第252章 玩蟲子的
我於夢中修道斬萬邪！ 作者：真頁子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
答應了尚武的相請，王知恩也不再猶豫，先是與王四爺說明了情況，然後又上三叔家樓上叫上了王池鑠讓他次日同去。
傍晚時分，張詩芮和王欣芷二人迴來了，舒不醉並沒有被拐騙迴來。
晚飯時候，王知恩和家人們說了次日要出門的事，大家雖說都有些不舍，但也沒有辦法。王宏升他們雖然不知道鎮秘處的確切存在，但這麽多年了多少猜到王知恩有時候會為國家做點事情。
因為是特殊時期，王知恩要和家人解釋起來也難，因此說這事時也隱晦地提了一下是上麵的要求。對於這種事情，大部分的大華“家屬”都是支持的。
張詩芮和王欣芷都要跟著去，王知恩想了想隻答應了張詩芮，以通行證沒有這麽多人的名額拒絕了妹妹。
王家三代總要留一個人在家陪陪老人，阿璿也留在了家裏，這個時候再帶隻貓在外麵轉，太紮眼了。
尚武的資料也發了過來，但是不多。隻有旁邊棋梓鎮上那人的名姓和地址，另外就是關於新化地區出現了“蠱神”祭祀一事，上麵認為這兩者之間存在某種關聯。
狗屁資料都沒有，卻讓自己去查，王知恩覺得這估計又是一種所謂的考驗，也不管自己願不願意被考驗。
不過王知恩倒也沒有生氣，因為他答應此事，是因為此事與梅山有關，還可能與自己老弟有關。
資料中棋梓那個施術者表麵上是個赤腳郎中，會不會玩蟲子不肯定，但是開出的藥方裏麵是有蟲子的，是什麽蟲子也沒說，名字叫作吳楓。
這資料有和沒有，沒有特別大的區別。。。按尚武的說法，他們重視此事主要是因為多地前後出現了這類“醫師”，加上又出現了蠱神祭祀，所以才有查探一番的想法。
有關的各地鎮秘組並沒有推斷出什麽結論，隻是請示要不要去管。反正已經答應了，沒事更好，就當去旅遊了，他還沒去過梅山呢！
吳楓這個名字倒是讓王知恩想起了一個比較有意思的傳說，蠱這東西並非苗疆的專利，古時江東、江南和西南都有人會。雖然目前以湘西最為出名，但其實滇、桂、黔幾地會的人更多。
單單湘西一地，可擔不起“十萬大山”這個名號。
而諸多蠱師流派之中，有一派應該算是道門分支，其信奉的祖師名為“吳鳳”，據說是老君的女兒。
民間的有些傳說是真的經不起推敲，如果按一般的說法，老君姓李，女兒卻又姓吳，似乎有點對不上。
而這派蠱師的根據則是因為他們祭蠱、施咒時末尾有那“吳鳳太上老君，急急敕令”一句，這若讓道門人士聽了，隻怕會大笑一場。
這或許就是某類法師的一些現狀了，有法無道亦無經，不辨字來隻聽音，把那“吾奉”理解成了“吳鳳”，還給她編了個故事，偏偏這法還有用！
和某個傳說中的張五郎和李老君女兒好上了一樣，這個吳鳳也和老君一個癡愚弟子好上了。。。這民間的傳說，往往就。。。很接地氣。
第二天，初十一，潭台這邊的鎮秘隊員周鈞利送來了通行證和一輛哈佛。嗯。。。麵包車換成了哈佛，看來鎮秘隊員的待遇還是提高了不少。
東西送到了，王知恩幾人也沒有在家中久留，和家人們打過招唿，便拿上自己的家夥事出發了。
到了村口的小橋處，村書記親自在那裏守卡，一個用木方釘成的簡單關卡攔住了路，王知恩搖下車窗，遞出通行證：
“文叔，我們幾個報名了誌願者，要去星城幫忙，這是鎮上防疫站的同誌，特意來接我們，他車子才過來不久，勞您放行咯。”
王知恩解釋時，周鈞利也在一旁幫忙解釋。
村書記看了看通行證，雖然王知恩的話或許存在一些漏洞，但是證件做不得假，於是又還給了王知恩，並一邊移開木卡一邊說道：
“原來是恩伢啊，那你們兄弟倆出去要多注意安全呐。”
