第540章 不鹹山愛新覺羅氏
迴到明朝，率百萬大軍平天下 作者：墨者穆清 投票推薦 加入書簽 留言反饋
姓氏淵源：
淵源一：
源於古肅慎族。中外學者公認的看法是，古籍中記載的肅慎族人，就是今天滿族的最早先民之一。 肅慎族，起源於鳥圖騰。漢朝以後，不同朝代的史書上縮記載的邑婁族人(後漢、三國)、勿吉族人(北朝)、靺鞨族人(隋、唐)、女真族人(遼、宋、金、元、明)，都是以肅慎族人為主要成份融合了北方諸多民族的民族共同體，也是滿族的先民。 從考古學上看，北方地區新石器文化的表征“新開流文化”，就是肅慎族人先世的遺存。分布在今三江流域的、由新開流文化演變而來的饒河小南山遺址、撫遠海青遺址，就商周時期肅慎族人留下的遺跡，其中的小南山遺址位於今黑龍江饒河境內。在黑龍江興凱湖以北、穆棱河下遊和烏蘇裏江左岸地帶，還有許多同類型的文化遺址，諸如虎林姚營遺址、吉祥遺址、大穆棱河遺址、小穆棱河遺址、五林洞遺址等。從年代上看，它們晚於新開流文化而早於海青文化。撫遠海青遺址也在烏蘇裏江左岸，分布範圍大致在烏蘇裏江流域和鬆花江、黑龍江的匯流地帶。這個地帶就是古肅慎族人的發源地，是肅慎族人的最早故鄉。 肅慎族人，是東北地區最古老的民族之一。據使籍《竹書紀年》記載：“肅慎者，虞夏以來東北大國也。”虞，就是舜帝；夏，就是夏帝姒禹於公元前2205年(斷代工程認為是公元前2070年)建立的夏王朝。顯然，早在四千二百多年前，肅慎族人已經定居在白山黑水之間。所謂“白山黑水”，就是今長白山與黑龍江一帶，一般也泛指東北地區。這在典籍《山海經》中也有記載：“大荒之中，有山名曰不鹹，有肅慎之國。”其所稱的“不鹹山”，就是今天的長白山。
淵源二：
源於古邑婁族。從秦、漢到兩晉時期，在原來肅慎族人活動的地區，代之而起的是邑婁族人。 邑婁，又作挹婁。史籍《後漢書·東夷傳》中說是“古肅慎之國”。邑婁和肅慎，既不同音，也不同義。邑婁，與醫巫閭諧音。醫巫閭山，又叫無慮山、廣寧大山、北方鎮山，是東北的三大名山之一，位於遼寧北鎮縣西北五公裏處。山嶺重疊，儼若列屏，蒼鬆翠柏，掩映古寺，是一方旅遊勝地。秦朝以前，在醫巫閭山區有一個相對落後的部落，就是所謂的野人。這種野人，明清兩朝還有零星遺留。醫巫閭山，古為神山。有人說，是神人醫和巫蓋房子居住的地方，叫醫巫結廬之地。 另外，廬、閭、婁三字為音轉，婁也是村、屯、城堡的代稱。這樣，邑婁族人，就是邑村、邑屯或邑堡的人。有人考證，元朝的沈陽路一帶是邑婁故地，清朝奉天府的鐵嶺縣、承德縣及寧古塔、黑龍江，也是都邑婁國的屬地。
淵源三：
