張鴻泰舉家搬遷到廣州城，讓居住在京城的很多漢族大臣們吃驚不已。
這段時間，無緣無故很多漢臣被殺，早已經讓很多的漢臣變成驚弓之鳥。
現在他們不求升官發財，隻求保命，辭職不幹不敢，怕老乾隆找個理由殺人，想為老百姓做點事也不敢。
他們感覺現在的老乾隆皇帝像瘋子一樣，動不動就讓漢臣滿門抄斬。
朝堂之上沒有一個人敢維護漢臣，禦史大人都被殺了好幾個。
更多人選擇閉門謝客，飯店，酒樓，煙花間的客人都減少一大半。
怡紅院的情況更差，已經沒有多少當官的來怡紅院尋歡作樂。
現在僅有滿清貴族，蒙古族的達官顯貴來怡紅院。
以前京城那種繁華熱鬧的情景已經不在，當官的都活的小心翼翼。
京城的老百姓都不明白為什麽？短短兩個月的時間，京城到底為哪樣？
都說資本的鼻子最靈，揚州鹽商就發現京城的詭異，他們通過一些特別渠道，終於明白老皇帝是擔心天門。
做生意的人自然更加怕打仗，前些年白蓮教起義，就讓做生意的利潤下降許多。
最直接的反應就是運輸成本的增加，還有就是整船貨物被劫的風險。
以前能做的生意，因為關卡太多，最後變得無利可圖。
商業和生意非常需要一個穩定安寧的環境，隻有在安全有保障的環境下，老百姓才願意拿錢出來消費。
在當前的環境下，有一部分商人首先想到的不是財產增值，而是保值，自家財產安全最為重要。
看不清形勢，胡亂投資最後必定血本無歸，一部分商人經過一番分析之後，決定把一部分錢存到廣州城寧氏家族銀行之中。
雞蛋不能放到一個籃子裏麵的道理，華夏絕大部分的商人都懂。
寧無忌得到手下匯報，這段時間，寧氏家族銀行收到來自杭州、蘇州、揚州商人的許多存款。
當然存錢的富商都是漢人，他們少則存白銀30萬兩，最多的存白銀200萬兩，累計存款總額超過3000萬兩白銀。
看到這種情形，寧無忌心中感慨萬千，士農工商，商人在社會上的地位末流，但能從商之人絕大多數是出類拔萃的人才。
自從有了明確的階級劃分，商人一直是權貴們打壓欺負的對象。
如果沒有打壓而是鼓勵，華夏恐怕在800年之前就進入資本主義時代。
而且工業革命恐怕早在幾百年之前，就已經開始，墨家也不會變得銷聲匿跡。
自己花了多大的代價，從大清帝國之內才找到魯班的後人魯承祖。
現在，菲力賓的魯班大學正式進入學員招收階段。
發展工業不能沒有可持續發展的人才，大清帝國之內，喜歡奇技淫巧的學生，至少有60%的人都被挖到廣州城工作。
菲力賓王國的這類人才，寶島台灣的奇技淫巧人才自然也被挖掘出來。
可以這麽說，天門的出現就是奇技淫巧人才的春天，在天門管轄區域，這類人才最被重視，而且為這類人，天門專門給了他們一個名字，技術工程師。
一個師字，就已經讓奇技淫巧的人才對天門有種說不出的好感。有種士為知己者死，女為悅己者容的感觸。
天門在菲力賓王國，在寶島台灣能大力發展工業，跟所有技術工程師的全心全意的投入分不開。
寧無忌自然知道這種情況，他不止給了這些人有崇高的社會地位，更給了他們極好的工資報酬。
讓有一技之長的人才實實在在的感受到他們存在的價值。
在菲力賓王國的技術工程師們心裏不再委屈，反而為自己從事的職業產生自豪感。
當魯承祖到達菲力賓王國之後，見到尹壯國，從尹壯國口中得知天門已經在建魯班大學時。
五十多歲的魯承祖淚流滿麵，魯班傳人真正感受到天門對他們這一脈的重視。
他有種感覺墨家人才的春天來了，來之前，他自然從其他人口中知道天門的名聲，他本身對天門之人就有一定的好感。
當他參觀菲力賓王國境內的造船廠、煉鋼廠之後，他心裏就知道大清帝國未來絕對不是天門天軍的對手。
當他得知天門負責人是漢人時，他知道漢人創建偉大時代的機會已經到來。
