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劍尊，你家劍靈是反派 作者：山隱水迢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
滄山對觀之立掌，觀之凝他許久，垂目迴楚蘭因道：「阿彌陀佛，今日之後，再不會提。」
還要懟他的劍靈一個卡頓，險些以為自己聽錯。
「啥？你說你不會再勸我皈依你們了？」
觀之笑道：「是，楚施主。」
居然在念了一句佛號，就起身走了。
李普洱不明所以，楚蘭因也搞不清楚狀況，但這群和尚一貫如此，他也就轉頭忘了這糟心事，轉而去準備明日入坑的事宜。
*
觀之大步穿行在街頭巷陌，紅塵於他衣袖上拂過而不沾塵埃，在轉過一處街角後，一支藤蔓蜿蜒而出，化出人形。
佛子神色波瀾不驚，並不意外此人的到來。
滄山目光沉定，看著觀之，道：「天道垂目，你看見了什麽？」
天道垂目者，靈根殊異，或有窺天之能，乃是天道放在人間的一雙眼睛。
觀之默默許久，沒有正麵答他，卻說起他事。
他道：「當年楚施主在大隱華寺住過些時日，吾師圓寂前，曾對我說，他若成障，蒼生苦矣。我不可見他之未來，卻自覺有渡他之責任，便日日跟隨。」
天道垂目者對於此方境界有特殊的意義，他們代替天道觀看世間，卻不隻是此間時空，過去未來皆有一探的可能，不過並不是絕對準確，隻是基於因果的推論。
穿書局的任務者們若是彈不了因果琴，往往會和這位垂目者同路，全當討個劇透。
當年觀之年幼，隱居大隱華寺，彼時方丈並未許他入世，垂目之能亦未有通透，謝蒼山也沒有去找過他。
但垂目者極容易受天道引導，也容易受外來人的引誘。當年謝蒼山留了心，防了垂目者一手，即便他與劍靈相遇也無妨，可眼下這樣子，倒不想是觀之影響了劍靈。
況且如今再看，此人恐怕早已失去窺探的能力。
太徽閉目，觀之卻行走在世間。
佛子道：「曾有一日，路過一梨園，聽牆內伶人唱了一折戲，正含了楚施主的名。」
太徽世界的文字與謝蒼山所熟悉的時代並無差別，乃至詩文古句亦有重疊，他雖不精通戲曲之類，卻也知觀之所言是哪一段。
當年蒼生局裏熱衷於戲曲的同事也曾說過，蘭因劍靈劫厄太重，莫要強求，不如勸他早入空門，或是萬年閉關，亦或是打一把可以當做封印的鞘也行，總也好過來日出亂子。
同僚說：「畢竟，你若教他收餘恨、免嬌嗔、且自新、改性情、休戀逝水、苦海迴身，早悟蘭因*，也不是不可，還是為了他好。」
收餘恨、免嬌嗔、且自新、改性情。
休戀逝水、苦海迴身，早悟蘭因。
滄山聽了觀之的答非所問，再看他與太徽的關聯也被切斷，而那過往眼中未來，也不是不可改變。
於是他就不再多問，再度立掌頷首道：「我知道那句，大師，道不同不相為謀，謝某先行一步。」
觀之在他身後輕嘆道：「施主已是半枯之象。」
滄山已走出幾步，聽見這一聲嘆也不停，擺了擺手道：「這個更不用大師提醒。」
讓他停步的是牆頭探出的一枝早梅。
他折了一段，想迴去後給劍靈做個簪。
「你渡不了他，也渡不了我。」
滄山振落梅花枝上的露水，道：「大師，我不悟。」
而當木傀已轉出巷口時，觀之依然站在原地，他望著前方，卻想起當年在梨園外，他同樣對劍靈念出這唱詞，想渡劍靈悟己。
觀之並不會勸人，平日裏超度靠的都是金剛杵，一杵子下去，全渡幹淨了。
有時候他覺得，蘭因劍靈是方丈留給自己的一個劫。
可彼時他那般直白講出來，本以為劍靈會勃然大怒，或是像之前許多次那樣，大喊禿驢休想得逞，然後瞬間跑的不知所蹤。
可那一次，劍靈側耳靜聽了那唱段許久，直到牆後梅花落了細雪，楚蘭因對他道：「和尚，我不悟。」
雪花飄落在觀之肩頭。
人間的冬天來了。
他默念了一聲佛號，忽然想起那日他又因靈根中窺過去未來之能而在夢中心生魔障時，方丈帶他去到大隱華寺的正殿，那裏有一隻靈物。
檀香裊裊，鍾聲空靈，那靈物挺直脊背，似乎在虔誠地祈願，夕陽的餘暉透過窗欞落在那閉目合掌的靈身上，染遍他的白衣長發。
年少的佛子尚不到沉定的境界，寺廟裏來了一隻劍靈的事情他早已聽聞，卻未親眼見過。
方丈問：「可渡否？」
觀之見靈物滿身劫厄，道：「可。」
也許方丈並不是讓他來渡劍靈。
他又想起自己多年困頓於天道垂目之能，可見未來，卻不能變未來，一顆慈悲之心，也會遭諸多苦厄，善惡到頭，究竟求個什麽？
並不是不悟。
——而是，不悔罷了。
作者有話要說：
*原句是程派《鎖麟囊》裏「分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢。」胡亂借個意思。
