絕大多數的宗教都一直在提倡著各種意義上的禁欲，從口腹之欲到情色之欲，乍看下來這種極端的禁欲很是沒有道理，畢竟這些在大眾看來都是違反著一定客觀規律的，但是細想下來，存在就必然有它的一定合理性。
欲望會由小及大，無休止地變化與膨脹，而在這種變化中，一旦人們卸下了所有的桎梏，那麽這種膨脹就會變得極度地不可控，在這種不可控的欲望操縱下，人們的行為也會愈發地脫離原有的準則，而這種逐漸脫軌的行為則就是一切巨大矛盾爆發的根源之一。
禁欲的宗教往往產生於社會的最底層，而到了最後偏偏隻有社會的最底層會去真正篤信並踐行這些禁欲的教條，貴族掌握了宗教，而百姓則在主觀的安慰和客觀的無奈交織下，在一片混沌中妄圖祈禱出一片屬於他們的光明，盡管沒有人願意承認的一點就是，到了最後，上帝永遠握在貴族的手裏，擺放在貴族奴役百姓建造的廟堂高台上，冷眼旁觀著滄海桑田的變化。
人們在一種自欺的安慰下，繼續接受著世俗最為現實的洗禮。
不知道端坐於高台之上的眾神俯視著跪姿虔誠的一眾貴族是否真的是這樣想的，畢竟，神的思想誰能真正通曉呢，說到底那些都隻是石砌的神像，他們的思想到最後都是由人去定義的。
伴隨著布倫努斯成功暗度陳倉，反將了西歐高盧諸部落一軍後，這次的半島風雲終於要落下了帷幕。
迴師故土的布倫努斯在高盧的各地宣傳著自己統一著高盧人的豐功偉績，而沒有在山南高盧人那裏奪得什麽實質性收益的羅馬，則在其執政官圖利烏斯的帶領下，在撤退的時候和同在半島北部的伊特拉斯坎人玩了一出假途滅虢，狠狠地又從伊特拉斯坎人身上剝去了一塊肥肉，途徑伊特拉斯坎人駐地的時候，羅馬借助突襲的優勢成功又奪得了幾座伊特拉斯坎人的城池，但這種成功其實並沒有在外界引起多大的反響，誠然，曾經的伊特拉斯坎人也強盛過，也曾一度威脅過羅馬，但現在伊特拉斯坎人已經肉眼可見地逐漸衰落了，伴隨著伊特拉斯坎人的重鎮和位於戰略要地的隘口性城市維愛城的陷落，明眼人都能看得出來，在這次與羅馬人的爭鋒中伊特拉斯坎人已經徹底地失敗了，維愛城以北地區是伊特拉斯坎人的腹地，而這裏則是一片一望無際的平原地區，是真正的無險可守的地區，失去了維愛城這唯一的一道屏障後伊特拉斯坎人便如同砧板上魚肉一般，再也無任何地抵抗能力，加之幾乎在維愛陷落的同時，伊特拉斯坎人內部也出現了相當大的分歧，以至於幾乎發生了分裂，正因如此，在維愛戰爭結束後，大部分的伊特拉斯坎人便臣服於了羅馬。
在此等情況下，羅馬徹底消滅伊特拉斯坎人的勢力在明眼人看來不過就是時間和心情的問題罷了。
而現在從高盧無功而返的執政官圖利烏斯正憋著一肚子的氣不知往哪去發泄，本著來都來了的原則，統帥著數個軍團的圖利烏斯開始環顧起了周遭四鄰，而很快他便把目光聚焦到了幾個還沒有正式並入羅馬的伊特拉斯坎人的勢力上，以借道撤軍為借口，圖利烏斯幾乎兵不血刃地就把數座伊特拉斯坎人的城池收入了囊中，在他統軍即將迴到羅馬的前夜，他還收到了一個意外之喜，迫於羅馬人的威壓，其餘尚未並入羅馬的伊特拉斯坎人勢力除了極少一部分人投降了高盧，其餘的絕大多數都宣布歸附於羅馬。
