第26章 六十四卦與二進製
娘子稱帝，我該怎麽辦 作者：西南偏西 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“我這算是進入修行之境了嗎？”又過了兩天，徐長安好奇地問道。
錦城迴答道，“儒宗認為，自進入書院那一天起，修行就開始了，而世上大多數人卻堅持，隻有進入第五層的‘正心堂’，開始培養浩然之氣，才算進入正式的修行之境，”
“而你，卻在以另一種方式，即我的修行之法進入修行之境。”
“再簡單地說，那就是外洗骨血，內修氣脈，強行打開你已閉塞的修行通道。”
徐長安大驚：“我去，這不是蠻幹麽，有沒有危險啊？”
“目前我也不清楚，如果有危險，就算你倒黴。”錦城坦然道，“但若能成功，你可就賺大發了，兩種結果，你可以選擇的。”
“我怎麽覺得我好像沒的選？”徐長安悶悶道。
“知道就好。”錦城瞥了他一眼，淡淡道，“常言道，妻憑夫富，母憑子貴，我怎害你呢？我還指望著你能一飛衝天，封侯拜相呢。”
“那是，那是。”徐長安總覺得她的話中滿是譏囂之意，隻得唯唯應承道。
接下來他轉開話題道：“我既已進入修行之境，自然就離不開‘氣運’之說，卻不知這氣運為何物？”
他很想知道這個世界的修行者的看法，以此印證係統的說法是否正確。
“氣者，能量也。運者，變數也。”
錦城耐心迴答道：“古人雲：混沌初開，乾坤始奠，氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。又雲：五行氣化流轉之名，謂之運。”
“故天地有氣運，國家有氣運，世間萬物，乃至於個體都有氣運。”
按她的說法。
“氣”是一種超自然而存在的能量。同樣它也是所謂神，妖，人三界和魔域的各種異能，異術與神通的源泉所在。
生氣，靈氣，元氣，真氣......
氣量，氣數，氣機.....
在這個世界，人們對“氣”的探究與尊崇，已達到了一個玄妙的高度，以至於天地之間，各種“氣”交錯縱橫，此消彼長。
隻因萬物之生，皆稟於氣。
......
又是上課時間，今天由一位姓史的夫子講解《周易》。
出於興趣使然，在前世，徐長安也看過一些這方麵的論著，也算是比較熟悉了。
史夫子首先介紹的是“河圖洛書”。
《周易》雲：“河出圖，洛出書，聖人則之”。
按一般的說法，河圖講的是天地萬物運行的規則規律：一六水生三八木，三八木生二七火，二七火生五十土，五十土生四九金，四九金再生一六水，循環往複，並行不悖。
洛書講的是天地萬物的相互關係：合五合十，旺氣歸中，中五立極，臨製四方，九星順逆，相生相克，似生非生，似克非克，循環往複，並行不悖。
這二者，便是八卦、陰陽，五行術數的源頭。
有人說它們是消失了的遠古文明遺物，也有人說是源自天上神仙的箴言。
徐長安卻覺得它是某位大神酒醉後的塗鴉，就像前世那位主張以舌頭和劍為武器的“先知”，口述經文不過寥寥數言，但後世注解的各種文章典籍，卻重得足以壓死十頭老牛。
人類可真是一種酷愛注解前人之言的生物啊！
“誰知洛書之意？”史夫子突然問道。
“我知道。”徐長安難得自告奮勇一迴。
雖說在夫子們的眼中，自己基本就等同於學渣一枚，但他這迴還是很想好好表現一下下。
前世關於這方麵的書籍實在太多了。
然而，史夫子根本就不理他，直接點了另一個同學之名，那人站了起來，朗聲道：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。”
“一宮居坎位，二宮居坤位，三宮居震位，四宮居巽位，五宮居中央，六宮居乾位，七宮居兌位，宮居艮位，九宮居離位。乃八卦九宮之圖。”
夫子直接一個大大的“讚”。
老夫子，你這是歧視，赤果果的歧視知道麽......徐長安很不爽。
接下來，史夫子引導眾人在紙上推演周文王六十四卦卦象。
這迴終於讓徐長安露了個大臉，狠狠地扳迴一局。
乾，坤，屯，蒙，需，訟，師，比，小畜，履，泰，否......雖然這些卦名晦澀難記，卦辭更是不知所雲，但若光是推演卦象，還是很簡單的事。
“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”
推演卦象，其實更類似於前世的計算機二進製數學，即以“二”為基數的記數係統，
其中，“兩儀”包括陽爻“—”和陰爻“——”兩種符號，“四象”是陽爻和陰爻的二次組合，即二爻排列，至於“八卦”，則是陽爻和陰爻的三次組合，即三爻排列。
同樣，我們也可以理解為，八卦最開始為“太極生兩儀”，相當於二的一次方。
“兩儀生四象”，相當於二的二次方。
“四象生八卦”，相當於二的三次方。
以此類推......
