劉賢的情報網大概也推出了龔都軍中有一個推手，但是不能具體到某一個人。
事實上也是在今後的很長一段時間裏，結合孫策軍的人事變動，才慢慢讓周瑜浮出水麵。咱們的羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅美周郎終於出山了。
興平元年，曹操強攻徐州，後退兵處理兗州之事。隨後陶謙身死，麋竺等人遂率徐州士人至小沛迎接劉備。劉備初未敢受，請改迎袁術。
典農校尉陳登和北海相名士孔融認為袁術非治亂之人，極力勸劉備接受。加上袁紹點頭，劉備於是出任徐州牧，得據徐州。隨後劉備移治下邳，於是，下邳成為徐州統治中心。
此時的中原亂成一鍋粥，曹操和呂布在兗州嘎嘎猛打，隨後袁紹敬邀曹操家眷暫居鄴城被拒，又出兵協助曹操攻擊呂布。
袁術則痛恨徐州人不奉迎自己入主徐州，反而奉迎劉備入主，加上袁紹也點頭支持劉備，所以引兵北上，與劉備多有爭鬥。
本來正史上兩人因為徐州的得失而爭鬥，是互有勝負。但是因為袁術和曹操之前在封丘之戰中，並沒有像原來一樣因為劉表的掣肘而大敗特敗，保存了有生力量。
所以袁術打的劉備節節敗退，但也好在臧洪和太史慈兩支原本不在徐州的隊伍撤在了徐州，讓徐州用兵的武將包括頂級戰力配置高的嚇人。
一來二去的，劉備敗了幾陣後，敬邀北海孔融相助。雖然兵少，但畢竟將精，士卒敢於用命。加上本土作戰，糧草上供給順暢，一時間也總算是穩住腳步。
也就是這個時候，咱們的袁神終於還是昏了頭。因為劉賢的橫插一腳，導致孫策無法北上攻略，周瑜又為孫策獻上一計，將手中的玉璽同時與龔都的屍體秘密獻給了袁術。
饒是孫策如此蓋世英雄，又對周瑜信任無比，還是多有糾結，方才拿出了手中玉璽。
周瑜就是斷定袁術會膨脹，而事實上，袁術在沒接到玉璽之前就已經膨脹了。袁術占據部分豫州、部分荊州以及整個揚州後，又兼稱徐州伯，以張勳、橋蕤為大將。
李傕前番和袁術不愉快，看到袁術勢強後，又打算結交袁術，於是拜袁術為左將軍，假節，進封陽翟侯，也就是潁川治縣。
你看看你看看，朝廷袁術是左將軍，樊稠是右將軍，那能整的好？
又派遣太傅馬日磾到各地給受封的將軍侯爵舉行拜授儀式，馬日磾到壽春後，袁術向他借符節一看，卻趁機奪下不還。
又令馬日磾辟命自己軍中的將士。馬日磾對袁術說：“您先世諸公征辟掾屬時怎麽做？您要逼我征辟，難道認為公府掾屬可以靠劫迫得到嗎？”
馬日磾堅持不願失節，又向袁術請求離去，袁術大怒，把他關押了起來。
而後又得到了孫策敬獻的玉璽，說是龔都秘密私藏，策不敢私截，敬獻主公。又說江夏情況特別慘，人竟相食，自己打算在江夏盤桓一段時間，整肅清楚江夏在迴壽春複命。
袁術大喜過望，不顧閻象等一幹謀士苦勸，不僅答應了孫策的請求，甚至還送了一批錢糧過去。
畢竟袁術有自己的小九九，玉璽的事情他不能直接和閻象等人說。所以自認為哪怕一個江夏，換一個玉璽也是物超所值，他們不知道玉璽，所以反對也是正常。更何況孫策態度謙卑的很，也是自己的屬下，讓誰管理江夏不是管理呢？
至於玉璽為什麽在龔都那裏，袁術並沒有深究。說起來龔都等人長期盤踞汝南潁川，離洛陽不算遠，機緣巧合之下，得到玉璽不算太不可能。
秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正麵刻有“受命於天 既壽永昌”八字。