現在，圖利烏斯終於可以揚眉吐氣地宣布這一羅馬人日思夜想了幾十年的目標即徹底征服伊特拉斯坎人已經正式達成了。
圖利烏斯借助這千載難逢地良機在率軍凱旋時，在羅馬的街頭舉行了一場規模空前的凱旋儀式，並且在萬神殿前恭敬地朝拜完庇佑著羅馬的眾神後，自掏腰包，辦起了一場盛大的慶祝典禮，至此，在這次爭鬥結束後，爭鬥的雙方，即羅馬與山南高盧都以不同的理由與形式宣傳了自己的勝利，在這場爭鬥中，都是勝者沒有失敗者，至少雙方都在不遺餘力地宣傳著偉大的勝利。
由於休養生息的現實需要，兩國就此迎來了一段短暫的和平時光，借著邊境管理寬鬆的這個機會，卡米盧斯也沒有閑著，隨即便立刻行動了起來。
雖然說他在之前便已經收到了倫納德從高盧發迴來的信件，得知了他的兒子克勞狄烏斯已經走水路順利離開了高盧，但不知怎的，卡米盧斯的心中總是有股惴惴不安的感覺，加之時間過去了那麽久，按理來說，克勞狄烏斯一行人也應該迴到羅馬了，但是他卻再此之後再也沒有受到過來自倫納德和克勞狄烏斯的信件，這反常的情況愈發讓他感到焦慮，最終，他還是決定要借著這邊境放開的千載難逢的良機再次派遣出幾對人馬好好的打探一下，此外，其實對於這件事，卡米盧斯還有著自己額外的盤算，俗話說的好，養兵千日，用兵一時，他辛辛苦苦練了那麽久的兵，是時候檢驗一下這些雇傭兵的實戰水平了。
這幾天羅馬與高盧都在以不同地形式舉國辦著慶典，防備相對鬆弛，卡米盧斯在瞅準了空檔後立刻毫不猶豫地從四麵八方灑出了自己的傭兵團隊和親衛隊，從數個不同的方向以五人小隊的模式潛入到了高盧和羅馬周遭的一些其他國家，重建獨屬於卡米盧斯一人的情報係統並伺機打探有關克勞狄烏斯眾人的情報，摸清這段時間風起雲湧的真相。
欲望會由小及大，無休止地變化與膨脹，而在這種變化中，一旦人們卸下了所有的桎梏，那麽這種膨脹就會變得極度地不可控，在這種不可控的欲望操縱下，人們的行為也會愈發地脫離原有的準則，而這種逐漸脫軌的行為則就是一切巨大矛盾爆發的根源之一。
禁欲的宗教往往產生於社會的最底層，而到了最後偏偏隻有社會的最底層會去真正篤信並踐行這些禁欲的教條，貴族掌握了宗教，而百姓則在主觀的安慰和客觀的無奈交織下，在一片混沌中妄圖祈禱出一片屬於他們的光明，盡管沒有人願意承認的一點就是，到了最後，上帝永遠握在貴族的手裏，擺放在貴族奴役百姓建造的廟堂高台上，冷眼旁觀著滄海桑田的變化。
人們在一種自欺的安慰下，繼續接受著世俗最為現實的洗禮。
不知道端坐於高台之上的眾神俯視著跪姿虔誠的一眾貴族是否真的是這樣想的，畢竟，神的思想誰能真正通曉呢，說到底那些都隻是石砌的神像，他們的思想到最後都是由人去定義的。
伴隨著布倫努斯成功暗度陳倉，反將了西歐高盧諸部落一軍後，這次的半島風雲終於要落下了帷幕。
