兩人又走了半月有餘，開春了，日頭也漸漸暖和了起來，雖說還有一絲寒意，不過好歹可以把棉袍給脫了下來。
這段時間兩人大多時候還是白天走各種小道，要入夜的時候再找一個村子或者小鎮借住一晚，實在找不到人就隻能露宿野外了，不過得益於天氣轉暖，就算露宿野外也沒開始那麽難受了。
想才離開村子的時候，那時野外睡上一夜，入睡難，腳冷得像刀割一樣。
起床難，地上睡一晚，人都僵了，腰酸背痛。
現在好多了，野外稍稍有點冷，但不會有刀子割肉的感覺，睡硬地麵睡久了還挺舒服的，不會再腰酸背痛了。
其實也不是沒想過割點草鋪地上，軟一點，也睡得舒服一點，可一天路趕下來，哪兒還想多動一分呀，況且還得識文練字，不要以為識文練字比趕路輕鬆，費心呀！
這些苦也算吃得值，對於雲遠的唿吸與步伐技巧，東方總算是認可了，就算路再崎嶇、再難走，也打亂不了雲遠的節奏。
自從前兩天找到腳下功法與唿吸之間的節奏配合以後，雲遠發現趕路真的輕鬆多了，一唿一吸，一步一進，應運而為，雲遠總算理解了東方半個月前說的“七分神似而八分神似了”。雖說隻有兩三分之差，可當自己真的十分形似十分神似後才知道，兩三分之差有如天壤之別。
當然還有更高興的事，東方準備教自己入門武道了。
兩人這天中午就落腳在了一個大點的鎮上，這可是好久沒發生的事，難得有機會可以好好休息休息。
找了個客棧定好房間，美美地吃了一頓，下午兩人就上街采購去了，這次采購的東西有點多，主要是各種調味品、鞋、油紙傘。
路過一家雜貨店，東方問道：“小遠子，聽先生說，你釣魚很厲害？”
雲遠難得自豪一迴，“那是當然，讀書我現在沒陳先生和你厲害，但說到釣魚嘛，你們兩加起來也沒我厲害。”
雲遠好像已經忘了出村時心裏暗暗下的決心，到了大點的鎮子得找人好好問一下小遠子是什麽意思，也有可能是聽習慣了吧。
隨後東方買了一點魚線、魚鉤，還準備買點魚餌，讓雲遠給止住了，說隻有那些不會釣魚的富貴人家才用買的餌料釣魚，幹淨沒異味，不用擔心弄髒了手，其實那並不好用，地龍就是最好的魚餌，找塊肥沃的地裏找就是。
東方聽了雲遠的話。
在采購前，兩人還做了一件事，就是基本每一次入鎮都會做的事，拜訪學塾。
有時拜訪學塾是為了找輿圖，有時就是單純地去看看，看看教書的先生，看看求學的孩童。
教書的先生有老有少，求學的孩童有大有小，沒什麽規律可循，隻是教書的先生越來越多，不像紅樓鎮隻有一位夫子，求學的孩童當然也越來越多。
這次兩人拜訪學塾主要是為了周圍的輿圖而來，和其餘地方一樣，聽說是來要輿圖的，大多都不願意，但一見東方的玉佩，都很是恭敬，立馬就拿了出來。
雲遠問過東方，為什麽學塾的人見了他的玉佩都恭恭敬敬，基本有求必應？難道東方是什麽大人物？
東方自然又賣了關子，說玉佩是書院讀書人的代表，自己不是什麽大人物，隻是學院夠大而已，當然肯定沒說書院是什麽憶院，有多大。
當著東方的麵，雲遠也沒好意思問一路上拜訪學塾的先生，他們肯定知道，當然自己問了，沒東方的應允，先生們也不會說吧。
這次東方除了要了輿圖，還要了山川圖。
以前都是東方自己看了就是，雲遠隻有在旁邊偷偷瞄幾眼，這次東方把雲遠叫了過去，一邊看一邊給雲遠講解，輿圖是什麽圖，山川圖怎麽看，兩都有什麽不同，哪些標誌又代表什麽。
