第266章 辰州術
我於夢中修道斬萬邪！ 作者：真頁子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
淩宇以平靜的語氣說出了自己曾是屍養嬰，然後一臉期待地問了王知恩一個問題。
這讓王知恩有點納悶。。。現在的孩子第一次見麵聊的天就這麽猛嗎？
都沒有怎麽寒暄，先自曝家短然後問你怎麽看？
虧得葉程還特意提醒讓他不要多問。
王知恩不知道該怎麽迴答，還好他注意到了淩宇話中有“懷疑”二字，說明他自己也不知道真正的情況。
“呃(⊙o⊙)…我是看你小小年紀但好像陰氣較重，覺得你有點特殊且認為你這陰法有點狠，並沒有看出其他什麽。。。”
“是嗎？我還以為我終於能知道一點真相了。
隊長，我奶奶把我送來的時候真的沒給你們交代我的身世嗎？”
“沒有，資料裏麵也隻顯示你是一個孤兒，被龍婆婆撿到拉扯長大。
或許哪一天你奶奶就告訴你了，你就不要一直糾結了。
就算你真是，這好不容易活下來長大了，就得向前看不是？”
“我也不想啊，可是最近總夢到我出生前的事啊，雖然記不清楚夢。。。算了，算了，不好意思啊，顛行走，我不該說這個，吃飯，吃飯。”
淩宇略微顯得有些痛苦，但臉上看不出多少。
眾人本來還想安慰勸解，沒想到他自己就道歉轉了話題。
屍養嬰屬於辰州法的一門秘術，按理說到現在都已經失傳了。
辰州法或許大家不熟，但其中有一門法一定都有所耳聞，那便是祝由十三科。
祝由之術一說起源於軒轅皇帝時期，後發揚且盛於辰州之地，故而又稱辰州法或辰州術。
還有一個說法則是辰州人祝由創立此法，流傳後世，有十三科，稱辰州術或祝由十三科。
古辰州屬於湘西之地，大名鼎鼎的“趕屍”之術便是來自於祝由第十二科的書禁科（當然並不是說所有的趕屍之術都源於此）。
而屍養嬰之術則是來自第三科，胎產科，屬於禁忌之法。
大華之地曾有穩婆一職，這是對活人；還有為死人“接生”的則稱“屍生婆”。
過去胎兒已成，但因意外而母體死亡之事並不少見，於是便有屍生婆這一職業，將胎兒從已死的母體中取出。
不過這一舉並不是取出活胎，因為母體死亡後腹中胎兒一般情況下活不過五分鍾。
所以屍生婆接生接的也是一個死胎，但為何胎兒已死還要將其“生出”呢?
是為了防止“胎靈奪母”變成胎屍和防止胎在腹中母子同葬後發生其他詭變，一般是孕足百日才需如此。
百日之胎，魂靈已注，ta好不容易才即將來到這個世上，結果還沒降生就要同母親一同死去，其怨氣可想而知。
胎靈奪母重生還比較罕見，但一個處理不當，母子同葬成為母子鬼可能性則比較大。
屍生婆的存在一般是為了主家好，避免這類事情發生，雖是撈陰門但尚算是“正道之術”。
屍養嬰之術卻是讓這個本來會胎死腹中的胎兒活下來，並繼續在母親屍體內孕育長成。
而且，施展此術必須是母體將死之前，利用母體最後那一點生機和身體形成一種“法陣”，使母體死後能繼續孕養腹中胎兒。
具體操作和原理王知恩也不太清楚，看過的資料中顯然不會亦不敢提及。
此術要能施展一般隻有兩種情況，一是這個母親自己會施展；二是母體快死之時剛好有懂得此術的人在身邊。
這就導致了屍養嬰極為罕見，罕見到王知恩隻聽說過此法，還沒聽說過有人是屍養嬰長成。
不過據說有邪修利用此法培養特殊的“人才”為自己所用，隻不過資料中或許因為禁忌沒有說這被培養的人和這個邪修是誰。
這種邪修是尋找孕胎將近足月的孕婦（後期孕育時間短成功率高），故意將其殺死，然後施展此術得到一名屍養嬰。
再編造故事，收屍養嬰為徒，將其養大並讓其為自己做事。
因為屍養嬰隻要成功長大，在修習一些陰法之時具有絕佳的天賦，甚至正宗道法的天賦都不低。
但屍養嬰要長成太難，光是其“出世”就要受盡磨難。
因為屍養嬰的特殊，在其孕成之時會吸引周圍一切有靈的或實或虛的存在來撕咬母體，掠奪胎身。
