【番外篇後，繼續正文】
大衍曆年，一位大修士開創了吃齋、剃發、禁欲、利他的教義，卻無意中帶來了人族大興的新紀元。其中，有位神秘莫測的修士，親傳弟子兩名：大師兄十方、小師弟孫悟空。
小師弟孫悟空大鬧天宮、最終成佛做祖的事跡大家耳熟能詳，而神秘的大師兄十方的事跡，則需要從這霜州不周山說起。
霜州屬於大洋西岸的一個東方大國的九州之一，該國占地約數千億平方公裏，霜州位於其西北邊陲。霜州地廣人稀，最著名的是一座延綿數十萬裏的大山——不周山。
不周山主峰直插雲端，相傳上達九天，下通幽冥，為仙界、人界、幽冥界連接樞紐之一。
在不周山脈一處毫不起眼的山峰，峰頂有一寺廟。寺廟破敗不堪，似是香火不盛。
“師父，我有點冷。”睡夢中，一個瘦瘦的小和尚呢喃道。
翻了一下身子滾到禪床一角，那小和尚又下意識地縮成一團，就像一隻離水很久的河蝦。
“十方，快起床，早課開始了！”
耳邊響起了師父——大和尚智德的催促聲。
小和尚聽到師父的叫喊，連忙一骨碌爬了起來，揉了揉惺忪的眼睛，張口打了一個長長的哈欠！
小和尚大約十幾歲的年紀，法號十方，長得高挑瘦弱，精明機靈。
“師父，今天早課誦什麽？”小和尚問道。
“今早一課，誦讀《大悲咒》。”
淨麵、漱口，小和尚十方在蒲團上蹦趺而坐。
隻見他熟練地左手執木魚，右手執魚椎。合掌木魚，開始誦讀由84位大菩薩名號所組成的《大悲咒》。
“南無喝囉怛那哆囉夜耶！南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽囉耶！……”
在悠揚的木魚聲中，小和尚十方抑揚頓挫地誦讀早課經文。
早晨第一縷陽光，從殘破的禪房窗戶上投射到正閉目端坐蒲團上，心無旁騖地誦讀《大悲咒》的十方那稚氣尚存的臉上，似是鍍上了一層金箔，莊嚴而可愛。
“當——”
“當——”
“當——”
晨鍾暮鼓，三聲吉祥的鍾鳴，象征著佛、法、僧三寶，也象征著福、祿、壽三吉祥。
早課完畢，小和尚十方趕忙準備早齋，大和尚智德就拿個蒲團坐在十方旁邊笑眯眯地看著十方——這座破敗的古寺，隻有小和尚十方和大和尚智德兩人。
所以，在方圓十裏內，就流傳著這樣一個故事——
從前有座山，山上有座寺，寺裏有一個大和尚和一個小和尚。有一天大和尚智德在早課後十分無聊，就對小和尚十方說：“十方，過來，為師給你講個故事——
“從前有座山，山上有座寺，寺裏……”
日子，也像這個“無限嵌套”的故事一樣重複著。
老和尚未見衰老，而小和尚卻慢慢長大。在這破敗的寺院裏雖然隻有師徒二人，卻也並不十分無聊。
師徒二人不十分無聊的原因並不僅僅是這“無限嵌套”的日子，和這些“無限嵌套”的故事，而是這座破敗的寺院自十方記事以來一直“頗不幹淨”。
既然“不幹淨”，那就多打掃。
可是即便小和尚十方把這破寺的角角落落都打掃得一塵不染，可是每到晚上，還是時常有“奇怪的”事情發生。
比如昨天晚上——
後背一直發涼的小和尚十方，都躲到禪床的角落裏了，那種深入骨髓的陰冷還是“不離不棄”、糾纏不休。最後十方實在忍不住，隻得喊了一聲：
“師父，我有點冷。”
睡在隔壁禪房裏的大和尚沒應聲，隻是打了一個異常響亮的鼾作為迴應，十方就感受到那股深入骨髓的陰冷不情不願地退去了。
然後，小和尚十方把那似離水很久的河蝦的身子躺平舒展開來，仰麵八叉擺出一個“太”字，美美地睡到天亮——直到大和尚一句“十方，快起床，早課開始了”才豁然醒來。
類似事情，小和尚十方從記事起經常遇到，所以在小和尚十方看來也就無所謂正常不正常，合理不合理，恐怖不恐怖了。
關於小和尚十方的來曆，大和尚智德是三緘其口。
據附近的村民講，這小和尚並不是一個從小父母雙亡的孤兒。