看完了雲遠才知道為什麽輿圖一般不願意給外人看。
輿圖上記錄的東西可多了，當地的人口、房屋、氣候、農耕、道路情況。還記錄了當地官府、駐兵、武道人物、當地學塾出來的大人物等。
山川圖則標識了山川地理走勢，山高、河深，更重要的是記錄了當地神仙、鬼修、山野妖物的信息，如常出沒地方、生前死後事宜、脾氣性格、修為高低等等。
兩者一結合，對於熟悉輿圖和山川圖的人來說，人未至而神至也，看圖而知實地。
但也不擔心輿圖、山川圖被壞人看到，不知道法門的話，一般人看到輿圖、山川圖也隻會當成一般的圖，隻有使用對應的法門，才能看到隱藏在裏的信息。
兩人拜別學塾後，雲遠問了一個問題，輿圖、山川圖是怎麽畫出來的？我們現在看的輿圖是什麽時候畫的，如果是幾年前畫的，那還有什麽意義？
東方沒有立即迴答，而是在兩人采購完所需之物迴到客棧後，東方施展了畫地為牢避免有人偷聽才說道，“小遠子，你剛才在路上問的輿圖、山川圖的問題不宜讓普通人知道。輿圖、山川圖還有大勢圖、國勢圖不是人畫的，是圖自己畫的。”
圖還會自己畫？要是出村前的雲遠肯定不信，可經曆了小村土地公公的事，再知道東方是天上人的事，現在對於以前不敢信的事雲遠也敢信了。
見雲遠沒有大驚小怪，東方點了點頭繼續道，“輿圖、山川圖、大勢圖、國勢圖不是普通的圖，在紙上畫上就是，圖上的內容是自己感應而產生的，比如有長期住在此地的人出生了圖上記載的人就多一個，有人死了人就少一個，有本地人在此入了武道武者就多一個，有人突破了對應境界的人也多一人。”
“當然這也不是萬能的，有些東西還是要本地官府或者學塾去了解後再補充上去。在小地方，大多由官府補充，比如長期在一地的鬼修的生前死後，妖物習性等。對於路過的人、神、鬼，短期內也不會記載在圖上的，除非有人刻意為之。”
“還有一點，不同的圖能記載的範圍不一樣，比如天上人，一般的輿圖、大勢圖、山川圖是感應不了的，隻有部分國勢圖才能記載下。所以輿圖、山川圖也不是完全可信的。”
“而且不是每個地方都有輿圖、山川圖的，這些圖都是官府統一監造的，要花費不少錢財，這筆開銷可不是一般小國能承擔的，還有每幾年對輿圖、山川圖進行靈氣補充，更是一筆大開銷，沒有靈氣的輿圖、山川圖，就是一張特殊的白紙，什麽也沒有。所以才有人說，製圖容易養圖難呀！”
關於圖的事還有很多，東方也沒一一全講，具體的讓雲遠以後自己去探索吧。
收了畫地為牢，兩人才下樓點了一桌豐富的晚飯，用完以後迴到房間繼續識文練字。
雲遠現在不用東方催促，已經習慣主動識文練字了，研墨、鋪紙、提筆，已經有那麽一絲讀書人的樣子了，也有了那麽一絲書生氣。
練完了字，東方才對雲遠說道，“明天開始我們就盡量不進村鎮了，一來呢快一點，二來也方便教你一些入門修武技巧。”
難怪今天要去學塾找山川圖！難怪今天買了那麽多調味品，還買魚線魚鉤！難怪今天晚上吃這麽好！早知道剛才就應該再多吃一點的！
雲遠收完筆墨紙硯立即轉身準備開門下樓。
“小遠子，這麽晚了你要去哪兒呀？”
“下樓給掌櫃說明天早上多準備點吃的，我要打包帶走！”
隨後就是一陣咚咚咚咚的下樓聲，聽得東方不知道說什麽，唉，到底還是個孩子。
