趟，今兒我來替夫人寬衣，咱們也好早些就寢」，薑大爺色眯眯的開口。
當然，淨臉隻是意思意思往臉上撲兩把水罷了。
等所有人用完淨水，兩名男童退下，主祭族長，也就是嫡支一脈薑家的老太爺，由族人攙扶，以紅燈籠為前導，在陪祭的陪同下，一起步入祠堂，又是鳴炮。
嫡支大房薑大爺雙手捧香高舉至天井，頌曰：「宣武十三年、鹿鳴郡薑姓子孫敬迎列祖列宗受祭拜，子孫就位。」
說完又到香案插香，再次鳴炮。
薑老太爺上前呈「三牲」，獻「八寶」以及一應果品佳釀，案桌兩邊擺放花籃，又點燃兩隻紅燭。
「維宣武十三年，值臘八。薑姓族人，謹以果品佳肴、三牲之儀，致祭於始祖墓前，憑弔始祖薑公諱氏人。
告慰列祖列宗曰:宣化二年，始祖自白鹿洞村發徙，辭別故土，長途跋涉，遷此立村，迄今計一百餘載!今逢盛世，國泰民安，四海昇平，昌隆繁盛，家興族旺，一應子孫，皆謹記始祖教誨，事業有成，和諧美滿。諸多成就，全仰祖宗之功德，護佑後世之昌隆也。今懷念祖宗之大德，萬世不能忘懷!
此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤，福佑子孫。餘常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚，祭奠始祖。沮水盈盈，橋山蒼蒼;古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬獻心香。大禮告成，伏維尚饗!」
老太爺向始祖神像作揖後三拜九叩，再陸續由男性族人長幼有序進行祭拜，再就是女性族人，包括女兒、媳婦皆有序祭拜。
禮畢
祭拜完祖先，下人呈上熬臘八粥的生米，支好鍋架，又請族長夫人，也就是薑家嫡支老太太親自動手熬臘八粥，盛好放在桌上，眾人有序取用……
如此，到這裏祭祖才算是結束了。
雖然薑海不是郡裏人，更不是他們嫡支的，不過他們旁係一脈素來是會經營。盡管在縣上生活，卻比嫡支過的還要好，倒也沒人給他穿小鞋看不起他。
此時他與薑家嫡支的幾個同輩兄弟正彼此交流著自己的「生意經」，隨後又開始胡天侃地的說著自己聽來的各種京師小道兒的消息。
鹿鳴郡畢竟離京都近，隻一天的路程，有什麽消息了也不意外。他們聊到當今天子廣尋名醫，又聊起最近京都不知怎的開始盛行裹腳之法。
一開始是老大薑潮開始的話題。
「不知怎的，近來裹腳之風在京都突然盛行起來，稱是「小腳尖尖，三寸金蓮」。
我聽說，京師有才子還作詩讚稱這小腳是「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。六寸膚圓光緻緻，白羅繡屧紅托裏。」
薑海皺了皺眉，不敢苟同：「這京師才子都如此荒唐無度，竟拿女子的腳來做詩，真是有傷風化」。
薑潮：「這算什麽，「一雙金齒履，兩足白如霜」的說法都傳到咱們郡裏來了。
還有人贊「小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長」。
老二薑沐提著酒壺的把兒，一邊喝著酒一邊在腦中臆想：「嘖嘖，真想見識見識這三寸金蓮的小腳是何種姿態？」
「不止呢！我聽說青樓裏還有唱《濯金蓮》的。
「濯罷蘭湯雪欲飄，橫擔膝上束足衣。起來玉筍尖尖，放下金蓮步步嬌。踏罷香風飛彩燕，步殘明月聽瓊笛。幾迴宿向鴛被下，勾到王宮去早朝。」
這些個人，也不知是有幾個腦袋，嫌不夠砍還是怎的，竟然敢把皇宮都帶上。」
老三薑汶一口喝盡杯中酒咂咂嘴隨後又搖了搖頭，像是想到什麽。
幾個兄弟互相看了看彼此，一陣壞笑……
對於這幾位堂兄弟說的話，薑海很是不解，他看了看自己的腳，想想他們剛說的「三寸金蓮」以及「四寸銀蓮」的說法，食指和拇指不直覺的開始比劃三寸是有多長，四寸又是有多長。
等比劃出來他又犯愁，三寸什麽的怕不是騙人的？
她閨女的腳都不止三寸，若是真長了個三寸的腳，那人還怎麽走路，可不就殘了？
沒等到初九這天，薑海便出了城，在城外的客棧住了一宿，總算在初十這天趕到了家。
跟家裏人一塊兒吃了個晚飯，薑大爺和江大太太迴房之後，便跟他媳婦兒說起了裹腳的這事兒，他覺得稀奇。
跟薑大太太說起的時候，她正為他寬衣。
聽自己丈夫說起這事，薑大太太不以為然，她覺得，愛美之心，人皆有之，女子愛美也屬於正常現象。
《墨子》：「楚靈王好細腰，其臣皆三飯為節.」《韓非子·二柄》：「楚靈王好細腰，而國中多餓人.」《後漢書·馬廖傳》：「傳曰：楚王好細腰，宮中多餓死.」
可見，古有楚王愛細腰，如今多幾個喜歡小腳的也是正常，三寸什麽的怕也是傳言。
不可信，不可信。
這番言論一出口，倒是得了薑海的贊同，夫妻二人達成共識，果然不是一家人不進一家門。
「相公若是還有不解，明兒個我去賈教習那裏去問問，她走的地方多，看得也多，對於女人內闈之事知道的比我清楚。」
「也好，因著我這好奇心還勞煩夫人走一趟，今兒我來替夫人寬衣，咱們也好早些就寢」，薑大爺色眯眯的開口。