這一玉璽，是中國曆代正統皇帝的信物。是個人，認識那八個字，就不可能不陷於魔怔。尤其是在古代，在漢朝早期，以董仲舒的“天人感應”說盛行，也就是唯心主義。
“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。”這就是其中的一部分，大概意思也應該不難看出，這裏就不做翻譯。
而東漢前期的王充雖然提出了唯物主義的雛形，但是因為自然科學的不發達，所做出的結論也有錯誤，他又走迴了唯心主義的命理學說上。
所以古代人就認為天災就寓意著帝皇失德，祥瑞就意味著海晏河清，玉璽就是國家正統！
所以袁術手上的玉璽，對於那個時代的人來說，就好像是天授皇權一樣，很難不讓人迷失其中。從而我們也能看出周公瑾的格局，絕對是東漢末年最頂尖的那一批人。
繞了那麽多，我們繼續說迴江夏北。劉賢在江夏北的南新市布防，而孫策則在沙羨布防。兩人一個向北刺探軍情，另一個則忙於消化黃巾，似乎沒有忘記了往日情分一般，信件來往頗為密切，但也不像龔都張允一般互相相邀飲酒作樂。
似乎達成了一種奇怪的默契，都看清楚了對方的小九九，但礙於舊情沒有撕破臉皮。
194年八月尾，劉賢接到長安線報，馮翊羌人攻略馮翊屬縣。後將軍郭汜、右將軍樊稠等率兵進擊，連帶著李蒙都收到了長安的調令，要配合左馮翊的平叛。
長安的線報認為這是最佳的攻取宛城乃至於長安的機會，希望劉荊州能夠快速攻取宛城，然後奪取長安，驅逐李傕郭汜以及樊稠等董賊逆黨，還政於帝。
線報說的的確是對的，中原多方勢力混戰，現在的確是取得南陽郡的重要機會。但是奪長安就不置可否了，南陽的確是劉賢的要取的，但很明顯長安不是。羌人能擋住樊稠郭汜多久啊？估計一個月之內就能平完。
9月中，劉度先以襄陽士卒走失，欲前往樊城查看為由製造襄樊兩縣矛盾。後宣李蒙失德，南陽百姓盡數南逃，以荊州牧身份要求南陽郡交出李蒙，由荊州先審理，後移交長安。
隨後，遣黃忠領趙岑龐季領騎步兵萬人北上，而劉賢也從江夏領萬人進發隨縣，準備兩麵挾擊宛城。
南陽郡在三國裏麵有很多篇章，比如正史裏孫堅擊敗胡軫立下討董首功就是在郡北的魯陽縣，張濟缺糧進攻穰城縣中流矢身亡，典韋曹安民曹昂就是在宛城縣斷後身死，包括劉備在博望縣擊敗夏侯，火燒新野縣等等。這些都是發生在南陽郡，例子不勝枚舉。
主要是南陽郡確實是個超級大郡，在東漢的地位也比較超然，前文已經介紹過了，就不在贅述。
“打完南陽，佐治要不要迴陽翟看看？說起來，你兄長如今如何？”辛毗被劉賢調來了江夏，隨軍出征。說起來，在某些方麵，劉賢還是喜歡辛評，辛評那時候讓辛毗帶糧帶糧過來，就說明是個靠譜的。
而且辛毗作為辛家的族長，在經濟和政治上能夠給與更多辛毗給不了的。
“長兄這兩年在鄴城任祁鄉侯處任冀州從事，事情多了些，加上冀州北張燕為患，所以書信就少了些。”辛毗沒有說要不要迴陽翟，這不是看你放不放麽。
“恩，一別兩寬，賢也希望能盡快看到仲治，好好謝上一謝當年贈糧之恩。”
“蕩寇言重。”
“另外潁川多賢士，佐治還是要費心，荊益百廢待興，咱們還是很缺人的。”
“恩，毗前番多次寫信給趙儼、繁欽以及棗祗等好友，他們也算有意，若是此行順利，就請蕩寇親往潁川一趟。”
“自然。”劉賢對這三人不太熟悉，隻恍惚記得棗祗是跟韓浩搞屯田的，也是內政人才。荊益受限於生產力低下和人口數量，屯田也隻能小規模的屯，這個還得以後再說。