*收餘恨、免嬌嗔、且自新、改性情、休戀逝水、苦海迴身、早悟蘭因。同出《鎖麟囊》，不是楚蘭因名字的出處，也不是蘭因絮果。出處就是最原本的意思，這裏是和尚的一個託詞勸說，不過沒成。
【小劇場】
還要懟他的劍靈一個卡頓，險些以為自己聽錯。
「啥？你說你不會再勸我皈依你們了？」
觀之笑道：「是，楚施主。」
居然在念了一句佛號，就起身走了。
李普洱不明所以，楚蘭因也搞不清楚狀況，但這群和尚一貫如此，他也就轉頭忘了這糟心事，轉而去準備明日入坑的事宜。
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觀之大步穿行在街頭巷陌，紅塵於他衣袖上拂過而不沾塵埃，在轉過一處街角後，一支藤蔓蜿蜒而出，化出人形。
佛子神色波瀾不驚，並不意外此人的到來。
滄山目光沉定，看著觀之，道：「天道垂目，你看見了什麽？」
天道垂目者，靈根殊異，或有窺天之能，乃是天道放在人間的一雙眼睛。
觀之默默許久，沒有正麵答他，卻說起他事。
他道：「當年楚施主在大隱華寺住過些時日，吾師圓寂前，曾對我說，他若成障，蒼生苦矣。我不可見他之未來，卻自覺有渡他之責任，便日日跟隨。」
天道垂目者對於此方境界有特殊的意義，他們代替天道觀看世間，卻不隻是此間時空，過去未來皆有一探的可能，不過並不是絕對準確，隻是基於因果的推論。
穿書局的任務者們若是彈不了因果琴，往往會和這位垂目者同路，全當討個劇透。
當年觀之年幼，隱居大隱華寺，彼時方丈並未許他入世，垂目之能亦未有通透，謝蒼山也沒有去找過他。
但垂目者極容易受天道引導，也容易受外來人的引誘。當年謝蒼山留了心，防了垂目者一手，即便他與劍靈相遇也無妨，可眼下這樣子，倒不想是觀之影響了劍靈。
況且如今再看，此人恐怕早已失去窺探的能力。
太徽閉目，觀之卻行走在世間。
佛子道：「曾有一日，路過一梨園，聽牆內伶人唱了一折戲，正含了楚施主的名。」
太徽世界的文字與謝蒼山所熟悉的時代並無差別，乃至詩文古句亦有重疊，他雖不精通戲曲之類，卻也知觀之所言是哪一段。
當年蒼生局裏熱衷於戲曲的同事也曾說過，蘭因劍靈劫厄太重，莫要強求，不如勸他早入空門，或是萬年閉關，亦或是打一把可以當做封印的鞘也行，總也好過來日出亂子。
同僚說：「畢竟，你若教他收餘恨、免嬌嗔、且自新、改性情、休戀逝水、苦海迴身，早悟蘭因*，也不是不可，還是為了他好。」
收餘恨、免嬌嗔、且自新、改性情。
休戀逝水、苦海迴身，早悟蘭因。
滄山聽了觀之的答非所問，再看他與太徽的關聯也被切斷，而那過往眼中未來，也不是不可改變。
於是他就不再多問，再度立掌頷首道：「我知道那句，大師，道不同不相為謀，謝某先行一步。」
觀之在他身後輕嘆道：「施主已是半枯之象。」
滄山已走出幾步，聽見這一聲嘆也不停，擺了擺手道：「這個更不用大師提醒。」
讓他停步的是牆頭探出的一枝早梅。
他折了一段，想迴去後給劍靈做個簪。
「你渡不了他，也渡不了我。」
滄山振落梅花枝上的露水，道：「大師，我不悟。」
而當木傀已轉出巷口時，觀之依然站在原地，他望著前方，卻想起當年在梨園外，他同樣對劍靈念出這唱詞，想渡劍靈悟己。
觀之並不會勸人，平日裏超度靠的都是金剛杵，一杵子下去，全渡幹淨了。
有時候他覺得，蘭因劍靈是方丈留給自己的一個劫。
可彼時他那般直白講出來，本以為劍靈會勃然大怒，或是像之前許多次那樣，大喊禿驢休想得逞，然後瞬間跑的不知所蹤。
可那一次，劍靈側耳靜聽了那唱段許久，直到牆後梅花落了細雪，楚蘭因對他道：「和尚，我不悟。」
雪花飄落在觀之肩頭。
人間的冬天來了。
他默念了一聲佛號，忽然想起那日他又因靈根中窺過去未來之能而在夢中心生魔障時，方丈帶他去到大隱華寺的正殿，那裏有一隻靈物。
檀香裊裊，鍾聲空靈，那靈物挺直脊背，似乎在虔誠地祈願，夕陽的餘暉透過窗欞落在那閉目合掌的靈身上，染遍他的白衣長發。
年少的佛子尚不到沉定的境界，寺廟裏來了一隻劍靈的事情他早已聽聞，卻未親眼見過。
方丈問：「可渡否？」
觀之見靈物滿身劫厄，道：「可。」
也許方丈並不是讓他來渡劍靈。
他又想起自己多年困頓於天道垂目之能，可見未來，卻不能變未來，一顆慈悲之心，也會遭諸多苦厄，善惡到頭，究竟求個什麽？
並不是不悟。
——而是，不悔罷了。
作者有話要說：
*原句是程派《鎖麟囊》裏「分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢。」胡亂借個意思。
*收餘恨、免嬌嗔、且自新、改性情、休戀逝水、苦海迴身、早悟蘭因。同出《鎖麟囊》，不是楚蘭因名字的出處，也不是蘭因絮果。出處就是最原本的意思，這裏是和尚的一個託詞勸說，不過沒成。
【小劇場】