江城事情結束,王知恩夫婦按照規矩捅了嗓子。


    拿到報告便迴了龍城,然後喜提了近半個月的居家。


    好在在他家居家,管得不嚴,活動範圍也足夠廣。


    在家的時間久了,王四爺老話重提,要抱曾孫。


    老人家對香火延續的執念很重,不僅不認為未來危險應該不生,反而應該多生。


    在王知恩結束了偽隔離,被王四爺催促著出去搞事業,他也準備去長安時:


    橋道士魂歸梅山洞了,人是在睡眠中離開的。


    吊唁完畢,王知恩本打算在家多留一段時間,陪陪老人,卻被王四爺以近乎趕的方式趕離了家裏。


    老人認為而立之年不在外拚搏,留在家裏陪他們是浪費時間。


    拗不過老人,穀雨之後,王知恩隻好出門迴了長安,當然又是一個“喜提”。


    他可以不用喜提這個,但是在沒有特殊事情時,配合一下政府工作是應有之事。


    茶院的生意並不好,還斷續有幾段時間不讓開門營業,王知恩他們自然也忙碌。


    喝茶的顧客不多,特殊需求的顧客則是一個沒有,不可能從早到晚練功的情況下,網絡便成了眾人打發無聊的消遣。


    值得一提的是,因為瘟疫的原因,華醫重新走入了大眾的視野,盡管仍有許多人或者說大部分都人認為它不夠科學。


    說起來也比較搞笑,有的人一方麵詆毀著華醫,一方麵搶起連花清瘟來比誰都狠。


    大華官方也趁機加大了對華醫的宣傳,藥監局、衛健委、華醫藥監管局等多部門陸續出台了一係列的政策。


    其實大華官方上層形態上一直沒有放棄對華醫的推動與創新,十一年前就有政策推出。


    但因為久受公知引導和輿論控製下的大眾反而不太信任華醫。


    當然這與很多民間庸醫和醫騙子有關,也是引進西潮,矯枉過正的必然。


    要說陰陽妙理哲學之偉大,從事之兩麵亦可見一些。


    此次瘟疫給大華帶來災難,但從某個角度來說也帶來了“覺醒年代”。


    覺醒年代這個詞是山誠說出來的,因為在網絡上開始有越來越多的人唿籲華醫。


    同時,也有越來越多的人將心思迴歸到了內修之上,養生開始被年輕人重視。


    當然,此陽亦有陰:一些“機靈”的人開始網上賣課了,一時網絡上真假大師齊聚,魚龍混雜。


    除了醫學大師,還有玄門“高人”,繼“佛係”青年之後,“道係”青年也成為了熱詞。


    某天,山誠無奈地放下了手機 ,手機裏那句:


    “諸天炁蕩蕩,吾道日興隆”似乎還在迴響。


    這一句話,他這一上午不知道聽了多少次了。


    起初他隻是出於好奇,想看看“同道”的高見,結果卻是越看越搖頭。


    雖然其中也有一些說得不錯。。。


    不過王知恩的關注點則在“為何這些視頻會大熱”的問題上。


    這與大華一貫地的輿論控製是不符的,或許這是一種默許,因為未來之事,給人一個逐步接受的過程。


    夾雜在一眾假之中,一些過往的真隱秘,也被以加工的方式傳了出來。


    真真假假的言論與觀點互相碰撞之下,居然也激蕩出了有道的火花。


    誰說不是“諸天炁蕩蕩,吾道日興隆”呢?


    山誠其實亦以為然,不過兩人都開始連續點了幾個“不感興趣”,才把這些內容給丟遠了些。

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