“曉得的，文叔，您在這守著也辛苦，多穿點衣服呐。。。”
車子開遠，村書記還在那念叨：“王家的小子有出息啊，出去當個誌願者，還有人來接。。。”
王知恩先開車將周鈞利送到了潭台鎮上，這才掉頭朝棋梓駛去。
那吳楓並沒有在棋梓街上，而是在一個名為“八畝田”的地上，恰巧王知恩二爺的大女兒就嫁在那裏，他打算先去這個姑姑家打聽一下情況。
路上，王池鑠或許因為是第一次“執行這種任務”，或許是對蠱這個東西很好奇，顯得有點激動和興奮。
將周鈞利放下後，就聽他一連三問：
“哥哥，你說這事是不是真的和蠱有關啊？這玩意不是在湘西嗎？你說苗女是不是真的有那情蠱啊？”
湘西蠱術和趕屍聞名大華，在圈子之外其知名度要遠高於梅山法，這王池鑠有點好奇和激動也正常。
“你好歹也是可能得到了遠古傳承的人，沒必要這麽興奮吧，，，你莫非想試一試苗女的情蠱？”
“沒有，沒有，我其實是有點緊張，就想著和你聊聊天緩解緩解。”
“蠱術並不是苗疆的專屬，更不是湘西獨有了。在湘西苗疆，蠱被稱為草鬼，確實是傳女不傳男，但並不是所有的蠱師都是女的，至於那情蠱和迷合術之類的，我估計差不多。。。你也不用緊張，有我頂著。不過如果需要動手的話，倒是可以讓你練練手。”
對於蠱，王知恩其實了解的也不多，但是肯定比車上的兩人多，畢竟他早年為了修法，各種亂七八糟的資料都看過不少。
於是就在趕路途中就自己了解的說給張詩芮和王池鑠聽。
蠱，如前文所說並非湘西專屬。在苗地一般俗稱草鬼，在閩地稱蠱鬼，粵地稱藥鬼，桂地則有雞鬼的說法。
按照造蠱之物來分，蠱可分四類：蟲蠱、植物蠱、獸蠱和器物蠱。
蟲蠱，是大眾聽的最多的蠱類，比如蜈蚣蠱、水蛭蠱、蜘蛛蠱、金蠶蠱之類的；
獸蠱，也可叫作動物蠱。比如泥鰍蠱、犬蠱、貓蠱（我覺得其實就是犬鬼和貓鬼）等；
植物蠱，即以草藥或其他植物製蠱，比如黃穀蠱、樹蠱、挑生蠱；
器物蠱，即以器物製蠱，比如石頭蠱、篾片蠱。
傍晚時分，張詩芮和王欣芷二人迴來了，舒不醉並沒有被拐騙迴來。
晚飯時候，王知恩和家人們說了次日要出門的事，大家雖說都有些不舍，但也沒有辦法。王宏升他們雖然不知道鎮秘處的確切存在，但這麽多年了多少猜到王知恩有時候會為國家做點事情。
因為是特殊時期，王知恩要和家人解釋起來也難，因此說這事時也隱晦地提了一下是上麵的要求。對於這種事情，大部分的大華“家屬”都是支持的。
張詩芮和王欣芷都要跟著去，王知恩想了想隻答應了張詩芮，以通行證沒有這麽多人的名額拒絕了妹妹。
王家三代總要留一個人在家陪陪老人，阿璿也留在了家裏，這個時候再帶隻貓在外麵轉，太紮眼了。
尚武的資料也發了過來，但是不多。隻有旁邊棋梓鎮上那人的名姓和地址，另外就是關於新化地區出現了“蠱神”祭祀一事，上麵認為這兩者之間存在某種關聯。
狗屁資料都沒有，卻讓自己去查，王知恩覺得這估計又是一種所謂的考驗，也不管自己願不願意被考驗。
不過王知恩倒也沒有生氣，因為他答應此事，是因為此事與梅山有關，還可能與自己老弟有關。
資料中棋梓那個施術者表麵上是個赤腳郎中，會不會玩蟲子不肯定，但是開出的藥方裏麵是有蟲子的，是什麽蟲子也沒說，名字叫作吳楓。
這資料有和沒有，沒有特別大的區別。。。按尚武的說法，他們重視此事主要是因為多地前後出現了這類“醫師”，加上又出現了蠱神祭祀，所以才有查探一番的想法。
有關的各地鎮秘組並沒有推斷出什麽結論，隻是請示要不要去管。反正已經答應了，沒事更好，就當去旅遊了，他還沒去過梅山呢！
