西牛賀洲！
楊啟峰背負雙手，一步步踩在黝黑色的土壤上，抬眼望去西牛賀洲處處皆是金黃，佛光朦朦朧朧遮天蔽日，常人難以觀看到的角度中席卷了八方無任何遺留。
佛門大興！
西牛賀洲已經被佛門經營的如同鐵通針插不進水潑不進，尤其是西遊後佛門主動出擊，把各方勢力和各大妖王不是囚禁就是驅逐，西牛賀洲徹底淪落成為了佛門的地盤，佛陀和菩薩還有羅漢都大肆傳播信仰廣建廟宇，積累的信仰之力無時不刻在西牛賀洲盤踞，滲入到了西牛賀洲方方麵麵，金黃色的琉璃和瑪瑙處處可見，江河之水泛著金黃色光芒好似功德池水，盡管這琉璃和瑪瑙還有虛幻，但這地上佛國已經可見錐型。
當地上佛國成型，佛門當自成一體，彌補自己的短板，自供自足氣運一體，這才是萬世不拔的基業，除非天地毀滅再開天地，不然佛門再無滅亡危機，和截教比較起來佛門強出的可不止一點半點，封神前截教何其強大，萬仙來朝雄踞天下，可謂是一手好牌，截教高層竟然無動於衷，任由其自然發展，遠不如佛門趁著大興開始一步步的完成自己的圖謀。
由衷的說上一句，楊啟峰他對西方那二位教主還是由衷欽佩，通天不過是跟腳高乃是盤古元神作為盤古正宗，在盤古所開辟的世界中自然是得天獨厚，而西方那二位才是一步一個腳印，一步步能夠走到今日這一步，憑借的都是自己的本事，佛門大興並不全然是天道演化，是他們從上古開始謀劃，一次又一次借助者大劫的累積，積少成多誕生的產物。
靈山，大雷音寺所在之地。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，靈山本不出奇，大雷音寺也不是佛門真正底蘊所在，論起來極樂世界遠在靈山之上，可靈山大雷音寺乃是橫三世佛中現在佛釋迦摩尼所在之地。
靈山因釋迦摩尼而名，如今更是諸天萬界的中心，無數目光都垂向此地，身為大忙人的楊啟峰他也短暫的放棄了妖皇大位而前來靈山，這不得不提靈山接下來將要發生的事情，實則是太過重要，這足以改變天地大勢，影響接下來無量量劫的轉變，由不得眾多仙佛不重視。
魔羅涅槃，無天當出！
短短八個字，把接下來的局勢介紹的清清楚楚，昔年釋迦摩尼菩提樹下證道，有魔波旬前來阻道，楊啟峰他魔界之行波旬寂滅化為魔羅出世、
魔羅執掌九品黑蓮，強則強已，可和龐大的佛門比較起來，依然是螳臂當車不堪一擊，魔羅也曉得次點離開了魔界後銷聲匿跡，最多也是做一些小動作，不敢有著太大的動作引起佛門的圍剿，他作為佛門的目標要是暴露，佛門會不惜一切代價絞殺他，到時候他將知道佛門的陣容是何其豪華，橫三世佛，過去七佛，東方淨琉璃世界之教主。。。。。。。。。。
魔羅不行，但無天可以！
自從和魔羅一麵之緣後，楊啟峰就知道佛門的災難開始降臨了，魔羅化為無天，看似還是一人，孤家寡人和佛門比較還是懸殊，但無天他代表著佛門的劫數，他能夠成功的勾連佛門的劫氣，猶如封神之戰中的申公豹和薑子牙的作用，他最強的不是自己實力，而是能夠起到見縫插針的地步，把對佛門不滿的各方強者都給串聯起來，一場大戰下不論輸贏佛門都不是贏家，
輸了自不用多言，贏了佛門也是損兵折將，大興積累下的底蘊也是被消耗的七七八八了。
靈山巍峨聳立，乳白色的雲朵環繞，金黃色的光彩猶如一道道彩虹，遍布靈山四方，隱隱約約傳出誦經的聲音，
前方水池環繞，四通八達。泉池的長寬、深淺皆各一等的相配調諧。其水清澈、芳香、潔淨，具有澄淨、甘美、安和、長養善根等八種功德。泉池岸邊有無數的栴檀香樹和吉祥果樹。樹的花果恆常芳香，而且光明照耀，有細長的枝條和繁密的樹葉，覆蓋在寶池上，散發出種種的妙香，這種妙香是世間任何香氣都無法相比的。其香隨風吹散，沿著水流，散發出很濃的香氣