看來二月路比正月路更不好走呀。
這段時間兩人大多時候還是白天走各種小道，要入夜的時候再找一個村子或者小鎮借住一晚，實在找不到人就隻能露宿野外了，不過得益於天氣轉暖，就算露宿野外也沒開始那麽難受了。
想才離開村子的時候，那時野外睡上一夜，入睡難，腳冷得像刀割一樣。
起床難，地上睡一晚，人都僵了，腰酸背痛。
現在好多了，野外稍稍有點冷，但不會有刀子割肉的感覺，睡硬地麵睡久了還挺舒服的，不會再腰酸背痛了。
其實也不是沒想過割點草鋪地上，軟一點，也睡得舒服一點，可一天路趕下來，哪兒還想多動一分呀，況且還得識文練字，不要以為識文練字比趕路輕鬆，費心呀！
這些苦也算吃得值，對於雲遠的唿吸與步伐技巧，東方總算是認可了，就算路再崎嶇、再難走，也打亂不了雲遠的節奏。
自從前兩天找到腳下功法與唿吸之間的節奏配合以後，雲遠發現趕路真的輕鬆多了，一唿一吸，一步一進，應運而為，雲遠總算理解了東方半個月前說的“七分神似而八分神似了”。雖說隻有兩三分之差，可當自己真的十分形似十分神似後才知道，兩三分之差有如天壤之別。
當然還有更高興的事，東方準備教自己入門武道了。
兩人這天中午就落腳在了一個大點的鎮上，這可是好久沒發生的事，難得有機會可以好好休息休息。
找了個客棧定好房間，美美地吃了一頓，下午兩人就上街采購去了，這次采購的東西有點多，主要是各種調味品、鞋、油紙傘。
路過一家雜貨店，東方問道：“小遠子，聽先生說，你釣魚很厲害？”
雲遠難得自豪一迴，“那是當然，讀書我現在沒陳先生和你厲害，但說到釣魚嘛，你們兩加起來也沒我厲害。”
雲遠好像已經忘了出村時心裏暗暗下的決心，到了大點的鎮子得找人好好問一下小遠子是什麽意思，也有可能是聽習慣了吧。
隨後東方買了一點魚線、魚鉤，還準備買點魚餌，讓雲遠給止住了，說隻有那些不會釣魚的富貴人家才用買的餌料釣魚，幹淨沒異味，不用擔心弄髒了手，其實那並不好用，地龍就是最好的魚餌，找塊肥沃的地裏找就是。
東方聽了雲遠的話。
在采購前，兩人還做了一件事，就是基本每一次入鎮都會做的事，拜訪學塾。
有時拜訪學塾是為了找輿圖，有時就是單純地去看看，看看教書的先生，看看求學的孩童。
教書的先生有老有少，求學的孩童有大有小，沒什麽規律可循，隻是教書的先生越來越多，不像紅樓鎮隻有一位夫子，求學的孩童當然也越來越多。
這次兩人拜訪學塾主要是為了周圍的輿圖而來，和其餘地方一樣，聽說是來要輿圖的，大多都不願意，但一見東方的玉佩，都很是恭敬，立馬就拿了出來。
雲遠問過東方，為什麽學塾的人見了他的玉佩都恭恭敬敬，基本有求必應？難道東方是什麽大人物？
東方自然又賣了關子，說玉佩是書院讀書人的代表，自己不是什麽大人物，隻是學院夠大而已，當然肯定沒說書院是什麽憶院，有多大。
當著東方的麵，雲遠也沒好意思問一路上拜訪學塾的先生，他們肯定知道，當然自己問了，沒東方的應允，先生們也不會說吧。
這次東方除了要了輿圖，還要了山川圖。
以前都是東方自己看了就是，雲遠隻有在旁邊偷偷瞄幾眼，這次東方把雲遠叫了過去，一邊看一邊給雲遠講解，輿圖是什麽圖，山川圖怎麽看，兩都有什麽不同，哪些標誌又代表什麽。
