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大業十年，大離元年，六月。
當然，隨著文武聖帝楊廣駕崩，就不再是以“大業”紀年，如何紀年，就看各自勢力了，這就是亂世。
比如離國，直接冠以“大離”紀年，意圖長盛不衰，萬世永存。也隻有武信是開國之主，才能通過如此稍嫌荒唐的決議。
開國大典的第二天，武信連新妃子也沒寵幸，更沒理會百事待興的新國都，就很不負責任地宣告閉關了。
以武信的說法，九仙鎮國，十軍威懾，三公為仙，要是這都處理不好國政，要他們何用？
不過，倒是沒多少臣子力諫武信別閉關。
因為所有文武百官都修為大進，他們也想閉關，消化大典所得。
可惜，在其位，謀其政。為人臣子，包括三公在內，都得老老實實做好分內事，便是“曆經天劫，凝聚金丹”，也是分開來輪流進行。
這也是絕大多數大修士或熱衷大道之人，不喜出仕的主要原因之一。
當然了，若非出仕，效忠離國，文武百官也不會如此修為大進，特別是三公，至死也難以晉級仙境。所以百官倒也沒什麽怨言，有得有失嘛，他們已經比絕大多數人幸運無數倍了。
……
離宮，深宮密室。
武信靜坐良久，靜心凝神，想了下離國諸事，便首先總結自己此次收獲。
第一，社稷重寶兼功德異寶……封臣榜！
因為封臣榜收納著離國文武百官的真靈，所以，某種程度上說，武信還真不怕百官作亂，自然更為心安理得地當起了甩手掌櫃。
目前來說，封臣榜是武信個人，並且是離國全國的第一至寶。
當然，武信暫時看不出“封臣榜”對個人作用如何，好像沒啥用，但對勢力來說，卻是無上至寶。
第二，開創功德，洗滌了武信的戾氣、煞氣、業力等，主要表現在武魂和文心上。
可以說，如今武信心靈神魂之晶瑩剔透，便是佛門高僧也遠遠不上。
當然，功德的作用極多，說是讓武信脫胎換骨，一點不為過。比如心境穩固、悟性大增、心靈剔透等等。
最明顯的一點，便是讓武信所剩的神藏，全都清晰浮現出來，省卻武信難以估算的修行時間。
要知道，煉神中期之神藏境，是修行路途中，最為漫長、最為未知、最為艱難的時期，快者要數年不等，慢者一輩子也做不完。
公認天下第一天才的純陽宮純陽公子，在武信出道時，就已經是大修士，一直是年輕一代中修為境界最高之人，如今也才煉神中期，還在尋找和錘煉神藏。
武信相信，此次自己出關，必能錘煉完所有神通，正式踏足煉神後期之神通境。
到時，純陽公子這個天下第一天才，該讓位了吧？！
第三，第九神藏，命運神藏……
武信相信，自己尋到並開啟第九神藏，絕對是前無古人，也可能是後無來者，因為這是開創天國的特殊優待，讓武信提前看到了“命運長河”，並有機會接觸到了。
不過，如今武信冷靜揣摩，卻發現似乎不完全是這個原因，還有一個最主要的原因……
輪迴之眼！
武信本身就是跨越命運長河，經過輪迴生死，出現在這個世界之人，並保留下了這份烙印（輪迴之眼），所以才能開啟。
另一點，域外修行體係，並非武道，自然沒有第九神藏的說法，更不會出現了。
讓武信疑惑不解的是……何為命運？！
這是個無解的問題，自古以來，便沒有明確定義，誰都無法真正解釋出來。
可是，不知何為命運，又怎麽運用“命運神藏”呢？
武信隻能以兩世所知，進行理解、揣摩和猜測，應該也是獨一份了。
命運，指事物有預定、有軌跡地進行的一種模式，是時間與空間交織而成的一種規則，是一切內因和外因結合而成的一種產物。
比如生與死、貧與富、成與敗、勝與負等等。
按照字麵上意義揣摩，命運，應該是指生命的經曆，命指生命，運指經曆。
常有人雲：“我命由我不由天，從而不相信命運；聽天由命，從而順從命運”。自古以來，這兩種爭論從未停止過，命運是看不見得線，操控著一切。就像一張無形的網，我們都在網內，卻看不見摸不著，連定義都難，相信也好不信也罷，它都存在著，主導著人生的一切！
通俗點理解，命是一切內因的結合，運是一切外因的結合。因此每個人的命運都是不一樣，個人所有的時空就是個人的命，一切外在對個人的影響，就是運，會對個人產生影響，不由個人決定和改變。
以上純屬武信個人的糾結，最現實的一點，怎麽運用？！
迴想開國之時……
武信隔著十數裏距離，一指點殺一位作亂的大修士，靠的就是“命運神藏”。
這就是時間和空間，當時武信無視了時空的存在，一指爆頭，讓目標連反應也來不及。有點類似廣源神僧的“本源佛指”，帶有點“必中奧義”，又明顯比“直指本源的本源佛指”高明許多。
冊封之際，武信一眼看到痊愈中的天蝶法王蕭映蝶的氣運，宛若九天鳳凰，翱翔九天，勢不可擋。
這就是內因和外因的相結合，武信的冊封是外因。
可惜，這個太玄乎，武信隻能看到片段，不知緣由、不明未來，更無力去糾正或改變，有點偶然因素。
