這兩天又懶了，今天最後一天四千字了，從明天開始會爆發的。
進攻迦毗羅國，這一件事情在楊啟峰的引誘，周王的推動下，短短的時間之內，卻是就已經的在周國開始施行起來。
本來剛剛平靜的周王，又一次開始動員起來，大量的兵力開始聚集，無數的物資開始調運。
周王這麽多年風調雨順，又沒有經曆災難，國庫當中還是有著存於，此次為了確保對迦毗羅國戰爭的勝利，周王可是下了血本，可以說是這一次要是對迦毗羅國的戰鬥不順，那麽周國肯定是元氣大傷，他們想要恢複到如今這個地步，卻是需要幾年的時間，而當前這一切，卻是和楊啟峰沒有任何的關係，如何的進攻迦毗羅國，這都是周國自己的事情，楊啟峰他可是沒有權力能夠開始左右周國。
現在楊啟峰和周王相熟，但那不過是建立在楊啟峰沒有隻是給周王出一些建議的情況下，要是楊啟峰開始的有意想要操作周國政事的話，那麽這一切卻是都有會有著一個改變，周王和楊啟峰的關係，將會是迅速的開始鬧僵，
楊啟峰最近一段時間很老實，他直接的就在道觀當中修煉，同時也在打探著四周的局勢。
他的這四周局勢，不是周國和迦毗羅國的事情，而是在洛邑當中是否的前來了其他道人。
是的，就是道人。
楊啟峰給周王所出的主意，已經成功的被周王所采納，周王已經打算號召天下的道家，然後一起的討伐迦毗羅國的佛家，
讓這一次的戰事。直接的升級成為了佛道之爭，
光是具備著大義，較為的空泛。畢竟自古以來所有的大義，想要具備著非凡的力量。那麽這大義當中必定要具備著難以想象的好處，要不然的話，曆代王朝末年，這一些末代帝王他們都具備著大義，可是這一些大義根本的不頂用，可像是一些要為自己謀取好處的大義，那麽必定是從者雲集，如同東漢末年一樣。當初曹操發了矯詔，可以說是天下響應，一下子就湊足了十幾鎮的諸侯，這一些諸侯哪一個勢力都不小，都是連城跨郡的勢力。、
而這一次的號令，要是純粹的乃是佛道之爭，除非是一些忠實分子，要不然的話，那是絕對不會響應的，但是有了利益就不同了。這一次要把佛家的道場全部都給拿出，直接的分享出來，這對於一些小門小派來講。這可是致命的誘惑，他們紛紛的開始動身前來周國當中，周王已經有著明確的號令，隻要自己能夠攻陷哪一座道場，那麽到了最後，這一些道場都會分配給他們。
迦毗羅國的地勢，一直無人清楚，自然的不知道這迦毗羅國的價值如何，但是有了楊啟峰這一切自然的就不同了。
楊啟峰他已經把迦毗羅國的情況，查探的清清楚楚。把迦毗羅國當中各做靈氣雲集的名山，還有一些勉強損失福地的地方。都給記錄下來，最後匯聚成為了一張迦毗羅國的地圖，他已經把這一張地圖直接的貢獻給了周王，讓周王頒布天下，開始的給著一些道家人觀看，有周王頒布，這自然做不得假，所以很多的人都已經的來了。
楊啟峰打探這一些人的原因，那自然的就是測試他們的實力，本來已經空曠的道觀，這一段時間過去，卻是已經被住滿員了，到現在能夠住進道觀之中的道人，不是實力高強，就是勢力龐大。
偌大的一座道觀當中，現在根本的就沒有普通道人的存在。
對於這一方小千世界當中的道家實力，楊啟峰那是無比滿意的，道家的力量很強，如今雖然沒有讓楊啟峰察覺到任何一位仙家中人，但光是元神還有雷劫期的道人，可以說是不少，這樣的情況已經讓楊啟峰滿意了。