源於古勿吉族。勿吉族，始見於南北朝，但族名和族源很悠久。秦朝以前的居就族人，秦、漢之際的夫租族人、沃沮族人，隋、唐以後的烏惹族人、兀的改族人、斡拙族人、吾者族人、如者族人、烏稽族人、窩集族人之類的氏族、部落、民族的名稱，與勿吉族人均很有關聯。“勿吉”源於“諸稽”，是“窩集”的轉音，滿語為森林之意，東北人叫“樹窩子”。勿吉族人，就是林中人的意思。在氣候寒冷的東北，森林既是人們的好住所，也是他們狩獵、采集的好場所。 南北朝之初，鬆花江一帶的勿吉族人，擺脫了邑婁族人的控製，占據了先前肅慎族人、邑婁族人的故地，成了肅慎文化、邑婁文化的繼承者和光大者。
愛新覺羅之經
愛新覺羅方茂
愛新覺羅顯名
愛新覺羅應得
愛新覺羅洪鬆
愛新覺羅山民
愛新覺羅雲仍
愛新覺羅顯生
愛新覺羅元清
愛新覺羅之遴
愛新覺羅子材
愛新覺羅水林
愛新覺羅承熙
愛新覺羅四元
愛新覺羅仁文
愛新覺羅瑕
愛新覺羅孝讓
愛新覺羅菩提
愛新覺羅麗菊
愛新覺羅佳生
愛新覺羅處廷
愛新覺羅象明
愛新覺羅百藥
愛新覺羅善甫
愛新覺羅樹勳
愛新覺羅弘願
愛新覺羅增瑞
愛新覺羅仲信
愛新覺羅汝隆
愛新覺羅慶豔
愛新覺羅景嚴
愛新覺羅庭瑜
愛新覺羅秀月
愛新覺羅宗喜
愛新覺羅道齊
愛新覺羅承元
愛新覺羅蜜雅潔
愛新覺羅昊辰
愛新覺羅叔微
愛新覺羅洪憲
愛新覺羅昌蘭
愛新覺羅逸帆
愛新覺羅德孚
愛新覺羅洪均
愛新覺羅孝璋
愛新覺羅康仁
愛新覺羅昌禮
愛新覺羅叔同
愛新覺羅澤之
愛新覺羅麗雯
愛新覺羅華亮
愛新覺羅應和
愛新覺羅誌周
愛新覺羅喜珍
愛新覺羅鼎成
愛新覺羅彥璋
愛新覺羅修遠
愛新覺羅喜平
愛新覺羅英亮
愛新覺羅沂
愛新覺羅顏成偉
愛新覺羅炎子
愛新覺羅夢鶤
愛新覺羅文擧
愛新覺羅顯思
愛新覺羅士曾
愛新覺羅鬆文
愛新覺羅定成
愛新覺羅葉
愛新覺羅世江
愛新覺羅新愛
愛新覺羅道深
愛新覺羅佩燕
愛新覺羅健飛
愛新覺羅啟瑞
愛新覺羅法源
愛新覺羅天雷
愛新覺羅廷章
愛新覺羅希愷
愛新覺羅培明
愛新覺羅思濬
愛新覺羅國和
愛新覺羅侍者
愛新覺羅鶴騰
愛新覺羅大春
愛新覺羅文懷
愛新覺羅書庫
愛新覺羅三讓
愛新覺羅珠妹
愛新覺羅東表
愛新覺羅東明
愛新覺羅繼顏
愛新覺羅振南
愛新覺羅以南
愛新覺羅幼孫
愛新覺羅士瓚
愛新覺羅清文
愛新覺羅明軒
愛新覺羅讓
愛新覺羅勇林
愛新覺羅修龍
愛新覺羅處泰
愛新覺羅毅中
愛新覺羅彥秀
愛新覺羅老女
愛新覺羅了翁
愛新覺羅汝遇
愛新覺羅躍蘭
愛新覺羅登之
愛新覺羅娉菊梅
愛新覺羅廷謂
愛新覺羅方燧
愛新覺羅叔善
愛新覺羅王六
愛新覺羅子來
愛新覺羅山泉
愛新覺羅井華
愛新覺羅角
愛新覺羅延休
愛新覺羅堯叟
愛新覺羅晉客
愛新覺羅俊飛
愛新覺羅循之
愛新覺羅子南
愛新覺羅璧嘉慧
愛新覺羅中澤
愛新覺羅希聲
愛新覺羅泳
愛新覺羅朝京
愛新覺羅希韓
愛新覺羅庭老
愛新覺羅穀寶
愛新覺羅世聰
愛新覺羅頌華
愛新覺羅必勝
愛新覺羅耀榮
愛新覺羅肖龍
愛新覺羅彩婷
愛新覺羅藝軒
愛新覺羅天寧
愛新覺羅富忠
愛新覺羅祖彬
愛新覺羅寶良
愛新覺羅春健
愛新覺羅林剛
愛新覺羅福先
愛新覺羅軍明
愛新覺羅有清
愛新覺羅香英
愛新覺羅孟???
