第243章 獅
我於夢中修道斬萬邪！ 作者：真頁子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“爺爺，爺爺。群裏麵有人說好久沒看過您耍獅燈了，要是今年可以耍一耍就好了。”
王池鑠拿著手機跑向王四爺，嘴裏喊道。
“哪個咯，這個時候耍麽子獅燈！”
王四爺嘴裏吐槽道，眼睛卻明亮了幾分。
是了，以前王四爺可是村裏耍獅燈的一把好手，哪怕是他受傷駝背之後，仍有不少人請他去耍獅燈的故事，甚至還有不少其他村包括鎮上的人聞名來請。
可惜，如今不僅自己村上的龍獅兩燈被鎖在了村委，王四爺的身體應該也支撐不住他耍幾個故事了。
這邊的獅子燈，村民尊稱獅王爺或簡稱為獅爺，可能與閩台、粵地區的獅子有點類似，但又結合了當地梅山圈的許多民間文化。
據傳粵地的醒獅與瘟疫有關，古時南海有大疫，後一神獸出現，凡其所過之地，瘟疫消散，後來便有了瑞獅—醒獅的傳統活動。
龍城這邊的獅燈究其來源，估計連親手雕刻獅爺麵具的王四爺也說不清楚。或許源於龍生九子的狻猊，或許來源於佛教的菩薩，這邊的信仰本就各種混雜，交織不清。
獅燈不同於舞龍，舞龍有骨子力氣，掌握一定技巧便可舞得虎虎生風，耍獅燈則往往需要一點武把式。
這邊的獅爺麵具由整木雕刻而成，非常的“笨重”，獅頭扮演者需要靠牙齒咬住麵具中的橫棍，使其不掉，光是這一點就不是常人能做到的。獅爺麵具在王知恩看來具有濃烈的巫覡（xi）之風，獅被則隻是一塊白色的布，遠沒有粵地醒獅那麽好看，但卻充滿著神秘的色彩。
木雕獅王麵具
王四爺接過手機，遠遠地舉著看信息，卻還是看不清。。。因為那人是發的語音。。。
“是的，是的，要是王四哥耍就莫耍什麽南山打銃了，來個獅爺除瘟。想當年我們鞭炮齊鳴，龍、獅土地護佑，非典都沒有進我們村來。。。”
“哪裏有麽子獅爺除瘟咯，我和四哥耍了這麽多年獅子我怎麽不知道？”
“有嘞，有嘞，就算沒有，四哥那麽厲害，編個唱讚不就行了？”
接著群裏麵就就著這個事情討論了起來，有讚同的，自然也有反對的。讚同的基本上都是年紀大，反對的則是王知恩這一輩的人了。
“知道大家是一片好心，在家裏待得也無聊，不過特殊時期，不能聚眾，而且王四伯伯也年紀大了，這個事情就不要說了！”
村書記發話了，倒是沒有說什麽封建迷信什麽的。
說起來那一輩的老人也很有意思，吃了很多苦，做了很多事，卻把這片土地無大災歸功於那位已逝偉人的庇護，把當地風調雨順歸功於水龍王、土地爺這樣的神隻。
但他們同時又沒有將希望完全寄托在鬼神身上，而是在信仰與敬畏之中向善且勤奮。
村書記的話，讓本來聽語音聽得津津有味的王四爺停止了笑容，眼裏的光也黯淡了下來。
“鑠鑠，疊，你的手機。”
“爺爺，您要不要跟這些老兄弟們也聊幾句？您按住這裏就可以說話了。”
“算了，算了。”
“您是不是很想去耍燈啊？”
“沒有，沒有，這些人都是些迷信話嘞，他們也是閑得想搞點子熱鬧，就不要給書記添麻煩哩。爺爺我啊，也耍不動咯！”