那仙家中人到底的是有著一個仙字，如此他們自然不可能是直接的現身於此，要是楊啟峰估算不錯的話，這一些仙家之人，都可以算是後手，要是此次對迦毗羅國的進攻，一切順利的話，那麽這一些仙家之人自然的不會出現，可要是占據不理，那麽就是這一些雷劫期的道人他們開始各顯神通的時候了。
對於楊啟峰來講，他隻要知道一件事情，這一些仙人都會前來，這就已經足夠了，其他的事情根本的不用去管了。
這一些仙人乃是楊啟峰的底氣，但此次攻伐迦毗羅國，楊啟峰也沒有完全的把這一些仙人當作自己的底牌，把一切希望都壓在他們的身上，楊啟峰自己也是有著一些準備。
就在楊啟峰開始的滿意洛邑之中盤踞的道家實力的時候，和周國接壤的迦毗羅國，此刻卻是截然不同的情況。
迦毗羅國之中，人們習俗迥異，和周國相差甚遠，在迦毗羅國當中的人們，卻是多數都是短發，這裏的人和周國大多數的東西都不同，唯一相同的一點那就是這迦毗羅國之中的人民敬佛的態度，和周國還有天下各國崇道一樣，那都是發自骨子之中，想要讓這一些人直接的改變自己的信仰，那麽純粹的依靠教化，那已經是不可能的事情了，隻有動用強製的手段，直接的使用武力，要是繼續的敬佛，那麽直接的炒家，所有的財產全部都要歸功，要是情況嚴重，直接的殺死，
隻有像是這樣一係列的殘酷手段，才能夠把這迦毗羅國的風俗給生生的改變過來，當然要是如此做的話，自然的就會讓迦毗羅國動亂不止，到時候各方起義，這已經是肯定的事情了。
不過隻要多殺上一批人，自然的可以把這風俗給板正過來，就如同楊啟峰上一世曆史當中滿清入關一樣，當初頒布的下來剃發易服，不知道多少人抵觸，多少人反抗。可以說是叛亂不斷，但是到了最後又能夠如何，還不是被殺的心甘情願。所有的怨恨，所有的不服。都已經的被殺的服服帖帖，對於這樣的事情，治理迦毗羅國上麵，可是需要多花費一番功夫的事情，楊啟峰卻是沒有和周王訴說。
話要尋找好話來講，這樣淺顯粗俗的道理，楊啟峰他豈能不明白，要是把這難點訴說出來。到時候周王的主意改變了，那麽可就得不償失了，
不過楊啟峰卻也不會一點不說，畢竟對於他自己的意見，周王也不可能是楊啟峰在訴說什麽，周王就認為是什麽，周王還沒有昏庸到了如此地步，對於楊啟峰所講的話語，周王他都會派遣人去驗證一番的，隻有如此周王才能夠放心。所以楊啟峰要是一點不說，隻是說好，不去說壞。那麽肯定是不行的。
有著上一世經驗的楊啟峰，卻也是知道一件事情，這麽做，乃是最下乘的手段，上乘的手段，那是使用春秋筆法，不，應該說是春秋說法，直接的把這難點稍微的說出。然後就是一筆帶過，根本的不去多說。總之，簡單的一句話。那就是壞處的地方少說，好處的部分開始大說特說。
這樣哪怕是周王去派遣人查詢，最後所獲得的情況，和楊啟峰所訴說的有著一些差距，但也不能夠說楊啟峰的不對來。
周國當中出現了如此大的動靜，開始調遣軍隊，雲集道家之人，動靜可是不小，要隻是前一點的話，那麽還簡單，周國要是有意隱瞞的話，還是可以隱瞞上的，但後麵一點就不行了，想要征集道家的力量，周王必須的要把他的目的公布天下，要不然的話，旁人根本的就不知道你的目的是什麽，他們如何的肯來。
這就和你買東西一樣，要是你去超市買東西，超市當中所販賣的東西，他使用了一塊紅布直接的給蓋上了，玩起了神秘感，這樣的話，你會購買嗎？
那肯定是不會的。
