第275章 鬥蠱過程
我於夢中修道斬萬邪！ 作者：真頁子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於開梅山這段曆史，王知恩是本來就有所了解的。
他們家祖上就是開梅山之後“奉旨”填過來的。
隻不過如阿哚這般隱秘可能連野史之中都少有流傳。
朝廷與峒民達成協議之後，又實施了以後舉措，促進融合，讓梅山之地真正歸於王化。
一，建邑置縣，加強地方政權建設，同時在官員任命上依照漢製，知縣由朝廷選派流官，鄉裏長則由土酋兼任。
二，開庠序，興禮樂，講道勸義，教化峒民移風易俗。建承寧寺、啟寧寺，以禪侵巫，文化全麵植入。
三，建立五寨，強化治安。
四，組織移民摻沙子。起初，朝廷招募流人入籍，但效果糟糕，因為流人多為犯人或破產農民，這些人惡習難改，常因為非作歹被當地人殺掉。
此後朝廷吸取教訓，禁止流人遷入，分別在熙寧六年，元豐三年，兩次下詔，詔曰:
“移民不分老少，不分官宦，不分富貴，五丁抽二，三丁抽一，奉詔入楚，以實梅邑”。
梅山巫文化濃厚，禪宗的“文化入侵”效果並不明顯。
但隨著這次移民，贛地正一傳入此地。
巫、道從某種角度來說算是一脈相承，隻不過和最早期的道教一樣，重法而輕教義教化之功。
慢慢地正一法與當地巫法開始融合，形成了最初的師道。
……
可以說，民族與文明的融合避免不了血淚。
王知恩作為漢人，但同時又是梅山法的繼承者，對於這段過往，無法評說。
站在雙方各自的立場來看，誰都沒有錯。
龍婆婆他們說到阿哚成為了英雄之時，阿哚卻嗖地迴到了銅杖之內。
後麵應該就是關於她為何被封一事了，王知恩覺得繞不開“人心”兩字。
果不其然，龍婆婆後麵所說證實了這一點。
阿哚確實被當成了“英雄”對待，大家對她很是尊敬，甚至成為了“活著的蠱神”。
但是慢慢地阿哚發現了不對，因為再沒有人願意靠近她這個英雄，而且她發現自己長不大了。
人人對其敬而遠之，以前玩伴也不敢再靠近她，甚至還有母親拿她嚇唬自家孩子。
與其說敬而遠之，不如說是“懼而遠之”。
她為族群付出了這麽多，承受了百毒噬體之苦，好好的皮膚變得猙獰而恐怖，但換來的卻是這麽一個結局。
絕大部分人都無法接受這一點，何況她還是個心性並不成熟的“孩子”。
於是怨恨在心中慢慢滋生，在對幾位自己一直不棄的親人和最初創造她的蠱師去世之後，她爆發了。
一夜之間，她將自己所在村子幾百戶人全部毒死！
事發之後，有道門高人和當地巫者聯手將其鎮壓，封困於長生洞內。
龍婆婆她們三脈則負責世代看守此地，隨著時間遷移，很多的族人遷往更西邊，他們三脈卻仍留在當地。
至今已經有九百多年。
阿哚是怎麽變成迦鍥哚，又是怎麽會一體雙靈的，龍婆婆他們並不清楚，守在當地隻是因為一代代傳下來的要求。
龍婆婆根據曆代傳下來的信息推測，這或許是因為祭祀。
是的，因為祭祀。
阿哚“生”時，人人懼她，但她被封困之後，卻可笑的開始有人為她塑雕立像奉祀。
或許有部分是因為仍存感恩，有的人是因為愧疚。
但王知恩覺得更多的是因為害怕和想要“力量”。
這期間是否發生了其他事情，王知恩他們不知曉。但古時信“五通”此類邪神的，除了利益更多的人是屈服祂的“淫威”。
......