“你們不知道吧，九狐山那破廟裏的小和尚，大有古怪！”一醉醺醺的男子滿眼通紅，舌頭都不好使喚了。
“你這一喝醉又開始鬼扯了？”同樣是醉醺醺的同伴出口反駁。
“鬼扯？我告訴你！那十方是野豬精生的！嘿嘿！”那男子見同伴不信，大聲爭辯道。
“唉！吃菜！吃菜！”一位同伴打岔勸道，似是不想繼續這個話題。
“不！今天我瘋太高興！讓我說個痛快！”瘋泰的執拗脾氣一上來，誰都勸不住，“那次我去九狐山打獵，看到一隻受傷的野雉，追了半天也沒追到。眼看天色已晚，我就打算到那寺廟休息一晚，第二天再迴來。你們猜我看到了啥？”
“看到了啥？”
眾人被瘋泰的話勾起了興致，忙問道。
“我看到了一個九尺多高的黃皮野豬精！那野豬精在寺廟門口放了一個小孩子，敲了敲門就走了！”瘋泰說道。
“後來呢？”
“後來…，我就看到那大和尚智德打開寺門，把這小和尚給抱進了寺廟裏！”
“你也進去了？”
“沒有！”瘋泰搖頭答道。
“切，說了半天，你又沒進寺廟，真是一喝酒就發瘋！胡言亂語造謠中傷一個孤兒”眾人紛紛搖頭，譏笑這瘋泰瘋瘋癲癲，酒後無德。
“我的腿為啥瘸了？就是那野豬精把我拱下山澗摔斷的！”瘋泰說完，“嘭”地一聲把已瘸多年、早已萎縮的左腿搭到了酒桌上。
這一“豪放”的行為，讓眾人失去了繼續喝酒的興致。
於是酒席結束，眾人離去。
第二天，人們發現獵戶瘋泰死在了村邊池塘裏。
縣裏的仵作很快得出結論來：這瘋泰竟然不是淹死的，而是被嚇死的。
其實，眾人從瘋泰那死後帶著極度驚恐的表情中，也能猜出一二來。
由於是非正常死亡，必須要請和尚超度。在方圓十幾裏僅有九狐山寺廟的大和尚智德能夠超度亡靈。
眾人來到九狐山，請大和尚智德下山。大和尚指著正蹲在灶旁專心致誌做齋飯的小和尚十方說道：“瘋泰和我這小徒弟有一段因果！這次就讓十方去吧！”
師命如山，小和尚十方第一次下山。而十方的這次下山，卻引出諸多故事來。
大衍曆年，一位大修士開創了吃齋、剃發、禁欲、利他的教義，卻無意中帶來了人族大興的新紀元。其中，有位神秘莫測的修士，親傳弟子兩名：大師兄十方、小師弟孫悟空。
小師弟孫悟空大鬧天宮、最終成佛做祖的事跡大家耳熟能詳，而神秘的大師兄十方的事跡，則需要從這霜州不周山說起。
霜州屬於大洋西岸的一個東方大國的九州之一，該國占地約數千億平方公裏，霜州位於其西北邊陲。霜州地廣人稀，最著名的是一座延綿數十萬裏的大山——不周山。
不周山主峰直插雲端，相傳上達九天，下通幽冥，為仙界、人界、幽冥界連接樞紐之一。
在不周山脈一處毫不起眼的山峰，峰頂有一寺廟。寺廟破敗不堪，似是香火不盛。
“師父，我有點冷。”睡夢中，一個瘦瘦的小和尚呢喃道。
翻了一下身子滾到禪床一角，那小和尚又下意識地縮成一團，就像一隻離水很久的河蝦。
“十方，快起床，早課開始了！”
耳邊響起了師父——大和尚智德的催促聲。
小和尚聽到師父的叫喊，連忙一骨碌爬了起來，揉了揉惺忪的眼睛，張口打了一個長長的哈欠！
小和尚大約十幾歲的年紀，法號十方，長得高挑瘦弱，精明機靈。
“師父，今天早課誦什麽？”小和尚問道。
“今早一課，誦讀《大悲咒》。”
淨麵、漱口，小和尚十方在蒲團上蹦趺而坐。
隻見他熟練地左手執木魚，右手執魚椎。合掌木魚，開始誦讀由84位大菩薩名號所組成的《大悲咒》。
“南無喝囉怛那哆囉夜耶！南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽囉耶！……”
在悠揚的木魚聲中，小和尚十方抑揚頓挫地誦讀早課經文。
早晨第一縷陽光，從殘破的禪房窗戶上投射到正閉目端坐蒲團上，心無旁騖地誦讀《大悲咒》的十方那稚氣尚存的臉上，似是鍍上了一層金箔，莊嚴而可愛。
“當——”
“當——”
“當——”