事實上也是在今後的很長一段時間裏，結合孫策軍的人事變動，才慢慢讓周瑜浮出水麵。咱們的羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅美周郎終於出山了。
興平元年，曹操強攻徐州，後退兵處理兗州之事。隨後陶謙身死，麋竺等人遂率徐州士人至小沛迎接劉備。劉備初未敢受，請改迎袁術。
典農校尉陳登和北海相名士孔融認為袁術非治亂之人，極力勸劉備接受。加上袁紹點頭，劉備於是出任徐州牧，得據徐州。隨後劉備移治下邳，於是，下邳成為徐州統治中心。
此時的中原亂成一鍋粥，曹操和呂布在兗州嘎嘎猛打，隨後袁紹敬邀曹操家眷暫居鄴城被拒，又出兵協助曹操攻擊呂布。
袁術則痛恨徐州人不奉迎自己入主徐州，反而奉迎劉備入主，加上袁紹也點頭支持劉備，所以引兵北上，與劉備多有爭鬥。
本來正史上兩人因為徐州的得失而爭鬥，是互有勝負。但是因為袁術和曹操之前在封丘之戰中，並沒有像原來一樣因為劉表的掣肘而大敗特敗，保存了有生力量。
所以袁術打的劉備節節敗退，但也好在臧洪和太史慈兩支原本不在徐州的隊伍撤在了徐州，讓徐州用兵的武將包括頂級戰力配置高的嚇人。
一來二去的，劉備敗了幾陣後，敬邀北海孔融相助。雖然兵少，但畢竟將精，士卒敢於用命。加上本土作戰，糧草上供給順暢，一時間也總算是穩住腳步。
也就是這個時候，咱們的袁神終於還是昏了頭。因為劉賢的橫插一腳，導致孫策無法北上攻略，周瑜又為孫策獻上一計，將手中的玉璽同時與龔都的屍體秘密獻給了袁術。
饒是孫策如此蓋世英雄，又對周瑜信任無比，還是多有糾結，方才拿出了手中玉璽。
周瑜就是斷定袁術會膨脹，而事實上，袁術在沒接到玉璽之前就已經膨脹了。袁術占據部分豫州、部分荊州以及整個揚州後，又兼稱徐州伯，以張勳、橋蕤為大將。
李傕前番和袁術不愉快，看到袁術勢強後，又打算結交袁術，於是拜袁術為左將軍，假節，進封陽翟侯，也就是潁川治縣。
你看看你看看，朝廷袁術是左將軍，樊稠是右將軍，那能整的好？
又派遣太傅馬日磾到各地給受封的將軍侯爵舉行拜授儀式，馬日磾到壽春後，袁術向他借符節一看，卻趁機奪下不還。
又令馬日磾辟命自己軍中的將士。馬日磾對袁術說：“您先世諸公征辟掾屬時怎麽做？您要逼我征辟，難道認為公府掾屬可以靠劫迫得到嗎？”
馬日磾堅持不願失節，又向袁術請求離去，袁術大怒，把他關押了起來。
而後又得到了孫策敬獻的玉璽，說是龔都秘密私藏，策不敢私截，敬獻主公。又說江夏情況特別慘，人竟相食，自己打算在江夏盤桓一段時間，整肅清楚江夏在迴壽春複命。
袁術大喜過望，不顧閻象等一幹謀士苦勸，不僅答應了孫策的請求，甚至還送了一批錢糧過去。
畢竟袁術有自己的小九九，玉璽的事情他不能直接和閻象等人說。所以自認為哪怕一個江夏，換一個玉璽也是物超所值，他們不知道玉璽，所以反對也是正常。更何況孫策態度謙卑的很，也是自己的屬下，讓誰管理江夏不是管理呢？
至於玉璽為什麽在龔都那裏，袁術並沒有深究。說起來龔都等人長期盤踞汝南潁川，離洛陽不算遠，機緣巧合之下，得到玉璽不算太不可能。
秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正麵刻有“受命於天 既壽永昌”八字。