至於上知天文下知地理，前知五百年，後知五百載等等，更玄乎，武信自認沒那本事。別說五百年，武信連五天後會發生什麽事也算不出來，最主要是境界未到，差太遠了。
區區煉神境，在域外就是個築基小修士，想染指“命運長河”？一個小浪花就會被拍死了！
擺在武信麵前，最實用之處，便是……時空，時間和空間！
目前來說，武信也理解和修習不了時空奧義，卻能挖點皮毛，運用起來。
如何把自己的手段，融入時間和空間因素，爆發出最強威力呢？！
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大業十年，大離元年，六月。
當然，隨著文武聖帝楊廣駕崩，就不再是以“大業”紀年，如何紀年，就看各自勢力了，這就是亂世。
比如離國，直接冠以“大離”紀年，意圖長盛不衰，萬世永存。也隻有武信是開國之主，才能通過如此稍嫌荒唐的決議。
開國大典的第二天，武信連新妃子也沒寵幸，更沒理會百事待興的新國都，就很不負責任地宣告閉關了。
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不過，倒是沒多少臣子力諫武信別閉關。
因為所有文武百官都修為大進，他們也想閉關，消化大典所得。
可惜，在其位，謀其政。為人臣子，包括三公在內，都得老老實實做好分內事，便是“曆經天劫，凝聚金丹”，也是分開來輪流進行。
這也是絕大多數大修士或熱衷大道之人，不喜出仕的主要原因之一。
當然了，若非出仕，效忠離國，文武百官也不會如此修為大進，特別是三公，至死也難以晉級仙境。所以百官倒也沒什麽怨言，有得有失嘛，他們已經比絕大多數人幸運無數倍了。
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武信靜坐良久，靜心凝神，想了下離國諸事，便首先總結自己此次收獲。
第一，社稷重寶兼功德異寶……封臣榜！
因為封臣榜收納著離國文武百官的真靈，所以，某種程度上說，武信還真不怕百官作亂，自然更為心安理得地當起了甩手掌櫃。
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當然，武信暫時看不出“封臣榜”對個人作用如何，好像沒啥用，但對勢力來說，卻是無上至寶。
第二，開創功德，洗滌了武信的戾氣、煞氣、業力等，主要表現在武魂和文心上。
可以說，如今武信心靈神魂之晶瑩剔透，便是佛門高僧也遠遠不上。
當然，功德的作用極多，說是讓武信脫胎換骨，一點不為過。比如心境穩固、悟性大增、心靈剔透等等。
最明顯的一點，便是讓武信所剩的神藏，全都清晰浮現出來，省卻武信難以估算的修行時間。
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武信相信，此次自己出關，必能錘煉完所有神通，正式踏足煉神後期之神通境。
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武信相信，自己尋到並開啟第九神藏，絕對是前無古人，也可能是後無來者，因為這是開創天國的特殊優待，讓武信提前看到了“命運長河”，並有機會接觸到了。
不過，如今武信冷靜揣摩，卻發現似乎不完全是這個原因，還有一個最主要的原因……
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按照字麵上意義揣摩，命運，應該是指生命的經曆，命指生命，運指經曆。
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這就是時間和空間，當時武信無視了時空的存在，一指爆頭，讓目標連反應也來不及。有點類似廣源神僧的“本源佛指”，帶有點“必中奧義”，又明顯比“直指本源的本源佛指”高明許多。
冊封之際，武信一眼看到痊愈中的天蝶法王蕭映蝶的氣運，宛若九天鳳凰，翱翔九天，勢不可擋。
這就是內因和外因的相結合，武信的冊封是外因。
可惜，這個太玄乎，武信隻能看到片段，不知緣由、不明未來，更無力去糾正或改變，有點偶然因素。
至於上知天文下知地理，前知五百年，後知五百載等等，更玄乎，武信自認沒那本事。別說五百年，武信連五天後會發生什麽事也算不出來，最主要是境界未到，差太遠了。
區區煉神境，在域外就是個築基小修士，想染指“命運長河”？一個小浪花就會被拍死了！
擺在武信麵前，最實用之處，便是……時空，時間和空間！
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