吳楓這個名字倒是讓王知恩想起了一個比較有意思的傳說，蠱這東西並非苗疆的專利，古時江東、江南和西南都有人會。雖然目前以湘西最為出名，但其實滇、桂、黔幾地會的人更多。
單單湘西一地，可擔不起“十萬大山”這個名號。
而諸多蠱師流派之中，有一派應該算是道門分支，其信奉的祖師名為“吳鳳”，據說是老君的女兒。
民間的有些傳說是真的經不起推敲，如果按一般的說法，老君姓李，女兒卻又姓吳，似乎有點對不上。
而這派蠱師的根據則是因為他們祭蠱、施咒時末尾有那“吳鳳太上老君，急急敕令”一句，這若讓道門人士聽了，隻怕會大笑一場。
這或許就是某類法師的一些現狀了，有法無道亦無經，不辨字來隻聽音，把那“吾奉”理解成了“吳鳳”，還給她編了個故事，偏偏這法還有用！
和某個傳說中的張五郎和李老君女兒好上了一樣，這個吳鳳也和老君一個癡愚弟子好上了。。。這民間的傳說，往往就。。。很接地氣。
第二天，初十一，潭台這邊的鎮秘隊員周鈞利送來了通行證和一輛哈佛。嗯。。。麵包車換成了哈佛，看來鎮秘隊員的待遇還是提高了不少。
東西送到了，王知恩幾人也沒有在家中久留，和家人們打過招唿，便拿上自己的家夥事出發了。
到了村口的小橋處，村書記親自在那裏守卡，一個用木方釘成的簡單關卡攔住了路，王知恩搖下車窗，遞出通行證：
“文叔，我們幾個報名了誌願者，要去星城幫忙，這是鎮上防疫站的同誌，特意來接我們，他車子才過來不久，勞您放行咯。”
王知恩解釋時，周鈞利也在一旁幫忙解釋。
村書記看了看通行證，雖然王知恩的話或許存在一些漏洞，但是證件做不得假，於是又還給了王知恩，並一邊移開木卡一邊說道：
“原來是恩伢啊，那你們兄弟倆出去要多注意安全呐。”
“曉得的，文叔，您在這守著也辛苦，多穿點衣服呐。。。”
車子開遠，村書記還在那念叨：“王家的小子有出息啊，出去當個誌願者，還有人來接。。。”
王知恩先開車將周鈞利送到了潭台鎮上，這才掉頭朝棋梓駛去。
那吳楓並沒有在棋梓街上，而是在一個名為“八畝田”的地上，恰巧王知恩二爺的大女兒就嫁在那裏，他打算先去這個姑姑家打聽一下情況。
路上，王池鑠或許因為是第一次“執行這種任務”，或許是對蠱這個東西很好奇，顯得有點激動和興奮。
將周鈞利放下後，就聽他一連三問：
“哥哥，你說這事是不是真的和蠱有關啊？這玩意不是在湘西嗎？你說苗女是不是真的有那情蠱啊？”
湘西蠱術和趕屍聞名大華，在圈子之外其知名度要遠高於梅山法，這王池鑠有點好奇和激動也正常。
“你好歹也是可能得到了遠古傳承的人，沒必要這麽興奮吧，，，你莫非想試一試苗女的情蠱？”
“沒有，沒有，我其實是有點緊張，就想著和你聊聊天緩解緩解。”
“蠱術並不是苗疆的專屬，更不是湘西獨有了。在湘西苗疆，蠱被稱為草鬼，確實是傳女不傳男，但並不是所有的蠱師都是女的，至於那情蠱和迷合術之類的，我估計差不多。。。你也不用緊張，有我頂著。不過如果需要動手的話，倒是可以讓你練練手。”
對於蠱，王知恩其實了解的也不多，但是肯定比車上的兩人多，畢竟他早年為了修法，各種亂七八糟的資料都看過不少。
於是就在趕路途中就自己了解的說給張詩芮和王池鑠聽。
蠱，如前文所說並非湘西專屬。在苗地一般俗稱草鬼，在閩地稱蠱鬼，粵地稱藥鬼，桂地則有雞鬼的說法。
按照造蠱之物來分，蠱可分四類：蟲蠱、植物蠱、獸蠱和器物蠱。
蟲蠱，是大眾聽的最多的蠱類，比如蜈蚣蠱、水蛭蠱、蜘蛛蠱、金蠶蠱之類的；
獸蠱，也可叫作動物蠱。比如泥鰍蠱、犬蠱、貓蠱（我覺得其實就是犬鬼和貓鬼）等；
植物蠱，即以草藥或其他植物製蠱，比如黃穀蠱、樹蠱、挑生蠱；
器物蠱，即以器物製蠱，比如石頭蠱、篾片蠱。