這一玉璽，是中國曆代正統皇帝的信物。是個人，認識那八個字，就不可能不陷於魔怔。尤其是在古代，在漢朝早期，以董仲舒的“天人感應”說盛行，也就是唯心主義。
“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。”這就是其中的一部分，大概意思也應該不難看出，這裏就不做翻譯。
而東漢前期的王充雖然提出了唯物主義的雛形，但是因為自然科學的不發達，所做出的結論也有錯誤，他又走迴了唯心主義的命理學說上。
所以古代人就認為天災就寓意著帝皇失德，祥瑞就意味著海晏河清，玉璽就是國家正統！
所以袁術手上的玉璽，對於那個時代的人來說，就好像是天授皇權一樣，很難不讓人迷失其中。從而我們也能看出周公瑾的格局，絕對是東漢末年最頂尖的那一批人。
繞了那麽多，我們繼續說迴江夏北。劉賢在江夏北的南新市布防，而孫策則在沙羨布防。兩人一個向北刺探軍情，另一個則忙於消化黃巾，似乎沒有忘記了往日情分一般，信件來往頗為密切，但也不像龔都張允一般互相相邀飲酒作樂。
似乎達成了一種奇怪的默契，都看清楚了對方的小九九，但礙於舊情沒有撕破臉皮。
194年八月尾，劉賢接到長安線報，馮翊羌人攻略馮翊屬縣。後將軍郭汜、右將軍樊稠等率兵進擊，連帶著李蒙都收到了長安的調令，要配合左馮翊的平叛。
長安的線報認為這是最佳的攻取宛城乃至於長安的機會，希望劉荊州能夠快速攻取宛城，然後奪取長安，驅逐李傕郭汜以及樊稠等董賊逆黨，還政於帝。
線報說的的確是對的，中原多方勢力混戰，現在的確是取得南陽郡的重要機會。但是奪長安就不置可否了，南陽的確是劉賢的要取的，但很明顯長安不是。羌人能擋住樊稠郭汜多久啊？估計一個月之內就能平完。
9月中，劉度先以襄陽士卒走失，欲前往樊城查看為由製造襄樊兩縣矛盾。後宣李蒙失德，南陽百姓盡數南逃，以荊州牧身份要求南陽郡交出李蒙，由荊州先審理，後移交長安。
隨後，遣黃忠領趙岑龐季領騎步兵萬人北上，而劉賢也從江夏領萬人進發隨縣，準備兩麵挾擊宛城。
南陽郡在三國裏麵有很多篇章，比如正史裏孫堅擊敗胡軫立下討董首功就是在郡北的魯陽縣，張濟缺糧進攻穰城縣中流矢身亡，典韋曹安民曹昂就是在宛城縣斷後身死，包括劉備在博望縣擊敗夏侯，火燒新野縣等等。這些都是發生在南陽郡，例子不勝枚舉。
主要是南陽郡確實是個超級大郡，在東漢的地位也比較超然，前文已經介紹過了，就不在贅述。
“打完南陽，佐治要不要迴陽翟看看？說起來，你兄長如今如何？”辛毗被劉賢調來了江夏，隨軍出征。說起來，在某些方麵，劉賢還是喜歡辛評，辛評那時候讓辛毗帶糧帶糧過來，就說明是個靠譜的。
而且辛毗作為辛家的族長，在經濟和政治上能夠給與更多辛毗給不了的。
“長兄這兩年在鄴城任祁鄉侯處任冀州從事，事情多了些，加上冀州北張燕為患，所以書信就少了些。”辛毗沒有說要不要迴陽翟，這不是看你放不放麽。
“恩，一別兩寬，賢也希望能盡快看到仲治，好好謝上一謝當年贈糧之恩。”
“蕩寇言重。”
“另外潁川多賢士，佐治還是要費心，荊益百廢待興，咱們還是很缺人的。”
“恩，毗前番多次寫信給趙儼、繁欽以及棗祗等好友，他們也算有意，若是此行順利，就請蕩寇親往潁川一趟。”
“自然。”劉賢對這三人不太熟悉，隻恍惚記得棗祗是跟韓浩搞屯田的，也是內政人才。荊益受限於生產力低下和人口數量，屯田也隻能小規模的屯，這個還得以後再說。