第220章 拜訪修煉者
1961：重生那年我才八歲 作者：安遠在哪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽到林小石問出這句話，葉文伯白了一眼林小石說道：
“古武、修真、修仙在一定程度上可以被視為相關或相似的概念，但它們各自有著不同的側重點和內涵....”
古武主要指的是古代的武術，強調的是武術技巧和身體訓練，是傳統文化中的一部分，涉及到內家、外家等多種流派。
修真和修仙則更多地與道教文化相關，強調通過修煉達到長生不老、得道成仙的目的。
修真涵蓋了借假修真、追求世界本質的真實存在，而修仙則更側重於通過修煉達到超凡脫俗的境界。
這兩者都涉及到道教的理論和實踐.....旨在通過修煉獲得超越常人的能力和壽命。
這些東西都是從古籍上得來的，葉文伯隻是為林小石解疑惑。
可別小看人家葉文伯，人家研究的東西可多可雜了。
光是他的藏書就不知道有多少，古籍更是收羅了一大堆。
這些東西全都是在之前破四舊的時候，在城裏住時，很多認識人的寄存，或是葉文伯自己要求留在他那裏的東西。
葉文伯知道，隻有放在寨子裏才是最安全的，別的地方不可能保存好。
再就是這裏是深山老林，除了各村各寨的古武者外，還有隱沒在深山裏的修煉之人。
這些人，因為有葉文伯在，他們都會與之前來聊上幾句。
人家是修行，不是苦修，平日裏一樣要吃東西，所以就要到各村寨換取生活必需品迴去。
他們是修煉者，會自己製藥煉丹，平日裏還會對進入深山迷路，或是受傷的人進行施援救治等，村民都很認可他們。
隻是他們一年才出來兩次，還都是在入冬前和年後各一次，光是一次，換取迴去的東西就夠他們用一年時間。
聽到葉文伯有這個修煉者的事，林小石一下激動起來，急忙開口問道：
“外公，你說的那些人，能帶我去拜訪一下嗎？”
聽到林小石這麽問，葉文伯會不知道他的小腦袋瓜裏在想什麽東西？
“你就別想那麽多不切合實際的了，這些東西隻是傳說，不要太當真。
我倒是可以給你引薦一下，但是人家會不會教你真本事，就得看你能不能打動人家...”
打動？什麽意思，聽不懂，也不明白啊！
但是林小石知道自己有靈泉，這個東西普通人不明白是什麽，可是他們這些修煉者會不知道是什麽嗎？
寨子裏那幾個，修煉出內氣的古武者，一喝到林小石的靈泉就知道是個好東西。
所以林小石知道，隻要自己用靈泉就可以開路。
“太好了，外公，他們那裏遠嗎？要多長時間？他們....”
心情好起來的時候，林小石這種行為就是孩子行為，加上那張小臉就更加明顯。
看著林小石一副非要提出十萬個為什麽來，葉文伯很耐心的給林小石解說。
越聽林小石就越開心，第一次接觸這些人，是個後世男人都很激動，對於古武來說，他們的那些東西東西林小石一點也不感興趣。
說白了就是把自己練的壯一點就行了唄！
全靠力量，而且套路並不比自己所學的那些功夫靈活多變。
就拿之前與他們比試的過程中，自己就占了靈活多變的優勢才能勝過他們。
林小琴因為是女孩子，這個沒辦法，再加上她並沒有練的林小石好，不如林厚德他們。
除了林小石外，所有人當中就林厚德實力最強，他就一人形坦克，人家除了有靈活的走位外，還很難攻破他的防禦，隻因他的力量能與他們這些人相媲美。
隻可惜的是，林小石一行人隻有其表並沒內在，也就是人們常說的，練拳不練功，到頭一場空。
因為林小石這些東西都是從視頻裏學來的，並沒有所謂的內家功法等。
現在倒是從霧露寨學到了一些功法，可這不是還得時間來支撐嘛！
不管是修煉還是古武，都是一種時間的積累與沉澱，一種磨合。