看完了雲遠才知道為什麽輿圖一般不願意給外人看。
輿圖上記錄的東西可多了，當地的人口、房屋、氣候、農耕、道路情況。還記錄了當地官府、駐兵、武道人物、當地學塾出來的大人物等。
山川圖則標識了山川地理走勢，山高、河深，更重要的是記錄了當地神仙、鬼修、山野妖物的信息，如常出沒地方、生前死後事宜、脾氣性格、修為高低等等。
兩者一結合，對於熟悉輿圖和山川圖的人來說，人未至而神至也，看圖而知實地。
但也不擔心輿圖、山川圖被壞人看到，不知道法門的話，一般人看到輿圖、山川圖也隻會當成一般的圖，隻有使用對應的法門，才能看到隱藏在裏的信息。
兩人拜別學塾後，雲遠問了一個問題，輿圖、山川圖是怎麽畫出來的？我們現在看的輿圖是什麽時候畫的，如果是幾年前畫的，那還有什麽意義？
東方沒有立即迴答，而是在兩人采購完所需之物迴到客棧後，東方施展了畫地為牢避免有人偷聽才說道，“小遠子，你剛才在路上問的輿圖、山川圖的問題不宜讓普通人知道。輿圖、山川圖還有大勢圖、國勢圖不是人畫的，是圖自己畫的。”
圖還會自己畫？要是出村前的雲遠肯定不信，可經曆了小村土地公公的事，再知道東方是天上人的事，現在對於以前不敢信的事雲遠也敢信了。
見雲遠沒有大驚小怪，東方點了點頭繼續道，“輿圖、山川圖、大勢圖、國勢圖不是普通的圖，在紙上畫上就是，圖上的內容是自己感應而產生的，比如有長期住在此地的人出生了圖上記載的人就多一個，有人死了人就少一個，有本地人在此入了武道武者就多一個，有人突破了對應境界的人也多一人。”
“當然這也不是萬能的，有些東西還是要本地官府或者學塾去了解後再補充上去。在小地方，大多由官府補充，比如長期在一地的鬼修的生前死後，妖物習性等。對於路過的人、神、鬼，短期內也不會記載在圖上的，除非有人刻意為之。”
“還有一點，不同的圖能記載的範圍不一樣，比如天上人，一般的輿圖、大勢圖、山川圖是感應不了的，隻有部分國勢圖才能記載下。所以輿圖、山川圖也不是完全可信的。”
“而且不是每個地方都有輿圖、山川圖的，這些圖都是官府統一監造的，要花費不少錢財，這筆開銷可不是一般小國能承擔的，還有每幾年對輿圖、山川圖進行靈氣補充，更是一筆大開銷，沒有靈氣的輿圖、山川圖，就是一張特殊的白紙，什麽也沒有。所以才有人說，製圖容易養圖難呀！”
關於圖的事還有很多，東方也沒一一全講，具體的讓雲遠以後自己去探索吧。
收了畫地為牢，兩人才下樓點了一桌豐富的晚飯，用完以後迴到房間繼續識文練字。
雲遠現在不用東方催促，已經習慣主動識文練字了，研墨、鋪紙、提筆，已經有那麽一絲讀書人的樣子了，也有了那麽一絲書生氣。
練完了字，東方才對雲遠說道，“明天開始我們就盡量不進村鎮了，一來呢快一點，二來也方便教你一些入門修武技巧。”
難怪今天要去學塾找山川圖！難怪今天買了那麽多調味品，還買魚線魚鉤！難怪今天晚上吃這麽好！早知道剛才就應該再多吃一點的！
雲遠收完筆墨紙硯立即轉身準備開門下樓。
“小遠子，這麽晚了你要去哪兒呀？”
“下樓給掌櫃說明天早上多準備點吃的，我要打包帶走！”
隨後就是一陣咚咚咚咚的下樓聲，聽得東方不知道說什麽，唉，到底還是個孩子。
看來二月路比正月路更不好走呀。