畢竟這之前一點的營造氣氛都沒有，根本的就沒有讓你對這紅布下麵到底的是什麽有所期待，沒有期待感，你會直接的罵上一聲有病，然後直接的離開了。
而此刻在迦毗羅國的上空，卻是飄蕩著一朵白雲，上麵有著一位男子，
男子的身軀修長，他所穿戴的乃是一件長袍，但是其發絲，卻是好無影蹤，光頭。
這赫然的乃是一名和尚，降落了祥雲之後，他直接的來到了迦毗羅國的國都之中。
迦毗羅國的國都雖然占地麵積不小，也是宏偉異常，但根本的就無法的和周國的洛邑相比。
周國的國力不是最強，但是周國到底的乃是天下的諸侯國之一，周國和其他各國也是有著往來的，他們互通著商路，來往之間周國有什麽好東西，就會販賣給衛國，來來往往的開始促進著繁榮，但是在這迦毗羅國不同，迦毗羅國一直奉行的就是閉關鎖國，他們根本的不和外界聯係。
這可不是迦毗羅國的統治者愚蠢，而是他們的高明之處，像是這迦毗羅國迥異的風俗，和天下各國格格不入，要是不閉關鎖國，開始和天下各國有所聯係的話，那麽到最後天下各國之中的風俗，開始直接的對迦毗羅國衝擊，最先承受不住的肯定是迦毗羅國，這一點是沒有任何疑惑的。
畢竟迦毗羅國沒有占據這一方小千世界大半的領土，他隻是小千世界之中的一處小國，根本的就不占據著主流地位。
要是和其他國度互通，道家的影響肯定會長驅直入，時間長久之後，現在迦毗羅國的統治，絕對的不會象是眼前這樣長治久安。
迦毗羅國的統治者，可是牢牢的銘記著他們長治久安的根基到底的是什麽，那是佛家，沒有了佛家的支持，他們的統治將會變的不穩，他們到時候能否作為統治者，這都是另說。
和尚快速的進入到了都城之中，他一路直行，直接的朝著王宮而去。
迦毗羅國的王宮，修建的和傳統的王宮不同，這裏到處的都充斥著一股佛家的建築習慣。
這一座王宮給人的感覺，說是一座王宮，但給人的感覺更加像是一座寺廟。
和尚來到王宮前，直接的拿出了一枚令牌，在侍衛的眼前晃動了一下，然後大步的朝著裏麵走去，一路之上侍衛仿佛就像是沒有看到和尚一樣，讓和尚暢通無阻的直接的來到了正殿前。
此刻的正殿中，國王卻是正在開著朝會，
和尚直接的對著正殿外駐守的一名侍衛，他來到其身邊，直接的開口念叨了幾句，侍衛連連的點頭，表示著明白，侍衛最後大步的走入到了正殿當中。
侍衛把這話語，層層的開始告訴他人，最後一人來到了國王的身旁，低慫著自己的頭顱，在國王的身旁小聲的訴說著。
聽見這樣的話語，國王的臉色變的凝重起來，這一位國王今年正是四十多歲，這個年紀在普通世界，卻是表示著年紀有一些偏高了，但是在這神話世界當中，正是壯年之時，他的一張臉充斥著威嚴，給人不怒自威，如今隨著板起來，給人的感覺更是威嚴無比。
對於當前的朝會，國王在聽見這樣的話語之後，根本的已經沒有心思了，不過國王到底的登基日久，卻也是能夠沉得住氣，他不動聲色的繼續的傾聽著，時不時的插口自己的意見，卻是把這朝會維持著，最後當時間差不多了，國王卻是巧妙的把話題給轉移到了外麵的和尚身上。
最後下達了命令把外麵的和尚給叫上殿來，有著國王的命令後，和尚直接的從外麵開始的大步走入到了大殿之中。
殿宇之中，無數人的目光，都集中在和尚的身上，對於這一切和尚坦然無懼，他仿佛是沒有看見其他人一樣，雙眼之中完全的就隻有國王一人。
他來到國王的麵前，下跪開始的叩拜，然後不等國王開口講話，他自己直接的開口沉聲的訴說道；“王上，大事不好了，”(未完待續)
