第6章 九衛
娘子稱帝，我該怎麽辦 作者：西南偏西 投票推薦 加入書簽 留言反饋
天地間氣運交合，萬物資生。又因陰陽之氣而分化之。
然陰陽之交感自有其規則限製。不同的規則下產生不同的族類，故有人，妖，神三界之分，且互為兇險絕地。若跨越界別，可能令陰陽脫失。脫失則形神分離，能量自然就減了許多。
所以青影的力量會衰減很大。
這也是徐長安剛剛弄明白的道理。
......
“阿彌陀佛，大妖，你靈識靈力靈息皆為上乘，可惜終歸人妖各有其界，你既越矩，請隨小僧迴敝寺七寶靈照塔，以慈悲之心化暴虐之氣吧。”
空海神情溫和道。
“其實，敝觀的鎮妖堂也是不錯的選擇哦。”一旁的道士張守一笑道。
好家夥，這是要搞強製隔離啊！
青影冷冷地看著他們：“天地萬物，皆出於昊天，何來人，妖，神三界之分，既無三界，何來越矩？”
空海道：“所謂三界者。即非三界。是名三界，施主何必執著於相。”
“相與非相於我有區別嗎？三界內外，我要去，那便去。”
“如此看來，請恕小僧無禮了。”
空海一聲輕歎，以右手指觸地，令大地為證，作降妖伏魔印，口吐常住金剛不動明王真言：“囊麽，三滿多，伐折羅，赧，撼！”
他聲音低沉，清晰，空幻，仿佛自九天而來，充滿著令人敬畏的巨大能量。
瞬時，天空日光大盛。
一股無形的氣勢充塞在天地之間。
青影隻覺得自己靈識已被這種奇異力量控製住，眼睜睜看著一團火焰從空海背後噴薄而出，朝著自己慢慢襲來，卻無法做出任何舉動阻止對方。
光線是那樣的明亮而熾熱。
直到它伸展出數條若虛若實的火舌，翻卷著，飛舞著，纏住了自己的手腕腳腕。
......
徐長安驚問道：“哇、好牛逼的樣子哦，他們都是什麽人啊？”
蘇蘇媚笑道：“代表儒釋道三宗行走天下的九衛呀。”
“這才三個人呢，九衛，難道不該是九個人麽？”
“嚇，你以為是賢者輩出，高士如雲的聖人時代啊，現在三宗式微，能找出三個代行宗門的合格人才，已是不易了，還能怎地苛求。”
“那倒也是，”
眼見三人就要帶清影離開，徐長安忙道：“唉，唉唉，就這樣給帶走了，為什麽呀？”
蘇蘇媚覺得他問得更是有點奇怪，答道：“因為他是大妖啊。”
“人有人權，妖有妖權......誒，不是，人家又沒造成什麽實質性傷害，就因為他這個‘妖’的身份，就該被抓起來，抓起來幹嘛呀，思想改造還是肉體消滅？”
徐長安此言一出，在場所有的人，甚至包括青影，都一臉震驚地看著他。
這位樣子看著蠻聰明的公子莫非是個白癡？
要麽就是“何不食肉糜”的傻白甜。
隻有那位妙僧空海一臉恬靜地瞧著他、
“因為妖生性為惡。”道士張守一好言道，“法師擒了他，原是要將他安置於清靜之處，以慈悲佛法化去其心中暴戾之氣而已。”
徐長安笑道：“既是先天為惡，後天如何感化得了。”
此話一出口，張守一竟是無言以對。
蘇蘇媚美目一亮，定定地望著他，似乎對眼前這位小公子有了新的認識。
事實上，無論是前世影視作品的影響，還是與莫愁的相遇，讓徐長安對妖的印象並不那麽好。但同樣，作為一個擁有現代思想和思維模式的人，對“血統論”和“有罪推定”的本能排斥，讓他下意識就生出了如此質疑。
尤其還有那種“政治正確”的社會氣氛帶來的深層恐懼感。
內心最深處，也許更有莫愁的點點滴滴吧！
青影表情陰鬱，看他像看著一個怪物。
張守一皺了皺眉頭，勉強道：“至少不能讓這等大妖作惡人界啊。”