直到前一陣龍婆婆“夢”到了迦鍥哚，龍婆婆才聯係起了他們三脈這麽多年守著的秘密。
因為夢中的迦鍥哚的模樣就是他們先祖傳下來的阿哚的長相。
心細的龍婆婆之後幾天在村子特意轉了一圈，在與自己關係還算不錯的扶家發現了迦鍥哚的童子木雕。
詢問之下，確定了同樣是得到了夢授的旨意。
說起來當地的有些扶姓追根溯源其實也是梅山原住民，隻不過歸化後逐步漢化了。
除此之外還有石、卜、蘇三姓。
這四姓之人有的還保留著一些傳承，有的則幹脆稱自己是移民過來的。
後來龍婆婆擔心會出事，便給鎮秘組提了個醒，鎮秘組探查之下發現突然供奉迦鍥哚的人並不少。
隻是眾人供奉的迦鍥哚相貌竟然還長得不一樣，隻有那木雕童子像接近阿哚。
這些情況又通過淩宇的嘴反饋到了龍婆婆這裏，她開始憂心起來。
既害怕阿哚脫困並依靠這些信人恢複力量之後大發兇威，又害怕把這段往事說出來會激起一些民族的矛盾。
對於後麵這一點擔憂，王知恩他們雖不認可，但也不能說她的擔憂毫無可能。
當然，龍婆婆不願意將此事交給鎮秘組處理，更主要的還是因為曆代的交代。
他們祖上認為自己是愧對阿哚的，這也是當年道、巫合力也隻是把她封困，而不是直接誅殺的原因。
而開梅山後的第三代先祖吩咐後人，如果阿哚被封困多年未死，那麽她的生命本質肯定已經改變。
如此她定會脫困出世，但屆時當會有有緣人來將她收服，可讓阿哚不再造殺孽，也可讓她免遭一死。
但如果沒有等到這麽一個人，他們三脈就要擔起責任，可以三脈後人的身份和族內規矩和她定下賭約。
眼見那所謂“有緣人”還沒有到來，而當前又是特殊時期，交通不便，龍婆婆知曉自己時日不多，於是便聯係了仡徠與熊老進入了長生洞。
當時他們的想法是先以賭約約束，實在不行就以老命為封，再拖延一段時間。
到了長生洞，因為阿哚是為蠱生，於是幾人便以鬥蠱為賭，阿哚也答應了這一點。
阿哚出戰的是她在洞內馴服的一隻蛤蟆，龍婆婆和仡徠的分別就是黑蝴蝶和蜈蚣了。
熊老當時出戰的是一條土公，但阿哚以一敵三仍占據上風。
僵持了一陣，就在龍婆婆以為己方要失敗了的時候，熊老卻以左手抽出自己腰上的草繩，化成了一條金環蛇，向蛤蟆吞去。
同時右手擼槳猛地砸向阿哚的骷髏本體。
熊老此舉顯然破壞了定下的規矩，但龍婆婆他們阻止也已來不及。
就在這時阿哚的骷髏身卻突然直立而起，抽出了身後的師刀擋住了熊老的一擊。
“本不想要你們性命，但你卻動了殺心，那就死吧！”
骷髏口吐人言，說了這麽一句然後師刀虛斬向熊老，熊老就直挺挺地倒在了地上，喪命洞中。
“龍香蘭，其實你小時候還見過我，你有善心，留你倆一命。但要告訴你的事，你們若是為那迦鍥而來，可就是找錯了對象。
我在次等你們到來並願意與你為賭，也是想了解當年的恩怨。如今與你們的事情已了，那迦鍥因我而生，我自會去解決！”
阿哚將熊老斬殺，對龍婆婆和仡徠解釋了兩句，便驅使金環蛇將土公以及地麵殘留的蠱毒吞下，然後靈體遁入蛇神遊出了長生洞。
鬥蠱本就受了重傷的龍婆婆與仡徠二人則昏倒在了洞穴之中。。。
他們家祖上就是開梅山之後“奉旨”填過來的。
隻不過如阿哚這般隱秘可能連野史之中都少有流傳。
朝廷與峒民達成協議之後，又實施了以後舉措，促進融合，讓梅山之地真正歸於王化。
一，建邑置縣，加強地方政權建設，同時在官員任命上依照漢製，知縣由朝廷選派流官，鄉裏長則由土酋兼任。
二，開庠序，興禮樂，講道勸義，教化峒民移風易俗。建承寧寺、啟寧寺，以禪侵巫，文化全麵植入。
三，建立五寨，強化治安。
四，組織移民摻沙子。起初，朝廷招募流人入籍，但效果糟糕，因為流人多為犯人或破產農民，這些人惡習難改，常因為非作歹被當地人殺掉。
此後朝廷吸取教訓，禁止流人遷入，分別在熙寧六年，元豐三年，兩次下詔，詔曰:
“移民不分老少，不分官宦，不分富貴，五丁抽二，三丁抽一，奉詔入楚，以實梅邑”。
梅山巫文化濃厚，禪宗的“文化入侵”效果並不明顯。
但隨著這次移民，贛地正一傳入此地。
巫、道從某種角度來說算是一脈相承，隻不過和最早期的道教一樣，重法而輕教義教化之功。
慢慢地正一法與當地巫法開始融合，形成了最初的師道。
……
可以說，民族與文明的融合避免不了血淚。
王知恩作為漢人，但同時又是梅山法的繼承者，對於這段過往，無法評說。
站在雙方各自的立場來看，誰都沒有錯。
龍婆婆他們說到阿哚成為了英雄之時，阿哚卻嗖地迴到了銅杖之內。
後麵應該就是關於她為何被封一事了，王知恩覺得繞不開“人心”兩字。
果不其然，龍婆婆後麵所說證實了這一點。
阿哚確實被當成了“英雄”對待，大家對她很是尊敬，甚至成為了“活著的蠱神”。
但是慢慢地阿哚發現了不對，因為再沒有人願意靠近她這個英雄，而且她發現自己長不大了。
人人對其敬而遠之，以前玩伴也不敢再靠近她，甚至還有母親拿她嚇唬自家孩子。
與其說敬而遠之，不如說是“懼而遠之”。
她為族群付出了這麽多，承受了百毒噬體之苦，好好的皮膚變得猙獰而恐怖，但換來的卻是這麽一個結局。
絕大部分人都無法接受這一點，何況她還是個心性並不成熟的“孩子”。
於是怨恨在心中慢慢滋生，在對幾位自己一直不棄的親人和最初創造她的蠱師去世之後，她爆發了。
一夜之間，她將自己所在村子幾百戶人全部毒死！
事發之後，有道門高人和當地巫者聯手將其鎮壓，封困於長生洞內。
龍婆婆她們三脈則負責世代看守此地，隨著時間遷移，很多的族人遷往更西邊，他們三脈卻仍留在當地。
至今已經有九百多年。
阿哚是怎麽變成迦鍥哚，又是怎麽會一體雙靈的，龍婆婆他們並不清楚，守在當地隻是因為一代代傳下來的要求。
龍婆婆根據曆代傳下來的信息推測，這或許是因為祭祀。
是的，因為祭祀。
阿哚“生”時，人人懼她，但她被封困之後，卻可笑的開始有人為她塑雕立像奉祀。
或許有部分是因為仍存感恩，有的人是因為愧疚。
但王知恩覺得更多的是因為害怕和想要“力量”。
這期間是否發生了其他事情，王知恩他們不知曉。但古時信“五通”此類邪神的，除了利益更多的人是屈服祂的“淫威”。
......