而屍養嬰必須在這種情況下成功降世，並且躲過自己被吞噬或奪舍的危險，因此即便是母體施展此術，也幾乎不可能存在“野生”的屍養嬰。
即便屍養嬰能夠成功出世，也很難活過來，因為在其十歲之前還會遇到不少詭異的“磨難”，除非再有人為其遮掩氣息。
而且這種氣息很難完全掩蓋，往往需要遵循一定的規矩，比如不可去降生之地，不可見血親之人。
正是因為知道這些東西，王知恩才不敢胡亂迴答淩宇的話。
如果他真是屍養嬰，那麽他身上背負的“東西”可就太重了。
其實他是屍養嬰的可能性很大，龍婆婆隻怕也非常的不簡單。
甚至有可能龍婆婆就是那種人為製造屍養嬰的邪修，而淩宇就是這個“成品”，所以龍婆婆才不讓他問及此事。
當然這個可能性比較小，畢竟龍婆婆將淩宇送到了鎮秘組，說明她以前就是和鎮秘組打過交道的。
或許和謝師傅、王四爺他們一樣，是同一批老前輩。
在吃飯的過程中，王知恩很小心地開啟了靈眼偷看了淩宇，他的心髒之處有一隻五彩的蝴蝶，或者說蝴蝶花紋。
然而葉程卻說過淩宇並不會蠱術，那麽這隻“蝴蝶”很可能就是龍婆婆用來給淩宇保命的了。
如果不是王知恩的感知敏銳又有靈眼神通，常人看來淩宇不過就是一個陰法師罷了。
......
淩宇沒有再說自己的問題，幾人便邊吃邊聊起來。
閑聊了幾句之後，葉程說到了工作之上，並讓淩宇次日帶王知恩去他老家那邊村子和找龍婆婆問事。
“好的，隊長。不過要找我奶奶的話，明天隻怕不行。
她今天告訴我明天要出門去找幾個老朋友，我如果工作之便迴去的話，她不在家。”
這麽巧的嗎？王知恩皺了皺眉頭。
“沒事兒，我們明天先去你們那邊村子轉轉。”
“行！”
接著幾人又就此次事情商量起來，但沒有商量出個好法子出來。
達成的一致便是，明日若王知恩在淩宇老家那邊沒有發現，便隻能從梅山龍宮下手了。
這讓王知恩有點納悶。。。現在的孩子第一次見麵聊的天就這麽猛嗎？
都沒有怎麽寒暄，先自曝家短然後問你怎麽看？
虧得葉程還特意提醒讓他不要多問。
王知恩不知道該怎麽迴答，還好他注意到了淩宇話中有“懷疑”二字，說明他自己也不知道真正的情況。
“呃(⊙o⊙)…我是看你小小年紀但好像陰氣較重，覺得你有點特殊且認為你這陰法有點狠，並沒有看出其他什麽。。。”
“是嗎？我還以為我終於能知道一點真相了。
隊長，我奶奶把我送來的時候真的沒給你們交代我的身世嗎？”
“沒有，資料裏麵也隻顯示你是一個孤兒，被龍婆婆撿到拉扯長大。
或許哪一天你奶奶就告訴你了，你就不要一直糾結了。
就算你真是，這好不容易活下來長大了，就得向前看不是？”
“我也不想啊，可是最近總夢到我出生前的事啊，雖然記不清楚夢。。。算了，算了，不好意思啊，顛行走，我不該說這個，吃飯，吃飯。”
淩宇略微顯得有些痛苦，但臉上看不出多少。
眾人本來還想安慰勸解，沒想到他自己就道歉轉了話題。
屍養嬰屬於辰州法的一門秘術，按理說到現在都已經失傳了。
辰州法或許大家不熟，但其中有一門法一定都有所耳聞，那便是祝由十三科。
祝由之術一說起源於軒轅皇帝時期，後發揚且盛於辰州之地，故而又稱辰州法或辰州術。
還有一個說法則是辰州人祝由創立此法，流傳後世，有十三科，稱辰州術或祝由十三科。
古辰州屬於湘西之地，大名鼎鼎的“趕屍”之術便是來自於祝由第十二科的書禁科（當然並不是說所有的趕屍之術都源於此）。
而屍養嬰之術則是來自第三科，胎產科，屬於禁忌之法。
大華之地曾有穩婆一職，這是對活人；還有為死人“接生”的則稱“屍生婆”。
過去胎兒已成，但因意外而母體死亡之事並不少見，於是便有屍生婆這一職業，將胎兒從已死的母體中取出。
不過這一舉並不是取出活胎，因為母體死亡後腹中胎兒一般情況下活不過五分鍾。
所以屍生婆接生接的也是一個死胎，但為何胎兒已死還要將其“生出”呢?