靈山泛起虛影，僧人穿戴眾寶妙衣、冠帶、瓔珞。這些寶物放無量的光明，光中又有百千種妙色，具足莊嚴。極樂世界的大眾所居住的房舍宅院，不論是形狀、色彩、大小，都調配巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上麵寶網彌漫覆蓋，懸掛無量寶鈴，非常奇特美妙珍異，周遍校飾，光色晃曜，極其莊嚴美麗。其中樓台欄杆，殿堂樓閣，它們的寬窄方圓、大小高低，皆稱人意。
楊啟峰嘴角翹起，他嘴唇蠕動道；
“好一個極樂世界，”
他豈能不知道，這樣的場景乃是給普通大眾看的，好讓她們見識道極樂世界的富足，對佛門產生向往，不得不說佛門功夫做得足，就算是在信仰極其濃鬱的西牛賀洲，他們的手段也是不絕，可想而知佛門能夠再東勝神洲和南贍部洲攻城略地，並不全都是因為天道垂青，他們自身的努力也是不可忽略的關鍵。
蠱惑人心，莫過於佛門。
無天出，佛祖滅！
按照著他掌握的情況，無天出世釋迦摩尼當圓寂，這是定數，最後邪不勝正釋迦摩尼曆劫歸來當會更進一步。
這樣的情況要是沒有聖人無蹤的大背景下，釋迦摩尼他的選擇並不出奇，可作為一名至強者釋迦摩尼豈能沒有證道的欲望，所以圓寂曆劫就不太可能了，聖人無蹤這樣好的機會，錯過這個村就再也沒有這個店了，釋迦摩尼去曆劫變數太大，其他人為了排除競爭者可不會無動於衷，他們不需要殺死釋迦摩尼，隻需要推上一把在手，讓釋迦摩尼曆劫歸來的時間拖上幾萬年即可。
釋迦摩尼到底如何選擇，楊啟峰他非常感興趣。
楊啟峰背負雙手，一步步踩在黝黑色的土壤上，抬眼望去西牛賀洲處處皆是金黃，佛光朦朦朧朧遮天蔽日，常人難以觀看到的角度中席卷了八方無任何遺留。
佛門大興！
西牛賀洲已經被佛門經營的如同鐵通針插不進水潑不進，尤其是西遊後佛門主動出擊，把各方勢力和各大妖王不是囚禁就是驅逐，西牛賀洲徹底淪落成為了佛門的地盤，佛陀和菩薩還有羅漢都大肆傳播信仰廣建廟宇，積累的信仰之力無時不刻在西牛賀洲盤踞，滲入到了西牛賀洲方方麵麵，金黃色的琉璃和瑪瑙處處可見，江河之水泛著金黃色光芒好似功德池水，盡管這琉璃和瑪瑙還有虛幻，但這地上佛國已經可見錐型。
當地上佛國成型，佛門當自成一體，彌補自己的短板，自供自足氣運一體，這才是萬世不拔的基業，除非天地毀滅再開天地，不然佛門再無滅亡危機，和截教比較起來佛門強出的可不止一點半點，封神前截教何其強大，萬仙來朝雄踞天下，可謂是一手好牌，截教高層竟然無動於衷，任由其自然發展，遠不如佛門趁著大興開始一步步的完成自己的圖謀。
由衷的說上一句，楊啟峰他對西方那二位教主還是由衷欽佩，通天不過是跟腳高乃是盤古元神作為盤古正宗，在盤古所開辟的世界中自然是得天獨厚，而西方那二位才是一步一個腳印，一步步能夠走到今日這一步，憑借的都是自己的本事，佛門大興並不全然是天道演化，是他們從上古開始謀劃，一次又一次借助者大劫的累積，積少成多誕生的產物。
靈山，大雷音寺所在之地。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，靈山本不出奇，大雷音寺也不是佛門真正底蘊所在，論起來極樂世界遠在靈山之上，可靈山大雷音寺乃是橫三世佛中現在佛釋迦摩尼所在之地。