大清帝國工部的技術實力和技術水平與天門管轄區域的技術水平根本不是一個時代的產物。
很多技術，尤其是，煉鋼技術、金屬鉚接技術都讓魯承祖內心震動不已。
魯承祖的實力還沒有超過自己的先祖們，但他們對基本的工業技術那份敏銳是骨子裏的。
他覺得自己也需要學習，不過他一點都不擔心，很多技術他看看實物就能明白其中的原理。
當他看到溫度計可以測試1500攝氏度時，兩眼放光，當得知這項技術是從西洋人手中獲得，內心卻充滿遺憾。
不過他調整的很快，他相信有了天門的支持，給他們墨家數十年，趕超這些技術，絕對沒有問題。
天門承諾，魯班大學每年可以獲得百萬兩白銀做技術研究。
魯承祖相信墨家人才的春天已經到來，他們隻需要安心研究，安心培養技術人才。
假以時日，墨家在社會上的地位不會比其他家弱，如法家、儒家、佛家。
道家是天門最支持的，道教已經是菲力賓王國的國教。
天門行事的風格與大清帝國朝廷大不相同，大清朝廷重視儒家，也重視法家，對佛家也不錯。
而大清朝廷對道家、墨家幾乎可以說是視而不見。
天門卻重視道家、墨家，法家自然也很重視，但不排斥儒家。
從漢武帝開始，罷黜百家獨尊儒術，儒家淩駕於道家、墨家、法家，佛教之上，而且遙遙領先。
如果從投入的角度來說，在天門管轄區域，墨家排在其他家之前，但沒有淩駕之勢，墨家自然也不需要這份淩駕。
魯承祖心裏非常清楚，墨家、道家心裏首先是千千萬萬的老百姓，其次才是君王。
墨家、道家兩個派係注重實踐出真知，不喜歡站在道德製高點上對別人說教。
從統治者的角度來說，墨家、道家都不能幫其牧民。
當魯班大學需要開設專門的軍事理論課程之時，魯承祖有種直覺，天門之主的格局前所未有。
真想見一見天門之主，如果以前的唐宋、明的皇帝們重視墨家，對付馬背上的草原民族又有什麽難度？
這段時間，無緣無故很多漢臣被殺，早已經讓很多的漢臣變成驚弓之鳥。
現在他們不求升官發財，隻求保命，辭職不幹不敢，怕老乾隆找個理由殺人，想為老百姓做點事也不敢。
他們感覺現在的老乾隆皇帝像瘋子一樣，動不動就讓漢臣滿門抄斬。
朝堂之上沒有一個人敢維護漢臣，禦史大人都被殺了好幾個。
更多人選擇閉門謝客，飯店，酒樓，煙花間的客人都減少一大半。
怡紅院的情況更差，已經沒有多少當官的來怡紅院尋歡作樂。
現在僅有滿清貴族，蒙古族的達官顯貴來怡紅院。
以前京城那種繁華熱鬧的情景已經不在，當官的都活的小心翼翼。
京城的老百姓都不明白為什麽？短短兩個月的時間，京城到底為哪樣？
都說資本的鼻子最靈，揚州鹽商就發現京城的詭異，他們通過一些特別渠道，終於明白老皇帝是擔心天門。
做生意的人自然更加怕打仗，前些年白蓮教起義，就讓做生意的利潤下降許多。
最直接的反應就是運輸成本的增加，還有就是整船貨物被劫的風險。
以前能做的生意，因為關卡太多，最後變得無利可圖。
商業和生意非常需要一個穩定安寧的環境，隻有在安全有保障的環境下，老百姓才願意拿錢出來消費。
在當前的環境下，有一部分商人首先想到的不是財產增值，而是保值，自家財產安全最為重要。
看不清形勢，胡亂投資最後必定血本無歸，一部分商人經過一番分析之後，決定把一部分錢存到廣州城寧氏家族銀行之中。
雞蛋不能放到一個籃子裏麵的道理，華夏絕大部分的商人都懂。
寧無忌得到手下匯報，這段時間，寧氏家族銀行收到來自杭州、蘇州、揚州商人的許多存款。
當然存錢的富商都是漢人，他們少則存白銀30萬兩，最多的存白銀200萬兩，累計存款總額超過3000萬兩白銀。
看到這種情形，寧無忌心中感慨萬千，士農工商，商人在社會上的地位末流，但能從商之人絕大多數是出類拔萃的人才。