葉文伯並沒有馬上帶林小石去，那些人離寨子並不遠，最遠的也不過是一兩天的腳程，最近的才半天路程。
去那裏還得準備一些東西，當然是探訪人家的東西了，葉文伯要準備的是食物和生活用品，他們要什麽東西，吃什麽東西，哪樣不是從寨子裏換走的？
這些葉文伯都記著呢！每個人有什麽喜好也記的很清楚，這個人喜歡喝什麽茶，那個人喜歡什麽米等，什麽都得準備好。
林小石也得準備好，從葉文伯那裏收集而來，還有白興邦那裏學來的丹藥，在空間裏煉製起來。
所謂的丹藥就是藥方不一樣，把各種草藥融合在一起搓成丸子嘛！
“石頭，你這，會不會太好了一些？”
“外公，不會呀！隻要能達到目的，多拿出來一些好處是可行的，相信他們會知道利害關係。”
看到林小石把另一顆‘百年’人參打成粉，摻雜在丹藥裏的時候，葉文伯也扛不住了。
百年千年人參數什麽呢？
真正的好東西是靈泉熬製的那些藥渣和糊糊。
製作好之後，從空間裏收集來的一些玉石製作成玉瓶，之後分好幾份放進去，這次葉文伯說了，要去拜訪好幾位修行高手。
不管要去拜訪多少人，林小石從來沒有擔心過自己的東西會少。
十月三十號這天，所有東西準備好，帶上李王平他們四個人，他們是幫著背物資的，純勞動力。
一大早開始出發，還沒到中午時分就到了一處地方，葉文伯指著一處懸崖說道：
“看，石壁上那個洞就是清雲道長修行所在地，他離我們寨子最近...”
清雲道長67歲，連葉文伯也不知道他的真實姓名，好像這裏也沒人知道他的真實姓名，猶如他自己說的，已成過去時。
葉文伯來到懸崖下，沒有大喊大叫，而是在懸崖之下，從草叢裏找出一塊特殊的石頭對著懸崖一處地方敲了起來。
聽葉文伯說，石璧與石頭之間，有特殊之處，隻有在這個地方，用這塊石頭才能發出不一樣的聲音，脆而響，傳的也遠。
“古武、修真、修仙在一定程度上可以被視為相關或相似的概念，但它們各自有著不同的側重點和內涵....”
古武主要指的是古代的武術，強調的是武術技巧和身體訓練，是傳統文化中的一部分，涉及到內家、外家等多種流派。
修真和修仙則更多地與道教文化相關，強調通過修煉達到長生不老、得道成仙的目的。
修真涵蓋了借假修真、追求世界本質的真實存在，而修仙則更側重於通過修煉達到超凡脫俗的境界。
這兩者都涉及到道教的理論和實踐.....旨在通過修煉獲得超越常人的能力和壽命。
這些東西都是從古籍上得來的，葉文伯隻是為林小石解疑惑。
可別小看人家葉文伯，人家研究的東西可多可雜了。
光是他的藏書就不知道有多少，古籍更是收羅了一大堆。
這些東西全都是在之前破四舊的時候，在城裏住時，很多認識人的寄存，或是葉文伯自己要求留在他那裏的東西。
葉文伯知道，隻有放在寨子裏才是最安全的，別的地方不可能保存好。
再就是這裏是深山老林，除了各村各寨的古武者外，還有隱沒在深山裏的修煉之人。
這些人，因為有葉文伯在，他們都會與之前來聊上幾句。
人家是修行，不是苦修，平日裏一樣要吃東西，所以就要到各村寨換取生活必需品迴去。
他們是修煉者，會自己製藥煉丹，平日裏還會對進入深山迷路，或是受傷的人進行施援救治等，村民都很認可他們。
隻是他們一年才出來兩次，還都是在入冬前和年後各一次，光是一次，換取迴去的東西就夠他們用一年時間。
聽到葉文伯有這個修煉者的事，林小石一下激動起來，急忙開口問道：
“外公，你說的那些人，能帶我去拜訪一下嗎？”
聽到林小石這麽問，葉文伯會不知道他的小腦袋瓜裏在想什麽東西？
“你就別想那麽多不切合實際的了，這些東西隻是傳說，不要太當真。
我倒是可以給你引薦一下，但是人家會不會教你真本事，就得看你能不能打動人家...”