而這個古代世界卻隻有十進製數學，因此，所有的學子隻能是老老實實，從一到九逐步作推演。
或許就連夫子們也不出其中。
擁有現代思維的徐長安卻是全然不同，他可以采用二進製的方式進行推演。
將陽爻換成1，陰爻換成0，那麽八卦就成了二進製表示數，將自下而上的卦爻，轉換成了自左至右的數字，就能得到以下結果。
乾卦，表示為111，也就是卦符陽陽陽。
坤卦，表示為000，也就是卦符陰陰陰。
艮卦，表示為001，也就是卦符陰陰陽。
震卦，表示為100，也就是卦符陽陰陰。
......
以此類推，六爻卦有六十四個，正好表示了二進製中全部的六位數，是以理論上來說，隻要有新的卦名，卦辭，就可以無限地推演出新的卦象。
不多時，一份六十四卦的推演圖放在夫子案上。
史夫子看著推演圖，一臉的驚詫莫名，更有一種“ 世無英雄，遂使豎子成名”的蒼傷感歎。
教室裏一片寂靜，周圍的人埋著頭，一個個正“嘿嗤嘿嗤”地奮筆疾書，眼見他如此輕鬆就完成了推演，大夥兒全都停下了筆，像春風吹拂下的一池春水，旋即響起一陣輕微的騷動聲。
這種知識代差帶來的碾壓感，讓徐長安覺得很爽。
爽得快要飛起來一般。
當然，他也知道，這樣的推演原理和過程，是萬萬不能向夫子和其他同學透露半分的。
錦城迴答道，“儒宗認為，自進入書院那一天起，修行就開始了，而世上大多數人卻堅持，隻有進入第五層的‘正心堂’，開始培養浩然之氣，才算進入正式的修行之境，”
“而你，卻在以另一種方式，即我的修行之法進入修行之境。”
“再簡單地說，那就是外洗骨血，內修氣脈，強行打開你已閉塞的修行通道。”
徐長安大驚：“我去，這不是蠻幹麽，有沒有危險啊？”
“目前我也不清楚，如果有危險，就算你倒黴。”錦城坦然道，“但若能成功，你可就賺大發了，兩種結果，你可以選擇的。”
“我怎麽覺得我好像沒的選？”徐長安悶悶道。
“知道就好。”錦城瞥了他一眼，淡淡道，“常言道，妻憑夫富，母憑子貴，我怎害你呢？我還指望著你能一飛衝天，封侯拜相呢。”
“那是，那是。”徐長安總覺得她的話中滿是譏囂之意，隻得唯唯應承道。
接下來他轉開話題道：“我既已進入修行之境，自然就離不開‘氣運’之說，卻不知這氣運為何物？”
他很想知道這個世界的修行者的看法，以此印證係統的說法是否正確。
“氣者，能量也。運者，變數也。”
錦城耐心迴答道：“古人雲：混沌初開，乾坤始奠，氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。又雲：五行氣化流轉之名，謂之運。”
“故天地有氣運，國家有氣運，世間萬物，乃至於個體都有氣運。”
按她的說法。
“氣”是一種超自然而存在的能量。同樣它也是所謂神，妖，人三界和魔域的各種異能，異術與神通的源泉所在。
生氣，靈氣，元氣，真氣......
氣量，氣數，氣機.....
在這個世界，人們對“氣”的探究與尊崇，已達到了一個玄妙的高度，以至於天地之間，各種“氣”交錯縱橫，此消彼長。
隻因萬物之生，皆稟於氣。
......
