看到李世民和李治都沒有再說話，李寬繼續在那裏說著自己的理解。
正好，借著這個機會，好好的給李世民洗洗腦。
免得到時候被其他大臣的一些觀點給帶歪了。
畢竟，經濟的快速發展，對於皇家的統治來說，其實不一定完全是好事的。
要不然為何那麽多朝代都要實施愚民政策呢？
「所謂政治經濟學，就是……」
接下來，李寬滔滔不絕的在那裏講了半小時，把不少新的政治經濟學的理論給拋了出來。
甚至還隱晦的提到了朝廷有必要針對新的經濟格局，做出一些改變。
第1259章 李世民的反思
「二哥，經濟的發展，是不是會帶動商人地位的進一步提高？」
趁著李寬喝茶潤喉嚨的時機，李治總算是再次提出了一個問題。
「這個問題不能簡單的這麽理解。經濟發展了，商人、匠人都會變得更加有錢，生活水平提高了。
一般情況下，人的生活水平提高了，社會地位自然就提高了。
特別是在各個坊間，你的生活水平跟社會地位是密切相關的。
一個乞丐，是不可能有什麽社會地位的。
但是社會地位跟你是不是有太多的錢，又並不是簡單地等同關係。
就像是東西兩市裏頭，不少胡人都是身家很豐厚，但是你要說他們的社會地位有多高，顯然是假的。」
李寬感覺李治的這個問題背後，似乎有坑。
所以比較曖昧的給了一個迴答。
「士農工商，二哥你一直都追求他們的地位應該是平等的。但是商人重利輕離別。並且商人追逐利潤，人品肯定會有問題。
一旦商人的地位跟其他人一樣，那麽是不是會導致大唐的道德敗壞呢？」
李治這個傢夥，作為儲君，他已經開始考慮起將來的統治了。
他剛剛說的這個觀點，應該是於誌寧等人給他灌輸的。
當然，他自己應該也是覺得挺有道理的。
事實上，歷朝歷代的許多統治者，都有著這樣的觀點。
商人就是肥羊，養肥了就要宰殺。
「雉奴，單純的把人的道德跟他從事的職業，或者是跟他是農夫還是匠人、商人掛鉤，我覺得是不合適的。
歷朝歷代，投靠胡人異族的文人世子，一點也不少吧？南北朝時期，這種情況就更是常見。
按照你的說法，這些文人士子的風骨不是最高的嗎？為何他們反倒是給整個中原王朝帶來了最大的傷害？
同樣的，大家可能覺得農夫就非常淳樸，非常老實。不可否認，這有一定的道理。
但是絕對不是真理。陳勝吳廣的起義，還有漢末的黃巾之亂，背後有一幫人都是農夫。
對於他們來說，隻要能吃飽飯就足夠了。至於所謂的道德，那都是在這個前提下才有的。
要不然到了饑荒的時候，為何會出現易子而食的情況？
至於匠人，之前的地位一直都很低，但是其實他們對一個國家的貢獻是非常巨大的，朝廷應該也能充分的感受到匠人給大唐帶來的變化。
而商人的話，無商不活。作坊城哪怕是生產了再多的商品，如果不流通開來，那也是沒有太大的意義的。
而商品的流通，是必須有商人在其中起到疏通的作用。
大唐從各個藩屬國吸取各種各樣的好處，也都是需要商人去配合。
單純的認為商人沒有什麽付出，隻是左手換右手的把東西售賣了就掙了大量的錢財，這個觀點是錯誤的。
人家在買賣貨物的時候，也是承擔了大量的風險的。
並且，長安城的許多商人，對於修路鋪橋什麽的，也都是非常熱心。
真正的無良商家，其實並不是很多。
再說了，朝廷不應該以道德標準來衡量一個階層對國家的利弊，而是應該考慮這個階層的存在和發展，對大唐是否有好處來考慮。」
李治的這種想法，必須要堅決的打壓下去。
否則到時候自己好不容易發展起來的局麵，估計就要受到破壞了。
「二哥，如果什麽東西都以是否對大唐有好處來衡量，那麽朝廷豈不就像是一個商家了？」
李治被教訓了一頓，心中顯然也不是很服氣。
「太子殿下，你說的很有道理啊，從某種程度上說，朝廷就是一個作坊，陛下就是這個作坊的東家，朝中宰相就是這個作坊的掌櫃，朝中的將軍就是作坊的護衛，各個官員就是各級別的管事，而下麵的士農工商則是作坊裏頭各個部門的匠人、幫工。
作坊裏頭，大部分的人都是希望這個作坊越來越好，這樣自己的日子才能變得更好。
當然，具體到每個部門，部門跟部門之間肯定會有利益紛爭，大家會搶著成為東家最喜歡的部門。
而部門與部門之間，雖然大家可能都很努力，但是創造出的價值是不同的。
並且，你得承認，所有的部門都有他存在的意義，並不能說某個部門很重要，就可以替代一切。」
李寬這麽新穎的觀點一冒出來，李治直接就無話可說了。
而李世民則是開始反思李寬說的話，覺得似乎還真是有那麽一點道理。