一個匠人弟子卻說別人是迷信，兩個修行的孫子聽了爺爺的話，心裏有點怪怪的。王知恩聽爺爺說過，以前村裏耍燈的家夥事要更多，還有刀槍棍棒等的表演，不過除肆害的時候，這些東西都被砸了。是後來情況好了，他和師弟才又雕了獅爺和土地爺，村裏的篾匠又重新編織的龍頭、龍身。
“爺爺，維哥建議說可以以直播的形式讓大家看個熱鬧，不搞那麽多人就行，我們家這邊單家獨戶的，沒什麽影響。”
王知恩聞言，看了看自己的手機，果然是張維在群裏提了個建議，他私發去了一條消息。
“維哥，你湊什麽熱鬧咯，這個時候？”
“我爸讓我提的，，，估計他也手癢了，在家待的無聊。”
“後堂樂器、獅頭獅尾，加上我爺爺唱讚，怎麽也得十來個人嘞，你跟著發什麽癲。。。”
“我就是礙不住我爸在旁囉嗦，放心咯，文書記不會同意的。”
書記確實沒有同意，但是卻給了王四爺靈感。
“嗯伢，鑠鑠，是不是真的開什麽直播，讓村裏人都看到？”
王池鑠看向自己的兄長，王知恩猶豫了一會說：可以。
“那你幫忙給文書記發個消息，讓他個人將鑰匙送到村部，然後你開車去把獅王爺請迴來，電視裏麵也說了，避免接觸就行，大不了你帶上酒精消毒嘛！我們就在自己家耍給他們看，就耍那獅爺除瘟！”
“可是，您的身體？”
“不礙事，暫時還死不了，就讓我最後再為這村子耍上一迴！”
王知恩望了爺爺好一會，最後還是答應，村書記看到王知恩的消息和村子群裏的消息，又拿出政策文件研究了半天，好像是沒有禁止這種操作，最後也同意了。
聽得書記同意，老頭子有點子高興，二話不說就拿了些貢品去了自己立的土地廟，沒讓別人陪同。
王知恩則和王池鑠拿了牛角卦、錢紙和香燭開車去了村部，找到了書記留下的鑰匙，打開封存花燈的庫房，請迴了獅爺並拿了幾個樂器。
那個時候，政策上隻是要求沒有yi情的村子盡量不要聚眾，並沒有禁止村子內部小範圍的走的，不過有江城返鄉人員的家庭需要居家觀察。
因此得知王家要耍燈，不少村民還是不怕事想要往王家趕來，最終在幾個村幹部的一再阻止下，段裏的人們才沒有上山。始作俑者，張維也在群裏唿籲大家不要聚集，直播看也是一樣的。
而王知恩家裏所在的這條路上，隻有他家、王二爺、王七爺等幾戶人家。
當天傍晚，張維騎著車子把他老爸和李軍載來了。王二爺和王七爺提著二胡，三爺家的兒子拿著嗩呐也來了。他們都算是王家這片山上的人，沒有過河，與村裏聚集地有一定距離。
吃過晚飯，王四爺與在場的眾人商量了幾個節目，之後他與王七爺便開始在神龕下的供桌前，燃香打卦請神，作耍燈之前的一應準備。
王知恩他們幾個年輕人在王四爺的要求下，在王家地坪中央燃起了一堆火，這個時候並沒有架起直播。
直到準備完畢，張維才讓張詩芮和王知恩的嬸子們在相應的位置架起手機，開啟了直播。王家耍燈的消息也傳到了旁邊的村子，眾人矚目之下，獅子燈開耍了！
彭家商店讚助了十來箱禮花，當煙花飛上天空，村子裏還有禮花庫存的家裏也隨之放起了煙花。
在鞭炮聲和禮花聲中，王七爺的鑼鼓聲響起，繼而是銅鐺、雙鑔等樂器。樂手不夠，王知恩敲擊對鑔，將兩麵反方於桌麵，左右手再各持一麵，聽著七爺爺的鼓聲指揮，憑著記憶裏的節奏，敲擊。
鼓停，眾樂器停，四爺開始唱讚：
“哦！嗨！
鑼停停啊鼓停停，七盞馬燈躍出門！
......”