又是上課時間，今天由一位姓史的夫子講解《周易》。
出於興趣使然，在前世，徐長安也看過一些這方麵的論著，也算是比較熟悉了。
史夫子首先介紹的是“河圖洛書”。
《周易》雲：“河出圖，洛出書，聖人則之”。
按一般的說法，河圖講的是天地萬物運行的規則規律：一六水生三八木，三八木生二七火，二七火生五十土，五十土生四九金，四九金再生一六水，循環往複，並行不悖。
洛書講的是天地萬物的相互關係：合五合十，旺氣歸中，中五立極，臨製四方，九星順逆，相生相克，似生非生，似克非克，循環往複，並行不悖。
這二者，便是八卦、陰陽，五行術數的源頭。
有人說它們是消失了的遠古文明遺物，也有人說是源自天上神仙的箴言。
徐長安卻覺得它是某位大神酒醉後的塗鴉，就像前世那位主張以舌頭和劍為武器的“先知”，口述經文不過寥寥數言，但後世注解的各種文章典籍，卻重得足以壓死十頭老牛。
人類可真是一種酷愛注解前人之言的生物啊！
“誰知洛書之意？”史夫子突然問道。
“我知道。”徐長安難得自告奮勇一迴。
雖說在夫子們的眼中，自己基本就等同於學渣一枚，但他這迴還是很想好好表現一下下。
前世關於這方麵的書籍實在太多了。
然而，史夫子根本就不理他，直接點了另一個同學之名，那人站了起來，朗聲道：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。”
“一宮居坎位，二宮居坤位，三宮居震位，四宮居巽位，五宮居中央，六宮居乾位，七宮居兌位，宮居艮位，九宮居離位。乃八卦九宮之圖。”
夫子直接一個大大的“讚”。
老夫子，你這是歧視，赤果果的歧視知道麽......徐長安很不爽。
接下來，史夫子引導眾人在紙上推演周文王六十四卦卦象。
這迴終於讓徐長安露了個大臉，狠狠地扳迴一局。
乾，坤，屯，蒙，需，訟，師，比，小畜，履，泰，否......雖然這些卦名晦澀難記，卦辭更是不知所雲，但若光是推演卦象，還是很簡單的事。
“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”
推演卦象，其實更類似於前世的計算機二進製數學，即以“二”為基數的記數係統，
其中，“兩儀”包括陽爻“—”和陰爻“——”兩種符號，“四象”是陽爻和陰爻的二次組合，即二爻排列，至於“八卦”，則是陽爻和陰爻的三次組合，即三爻排列。
同樣，我們也可以理解為，八卦最開始為“太極生兩儀”，相當於二的一次方。
“兩儀生四象”，相當於二的二次方。
“四象生八卦”，相當於二的三次方。
以此類推......
而這個古代世界卻隻有十進製數學，因此，所有的學子隻能是老老實實，從一到九逐步作推演。
或許就連夫子們也不出其中。
擁有現代思維的徐長安卻是全然不同，他可以采用二進製的方式進行推演。
將陽爻換成1，陰爻換成0，那麽八卦就成了二進製表示數，將自下而上的卦爻，轉換成了自左至右的數字，就能得到以下結果。
乾卦，表示為111，也就是卦符陽陽陽。
坤卦，表示為000，也就是卦符陰陰陰。
艮卦，表示為001，也就是卦符陰陰陽。
震卦，表示為100，也就是卦符陽陰陰。
......
以此類推，六爻卦有六十四個，正好表示了二進製中全部的六位數，是以理論上來說，隻要有新的卦名，卦辭，就可以無限地推演出新的卦象。
不多時，一份六十四卦的推演圖放在夫子案上。
史夫子看著推演圖，一臉的驚詫莫名，更有一種“ 世無英雄，遂使豎子成名”的蒼傷感歎。
教室裏一片寂靜，周圍的人埋著頭，一個個正“嘿嗤嘿嗤”地奮筆疾書，眼見他如此輕鬆就完成了推演，大夥兒全都停下了筆，像春風吹拂下的一池春水，旋即響起一陣輕微的騷動聲。
這種知識代差帶來的碾壓感，讓徐長安覺得很爽。
爽得快要飛起來一般。
當然，他也知道，這樣的推演原理和過程，是萬萬不能向夫子和其他同學透露半分的。