話都說到這份上了。徐長安自然不能退縮：“我記得道尊有言：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，長短相形，高下相傾，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。”
原主平素閑得無聊而養成的好辯性情也來了：“請問道長，當何以處無為之事，行不言之教。”
這話問得極妙，張守一頓時默然。
旁邊的秋生大聲道：“善惡自有分別，怎可混淆不分呢？知惡才能守善，知黑才能守白，不認清天地之惡，就不可能真正懂得美與善 。”
徐長安道：“先生說的很對，但學生不明白的是，什麽是善，什麽是惡，以什麽作標準呢？個人之好惡，還是眾人之好惡呢？”
“昔者子貢問聖人：‘如果所有人都喜歡他，這個人人品如何？’聖人說：‘眾人皆好，不能斷定他人品就善。’子貢又問：‘那如果所有人都厭惡他，這個人人品如何？’聖人說：‘眾人皆惡，也不能斷言他人品就惡。’”
“我理解的聖人之意為，善惡難分，不如讓喜歡他的人去喜歡他，讓不喜歡他的人就不喜歡他。”
“先生以為對否？”
這段對話來自於《論語》，對受過正統書院教育的原主來說，並沒有什麽難以理解之處。
秋生聞言，也自默然不語。
徐長安大喜，誒，古今兩個靈魂的交融，竟產生如此奇妙的效果。
這時，祥子和其他一些客人也慢慢聚集過來了，看到被縛住的大妖，大家都很驚異，但片刻之後，就被徐長安與九衛之間的對話給吸引住了。
青影反而成了冷眼相觀的局外人。
人人都覺得徐長安的話，好像有那麽一點不對，但究竟哪裏不對，偏偏卻又說不清楚。
有些人開始小聲議論起來。
徐長安也是心下忐忑，不知自己說得對還是不對。
不過讓他寬慰的是，至少這名動天下的三宗翹楚，修行強者，還是蠻講理的，不是那種隻認威勢，倚強壓弱的囂張家夥。
然陰陽之交感自有其規則限製。不同的規則下產生不同的族類，故有人，妖，神三界之分，且互為兇險絕地。若跨越界別，可能令陰陽脫失。脫失則形神分離，能量自然就減了許多。
所以青影的力量會衰減很大。
這也是徐長安剛剛弄明白的道理。
......
“阿彌陀佛，大妖，你靈識靈力靈息皆為上乘，可惜終歸人妖各有其界，你既越矩，請隨小僧迴敝寺七寶靈照塔，以慈悲之心化暴虐之氣吧。”
空海神情溫和道。
“其實，敝觀的鎮妖堂也是不錯的選擇哦。”一旁的道士張守一笑道。
好家夥，這是要搞強製隔離啊！
青影冷冷地看著他們：“天地萬物，皆出於昊天，何來人，妖，神三界之分，既無三界，何來越矩？”
空海道：“所謂三界者。即非三界。是名三界，施主何必執著於相。”
“相與非相於我有區別嗎？三界內外，我要去，那便去。”
“如此看來，請恕小僧無禮了。”
空海一聲輕歎，以右手指觸地，令大地為證，作降妖伏魔印，口吐常住金剛不動明王真言：“囊麽，三滿多，伐折羅，赧，撼！”
他聲音低沉，清晰，空幻，仿佛自九天而來，充滿著令人敬畏的巨大能量。
瞬時，天空日光大盛。
一股無形的氣勢充塞在天地之間。
青影隻覺得自己靈識已被這種奇異力量控製住，眼睜睜看著一團火焰從空海背後噴薄而出，朝著自己慢慢襲來，卻無法做出任何舉動阻止對方。
光線是那樣的明亮而熾熱。
直到它伸展出數條若虛若實的火舌，翻卷著，飛舞著，纏住了自己的手腕腳腕。
......