進攻迦毗羅國，這一件事情在楊啟峰的引誘，周王的推動下，短短的時間之內，卻是就已經的在周國開始施行起來。
本來剛剛平靜的周王，又一次開始動員起來，大量的兵力開始聚集，無數的物資開始調運。
周王這麽多年風調雨順，又沒有經曆災難，國庫當中還是有著存於，此次為了確保對迦毗羅國戰爭的勝利，周王可是下了血本，可以說是這一次要是對迦毗羅國的戰鬥不順，那麽周國肯定是元氣大傷，他們想要恢複到如今這個地步，卻是需要幾年的時間，而當前這一切，卻是和楊啟峰沒有任何的關係，如何的進攻迦毗羅國，這都是周國自己的事情，楊啟峰他可是沒有權力能夠開始左右周國。
現在楊啟峰和周王相熟，但那不過是建立在楊啟峰沒有隻是給周王出一些建議的情況下，要是楊啟峰開始的有意想要操作周國政事的話，那麽這一切卻是都有會有著一個改變，周王和楊啟峰的關係，將會是迅速的開始鬧僵，
楊啟峰最近一段時間很老實，他直接的就在道觀當中修煉，同時也在打探著四周的局勢。
他的這四周局勢，不是周國和迦毗羅國的事情，而是在洛邑當中是否的前來了其他道人。
是的，就是道人。
楊啟峰給周王所出的主意，已經成功的被周王所采納，周王已經打算號召天下的道家，然後一起的討伐迦毗羅國的佛家，
讓這一次的戰事。直接的升級成為了佛道之爭，
光是具備著大義，較為的空泛。畢竟自古以來所有的大義，想要具備著非凡的力量。那麽這大義當中必定要具備著難以想象的好處，要不然的話，曆代王朝末年，這一些末代帝王他們都具備著大義，可是這一些大義根本的不頂用，可像是一些要為自己謀取好處的大義，那麽必定是從者雲集，如同東漢末年一樣。當初曹操發了矯詔，可以說是天下響應，一下子就湊足了十幾鎮的諸侯，這一些諸侯哪一個勢力都不小，都是連城跨郡的勢力。、
而這一次的號令，要是純粹的乃是佛道之爭，除非是一些忠實分子，要不然的話，那是絕對不會響應的，但是有了利益就不同了。這一次要把佛家的道場全部都給拿出，直接的分享出來，這對於一些小門小派來講。這可是致命的誘惑，他們紛紛的開始動身前來周國當中，周王已經有著明確的號令，隻要自己能夠攻陷哪一座道場，那麽到了最後，這一些道場都會分配給他們。
迦毗羅國的地勢，一直無人清楚，自然的不知道這迦毗羅國的價值如何，但是有了楊啟峰這一切自然的就不同了。
楊啟峰他已經把迦毗羅國的情況，查探的清清楚楚。把迦毗羅國當中各做靈氣雲集的名山，還有一些勉強損失福地的地方。都給記錄下來，最後匯聚成為了一張迦毗羅國的地圖，他已經把這一張地圖直接的貢獻給了周王，讓周王頒布天下，開始的給著一些道家人觀看，有周王頒布，這自然做不得假，所以很多的人都已經的來了。
楊啟峰打探這一些人的原因，那自然的就是測試他們的實力，本來已經空曠的道觀，這一段時間過去，卻是已經被住滿員了，到現在能夠住進道觀之中的道人，不是實力高強，就是勢力龐大。
偌大的一座道觀當中，現在根本的就沒有普通道人的存在。
對於這一方小千世界當中的道家實力，楊啟峰那是無比滿意的，道家的力量很強，如今雖然沒有讓楊啟峰察覺到任何一位仙家中人，但光是元神還有雷劫期的道人，可以說是不少，這樣的情況已經讓楊啟峰滿意了。