迴師故土的布倫努斯在高盧的各地宣傳著自己統一著高盧人的豐功偉績，而沒有在山南高盧人那裏奪得什麽實質性收益的羅馬，則在其執政官圖利烏斯的帶領下，在撤退的時候和同在半島北部的伊特拉斯坎人玩了一出假途滅虢，狠狠地又從伊特拉斯坎人身上剝去了一塊肥肉，途徑伊特拉斯坎人駐地的時候，羅馬借助突襲的優勢成功又奪得了幾座伊特拉斯坎人的城池，但這種成功其實並沒有在外界引起多大的反響，誠然，曾經的伊特拉斯坎人也強盛過，也曾一度威脅過羅馬，但現在伊特拉斯坎人已經肉眼可見地逐漸衰落了，伴隨著伊特拉斯坎人的重鎮和位於戰略要地的隘口性城市維愛城的陷落，明眼人都能看得出來，在這次與羅馬人的爭鋒中伊特拉斯坎人已經徹底地失敗了，維愛城以北地區是伊特拉斯坎人的腹地，而這裏則是一片一望無際的平原地區，是真正的無險可守的地區，失去了維愛城這唯一的一道屏障後伊特拉斯坎人便如同砧板上魚肉一般，再也無任何地抵抗能力，加之幾乎在維愛陷落的同時，伊特拉斯坎人內部也出現了相當大的分歧，以至於幾乎發生了分裂，正因如此，在維愛戰爭結束後，大部分的伊特拉斯坎人便臣服於了羅馬。
在此等情況下，羅馬徹底消滅伊特拉斯坎人的勢力在明眼人看來不過就是時間和心情的問題罷了。
而現在從高盧無功而返的執政官圖利烏斯正憋著一肚子的氣不知往哪去發泄，本著來都來了的原則，統帥著數個軍團的圖利烏斯開始環顧起了周遭四鄰，而很快他便把目光聚焦到了幾個還沒有正式並入羅馬的伊特拉斯坎人的勢力上，以借道撤軍為借口，圖利烏斯幾乎兵不血刃地就把數座伊特拉斯坎人的城池收入了囊中，在他統軍即將迴到羅馬的前夜，他還收到了一個意外之喜，迫於羅馬人的威壓，其餘尚未並入羅馬的伊特拉斯坎人勢力除了極少一部分人投降了高盧，其餘的絕大多數都宣布歸附於羅馬。
現在，圖利烏斯終於可以揚眉吐氣地宣布這一羅馬人日思夜想了幾十年的目標即徹底征服伊特拉斯坎人已經正式達成了。
圖利烏斯借助這千載難逢地良機在率軍凱旋時，在羅馬的街頭舉行了一場規模空前的凱旋儀式，並且在萬神殿前恭敬地朝拜完庇佑著羅馬的眾神後，自掏腰包，辦起了一場盛大的慶祝典禮，至此，在這次爭鬥結束後，爭鬥的雙方，即羅馬與山南高盧都以不同的理由與形式宣傳了自己的勝利，在這場爭鬥中，都是勝者沒有失敗者，至少雙方都在不遺餘力地宣傳著偉大的勝利。
由於休養生息的現實需要，兩國就此迎來了一段短暫的和平時光，借著邊境管理寬鬆的這個機會，卡米盧斯也沒有閑著，隨即便立刻行動了起來。
雖然說他在之前便已經收到了倫納德從高盧發迴來的信件，得知了他的兒子克勞狄烏斯已經走水路順利離開了高盧，但不知怎的，卡米盧斯的心中總是有股惴惴不安的感覺，加之時間過去了那麽久，按理來說，克勞狄烏斯一行人也應該迴到羅馬了，但是他卻再此之後再也沒有受到過來自倫納德和克勞狄烏斯的信件，這反常的情況愈發讓他感到焦慮，最終，他還是決定要借著這邊境放開的千載難逢的良機再次派遣出幾對人馬好好的打探一下，此外，其實對於這件事，卡米盧斯還有著自己額外的盤算，俗話說的好，養兵千日，用兵一時，他辛辛苦苦練了那麽久的兵，是時候檢驗一下這些雇傭兵的實戰水平了。
這幾天羅馬與高盧都在以不同地形式舉國辦著慶典，防備相對鬆弛，卡米盧斯在瞅準了空檔後立刻毫不猶豫地從四麵八方灑出了自己的傭兵團隊和親衛隊，從數個不同的方向以五人小隊的模式潛入到了高盧和羅馬周遭的一些其他國家，重建獨屬於卡米盧斯一人的情報係統並伺機打探有關克勞狄烏斯眾人的情報，摸清這段時間風起雲湧的真相。