是為了防止“胎靈奪母”變成胎屍和防止胎在腹中母子同葬後發生其他詭變，一般是孕足百日才需如此。
百日之胎，魂靈已注，ta好不容易才即將來到這個世上，結果還沒降生就要同母親一同死去，其怨氣可想而知。
胎靈奪母重生還比較罕見，但一個處理不當，母子同葬成為母子鬼可能性則比較大。
屍生婆的存在一般是為了主家好，避免這類事情發生，雖是撈陰門但尚算是“正道之術”。
屍養嬰之術卻是讓這個本來會胎死腹中的胎兒活下來，並繼續在母親屍體內孕育長成。
而且，施展此術必須是母體將死之前，利用母體最後那一點生機和身體形成一種“法陣”，使母體死後能繼續孕養腹中胎兒。
具體操作和原理王知恩也不太清楚，看過的資料中顯然不會亦不敢提及。
此術要能施展一般隻有兩種情況，一是這個母親自己會施展；二是母體快死之時剛好有懂得此術的人在身邊。
這就導致了屍養嬰極為罕見，罕見到王知恩隻聽說過此法，還沒聽說過有人是屍養嬰長成。
不過據說有邪修利用此法培養特殊的“人才”為自己所用，隻不過資料中或許因為禁忌沒有說這被培養的人和這個邪修是誰。
這種邪修是尋找孕胎將近足月的孕婦（後期孕育時間短成功率高），故意將其殺死，然後施展此術得到一名屍養嬰。
再編造故事，收屍養嬰為徒，將其養大並讓其為自己做事。
因為屍養嬰隻要成功長大，在修習一些陰法之時具有絕佳的天賦，甚至正宗道法的天賦都不低。
但屍養嬰要長成太難，光是其“出世”就要受盡磨難。
因為屍養嬰的特殊，在其孕成之時會吸引周圍一切有靈的或實或虛的存在來撕咬母體，掠奪胎身。
而屍養嬰必須在這種情況下成功降世，並且躲過自己被吞噬或奪舍的危險，因此即便是母體施展此術，也幾乎不可能存在“野生”的屍養嬰。
即便屍養嬰能夠成功出世，也很難活過來，因為在其十歲之前還會遇到不少詭異的“磨難”，除非再有人為其遮掩氣息。
而且這種氣息很難完全掩蓋，往往需要遵循一定的規矩，比如不可去降生之地，不可見血親之人。
正是因為知道這些東西，王知恩才不敢胡亂迴答淩宇的話。
如果他真是屍養嬰，那麽他身上背負的“東西”可就太重了。
其實他是屍養嬰的可能性很大，龍婆婆隻怕也非常的不簡單。
甚至有可能龍婆婆就是那種人為製造屍養嬰的邪修，而淩宇就是這個“成品”，所以龍婆婆才不讓他問及此事。
當然這個可能性比較小，畢竟龍婆婆將淩宇送到了鎮秘組，說明她以前就是和鎮秘組打過交道的。
或許和謝師傅、王四爺他們一樣，是同一批老前輩。
在吃飯的過程中，王知恩很小心地開啟了靈眼偷看了淩宇，他的心髒之處有一隻五彩的蝴蝶，或者說蝴蝶花紋。
然而葉程卻說過淩宇並不會蠱術，那麽這隻“蝴蝶”很可能就是龍婆婆用來給淩宇保命的了。
如果不是王知恩的感知敏銳又有靈眼神通，常人看來淩宇不過就是一個陰法師罷了。
......
淩宇沒有再說自己的問題，幾人便邊吃邊聊起來。
閑聊了幾句之後，葉程說到了工作之上，並讓淩宇次日帶王知恩去他老家那邊村子和找龍婆婆問事。
“好的，隊長。不過要找我奶奶的話，明天隻怕不行。
她今天告訴我明天要出門去找幾個老朋友，我如果工作之便迴去的話，她不在家。”
這麽巧的嗎？王知恩皺了皺眉頭。
“沒事兒，我們明天先去你們那邊村子轉轉。”
“行！”
接著幾人又就此次事情商量起來，但沒有商量出個好法子出來。
達成的一致便是，明日若王知恩在淩宇老家那邊沒有發現，便隻能從梅山龍宮下手了。