徐長安驚問道：“哇、好牛逼的樣子哦，他們都是什麽人啊？”
蘇蘇媚笑道：“代表儒釋道三宗行走天下的九衛呀。”
“這才三個人呢，九衛，難道不該是九個人麽？”
“嚇，你以為是賢者輩出，高士如雲的聖人時代啊，現在三宗式微，能找出三個代行宗門的合格人才，已是不易了，還能怎地苛求。”
“那倒也是，”
眼見三人就要帶清影離開，徐長安忙道：“唉，唉唉，就這樣給帶走了，為什麽呀？”
蘇蘇媚覺得他問得更是有點奇怪，答道：“因為他是大妖啊。”
“人有人權，妖有妖權......誒，不是，人家又沒造成什麽實質性傷害，就因為他這個‘妖’的身份，就該被抓起來，抓起來幹嘛呀，思想改造還是肉體消滅？”
徐長安此言一出，在場所有的人，甚至包括青影，都一臉震驚地看著他。
這位樣子看著蠻聰明的公子莫非是個白癡？
要麽就是“何不食肉糜”的傻白甜。
隻有那位妙僧空海一臉恬靜地瞧著他、
“因為妖生性為惡。”道士張守一好言道，“法師擒了他，原是要將他安置於清靜之處，以慈悲佛法化去其心中暴戾之氣而已。”
徐長安笑道：“既是先天為惡，後天如何感化得了。”
此話一出口，張守一竟是無言以對。
蘇蘇媚美目一亮，定定地望著他，似乎對眼前這位小公子有了新的認識。
事實上，無論是前世影視作品的影響，還是與莫愁的相遇，讓徐長安對妖的印象並不那麽好。但同樣，作為一個擁有現代思想和思維模式的人，對“血統論”和“有罪推定”的本能排斥，讓他下意識就生出了如此質疑。
尤其還有那種“政治正確”的社會氣氛帶來的深層恐懼感。
內心最深處，也許更有莫愁的點點滴滴吧！
青影表情陰鬱，看他像看著一個怪物。
張守一皺了皺眉頭，勉強道：“至少不能讓這等大妖作惡人界啊。”
話都說到這份上了。徐長安自然不能退縮：“我記得道尊有言：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，長短相形，高下相傾，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。”
原主平素閑得無聊而養成的好辯性情也來了：“請問道長，當何以處無為之事，行不言之教。”
這話問得極妙，張守一頓時默然。
旁邊的秋生大聲道：“善惡自有分別，怎可混淆不分呢？知惡才能守善，知黑才能守白，不認清天地之惡，就不可能真正懂得美與善 。”
徐長安道：“先生說的很對，但學生不明白的是，什麽是善，什麽是惡，以什麽作標準呢？個人之好惡，還是眾人之好惡呢？”
“昔者子貢問聖人：‘如果所有人都喜歡他，這個人人品如何？’聖人說：‘眾人皆好，不能斷定他人品就善。’子貢又問：‘那如果所有人都厭惡他，這個人人品如何？’聖人說：‘眾人皆惡，也不能斷言他人品就惡。’”
“我理解的聖人之意為，善惡難分，不如讓喜歡他的人去喜歡他，讓不喜歡他的人就不喜歡他。”
“先生以為對否？”
這段對話來自於《論語》，對受過正統書院教育的原主來說，並沒有什麽難以理解之處。
秋生聞言，也自默然不語。
徐長安大喜，誒，古今兩個靈魂的交融，竟產生如此奇妙的效果。
這時，祥子和其他一些客人也慢慢聚集過來了，看到被縛住的大妖，大家都很驚異，但片刻之後，就被徐長安與九衛之間的對話給吸引住了。
青影反而成了冷眼相觀的局外人。
人人都覺得徐長安的話，好像有那麽一點不對，但究竟哪裏不對，偏偏卻又說不清楚。
有些人開始小聲議論起來。
徐長安也是心下忐忑，不知自己說得對還是不對。
不過讓他寬慰的是，至少這名動天下的三宗翹楚，修行強者，還是蠻講理的，不是那種隻認威勢，倚強壓弱的囂張家夥。