愛新覺羅尚尚
愛新覺羅尚質
愛新覺羅繼德
愛新覺羅敦敏
愛新覺羅開生
愛新覺羅秋波
愛新覺羅浩成
愛新覺羅於蕃
愛新覺羅德洋
愛新覺羅蔚林
愛新覺羅昌業
愛新覺羅發旺
愛新覺羅宏民
愛新覺羅如楚
愛新覺羅爾勸
愛新覺羅景岩
愛新覺羅友蘭
愛新覺羅明棟
愛新覺羅丹娜
愛新覺羅柏榮
愛新覺羅富勇
愛新覺羅天胤
愛新覺羅曰旦
愛新覺羅赫明春
愛新覺羅從謹
愛新覺羅興洪
淵源一：
源於古肅慎族。中外學者公認的看法是，古籍中記載的肅慎族人，就是今天滿族的最早先民之一。 肅慎族，起源於鳥圖騰。漢朝以後，不同朝代的史書上縮記載的邑婁族人(後漢、三國)、勿吉族人(北朝)、靺鞨族人(隋、唐)、女真族人(遼、宋、金、元、明)，都是以肅慎族人為主要成份融合了北方諸多民族的民族共同體，也是滿族的先民。 從考古學上看，北方地區新石器文化的表征“新開流文化”，就是肅慎族人先世的遺存。分布在今三江流域的、由新開流文化演變而來的饒河小南山遺址、撫遠海青遺址，就商周時期肅慎族人留下的遺跡，其中的小南山遺址位於今黑龍江饒河境內。在黑龍江興凱湖以北、穆棱河下遊和烏蘇裏江左岸地帶，還有許多同類型的文化遺址，諸如虎林姚營遺址、吉祥遺址、大穆棱河遺址、小穆棱河遺址、五林洞遺址等。從年代上看，它們晚於新開流文化而早於海青文化。撫遠海青遺址也在烏蘇裏江左岸，分布範圍大致在烏蘇裏江流域和鬆花江、黑龍江的匯流地帶。這個地帶就是古肅慎族人的發源地，是肅慎族人的最早故鄉。 肅慎族人，是東北地區最古老的民族之一。據使籍《竹書紀年》記載：“肅慎者，虞夏以來東北大國也。”虞，就是舜帝；夏，就是夏帝姒禹於公元前2205年(斷代工程認為是公元前2070年)建立的夏王朝。顯然，早在四千二百多年前，肅慎族人已經定居在白山黑水之間。所謂“白山黑水”，就是今長白山與黑龍江一帶，一般也泛指東北地區。這在典籍《山海經》中也有記載：“大荒之中，有山名曰不鹹，有肅慎之國。”其所稱的“不鹹山”，就是今天的長白山。
淵源二：
源於古邑婁族。從秦、漢到兩晉時期，在原來肅慎族人活動的地區，代之而起的是邑婁族人。 邑婁，又作挹婁。史籍《後漢書·東夷傳》中說是“古肅慎之國”。邑婁和肅慎，既不同音，也不同義。邑婁，與醫巫閭諧音。醫巫閭山，又叫無慮山、廣寧大山、北方鎮山，是東北的三大名山之一，位於遼寧北鎮縣西北五公裏處。山嶺重疊，儼若列屏，蒼鬆翠柏，掩映古寺，是一方旅遊勝地。秦朝以前，在醫巫閭山區有一個相對落後的部落，就是所謂的野人。這種野人，明清兩朝還有零星遺留。醫巫閭山，古為神山。有人說，是神人醫和巫蓋房子居住的地方，叫醫巫結廬之地。 另外，廬、閭、婁三字為音轉，婁也是村、屯、城堡的代稱。這樣，邑婁族人，就是邑村、邑屯或邑堡的人。有人考證，元朝的沈陽路一帶是邑婁故地，清朝奉天府的鐵嶺縣、承德縣及寧古塔、黑龍江，也是都邑婁國的屬地。
淵源三：
源於古勿吉族。勿吉族，始見於南北朝，但族名和族源很悠久。秦朝以前的居就族人，秦、漢之際的夫租族人、沃沮族人，隋、唐以後的烏惹族人、兀的改族人、斡拙族人、吾者族人、如者族人、烏稽族人、窩集族人之類的氏族、部落、民族的名稱，與勿吉族人均很有關聯。“勿吉”源於“諸稽”，是“窩集”的轉音，滿語為森林之意，東北人叫“樹窩子”。勿吉族人，就是林中人的意思。在氣候寒冷的東北，森林既是人們的好住所，也是他們狩獵、采集的好場所。 南北朝之初，鬆花江一帶的勿吉族人，擺脫了邑婁族人的控製，占據了先前肅慎族人、邑婁族人的故地，成了肅慎文化、邑婁文化的繼承者和光大者。
愛新覺羅之經
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愛新覺羅應得
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愛新覺羅仁文
愛新覺羅瑕
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