四爺的唱讚改了詞，王知恩也不知道自己爺爺在一聲聲喔、誒聲中，唱的是什麽。隨著爺爺的唱讚，王宏升三兄弟加上李軍和張維等七人，各持了一盞煤油燈，從他家堂屋躥出。
過往獅燈都是進到主家堂屋耍，今天則在王四爺的要求下走到了地坪之上。竄馬燈，是當地夜獅燈的固有節目，持燈之人交叉繞走，口裏唱著不知名的調調。
唱調幾個年輕人都不懂，隻有王宏升和張維爸爸兩人在唱，王四爺在一旁幫腔。隱約間，王知恩似乎還聽到了村裏不少人家裏，傳出了不少唿應的聲音。
王池鑠拿著手機跑向王四爺，嘴裏喊道。
“哪個咯，這個時候耍麽子獅燈！”
王四爺嘴裏吐槽道，眼睛卻明亮了幾分。
是了，以前王四爺可是村裏耍獅燈的一把好手，哪怕是他受傷駝背之後，仍有不少人請他去耍獅燈的故事，甚至還有不少其他村包括鎮上的人聞名來請。
可惜，如今不僅自己村上的龍獅兩燈被鎖在了村委，王四爺的身體應該也支撐不住他耍幾個故事了。
這邊的獅子燈，村民尊稱獅王爺或簡稱為獅爺，可能與閩台、粵地區的獅子有點類似，但又結合了當地梅山圈的許多民間文化。
據傳粵地的醒獅與瘟疫有關，古時南海有大疫，後一神獸出現，凡其所過之地，瘟疫消散，後來便有了瑞獅—醒獅的傳統活動。
龍城這邊的獅燈究其來源，估計連親手雕刻獅爺麵具的王四爺也說不清楚。或許源於龍生九子的狻猊，或許來源於佛教的菩薩，這邊的信仰本就各種混雜，交織不清。
獅燈不同於舞龍，舞龍有骨子力氣，掌握一定技巧便可舞得虎虎生風，耍獅燈則往往需要一點武把式。
這邊的獅爺麵具由整木雕刻而成，非常的“笨重”，獅頭扮演者需要靠牙齒咬住麵具中的橫棍，使其不掉，光是這一點就不是常人能做到的。獅爺麵具在王知恩看來具有濃烈的巫覡（xi）之風，獅被則隻是一塊白色的布，遠沒有粵地醒獅那麽好看，但卻充滿著神秘的色彩。
木雕獅王麵具
王四爺接過手機，遠遠地舉著看信息，卻還是看不清。。。因為那人是發的語音。。。
“是的，是的，要是王四哥耍就莫耍什麽南山打銃了，來個獅爺除瘟。想當年我們鞭炮齊鳴，龍、獅土地護佑，非典都沒有進我們村來。。。”
“哪裏有麽子獅爺除瘟咯，我和四哥耍了這麽多年獅子我怎麽不知道？”
“有嘞，有嘞，就算沒有，四哥那麽厲害，編個唱讚不就行了？”
接著群裏麵就就著這個事情討論了起來，有讚同的，自然也有反對的。讚同的基本上都是年紀大，反對的則是王知恩這一輩的人了。
“知道大家是一片好心，在家裏待得也無聊，不過特殊時期，不能聚眾，而且王四伯伯也年紀大了，這個事情就不要說了！”
村書記發話了，倒是沒有說什麽封建迷信什麽的。
說起來那一輩的老人也很有意思，吃了很多苦，做了很多事，卻把這片土地無大災歸功於那位已逝偉人的庇護，把當地風調雨順歸功於水龍王、土地爺這樣的神隻。
但他們同時又沒有將希望完全寄托在鬼神身上，而是在信仰與敬畏之中向善且勤奮。
村書記的話，讓本來聽語音聽得津津有味的王四爺停止了笑容，眼裏的光也黯淡了下來。
“鑠鑠，疊，你的手機。”
“爺爺，您要不要跟這些老兄弟們也聊幾句？您按住這裏就可以說話了。”
“算了，算了。”
“您是不是很想去耍燈啊？”
“沒有，沒有，這些人都是些迷信話嘞，他們也是閑得想搞點子熱鬧，就不要給書記添麻煩哩。爺爺我啊，也耍不動咯！”
一個匠人弟子卻說別人是迷信，兩個修行的孫子聽了爺爺的話，心裏有點怪怪的。王知恩聽爺爺說過，以前村裏耍燈的家夥事要更多，還有刀槍棍棒等的表演，不過除肆害的時候，這些東西都被砸了。是後來情況好了，他和師弟才又雕了獅爺和土地爺，村裏的篾匠又重新編織的龍頭、龍身。