那仙家中人到底的是有著一個仙字，如此他們自然不可能是直接的現身於此，要是楊啟峰估算不錯的話，這一些仙家之人，都可以算是後手，要是此次對迦毗羅國的進攻，一切順利的話，那麽這一些仙家之人自然的不會出現，可要是占據不理，那麽就是這一些雷劫期的道人他們開始各顯神通的時候了。
對於楊啟峰來講，他隻要知道一件事情，這一些仙人都會前來，這就已經足夠了，其他的事情根本的不用去管了。
這一些仙人乃是楊啟峰的底氣，但此次攻伐迦毗羅國，楊啟峰也沒有完全的把這一些仙人當作自己的底牌，把一切希望都壓在他們的身上，楊啟峰自己也是有著一些準備。
就在楊啟峰開始的滿意洛邑之中盤踞的道家實力的時候，和周國接壤的迦毗羅國，此刻卻是截然不同的情況。
迦毗羅國之中，人們習俗迥異，和周國相差甚遠，在迦毗羅國當中的人們，卻是多數都是短發，這裏的人和周國大多數的東西都不同，唯一相同的一點那就是這迦毗羅國之中的人民敬佛的態度，和周國還有天下各國崇道一樣，那都是發自骨子之中，想要讓這一些人直接的改變自己的信仰，那麽純粹的依靠教化，那已經是不可能的事情了，隻有動用強製的手段，直接的使用武力，要是繼續的敬佛，那麽直接的炒家，所有的財產全部都要歸功，要是情況嚴重，直接的殺死，
隻有像是這樣一係列的殘酷手段，才能夠把這迦毗羅國的風俗給生生的改變過來，當然要是如此做的話，自然的就會讓迦毗羅國動亂不止，到時候各方起義，這已經是肯定的事情了。
不過隻要多殺上一批人，自然的可以把這風俗給板正過來，就如同楊啟峰上一世曆史當中滿清入關一樣，當初頒布的下來剃發易服，不知道多少人抵觸，多少人反抗。可以說是叛亂不斷，但是到了最後又能夠如何，還不是被殺的心甘情願。所有的怨恨，所有的不服。都已經的被殺的服服帖帖，對於這樣的事情，治理迦毗羅國上麵，可是需要多花費一番功夫的事情，楊啟峰卻是沒有和周王訴說。
話要尋找好話來講，這樣淺顯粗俗的道理，楊啟峰他豈能不明白，要是把這難點訴說出來。到時候周王的主意改變了，那麽可就得不償失了，
不過楊啟峰卻也不會一點不說，畢竟對於他自己的意見，周王也不可能是楊啟峰在訴說什麽，周王就認為是什麽，周王還沒有昏庸到了如此地步，對於楊啟峰所講的話語，周王他都會派遣人去驗證一番的，隻有如此周王才能夠放心。所以楊啟峰要是一點不說，隻是說好，不去說壞。那麽肯定是不行的。
有著上一世經驗的楊啟峰，卻也是知道一件事情，這麽做，乃是最下乘的手段，上乘的手段，那是使用春秋筆法，不，應該說是春秋說法，直接的把這難點稍微的說出。然後就是一筆帶過，根本的不去多說。總之，簡單的一句話。那就是壞處的地方少說，好處的部分開始大說特說。
這樣哪怕是周王去派遣人查詢，最後所獲得的情況，和楊啟峰所訴說的有著一些差距，但也不能夠說楊啟峰的不對來。
周國當中出現了如此大的動靜，開始調遣軍隊，雲集道家之人，動靜可是不小，要隻是前一點的話，那麽還簡單，周國要是有意隱瞞的話，還是可以隱瞞上的，但後麵一點就不行了，想要征集道家的力量，周王必須的要把他的目的公布天下，要不然的話，旁人根本的就不知道你的目的是什麽，他們如何的肯來。
這就和你買東西一樣，要是你去超市買東西，超市當中所販賣的東西，他使用了一塊紅布直接的給蓋上了，玩起了神秘感，這樣的話，你會購買嗎？
那肯定是不會的。
畢竟這之前一點的營造氣氛都沒有，根本的就沒有讓你對這紅布下麵到底的是什麽有所期待，沒有期待感，你會直接的罵上一聲有病，然後直接的離開了。