晨鍾暮鼓，三聲吉祥的鍾鳴，象征著佛、法、僧三寶，也象征著福、祿、壽三吉祥。
早課完畢，小和尚十方趕忙準備早齋，大和尚智德就拿個蒲團坐在十方旁邊笑眯眯地看著十方——這座破敗的古寺，隻有小和尚十方和大和尚智德兩人。
所以，在方圓十裏內，就流傳著這樣一個故事——
從前有座山，山上有座寺，寺裏有一個大和尚和一個小和尚。有一天大和尚智德在早課後十分無聊，就對小和尚十方說：“十方，過來，為師給你講個故事——
“從前有座山，山上有座寺，寺裏……”
日子，也像這個“無限嵌套”的故事一樣重複著。
老和尚未見衰老，而小和尚卻慢慢長大。在這破敗的寺院裏雖然隻有師徒二人，卻也並不十分無聊。
師徒二人不十分無聊的原因並不僅僅是這“無限嵌套”的日子，和這些“無限嵌套”的故事，而是這座破敗的寺院自十方記事以來一直“頗不幹淨”。
既然“不幹淨”，那就多打掃。
可是即便小和尚十方把這破寺的角角落落都打掃得一塵不染，可是每到晚上，還是時常有“奇怪的”事情發生。
比如昨天晚上——
後背一直發涼的小和尚十方，都躲到禪床的角落裏了，那種深入骨髓的陰冷還是“不離不棄”、糾纏不休。最後十方實在忍不住，隻得喊了一聲：
“師父，我有點冷。”
睡在隔壁禪房裏的大和尚沒應聲，隻是打了一個異常響亮的鼾作為迴應，十方就感受到那股深入骨髓的陰冷不情不願地退去了。
然後，小和尚十方把那似離水很久的河蝦的身子躺平舒展開來，仰麵八叉擺出一個“太”字，美美地睡到天亮——直到大和尚一句“十方，快起床，早課開始了”才豁然醒來。
類似事情，小和尚十方從記事起經常遇到，所以在小和尚十方看來也就無所謂正常不正常，合理不合理，恐怖不恐怖了。
關於小和尚十方的來曆，大和尚智德是三緘其口。
據附近的村民講，這小和尚並不是一個從小父母雙亡的孤兒。
“你們不知道吧，九狐山那破廟裏的小和尚，大有古怪！”一醉醺醺的男子滿眼通紅，舌頭都不好使喚了。
“你這一喝醉又開始鬼扯了？”同樣是醉醺醺的同伴出口反駁。
“鬼扯？我告訴你！那十方是野豬精生的！嘿嘿！”那男子見同伴不信，大聲爭辯道。
“唉！吃菜！吃菜！”一位同伴打岔勸道，似是不想繼續這個話題。
“不！今天我瘋太高興！讓我說個痛快！”瘋泰的執拗脾氣一上來，誰都勸不住，“那次我去九狐山打獵，看到一隻受傷的野雉，追了半天也沒追到。眼看天色已晚，我就打算到那寺廟休息一晚，第二天再迴來。你們猜我看到了啥？”
“看到了啥？”
眾人被瘋泰的話勾起了興致，忙問道。
“我看到了一個九尺多高的黃皮野豬精！那野豬精在寺廟門口放了一個小孩子，敲了敲門就走了！”瘋泰說道。
“後來呢？”
“後來…，我就看到那大和尚智德打開寺門，把這小和尚給抱進了寺廟裏！”
“你也進去了？”
“沒有！”瘋泰搖頭答道。
“切，說了半天，你又沒進寺廟，真是一喝酒就發瘋！胡言亂語造謠中傷一個孤兒”眾人紛紛搖頭，譏笑這瘋泰瘋瘋癲癲，酒後無德。
“我的腿為啥瘸了？就是那野豬精把我拱下山澗摔斷的！”瘋泰說完，“嘭”地一聲把已瘸多年、早已萎縮的左腿搭到了酒桌上。
這一“豪放”的行為，讓眾人失去了繼續喝酒的興致。
於是酒席結束，眾人離去。
第二天，人們發現獵戶瘋泰死在了村邊池塘裏。
縣裏的仵作很快得出結論來：這瘋泰竟然不是淹死的，而是被嚇死的。
其實，眾人從瘋泰那死後帶著極度驚恐的表情中，也能猜出一二來。
由於是非正常死亡，必須要請和尚超度。在方圓十幾裏僅有九狐山寺廟的大和尚智德能夠超度亡靈。
眾人來到九狐山，請大和尚智德下山。大和尚指著正蹲在灶旁專心致誌做齋飯的小和尚十方說道：“瘋泰和我這小徒弟有一段因果！這次就讓十方去吧！”
師命如山，小和尚十方第一次下山。而十方的這次下山，卻引出諸多故事來。