但是，不知道為什麽，他又覺得似乎不是這樣子。
正好，借著這個機會，好好的給李世民洗洗腦。
免得到時候被其他大臣的一些觀點給帶歪了。
畢竟，經濟的快速發展，對於皇家的統治來說，其實不一定完全是好事的。
要不然為何那麽多朝代都要實施愚民政策呢？
「所謂政治經濟學，就是……」
接下來，李寬滔滔不絕的在那裏講了半小時，把不少新的政治經濟學的理論給拋了出來。
甚至還隱晦的提到了朝廷有必要針對新的經濟格局，做出一些改變。
第1259章 李世民的反思
「二哥，經濟的發展，是不是會帶動商人地位的進一步提高？」
趁著李寬喝茶潤喉嚨的時機，李治總算是再次提出了一個問題。
「這個問題不能簡單的這麽理解。經濟發展了，商人、匠人都會變得更加有錢，生活水平提高了。
一般情況下，人的生活水平提高了，社會地位自然就提高了。
特別是在各個坊間，你的生活水平跟社會地位是密切相關的。
一個乞丐，是不可能有什麽社會地位的。
但是社會地位跟你是不是有太多的錢，又並不是簡單地等同關係。
就像是東西兩市裏頭，不少胡人都是身家很豐厚，但是你要說他們的社會地位有多高，顯然是假的。」
李寬感覺李治的這個問題背後，似乎有坑。
所以比較曖昧的給了一個迴答。
「士農工商，二哥你一直都追求他們的地位應該是平等的。但是商人重利輕離別。並且商人追逐利潤，人品肯定會有問題。
一旦商人的地位跟其他人一樣，那麽是不是會導致大唐的道德敗壞呢？」
李治這個傢夥，作為儲君，他已經開始考慮起將來的統治了。
他剛剛說的這個觀點，應該是於誌寧等人給他灌輸的。
當然，他自己應該也是覺得挺有道理的。
事實上，歷朝歷代的許多統治者，都有著這樣的觀點。
商人就是肥羊，養肥了就要宰殺。
「雉奴，單純的把人的道德跟他從事的職業，或者是跟他是農夫還是匠人、商人掛鉤，我覺得是不合適的。
歷朝歷代，投靠胡人異族的文人世子，一點也不少吧？南北朝時期，這種情況就更是常見。
按照你的說法，這些文人士子的風骨不是最高的嗎？為何他們反倒是給整個中原王朝帶來了最大的傷害？
同樣的，大家可能覺得農夫就非常淳樸，非常老實。不可否認，這有一定的道理。
但是絕對不是真理。陳勝吳廣的起義，還有漢末的黃巾之亂，背後有一幫人都是農夫。
對於他們來說，隻要能吃飽飯就足夠了。至於所謂的道德，那都是在這個前提下才有的。
要不然到了饑荒的時候，為何會出現易子而食的情況？
至於匠人，之前的地位一直都很低，但是其實他們對一個國家的貢獻是非常巨大的，朝廷應該也能充分的感受到匠人給大唐帶來的變化。
而商人的話，無商不活。作坊城哪怕是生產了再多的商品，如果不流通開來，那也是沒有太大的意義的。
而商品的流通，是必須有商人在其中起到疏通的作用。
大唐從各個藩屬國吸取各種各樣的好處，也都是需要商人去配合。
單純的認為商人沒有什麽付出，隻是左手換右手的把東西售賣了就掙了大量的錢財，這個觀點是錯誤的。
人家在買賣貨物的時候，也是承擔了大量的風險的。
並且，長安城的許多商人，對於修路鋪橋什麽的，也都是非常熱心。
真正的無良商家，其實並不是很多。
再說了，朝廷不應該以道德標準來衡量一個階層對國家的利弊，而是應該考慮這個階層的存在和發展，對大唐是否有好處來考慮。」
李治的這種想法，必須要堅決的打壓下去。
否則到時候自己好不容易發展起來的局麵，估計就要受到破壞了。
「二哥，如果什麽東西都以是否對大唐有好處來衡量，那麽朝廷豈不就像是一個商家了？」
李治被教訓了一頓，心中顯然也不是很服氣。
「太子殿下，你說的很有道理啊，從某種程度上說，朝廷就是一個作坊，陛下就是這個作坊的東家，朝中宰相就是這個作坊的掌櫃，朝中的將軍就是作坊的護衛，各個官員就是各級別的管事，而下麵的士農工商則是作坊裏頭各個部門的匠人、幫工。
作坊裏頭，大部分的人都是希望這個作坊越來越好，這樣自己的日子才能變得更好。
當然，具體到每個部門，部門跟部門之間肯定會有利益紛爭，大家會搶著成為東家最喜歡的部門。
而部門與部門之間，雖然大家可能都很努力，但是創造出的價值是不同的。
並且，你得承認，所有的部門都有他存在的意義，並不能說某個部門很重要，就可以替代一切。」
李寬這麽新穎的觀點一冒出來，李治直接就無話可說了。
而李世民則是開始反思李寬說的話，覺得似乎還真是有那麽一點道理。
但是，不知道為什麽，他又覺得似乎不是這樣子。