打動？什麽意思，聽不懂，也不明白啊！
但是林小石知道自己有靈泉，這個東西普通人不明白是什麽，可是他們這些修煉者會不知道是什麽嗎？
寨子裏那幾個，修煉出內氣的古武者，一喝到林小石的靈泉就知道是個好東西。
所以林小石知道，隻要自己用靈泉就可以開路。
“太好了，外公，他們那裏遠嗎？要多長時間？他們....”
心情好起來的時候，林小石這種行為就是孩子行為，加上那張小臉就更加明顯。
看著林小石一副非要提出十萬個為什麽來，葉文伯很耐心的給林小石解說。
越聽林小石就越開心，第一次接觸這些人，是個後世男人都很激動，對於古武來說，他們的那些東西東西林小石一點也不感興趣。
說白了就是把自己練的壯一點就行了唄！
全靠力量，而且套路並不比自己所學的那些功夫靈活多變。
就拿之前與他們比試的過程中，自己就占了靈活多變的優勢才能勝過他們。
林小琴因為是女孩子，這個沒辦法，再加上她並沒有練的林小石好，不如林厚德他們。
除了林小石外，所有人當中就林厚德實力最強，他就一人形坦克，人家除了有靈活的走位外，還很難攻破他的防禦，隻因他的力量能與他們這些人相媲美。
隻可惜的是，林小石一行人隻有其表並沒內在，也就是人們常說的，練拳不練功，到頭一場空。
因為林小石這些東西都是從視頻裏學來的，並沒有所謂的內家功法等。
現在倒是從霧露寨學到了一些功法，可這不是還得時間來支撐嘛！
不管是修煉還是古武，都是一種時間的積累與沉澱，一種磨合。
葉文伯並沒有馬上帶林小石去，那些人離寨子並不遠，最遠的也不過是一兩天的腳程，最近的才半天路程。
去那裏還得準備一些東西，當然是探訪人家的東西了，葉文伯要準備的是食物和生活用品，他們要什麽東西，吃什麽東西，哪樣不是從寨子裏換走的？
這些葉文伯都記著呢！每個人有什麽喜好也記的很清楚，這個人喜歡喝什麽茶，那個人喜歡什麽米等，什麽都得準備好。
林小石也得準備好，從葉文伯那裏收集而來，還有白興邦那裏學來的丹藥，在空間裏煉製起來。
所謂的丹藥就是藥方不一樣，把各種草藥融合在一起搓成丸子嘛！
“石頭，你這，會不會太好了一些？”
“外公，不會呀！隻要能達到目的，多拿出來一些好處是可行的，相信他們會知道利害關係。”
看到林小石把另一顆‘百年’人參打成粉，摻雜在丹藥裏的時候，葉文伯也扛不住了。
百年千年人參數什麽呢？
真正的好東西是靈泉熬製的那些藥渣和糊糊。
製作好之後，從空間裏收集來的一些玉石製作成玉瓶，之後分好幾份放進去，這次葉文伯說了，要去拜訪好幾位修行高手。
不管要去拜訪多少人，林小石從來沒有擔心過自己的東西會少。
十月三十號這天，所有東西準備好，帶上李王平他們四個人，他們是幫著背物資的，純勞動力。
一大早開始出發，還沒到中午時分就到了一處地方，葉文伯指著一處懸崖說道：
“看，石壁上那個洞就是清雲道長修行所在地，他離我們寨子最近...”
清雲道長67歲，連葉文伯也不知道他的真實姓名，好像這裏也沒人知道他的真實姓名，猶如他自己說的，已成過去時。
葉文伯來到懸崖下，沒有大喊大叫，而是在懸崖之下，從草叢裏找出一塊特殊的石頭對著懸崖一處地方敲了起來。
聽葉文伯說，石璧與石頭之間，有特殊之處，隻有在這個地方，用這塊石頭才能發出不一樣的聲音，脆而響，傳的也遠。