靈山因釋迦摩尼而名，如今更是諸天萬界的中心，無數目光都垂向此地，身為大忙人的楊啟峰他也短暫的放棄了妖皇大位而前來靈山，這不得不提靈山接下來將要發生的事情，實則是太過重要，這足以改變天地大勢，影響接下來無量量劫的轉變，由不得眾多仙佛不重視。
魔羅涅槃，無天當出！
短短八個字，把接下來的局勢介紹的清清楚楚，昔年釋迦摩尼菩提樹下證道，有魔波旬前來阻道，楊啟峰他魔界之行波旬寂滅化為魔羅出世、
魔羅執掌九品黑蓮，強則強已，可和龐大的佛門比較起來，依然是螳臂當車不堪一擊，魔羅也曉得次點離開了魔界後銷聲匿跡，最多也是做一些小動作，不敢有著太大的動作引起佛門的圍剿，他作為佛門的目標要是暴露，佛門會不惜一切代價絞殺他，到時候他將知道佛門的陣容是何其豪華，橫三世佛，過去七佛，東方淨琉璃世界之教主。。。。。。。。。。
魔羅不行，但無天可以！
自從和魔羅一麵之緣後，楊啟峰就知道佛門的災難開始降臨了，魔羅化為無天，看似還是一人，孤家寡人和佛門比較還是懸殊，但無天他代表著佛門的劫數，他能夠成功的勾連佛門的劫氣，猶如封神之戰中的申公豹和薑子牙的作用，他最強的不是自己實力，而是能夠起到見縫插針的地步，把對佛門不滿的各方強者都給串聯起來，一場大戰下不論輸贏佛門都不是贏家，
輸了自不用多言，贏了佛門也是損兵折將，大興積累下的底蘊也是被消耗的七七八八了。
靈山巍峨聳立，乳白色的雲朵環繞，金黃色的光彩猶如一道道彩虹，遍布靈山四方，隱隱約約傳出誦經的聲音，
前方水池環繞，四通八達。泉池的長寬、深淺皆各一等的相配調諧。其水清澈、芳香、潔淨，具有澄淨、甘美、安和、長養善根等八種功德。泉池岸邊有無數的栴檀香樹和吉祥果樹。樹的花果恆常芳香，而且光明照耀，有細長的枝條和繁密的樹葉，覆蓋在寶池上，散發出種種的妙香，這種妙香是世間任何香氣都無法相比的。其香隨風吹散，沿著水流，散發出很濃的香氣
靈山泛起虛影，僧人穿戴眾寶妙衣、冠帶、瓔珞。這些寶物放無量的光明，光中又有百千種妙色，具足莊嚴。極樂世界的大眾所居住的房舍宅院，不論是形狀、色彩、大小，都調配巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上麵寶網彌漫覆蓋，懸掛無量寶鈴，非常奇特美妙珍異，周遍校飾，光色晃曜，極其莊嚴美麗。其中樓台欄杆，殿堂樓閣，它們的寬窄方圓、大小高低，皆稱人意。
楊啟峰嘴角翹起，他嘴唇蠕動道；
“好一個極樂世界，”
他豈能不知道，這樣的場景乃是給普通大眾看的，好讓她們見識道極樂世界的富足，對佛門產生向往，不得不說佛門功夫做得足，就算是在信仰極其濃鬱的西牛賀洲，他們的手段也是不絕，可想而知佛門能夠再東勝神洲和南贍部洲攻城略地，並不全都是因為天道垂青，他們自身的努力也是不可忽略的關鍵。
蠱惑人心，莫過於佛門。
無天出，佛祖滅！
按照著他掌握的情況，無天出世釋迦摩尼當圓寂，這是定數，最後邪不勝正釋迦摩尼曆劫歸來當會更進一步。
這樣的情況要是沒有聖人無蹤的大背景下，釋迦摩尼他的選擇並不出奇，可作為一名至強者釋迦摩尼豈能沒有證道的欲望，所以圓寂曆劫就不太可能了，聖人無蹤這樣好的機會，錯過這個村就再也沒有這個店了，釋迦摩尼去曆劫變數太大，其他人為了排除競爭者可不會無動於衷，他們不需要殺死釋迦摩尼，隻需要推上一把在手，讓釋迦摩尼曆劫歸來的時間拖上幾萬年即可。
釋迦摩尼到底如何選擇，楊啟峰他非常感興趣。