“爺爺，維哥建議說可以以直播的形式讓大家看個熱鬧，不搞那麽多人就行，我們家這邊單家獨戶的，沒什麽影響。”
王知恩聞言，看了看自己的手機，果然是張維在群裏提了個建議，他私發去了一條消息。
“維哥，你湊什麽熱鬧咯，這個時候？”
“我爸讓我提的，，，估計他也手癢了，在家待的無聊。”
“後堂樂器、獅頭獅尾，加上我爺爺唱讚，怎麽也得十來個人嘞，你跟著發什麽癲。。。”
“我就是礙不住我爸在旁囉嗦，放心咯，文書記不會同意的。”
書記確實沒有同意，但是卻給了王四爺靈感。
“嗯伢，鑠鑠，是不是真的開什麽直播，讓村裏人都看到？”
王池鑠看向自己的兄長，王知恩猶豫了一會說：可以。
“那你幫忙給文書記發個消息，讓他個人將鑰匙送到村部，然後你開車去把獅王爺請迴來，電視裏麵也說了，避免接觸就行，大不了你帶上酒精消毒嘛！我們就在自己家耍給他們看，就耍那獅爺除瘟！”
“可是，您的身體？”
“不礙事，暫時還死不了，就讓我最後再為這村子耍上一迴！”
王知恩望了爺爺好一會，最後還是答應，村書記看到王知恩的消息和村子群裏的消息，又拿出政策文件研究了半天，好像是沒有禁止這種操作，最後也同意了。
聽得書記同意，老頭子有點子高興，二話不說就拿了些貢品去了自己立的土地廟，沒讓別人陪同。
王知恩則和王池鑠拿了牛角卦、錢紙和香燭開車去了村部，找到了書記留下的鑰匙，打開封存花燈的庫房，請迴了獅爺並拿了幾個樂器。
那個時候，政策上隻是要求沒有yi情的村子盡量不要聚眾，並沒有禁止村子內部小範圍的走的，不過有江城返鄉人員的家庭需要居家觀察。
因此得知王家要耍燈，不少村民還是不怕事想要往王家趕來，最終在幾個村幹部的一再阻止下，段裏的人們才沒有上山。始作俑者，張維也在群裏唿籲大家不要聚集，直播看也是一樣的。
而王知恩家裏所在的這條路上，隻有他家、王二爺、王七爺等幾戶人家。
當天傍晚，張維騎著車子把他老爸和李軍載來了。王二爺和王七爺提著二胡，三爺家的兒子拿著嗩呐也來了。他們都算是王家這片山上的人，沒有過河，與村裏聚集地有一定距離。
吃過晚飯，王四爺與在場的眾人商量了幾個節目，之後他與王七爺便開始在神龕下的供桌前，燃香打卦請神，作耍燈之前的一應準備。
王知恩他們幾個年輕人在王四爺的要求下，在王家地坪中央燃起了一堆火，這個時候並沒有架起直播。
直到準備完畢，張維才讓張詩芮和王知恩的嬸子們在相應的位置架起手機，開啟了直播。王家耍燈的消息也傳到了旁邊的村子，眾人矚目之下，獅子燈開耍了！
彭家商店讚助了十來箱禮花，當煙花飛上天空，村子裏還有禮花庫存的家裏也隨之放起了煙花。
在鞭炮聲和禮花聲中，王七爺的鑼鼓聲響起，繼而是銅鐺、雙鑔等樂器。樂手不夠，王知恩敲擊對鑔，將兩麵反方於桌麵，左右手再各持一麵，聽著七爺爺的鼓聲指揮，憑著記憶裏的節奏，敲擊。
鼓停，眾樂器停，四爺開始唱讚：
“哦！嗨！
鑼停停啊鼓停停，七盞馬燈躍出門！
......”
四爺的唱讚改了詞，王知恩也不知道自己爺爺在一聲聲喔、誒聲中，唱的是什麽。隨著爺爺的唱讚，王宏升三兄弟加上李軍和張維等七人，各持了一盞煤油燈，從他家堂屋躥出。
過往獅燈都是進到主家堂屋耍，今天則在王四爺的要求下走到了地坪之上。竄馬燈，是當地夜獅燈的固有節目，持燈之人交叉繞走，口裏唱著不知名的調調。
唱調幾個年輕人都不懂，隻有王宏升和張維爸爸兩人在唱，王四爺在一旁幫腔。隱約間，王知恩似乎還聽到了村裏不少人家裏，傳出了不少唿應的聲音。