自從有了明確的階級劃分，商人一直是權貴們打壓欺負的對象。
如果沒有打壓而是鼓勵，華夏恐怕在800年之前就進入資本主義時代。
而且工業革命恐怕早在幾百年之前，就已經開始，墨家也不會變得銷聲匿跡。
自己花了多大的代價，從大清帝國之內才找到魯班的後人魯承祖。
現在，菲力賓的魯班大學正式進入學員招收階段。
發展工業不能沒有可持續發展的人才，大清帝國之內，喜歡奇技淫巧的學生，至少有60%的人都被挖到廣州城工作。
菲力賓王國的這類人才，寶島台灣的奇技淫巧人才自然也被挖掘出來。
可以這麽說，天門的出現就是奇技淫巧人才的春天，在天門管轄區域，這類人才最被重視，而且為這類人，天門專門給了他們一個名字，技術工程師。
一個師字，就已經讓奇技淫巧的人才對天門有種說不出的好感。有種士為知己者死，女為悅己者容的感觸。
天門在菲力賓王國，在寶島台灣能大力發展工業，跟所有技術工程師的全心全意的投入分不開。
寧無忌自然知道這種情況，他不止給了這些人有崇高的社會地位，更給了他們極好的工資報酬。
讓有一技之長的人才實實在在的感受到他們存在的價值。
在菲力賓王國的技術工程師們心裏不再委屈，反而為自己從事的職業產生自豪感。
當魯承祖到達菲力賓王國之後，見到尹壯國，從尹壯國口中得知天門已經在建魯班大學時。
五十多歲的魯承祖淚流滿麵，魯班傳人真正感受到天門對他們這一脈的重視。
他有種感覺墨家人才的春天來了，來之前，他自然從其他人口中知道天門的名聲，他本身對天門之人就有一定的好感。
當他參觀菲力賓王國境內的造船廠、煉鋼廠之後，他心裏就知道大清帝國未來絕對不是天門天軍的對手。
當他得知天門負責人是漢人時，他知道漢人創建偉大時代的機會已經到來。
大清帝國工部的技術實力和技術水平與天門管轄區域的技術水平根本不是一個時代的產物。
很多技術，尤其是，煉鋼技術、金屬鉚接技術都讓魯承祖內心震動不已。
魯承祖的實力還沒有超過自己的先祖們，但他們對基本的工業技術那份敏銳是骨子裏的。
他覺得自己也需要學習，不過他一點都不擔心，很多技術他看看實物就能明白其中的原理。
當他看到溫度計可以測試1500攝氏度時，兩眼放光，當得知這項技術是從西洋人手中獲得，內心卻充滿遺憾。
不過他調整的很快，他相信有了天門的支持，給他們墨家數十年，趕超這些技術，絕對沒有問題。
天門承諾，魯班大學每年可以獲得百萬兩白銀做技術研究。
魯承祖相信墨家人才的春天已經到來，他們隻需要安心研究，安心培養技術人才。
假以時日，墨家在社會上的地位不會比其他家弱，如法家、儒家、佛家。
道家是天門最支持的，道教已經是菲力賓王國的國教。
天門行事的風格與大清帝國朝廷大不相同，大清朝廷重視儒家，也重視法家，對佛家也不錯。
而大清朝廷對道家、墨家幾乎可以說是視而不見。
天門卻重視道家、墨家，法家自然也很重視，但不排斥儒家。
從漢武帝開始，罷黜百家獨尊儒術，儒家淩駕於道家、墨家、法家，佛教之上，而且遙遙領先。
如果從投入的角度來說，在天門管轄區域，墨家排在其他家之前，但沒有淩駕之勢，墨家自然也不需要這份淩駕。
魯承祖心裏非常清楚，墨家、道家心裏首先是千千萬萬的老百姓，其次才是君王。
墨家、道家兩個派係注重實踐出真知，不喜歡站在道德製高點上對別人說教。
從統治者的角度來說，墨家、道家都不能幫其牧民。
當魯班大學需要開設專門的軍事理論課程之時，魯承祖有種直覺，天門之主的格局前所未有。
真想見一見天門之主，如果以前的唐宋、明的皇帝們重視墨家，對付馬背上的草原民族又有什麽難度？