而此刻在迦毗羅國的上空，卻是飄蕩著一朵白雲，上麵有著一位男子，
男子的身軀修長，他所穿戴的乃是一件長袍，但是其發絲，卻是好無影蹤，光頭。
這赫然的乃是一名和尚，降落了祥雲之後，他直接的來到了迦毗羅國的國都之中。
迦毗羅國的國都雖然占地麵積不小，也是宏偉異常，但根本的就無法的和周國的洛邑相比。
周國的國力不是最強，但是周國到底的乃是天下的諸侯國之一，周國和其他各國也是有著往來的，他們互通著商路，來往之間周國有什麽好東西，就會販賣給衛國，來來往往的開始促進著繁榮，但是在這迦毗羅國不同，迦毗羅國一直奉行的就是閉關鎖國，他們根本的不和外界聯係。
這可不是迦毗羅國的統治者愚蠢，而是他們的高明之處，像是這迦毗羅國迥異的風俗，和天下各國格格不入，要是不閉關鎖國，開始和天下各國有所聯係的話，那麽到最後天下各國之中的風俗，開始直接的對迦毗羅國衝擊，最先承受不住的肯定是迦毗羅國，這一點是沒有任何疑惑的。
畢竟迦毗羅國沒有占據這一方小千世界大半的領土，他隻是小千世界之中的一處小國，根本的就不占據著主流地位。
要是和其他國度互通，道家的影響肯定會長驅直入，時間長久之後，現在迦毗羅國的統治，絕對的不會象是眼前這樣長治久安。
迦毗羅國的統治者，可是牢牢的銘記著他們長治久安的根基到底的是什麽，那是佛家，沒有了佛家的支持，他們的統治將會變的不穩，他們到時候能否作為統治者，這都是另說。
和尚快速的進入到了都城之中，他一路直行，直接的朝著王宮而去。
迦毗羅國的王宮，修建的和傳統的王宮不同，這裏到處的都充斥著一股佛家的建築習慣。
這一座王宮給人的感覺，說是一座王宮，但給人的感覺更加像是一座寺廟。
和尚來到王宮前，直接的拿出了一枚令牌，在侍衛的眼前晃動了一下，然後大步的朝著裏麵走去，一路之上侍衛仿佛就像是沒有看到和尚一樣，讓和尚暢通無阻的直接的來到了正殿前。
此刻的正殿中，國王卻是正在開著朝會，
和尚直接的對著正殿外駐守的一名侍衛，他來到其身邊，直接的開口念叨了幾句，侍衛連連的點頭，表示著明白，侍衛最後大步的走入到了正殿當中。
侍衛把這話語，層層的開始告訴他人，最後一人來到了國王的身旁，低慫著自己的頭顱，在國王的身旁小聲的訴說著。
聽見這樣的話語，國王的臉色變的凝重起來，這一位國王今年正是四十多歲，這個年紀在普通世界，卻是表示著年紀有一些偏高了，但是在這神話世界當中，正是壯年之時，他的一張臉充斥著威嚴，給人不怒自威，如今隨著板起來，給人的感覺更是威嚴無比。
對於當前的朝會，國王在聽見這樣的話語之後，根本的已經沒有心思了，不過國王到底的登基日久，卻也是能夠沉得住氣，他不動聲色的繼續的傾聽著，時不時的插口自己的意見，卻是把這朝會維持著，最後當時間差不多了，國王卻是巧妙的把話題給轉移到了外麵的和尚身上。
最後下達了命令把外麵的和尚給叫上殿來，有著國王的命令後，和尚直接的從外麵開始的大步走入到了大殿之中。
殿宇之中，無數人的目光，都集中在和尚的身上，對於這一切和尚坦然無懼，他仿佛是沒有看見其他人一樣，雙眼之中完全的就隻有國王一人。
他來到國王的麵前，下跪開始的叩拜，然後不等國王開口講話，他自己直接的開口沉聲的訴說道；“王上，大事不好了，”(未完待續)