直到前一陣龍婆婆“夢”到了迦鍥哚，龍婆婆才聯係起了他們三脈這麽多年守著的秘密。
因為夢中的迦鍥哚的模樣就是他們先祖傳下來的阿哚的長相。
心細的龍婆婆之後幾天在村子特意轉了一圈，在與自己關係還算不錯的扶家發現了迦鍥哚的童子木雕。
詢問之下，確定了同樣是得到了夢授的旨意。
說起來當地的有些扶姓追根溯源其實也是梅山原住民，隻不過歸化後逐步漢化了。
除此之外還有石、卜、蘇三姓。
這四姓之人有的還保留著一些傳承，有的則幹脆稱自己是移民過來的。
後來龍婆婆擔心會出事，便給鎮秘組提了個醒，鎮秘組探查之下發現突然供奉迦鍥哚的人並不少。
隻是眾人供奉的迦鍥哚相貌竟然還長得不一樣，隻有那木雕童子像接近阿哚。
這些情況又通過淩宇的嘴反饋到了龍婆婆這裏，她開始憂心起來。
既害怕阿哚脫困並依靠這些信人恢複力量之後大發兇威，又害怕把這段往事說出來會激起一些民族的矛盾。
對於後麵這一點擔憂，王知恩他們雖不認可，但也不能說她的擔憂毫無可能。
當然，龍婆婆不願意將此事交給鎮秘組處理，更主要的還是因為曆代的交代。
他們祖上認為自己是愧對阿哚的，這也是當年道、巫合力也隻是把她封困，而不是直接誅殺的原因。
而開梅山後的第三代先祖吩咐後人，如果阿哚被封困多年未死，那麽她的生命本質肯定已經改變。
如此她定會脫困出世，但屆時當會有有緣人來將她收服，可讓阿哚不再造殺孽，也可讓她免遭一死。
但如果沒有等到這麽一個人，他們三脈就要擔起責任，可以三脈後人的身份和族內規矩和她定下賭約。
眼見那所謂“有緣人”還沒有到來，而當前又是特殊時期，交通不便，龍婆婆知曉自己時日不多，於是便聯係了仡徠與熊老進入了長生洞。
當時他們的想法是先以賭約約束，實在不行就以老命為封，再拖延一段時間。
到了長生洞，因為阿哚是為蠱生，於是幾人便以鬥蠱為賭，阿哚也答應了這一點。
阿哚出戰的是她在洞內馴服的一隻蛤蟆，龍婆婆和仡徠的分別就是黑蝴蝶和蜈蚣了。
熊老當時出戰的是一條土公，但阿哚以一敵三仍占據上風。
僵持了一陣，就在龍婆婆以為己方要失敗了的時候，熊老卻以左手抽出自己腰上的草繩，化成了一條金環蛇，向蛤蟆吞去。
同時右手擼槳猛地砸向阿哚的骷髏本體。
熊老此舉顯然破壞了定下的規矩，但龍婆婆他們阻止也已來不及。
就在這時阿哚的骷髏身卻突然直立而起，抽出了身後的師刀擋住了熊老的一擊。
“本不想要你們性命，但你卻動了殺心，那就死吧！”
骷髏口吐人言，說了這麽一句然後師刀虛斬向熊老，熊老就直挺挺地倒在了地上，喪命洞中。
“龍香蘭，其實你小時候還見過我，你有善心，留你倆一命。但要告訴你的事，你們若是為那迦鍥而來，可就是找錯了對象。
我在次等你們到來並願意與你為賭，也是想了解當年的恩怨。如今與你們的事情已了，那迦鍥因我而生，我自會去解決！”
阿哚將熊老斬殺，對龍婆婆和仡徠解釋了兩句，便驅使金環蛇將土公以及地麵殘留的蠱毒吞下，然後靈體遁入蛇神遊出了長生洞。
鬥蠱本就受了重傷的龍婆婆與仡徠二人則昏倒在了洞穴之中。。。