見過大熊貓的古人都在疑惑,看那個視頻裏麵,好像是人為把這東西豢養起來的,他們疑惑為何後世之人要養這東西?


    有人在彈幕上把這個問題問了出來。


    裴姝看到了,就稍微解釋了一下。


    某次假期她去大熊貓基地參觀,剛好看到有人在科普,就記下來了。


    “祖宗們,這東西在我們這個時候叫大熊貓。不知道在你們的時期數量多不多?”


    “上個世紀由於人類無限製地開采山林,使大熊貓的棲息地大麵積縮減。加上人為地捕獵大熊貓,後來它們的數量變得極為稀少,然後就變成瀕危動物了,需要人幹預保護它。”


    “現在它們已經變成國寶了,大熊貓在全國甚至全世界都非常受人歡迎和喜愛的。”


    聽到裴姝的解釋,某些時期的山民:這玩意兒前幾天還從山上跑到我家中,偷了我家裏麵的鐵鍋,抱起來就開始啃,還舔上麵的鐵鏽,也不知道有啥好吃的。


    它那個牙齒看著可沒有那麽親和,可嚇死我們一家老小了呢,我們一直以為它們就是吃鐵的,所以都是稱唿它為“食鐵獸”的。


    這後世也不知道怎麽迴事,居然覺得它可愛,還把它們養起來了,怪哉怪哉!


    裴姝看到這種疑問,繼續解釋:“剛剛那隻大熊貓是養在動物園裏的,現代的動物園簡單來說就是飼養各種珍稀動物的地方。”


    “除了在剛剛視頻裏麵看到的大熊貓,其實一些大熊貓在經過一定的野化訓練,它能夠適應野外環境後,會放歸大自然的。”


    “雖然它叫大熊貓,但是本質上還是熊,所以是有一定危險性的,大家在野外看到話還是需要注意的。”


    西漢,劉徹:確實不算太溫順,我們這裏還將它關在上林苑裏放養,供我打獵,如果能成功獵殺到貘,表示夠勇猛。可是後世這東西居然數量變得稀少了?那我需不需要在這個時期就保護一下?


    很多古人還是不太理解,這個東西看起來也不太好看,而且感覺沒啥用處啊,養著它做什麽呢?看那些人還那麽喜歡它。


    當然,也有人確實被大熊貓吸引了,


    南宋,陸遊:這東西有點像他朋友文章裏描繪的貘,可是那人說貘可以舐鐵消十斤,我一直以為是什麽大型兇猛野獸呢!居然長這個樣子嗎?


    此時的陸遊看著視頻裏拿著竹子啃得起勁兒的大熊貓,覺得怎麽越看越好看了。


    哎呀呀!這個東西好好玩,想摸一摸它。


    哎呀呀,如果養這樣一隻大熊貓的話,我的狸奴們會不會不高興?


    好為難,可是都好想養。


    清朝,峨眉山上某寺廟裏,僧人壽安:。。。。。。


    他此刻正看著廟門口那隻黑白圓潤,抱著一個小僧給它的一根竹子在啃,和視頻裏極為相似的動物,一時無話可說。


    這東西前幾天突然跑到了壽安他們廟裏,嚇了他們一大跳。


    後來他們發現它也不會傷人,隻是會時不時跑到他們廚房裏找東西吃。


    壽安一行人觀察了很久也不知道這是什麽,不過很像那個名叫角端的神獸。


    最後,廟裏決定養著它,讓它守護峨眉山。


    簡單來說就是看門。


    一個小沙彌給它在寺廟大門邊蓋了一間屋子,它居然也願意跑去裏麵睡覺


    原來不是什麽瑞獸啊?叫大熊貓。


    壽安一時不知道要怎麽安排它了,想了想,後世對它那麽照顧,他們還是養著好了。


    在大家對著大熊貓評論一番之後,何老師對著學生們提出了一個問題。


    “看完大熊貓,這裏我想請同學們思考一下,你要如何獲取和提供證據,說明大熊貓和冷箭竹都是由細胞構成的?”


    問題一出來,有個男生快言快語道:“老師,給大熊貓和冷箭竹做切片。”


    班級上,大家哄堂大笑。


    其實這位同學說得沒錯,但是由於切片對象變成了國寶,聽起來就有點怪怪的。


    尤其是這隻大熊貓還是網紅花花,這感覺更怪了。


    他們想,誰舍得給花花做切片啊!


    何老師同樣肯定了他的迴答:“沒錯,我們可以把大熊貓和冷箭竹的器官或者組織切片,用顯微鏡觀察他們是否都是由細胞構成的。”


    “這種方法是通過我們自己實驗得出結果,另外,我們其實還可以查閱文獻資料,畢竟已經有相關科研人員做過這樣的實驗了。”


    從切片入口,何老師引出了下一個內容。


    “顯微鏡的發明使得人類打開了微觀世界的大門。借助顯微鏡,我們可以看到一滴水裏那些用肉眼看不到的東西,還能看到動植物體內各種各樣的細胞。”


    這話一出來,好多古人心裏都十分好奇。


    春秋時期,墨子:顯微鏡?這個東西有意思,不知道是何原理,我能否造出來?


    戰國時期,莊子:微觀世界?就是人眼看不見的地方嗎?那這樣說的話,人世間應該還有其它世界了。其它世界看我們人是否也如同看微觀世界一樣?那樣的世界是不是應該稱之為宏觀世界?宏大與細微,正好相對。


    東漢末年,華佗:如這女子所言,倘若可以像看水滴裏麵的生物一樣,看人病變部位的細微之處,是否可以更加精準地判斷他的病情,製定合理的治療方案?


    北魏,賈思勰:如果這種技術用在觀測五穀之物長勢,或是雞鴨牲畜繁育,亦或是釀酒造醋之類的活動中,是不是可以更好地提高量產?


    唐朝,孫思邈:倘使可看清水滴之中的生命,若用這個顯微鏡來觀測藥湯,是不是就可以清楚各種草藥內裏蘊含的藥力?


    南宋,宋慈:不知這個名叫顯微鏡的東西可不可以用來驗傷驗屍、死傷鑒別、毒物分辨、鑒定血跡,若可行的話,用於斷案豈不是更加直理刑正?


    明朝,朱厚照:顯微鏡,這東西聽著就好玩。我也想看看水滴裏麵都有些什麽。


    像是為了迴應他們的疑問,何老師放了一張顯微鏡的圖片給大家看。

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